关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事
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关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事（一）
佛渡岛为浙江省普陀区佛渡乡政府驻地。位于六横岛西1.8公里，地処六横岛西南海域，距国家级保税港区——梅山保税港区3.15公里，东隔双屿港与六横岛相邻，南与象山港海域相连；西隔汀子港与宁波北仑相望；北为佛渡水道，距沈家门街道32.7公里。陆域面积7.28平方公里。最高点海拔183米，海岸线长17.67公里。佛渡岛的名称来源于民间传说。元大德《昌国州图志》称佛渡岛为渤涂，康熙和民国《定海县志》称佛肚山。解放前佛渡岛为上庄乡的一部分。1949年10月成立佛渡乡人民政府，1958年9月为六横公社佛渡管理区，1961年为佛渡公社，1984年4月改为佛渡乡，隶属普陀区。岛上有7个行政村，17个自然村，2000年，有居民825户，2871人。
据传，观音大士在未找到说法地普陀山之前曾在此岛停留过渡。佛渡岛因此得名。岛上环境清幽，适合清闲之人居住，环岛有沙滩、泥滩、石滩等，岛上有舟山市普陀区佛渡关圣殿，供奉关公老爷！再上就是观音殿，各路菩萨应有尽有！
关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事（二）
好景好水好故事 ——《西湖民间故事》读后感
西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。 阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。但在这如明珠璀璨般的西湖里，若能再读上几个西湖传说，那更是一种享受。
爸爸趁着这次来杭州玩的机会，给我在当地的新华书店里买了一本在整个杭州都流传甚久的《西湖民间故事》，让我全面地了解了杭州西湖的风土人情和每一个普通的地方不普通的故事。看着看着，我就被书中所描绘的人物所投入，更为通俗生动的语言所吸引。就这样，暑假的这点时间，我陶醉在一种会意忘文的阅读境界，这也是我没想到的。以前，我去过几次杭州西湖，总觉得没有意思。但是看了这本书后，我觉得西湖到处充满着人文，到处都藏了快乐，这才让我深深着迷。
这本书有一篇故事特别吸引我，题目叫《石香炉》讲的是，有一年巧匠鲁班带他小妹来杭州收徒，一共180个。授教时，忽然刮起一阵黑风，原来是黑鱼精要鲁班小妹做他老婆，小妹为了全杭州人民的安危，答应了黑鱼精，但让黑鱼精给点时间让鲁班替她用山做个3个脚的石香炉，黑鱼精答应了。凿了七七四十九天后，做好了石香炉，就将水里的黑鱼精倒扣在石香炉里，只露出了3个脚。每年中秋节夜里，人们就在“香炉脚”三面透光的圆洞洞里点上烛火，烛光映在湖里，就出现了好几个月影，这就是“三潭印月”。
我读完这个故事，就被小妹的聪明才智所吸引，被鲁班的技术所佩服。他们为了百姓的安危斗志斗勇，为了斩妖除魔想尽办法，，小妹能在黑鱼精提出要求时面不改色，仍然沉着冷静，想出两全其美的好主意：第一，能让杭州的老百姓平安健康。第二，能让鲁班的小妹和鲁班一起做工教徒。他们这种兄妹相依，爱护老百姓的精神真是值得我们学习。
《西湖民间故事》的故事还有很多，如《宋嫂鱼》、《寻太阳》、《白娘子》……听爸爸说，这本书他10岁时就看过了，他觉得很好看，所以推荐给我。现在我也喜欢看这本书，真是“代代相传”啊！
《西湖民间故事》让我的心情好起来，让我的了旅途变得更愉快！
关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事（三）
