民间故事全篇500字 洛阳民间故事

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民间故事全篇500字 洛阳民间故事

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民间故事全篇500字 洛阳民间故事

民间故事全篇500字 洛阳民间故事(一)

“荷包牡丹”的传说

古时,离洛阳城东南200来里路,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。这里群山环绕,景色宜人,还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包,这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲,也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上,作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八,心灵手巧,天生聪慧,绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各种花卉图案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可见功夫之深。

这么好的姑娘,提亲者自是挤破了门槛,但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子,家里也默认了。可惜,小伙在塞外充军己经两载,杳无音信,更不曾得到荷包。玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月绣一个荷包聊作思念之情,并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之,荷包形成了串,变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

其实洛阳的民间故事有很多的,这都要归功去中国文化的博大,我就不多说了.自己去下图书馆查下历史典籍,也是个不错的选择.


西游记啊

民间故事全篇500字 洛阳民间故事(二)

天方夜谭 古阿拉伯

第01部: 国王山努亚和他的一千零一夜

第02部: 渔翁、魔鬼和四色鱼的故事

第03部: 懒汉克辽尼和铜城的故事

第04部: 朱特和两个哥哥的故事

第05部: 驼背的故事

第06部: 太子阿特士和公主哈娅·图芙丝之梦的故事

第07部: 终身不笑者的故事

第08部: 钱商和匪徒的故事

第09部: 哈·曼丁的故事

第10部: 乌木马的故事

第11部: 睡着的国王的故事

第12部: 洗染匠和理发师的故事

第13部: 撒谎者贝浩图的故事

第14部: 渔夫和雄人鱼的故事

第15部: 阿拉丁和神灯的故事

第16部: 航海家辛巴达的故事

第17部: 瞎眼僧人的故事

第18部: 智者盲老人的故事

第19部: 蠢汉、驴子与骗子的故事

第20部: 女王祖白绿和糖饭桌子的故事

第21部: 阿卜杜拉·法兹里和两个哥哥的故事

第22部: 麦仑·沙迈追求漂亮女人的故事

第23部: 补鞋匠迈尔鲁夫的故事

第24部: 巴士拉银匠哈桑的故事

第25部: 海姑娘和她儿子的故事

第26部: 阿里巴巴和四十大盗的故事


一千零一夜是(阿拉伯 )著名的民间故事集。


天方夜谭

民间故事全篇500字 洛阳民间故事(三)

藏族民间的故事分为两大类,一种是口头流传的故事,一种是书面记录整理的故事。其中书面故事如《尸语的故事》,也有人起名叫《说不完的故事》。这些故事长期流传于民间,反映人们对邪恶统治的不满与反抗,对友爱互助的赞扬,对自由恋爱婚姻的同情。由于故事有积极意义,后人把它们记录收集在一起,成了书面故事。

《萨迦格言释文》

《三不会的雇工》

《巧抗酥油差》

《青稞种子的来历》

《铁匠和小姐》

《茶和盐的故事》

《铁匠和小姐》

桔子姑娘》、《青蛙骑手》

《鹧鸪鸟的故事》


我不会~~~但还是要微笑~~~:)

民间故事全篇500字 洛阳民间故事(四)

岳飞广德大捷,南宋初年,金兀术率军十万渡过长江南下,宋高宗逃奔海上。岳飞率军在临安以北的广德联营十里,六战六捷,金军被迫北撤,史称广德大捷。

1937年,淞沪会战期间,中国空军第二轰炸机大队自广德机场起飞,对停泊与上海外海的日本海军进行了猛烈轰炸,重创日军凤翔号航空母舰。

1937年,南京保卫战,中国军队五个师在广德、泗安阻击日军,伤亡三万余人。第一四五师师长饶国华上将殉国。

1964年,中国第一枚探空火箭在广德发射,火箭将4只大白鼠、4只小白鼠和12支生物试管送上太空并成功回收。

PS:我是广德人 神话传说好像没有


1点一组

民间故事全篇500字 洛阳民间故事(五)

