用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式
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用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式（一）
列提纲的方式：——哪吒闹海
1、第一段：简介李靖家庭和哪吒的出生情况
2、第二段：太乙真人的到来及赠送法宝，传其法术
3、第三段：东海龙王的罪行，哪吒闹海的起因
4、第四段：哪吒见义勇为的过程，杀死敖丙
5、第五段：四海龙王复仇，哪吒悲愤自刎
6、第六段：哪吒再世过程及战胜龙王
你好，以下是列好提纲的几个要点：第一：作文提纲的要点和中心。第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。第三：作文提纲要体现出重点，一篇文章的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对文章中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。
习作时，我们不要匆忙应付，我提出这些要求：⒈读题，审题；把作文题目的意思弄清楚，明确要求。⒉确定内容，根据题目要求，确定作文内容；⒊确立中心，根据题目要求和作文内容，明确写作目的，确立中心；⒋选择材料、根据作文中心，对作文材料进行选择。
在列提纲阶段，主要是明确怎么写，为将要写出的文章作一番精心的设计，对材料作出安排，这是最主要的一步。在这一阶段我们主要抓住两个环节：一个理清思路，一个是突出详略。提纲写出后，我们要仔细检查，看看材料与中心是否符合，材料有没有遗漏或重复，条理是不是清楚，重点是不是突出。如发现问题应及时修改。
用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式（二）
今天，我要向大家推荐一本好书——《中国民间故事》
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础，运用丰富的想象和幻想，用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想，抒发了劳动人民的淳朴感情，反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲，民间故事包括：生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
其中我最喜欢的是维吾尔族的阿凡提的故事，阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊，他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格，这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富，它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭，各民族都有自己的文化、传统和生活的根基，有着各自独立的的民间文学，因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感，作为中华文化不可或缺的一部分，它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德，给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式（三）
"神鱼" 传说
传说很久以前，泸西域西的玄天阁上住着厂位法术超群的老道士，世称"唐神仙"。唐神仙少时饱读经书，聪慧过人，但科举场中历尽坎坷，终无进身之门径。唐神仙看透了社会的腐败黑暗，愤世嫉俗，选申阿庐古洞这个世外桃源遁隐楼身、修行悟道。善良的妻子长年坚持给他送饭，并苦苦哀求他回家居住。妻子炙热的感情融化不了丈夫冰冻的心，枯木再难萌发新芽。有一天，唐神仙对妻子说:"你的情我领了，但洞外的世道令人难以忍受。今天我们以这仅剩的鱼骨为卜，若此鱼生还，我得继续在洞中修道，若不能生还，就遵从贤妻之命出洞回家。" 言毕，将鱼骨投人水中，霎时，鱼骨变成了摇头晃尾的透明鱼。当地百姓视为"神鱼"。
用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式（四）
这是安徒生童话里的 ： 小红帽，卖火柴的小女孩，拇指姑娘
下面是网上搜到的：
三个人演的童话故事1：小羽毛的故事
高高的悬崖上，住着鹰的一家。鹰妈妈就要生蛋了，她拔下一些羽毛，准备为她的小宝宝们布置一张既温暖又舒适的床。
一阵风吹过，一根羽毛趁机飞了起来。它想：“我可不愿呆在这个窝里，我要去找一个更适合我的地方。”
一朵白云飘过来，轻轻地托住小羽毛：“喂!小羽毛，我们一起去周游世界，好吗?”小羽毛撇了撇嘴：“哼，我是鹰的羽毛，鹰飞得比你高多了。我要去找一个更适合我的地方。”说完，它使劲一跳，离开了白云，继续在天空飘来飘去。
一只小鸟看到了它，高兴地喊：“好大一根羽毛，铺到窝里肯定很暖和。”说着，小鸟就用嘴去衔那根羽毛。小羽毛借着风力一下躲开，说：“喂!看清楚了，我可是鹰的羽毛!老鹰，你不怕吗?它拿你们小鸟当点心呢!”小鸟哈哈笑了：“你不过是鹰的羽毛，离开了老鹰，你就只是一根羽毛，只配让我拣去铺床!”小羽毛气得浑身发抖，说不出话来。忽然，一阵狂风夹着雨点刮过来，小鸟惊慌地扑扑翅膀飞走了。雨点落在小羽毛身上，风卷着小羽毛上下翻飞，小羽毛渐渐晕过去了。
等小羽毛醒来，发现自己正躺在地上，身上沾满了泥水，脏得厉害。它使了使劲，想再飞起来，可是已经飞不起来了。小羽毛伤心地哭了起来。
这时，一个漂亮的小女孩走来了，她惊奇地叫起来：“呀!我还从没见过这样的羽毛呢。”她轻轻地捡起小羽毛，跑去问妈妈。妈妈仔细看了看，高兴地说：“这是一根鹰的羽毛!”小女孩小心地捧着小羽毛，用清水洗净，晾干，妈妈就用这根鹰的羽毛和几根花公鸡的羽毛做了一个羽毛毽。小女孩在院子里快活地踢着，羽毛毽在空中一上一下。看着小女孩笑得那么开心，小羽毛也开心地笑了。
三个人演的童话故事2:黑熊卖砖
黑熊是个大富翁，小老鼠却很穷。
有一天，黑熊用他所有的钱，买下了一座别墅。
可是，小老鼠用他所有的钱，却只能买下一块砖。
他说：“黑熊，现在我已经有一块砖了，以后我的房子就造在你房子的旁边。”
黑熊哈哈大笑：“哈哈哈，笑死人了，你想造房子，却只有一块砖?”