江西民间流传“十不得” 信江流经贵溪市境长约六十公里，称芗溪，以城南白芒洲古产郁金香草而得名（芗同香）。这一段江岸山石诡异，风光奇特，向为攀登浏览的胜地。民间流传的“贵溪十不得”便是对这些自然美景的巧妙概括。 （一）“挂榜山挂不得” 挂榜山，又名五面峰，地处市城西南五里。《贵溪县志》记此山“鸟道纡盘，奇石卓诡。攀箩结挂，多见淹留。下瞰平壤，城堞参差，渺在林际。”明代李梦阳诗云：“东华山北五面石，削成四面何嶙峋。”清人郑日奎赞道：“溪南多奇胜，首数五面石。”现仍可见巍峰屹立，陡峭如劈，形同悬榜半空，人不可攀，是以有“挂榜山挂不得”之谓。明代旅游家和地理学家徐霞客绕道山之东南，始得达其峰巅。据《徐霞客游记》载，五面峰之巅为佛宇峰，时山腰有僧寺，霞客曾于此避雨小憩。如今庙宇倾颓，仅存瓦砾了。倘循霞客足迹登高鸟瞰，可见信水横流，江桥雄踞，上下十数里间，竟有四桥依次，十分壮观。移目江北，则层楼错落，人行如蚁，城池街道尽收眼底。游人至此，如身处去端，清风迎面，松涛在耳，真不失为工余之一乐了。 （二）“一线天现不得” 自五面峰拾级南下，于峡谷中穿行百步许，即到一线洞天。此处山裂为二，其间不过十米宽，而直壁双耸，高近百米。真可谓人物于其内，隔天日于其外，实在是个展现不得的奇异所在，故而有“现不得”一说。据史载，唐吴面力出仕前曾于此建斋读书，人称潜谷先生，因而一线天又名潜谷洞。元朝赵孟兆页有诗云：“洞中即仙境，洞口是桃源。何殊五陵路，鸡犬自成村。”明人江如瑾《游一线天》有诗句曰：“石炼天能补，何余一线天。”《贵溪县志》对此洞也称颂备至：“洞壑奇峭，类神施鬼设。入其中，阝危塞幽琼。久之出坎，仰视寥廓，未尝不叹其虚诡自然也。”今人游洞，四季皆宜，但以春雨初晴为最佳。是时山水渗珠，飘然飞阵，触石一溅，细沫万千，映睛光而现七彩，化雨露而聚甘泉。明代乡人汪俅以“碎滴天浆声不断”以喻此景此情此声，也算
马姑传说
传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的过去了，长得仍如十八九岁的姑娘，头顶盘着发髻，秀发垂至腰际，身上的衣服光彩夺目，大家举杯欢宴、麻姑说：“我自从得到天命以来，已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱，见海水比以前浅了许多，大概又快要变成陆地丘陵了吧！”王方平笑着说：“难怪圣人说海中行路都会场起灰。
后来人们用“沧海桑田”，比喻人世间事物变迁极大，或者变化极快。“沧海桑田”也简作“沧桑”。
毛衣女下凡（七仙女下凡的民间故事原形）
《搜神记·毛衣女》：
豫章新喻县男子，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟，诸鸟各飞走。一鸟独不得去。男子取以为妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。
（据说，该故事中毛衣女下凡的地点为目前的国家重点风景名胜区，位于江西省新余市西南郊16公里处的仙女湖。这198平方公里的景区，50平方公里的湖面记录了1800年前中国历史上第一段神仙与凡人缔结婚姻的文字。）
关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事（四）
《阳雀射日月的故事》
很古很古以前，天上没有太阳，也没有月亮，人间一片黑暗，一年四季都很冷，全人类在阴暗与寒冷中苦苦挣扎。为了得到光明的温暖，聪明的阳雀打了九个石盘，制成了九个太阳；又打了八个石盘，制成了八个月亮。接着，用尽全身力气，将九个太阳和八个月亮抛到天上。霎时，光明驱散了黑暗，温暖赶走了寒冷，人间变成了一个亮堂堂的世界。从此，天上的九个太阳和八个月亮，一个来，一个往，一个跟着一个，转了一圈又一圈，一刻不停地旋转着。太阳和月亮造太多了，火一般的阳光，把大地晒得焦热，把草木烤得枯黄，天下除了有一棵麻秧树还活着，其余的树林全都被太阳晒死了。