1.慈溪得名的传说

慈溪历史悠久。春秋时属越,秦代设县,古称“句章”,至唐开元二十六年(公元738年)始称慈溪。因治南有溪,东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。

董孝子名黯,字叔达,一字孝治,后汉时,句章县石台乡人(今大隐镇),为汉江都相董仲舒六世孙,幼年丧父,家境贫寒而事母至孝。董黯终年打柴换钱,侍奉母亲。母疾,思饮故里之水(因大隐频监姚江,古时遭咸潮入浸,其水味苦涩,不适于饮用),他竟然每次来回二十余华里到大隐溪上游永昌潭担水奉母,据传在途中绝不转换肩胛,为的是把肩前的纯净水以供母饮用。然故里之水离家甚远,不能常致,董黯即在外婆家今章山村永昌潭旁筑一陋室,汲水供母,母病得以好转。

董黯家的东邻王寄,虽家道殷富但秉性顽劣,事亲不孝。有一天,董母与王母拉家常,各自谈及儿子孝与不孝之言,恰好被王寄听到。王寄嫉恨董母,待董黯离家外出时,王寄去董家辱骂殴打董母。董母由此卧病不起,不久而逝。董黯愤极,思及王母年老,便枕戈不言。几年之后,王母亦因病而卒,毕葬事,董黯乃斩王寄之首,以报母仇,祭奠母亲亡灵,然后自缚向官府自首。汉和帝闻其孝心,特赦擅杀之罪,并诏他为郎中,被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄,隐居终老于大隐。其坟墓建造在外森林老鼠窝山麓。

慈母孝子的故事很快传遍了神州大地,后来人们就把大隐溪叫作慈溪,后来又用慈溪来命名县名,这就是慈溪的来由。

2.慈溪达蓬山佛迹洞

在达蓬山巅的悬崖绝壁处,有一个与众不同的山洞。洞门口有两块峭立的巨石对垒,游人伛偻而入,洞内豁然开朗。抬头仰望,四围峭壁高丈余,天顶洞开,古树遮阴。低头寻觅,石壁上有一天然足印,脚趾分明,相传这就是佛迹,山洞也由此得名。

关于这佛迹的来历,有两种不同的传说。一说是徐福所留。据说当年秦始皇遣徐福东渡三神山,求取长生不老之药。徐福上山后,见这个洞浓荫蔽日,洞口又对着浩瀚东海,就将此洞作为修炼之处。数月之后,他奉命出海,临行前对秦始皇说,我在洞内留有一个脚印,待这个脚印涨平之日,就是我徐福归来之期。说完,返身入洞,单腿一蹬,飞身来到船上。秦始皇入洞一看,果然有一深深的足迹,于是就派人驻守洞中,期待着这脚印的平复。两千多年过去了, 脚印仍清晰可见,徐福当然就再也没有回来过。 一说是观音大士所留。观音道场原在印度,中国的佛教徒把她请到了达蓬山。但观音一到洞内,就发现这里原是徐福修道之地,她不愿鸠占鹊巢,驾祥云环视四周,觉得普陀山这地方不错,于是单脚一蹬,就跳到了普陀山。因为是左脚用力,所以在达蓬山留下的只是左脚印,而在普陀山留下的是右脚印,但不管是左脚印还是右脚印,都称作“观音跳”。

相传唐天宝元年(742年),僧人达慧至此,发现石洞内的大脚印,以为佛迹,便四处化缘,筹款建造了佛迹寺。宋初,佛迹寺方丈请人在佛迹洞凿制长眉罗汉石像一座,惜毁于“文革”时期。如今洞内石崖上还留有三方保存完好的石刻,两方为南宋、一方为清代康熙年间所刻,足见佛迹洞当年名声远播。

3.七月三十夜插地香

专管人间万物的地藏王,见人刀耕火种,生活艰难,看在眼里,急在心头,便对牛魔王讲:“你这么大力气在这里吃吃睡睡没意思,下凡帮人耕田去吧。”牛魔王摇头讲:“耕田我倒不怕,怕就怕老了没力气给人一刀杀了当菜。”地藏王讲:“不会,我敢担保。”牛魔王推三阻四,横竖不答应。地藏王急红了脸讲:“耕田原是你的本职,咋好怕死不去。若是人真的杀了你,算我没长眼睛,你就来挖掉我的眼珠。”说着,双手一推,牛魔王未防,从天上跌下来一头栽倒地上,上爿牙齿都敲光了,只好老老实实替人耕田。