阳雀看到这情景，便砍了麻秧树，用树干做成弓，用树枝做成箭，然后，张弓搭箭，鼓足力气，向八个太阳和七个月亮嗖嗖地连续射去，眨眼间，只见太阳、月亮一个接一个，像金盘、银盏一般，噼哩啪啦地从天上射落下来。剩下的一个太阳和一个月亮，见势不妙，急忙钻进乌云深处，躲藏起来，一直不敢露面。这时，天上和地下又黑暗下来了。阳雀抬头看了一会，自言自语地说：“没关系，想办法把它们请出来，就会好的。”开初，阳雀派花牯子去请太阳和月亮。花牯子到了天上，扬着两只尖尖的角，瞪着一双鼓鼓的大眼，对着太阳、月亮，哞哞地连续大叫三声。太阳听到呼叫，悄悄地钻出云层，看了一眼，对月亮说：“花牯子到天上来了，叫声粗鲁，头上插着两把尖刀，凶神恶煞的，来意不好，快跑！”于是，它俩冲出云层，飞到遥远的天边躲藏起来。
阳雀见花牯子很久没有回来，又派飞龙马去请太阳和月亮。飞龙马飞到天上，昂着头，翘着尾，刨着蹄，张着嘴，对着太阳、月亮，咴咴咴地连续地大叫三声。躲在天边的太阳听到呼喊，露出半个头偷看，对月亮说：“飞龙马和花牯子一个样，看来都很凶，快藏起来。”于是，它俩又能溜到大山脚下，稳稳地藏起来。阳雀见飞龙马也很久没回来，考虑了半天，才把公鸡叫来，说：“你性情温和，办事稳重，上天去走一趟吧。”大公鸡微微一笑，点点头，就朝天上飞去。公鸡站在一朵云彩上，弓着腰，低着头，两眼望着前方，用优美动听的声音，带着笑音叫：“喔——喔——喔”太阳听到亲切、甜蜜的呼叫，不顾月亮的劝阻，向山顶上慢慢爬去。爬呀爬呀，到公鸡叫第三遍时，它终于登上了山顶。
太阳见大公鸡热情、谦虚、诚恳，很受感动，转头向躲在山脚下的月亮说：“来接我们的是大公鸡，不要怕了，快爬出来吧！”月亮还是贴在山脚下不敢动。太阳又说：“你害怕，我就先走一步，如果我前面没事，你就后面赶来吧！”说完，便离开山头，笑眯眯地升向天空。隔了一天，月亮见太阳平安无事，就登上山顶，尾寻着太阳的脚迹追赶。这样，太阳走的时间，是白天；月亮走的时间，是夜晚。追来追去，一直追到现在。太阳、月亮为了报答大公鸡的恩情，打了一把金梳子，送给了公鸡。公鸡很珍惜这把梳子，就天天把梳子戴在头上。那梳口朝上，梳背朝下，一直戴到今天。
从此，天地间便充满了永远的光明和温暖。
《镇海大王》的故事，描写了古代在白龙尾灯亮的地方，出现了一条很长很大的蜈蚣精，凡是往来船只，都必须以人头作祭，否则就会把船吞没，使京族人民受害不浅。有一次忽然来了一个衣衫褴褛的老年乘客，船主意欲把他献给蜈蚣精。当船行到白龙尾时，老人从容地把一个燃烧得热烘烘的铁制大金瓜取了出来，猛然塞进蜈蚣精的口中，结果把这条蜈蚣精烫死了，为京族人民除了害。这个勇敢威武的老人原来就是显赫有名的“镇海大王”。从这个神话传说中充分反映了京族人民战胜妖魔鬼怪和征服惊涛骇浪的信心，表达了京族人民对除暴安良的强烈愿望。
《宋珍和陈菊花》描写了善良、美丽、勇敢的富家小姐陈菊花，不贪富嫌贫，与穷书生宋珍产生了爱情，但其父亲利禄熏心，硬要逼迫她嫁给张知县之子。陈菊花不顾一切，终于夜奔宋珍家成婚。后来宋珍赴京考试中状元，皇帝屡欲招他为驸马，宋珍坚决不从，皇帝大怒。后得知真情，大为感动，只好让他还乡与陈菊花团聚。这个故事歌颂了忠贞的爱情，反映了青年男女对自由婚姻的渴望和对封建礼教的反抗精神。
关于反抗封建统治者压迫剥削的，还有《田头公》、《计叔》等故事。田头公勤奋好学，后考中状元，在朝廷做官，被皇帝无辜杀害。田头公死不瞑目，托梦告诉妻子进行报复。不久皇帝乘轿出巡，她设法使皇帝跌落河里被淹死。计叔是京族劳动人民智慧的化身。故事深刻地揭露了地主、封建统治者的残酷压迫剥削，而计叔则采用了巧妙的计谋，嘲弄、鞭挞了地主和封建统治者。这些故事充分反映了京族人民敢于对封建统治者进行斗争的精神。
关于反抗帝国主义侵略的故事有《刘义打番鬼》、《杜光辉的故事》等。《刘义打番鬼》主要是叙述刘永福率领“黑旗军”反抗法帝国主义侵略军的事迹，黑旗军那种英勇善战，洋溢着爱国主义和国际主义精神，一直为后人所敬仰和赞颂。
《杜光辉的故事》是京族同胞近代史上抗击侵略者的真实的历史。法国在1883--1885年间也发动对越南和中国的战争——史称“中法战争”，并在1883—1887年间两度入侵中国京族地区，京族人民与汉、壮、瑶等族人民一道奋起反抗，英勇地投身于保家卫国的正义战争中。在“中法战争”期间，杜光辉，率领沥尾、巫头等地的数十名京、汉青年，参加了刘永福的“黑旗军”，不仅在中国境内，而且还帮助越南人民抗击法国侵略者，立下了赫赫战功。关于这位民族英雄的传说，在《杜光辉的故事》里，“渔村抗暴”、“黄豆计”、“悬崖飞兵”、“孤排渡海”四个小故事，集中表现了他超人的智慧和勇敢。
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阳雀射日月的故事
关于舟山传说故事 古舟岛的传说真实故事（五）
故事的大意是：有一个少女，被人熊抢去做了老婆，后来生了个儿子，成为了英雄。
这个英雄很厉害，还和雄鹰交上了朋友，后来他打死了人熊。又打死了恶龙，后来有一个魔鬼害人，他又去打死了魔鬼。
这个魔这是我小时候看过的故事收藏在《新疆维吾尔族民间故事》里面的期中一個故事英雄艾里 库尔班
《英雄艾里 库尔班》
有一个老太婆死了丈夫，与女儿玛丽克相依为命。一天，她们到山里打柴，玛丽克不幸被白熊掳去作妻。一年后，玛丽克生下个男孩，起名叫艾里·库尔班。库尔班7岁时便身村魁梧，力大无比。他常和白熊父亲爬山越岭捕捉野兽，但他对父亲奇特的长相感到异常不解，便问母亲玛丽克。当他得知母亲的遭遇后，便决心和母亲逃出山洞，去过人的生活。他们打死了白熊，找到了玛丽克的妈妈。
库尔班心地善良，见义勇为，好打报不平。国王非常害怕，担心人民拥戴他，日后作乱，便想寻机杀掉他。当时东山里有条恶龙，有个大臣献计，派库尔班去取龙头，企图利用恶龙杀掉库尔班。库尔班接受了国王的命令，他斗智斗勇，终于杀死了恶龙，全城人一片欢呼。国王见加害不成反添了库尔班的威望，大为懊丧。国王召集大臣商量又让库尔班去魔王国杀魔王。
库尔班独自骑马向魔王国走去，路上经过艰苦的鏖战，征服了八个拦路的武士。其中四个决心跟随他一起去杀魔王。他们终于找到了魔王，库尔驻挥剑砍落魔王的头颅，但魔王马上长出一个头。如此反复，魔王依然不死。魔王见库尔班骁勇善战，便化作风暴隐循而去。库尔班寻迹追踪到一眼枯井中，那里房屋毗连，绿树成荫，别有洞天，这就是魔王国。他救出了被魔王监禁的他自己的两个女儿，并从她俩那里得知了魔王灵魂的处所。他们说，只有烧掉装有魔王灵魂的小盒子，才能杀死魔王。库尔班找到了小盒了，终于烧死了魔王。魔王国上下欢声雷动。
但是，当库尔班要返回的时候，他被四个武士抛弃了。他们从井口吊上来被救的六个姑娘后，让事实说话库尔班一个人留在井底。魔王国里的一只大鹰为了报达库尔班救命之恩，答应救他出去。大鹰驮着库尔班飞了十八天，准备的肉和水都没有了，可是还有一天的行程。大鹰疲惫不堪，回过头来要肉吃。库尔班为了回到家乡，便抽出宝剑从自己腿上割下一块肉。库尔班加到了家乡，他受到了空前的欢迎，人们视他为无畏的英雄，他的名字响彻去霄。
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