过了十多年,老牛耕不动田了,果然被人杀掉。牛魔王满肚皮怨恨,赶到天上找地藏王算帐,一把挖出地藏王眼珠,顺手抛出南天门。地藏王的眼珠滴溜溜落到江南水田里,变成田螺。玉皇大帝见地藏王瞎了眼,不管能事,对牛魔王大发雷霆,把牛魔王痛骂一顿,罚其下凡做牛耕田,永远不准再回天廷。

地藏王仍旧很关心人间疾苦,看不见就用耳朵贴在地上听人们说啥话、做啥事。观世音见他可怜,发了慈悲,每年七月三十送地藏王甘露一瓶洗眼,让他开眼一天。人们为了报答地藏王,每到这天夜里,家家户户都要插地香纪念他。

4.慈溪特产——杨梅的传说

杨梅是慈溪引以为豪的传统特产。慈溪杨梅以名闻遐迩的"荸荠种"和"早大种"杨梅为主。每年6月28日为慈溪杨梅节。

杨梅在慈溪有许多民间故事和民间传说,在《杨梅仙子》的民间故事中说,有一叫杨梅珠的姑娘生前常替人治病,死后化为杨梅树,所以别的水果多吃了会坏肚子,独有杨梅能帮助消化,开胃生津。

关于杨梅还有一种传说:说是天上有位美丽的百果仙子,在巡游天下时,被恶魔劫持,幸而为住在余姚杨家岙的一位青年猎人所搭救,结为夫妻,十分恩爱。因附近有个梅湖,仙子就取名梅珠。后来,恶魔设计用魔术把仙子从高山上掀了下来。仙子临死前,要猎人把她埋在一颗大树下,猎人含泪埋葬仙子后,除了恶魔,为仙子报了仇。第二年,在埋葬仙子的那棵大树上,结出了一颗颗紫红色的果子,人们摘来一尝,又甜又清口,略带点酸味。人们说,这果子是梅珠所化,她把甜蜜留给乡亲,也让乡亲记住她与猎人分离的辛酸,后人就把这种果子称作杨梅。

这是来自彝族的杨梅节传说——

很久很久以前,有一个诚实的姑娘爱上了一个朴实的小伙子,由于小伙子家境贫寒,姑娘家嫫嫌贫爱富,百般阻拦姑娘不让她与小伙子来往,并强迫姑娘,要她嫁给当地一个无恶不作。欺压百姓的土司头人的儿子做老婆。可这个姑娘一心爱着那朴实的小伙子,誓死不从母命,父母无奈,就把姑娘锁在家里,不让出门。姑娘终日恋着心爱的小伙,无论父母用什么方法也改变不了她的意志。姑娘坚贞不屈,暗中相约,在立秋这天逃出家门,跑到二十四丫口的杨梅山上与她心爱的年轻小伙子相会,在杨梅山上,他们以鲜红的杨梅为媒,定下了终身,结成美好的夫妻。

从此,人们为了纪念这对年轻人的忠贞爱情,每到这天,杨梅山周围几十里的彝族人民,穿着崭新的民族服装,带上各自早准备好的食物,不约而同地到二十四丫口梁子杨梅山欢聚。老人们在撒有松毛的席地周围而坐,拿出各自带来的食物饱吃海喝,摆家常,谈年景。青年们吹芦笙,弹口弦、对歌,跳舞,互相约会或挑选自己的终身伴侣。

因为这天时值立秋,满山遍野苦涩味酸的杨梅已成熟,散发出了沁人心扉的清香味,加之以是在杨梅山上欢度纪念日,人们就将这个节取名为“杨梅节”。

望采纳,谢谢!


出门左转慈溪吧


在这个十字路口遇见,在下个十字路口转弯

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