小老鼠说：“好好劳动，砖头就会慢慢增加的。”
从此以后，小老鼠就好好地劳动，慢慢地攒钱。黑熊却总是大吃大喝，胡乱花钱。
有一天，黑熊没钱了，只好来跟小老鼠商量：“借我一点钱吧。”
小老鼠说：“我不借，不过你可以把你房子里的砖头卖一些给我。”
黑熊卖了五块砖给小老鼠。小老鼠在黑熊墙上的五块砖上，做下了记号，写上：这是小老鼠的砖。
从此以后，黑熊要用钱，就把房子里的砖卖给小老鼠。这样，在黑熊的房子里，做了“这是小老鼠的砖”记号的砖不断地增加，没有记号的砖不断地减少。
终于有一天，黑熊房子里的每一块砖，上面都是这样的记号了：这是小老鼠的砖。
小老鼠说：“现在，这座房子的每一块砖都是我的了，你可以搬出去了。”
三个人演的童话故事3:不睡觉的星星
夜晚来临了，大家都困了，要睡觉了。
太阳把热量收起来，这样就会让自己睡得暖暖和和的。月亮把身子变成弯弯的船一样的摇篮，自己摇着自己入睡。风儿呢，把自己吹成细细的一卷，这样就不会到处乱飘，可以安稳地睡了。
星星也困了，也好想睡觉，可是它总是不睡，只是一个劲儿地眨着眼睛，想把睡意赶走。星星困了为什么不睡呢?原来，它是为了一朵花，一朵小小的丁香花。那朵小小的丁香花实在是太小、太不起眼了，它只敢在晚上开放。到了晚上，小小的丁香花悄悄地打开薄薄的花瓣，伸出细细的花蕊，静静地开了。
星星静静地看着它，把星光洒在小小的丁香花的身上，它看上去好美呀!
终于有一天，星星对小小的丁香花说：“你是顶漂亮的呀，身上还有淡淡的香味呢!”小小的丁香花听到了朋友的夸赞，开心地笑了……
夜很深很深了，星星没有睡，它在天上陪着小小的丁香花。小小的丁香花儿也没有睡，它准备在天亮以后的阳光里，在星星甜甜的梦乡里，勇敢地绽放自己的美丽了……
从前有七个斯瓦比亚人住在一块，他们分别是斯尔茨先生、杰克力、马力、约科力、米绍尔、汉斯和韦特利。七个人都决心周游世界去猎奇探险，行善济世。但是为了行路安全，手中须有武器，他们认为最好能造一根又长又结实的矛。矛造好后七个人马上把那根矛抓在手里，排好了队，排头的是那个最大胆勇猛的斯尔茨先生，其他六个一字排开，紧随其后，韦特利排在最后。他们走啊走啊，走了好长的路，但距离他们要投宿的村庄还有一大段路，他们只好在干草堆上睡上一宿。黄昏时在一片草地上，一只大甲虫亦或是大赤蜂从灌木丛后飞来，嗡嗡地发出扰人的声音。斯尔茨先生吓出了一身冷汗，赶紧放下手中的矛。“听啊！听啊！”他叫道，“天啊！我听到一阵鼓声。”杰克力紧随其后托着那支矛，鼻子里也闻到了某种气味，“肯定发生了什么事，我闻到了火药和火柴味。”一听这话斯尔茨先生调转头就跑，转眼就跨过了树篱，但当他就要跳过人们晒完草后扔在一边的耙犁时，耙柄撞了一下他的脸，狠狠地砸了他一下。“唉哟！唉哟！”他大叫起来，“你抓着我了，我投降！我投降！”其他六个也都跌撞过来，一个趴在另一个头上，大呼小叫：“你投降，我也投降！你投降，我也投降！”最后，并没有敌人来把他们捆起来带走，他们意识到自己弄错了，为了不让别人知道这件事，免得别人戏谑嘲笑，他们互相起誓要保守机密，当然此事到很久以后还是有人无意中说出来了。于是他们又继续往前走。他们经历的第二道难关比起第一次来差远了。又过了几天，他们走进了一片荒地，发现一只野兔正缩在那儿晒太阳，它双耳耸立，瞪着对亮晶晶的大眼睛。七个人看到可怕的野兽都给吓怕了，商量着怎样做才会最安全。因为他们知道一旦跑开，那只怪兽恐怕就会追上来将他们吃掉。所以他们说：“我们必须进行一场刺激惊险的搏斗，勇敢向前就是成功的一半。”七个人紧紧地抓着矛，斯尔茨先生总想把矛拿着不动，但排在最后的韦特利却变得极为勇敢，想冲锋向前，口中念念有词：
“以全体斯瓦比亚人的名义勇敢地向前冲，
不然你们就像跛子一样趴下！”
但是汉斯知道怎么对付，说：
“我敢打赌，你只是说得漂亮，
每次战斗你总是落在最后。”
米绍尔说道：
“丝毫不差，丝毫不差，
那家伙简直就是一个鬼。”
轮到约科力了，他接着说：
“如果不是鬼，就是鬼的妈，
要不就是鬼的过继兄弟。”
马力突然有了个好主意，他对韦特利说：
“上吧，韦特利；上吧，韦特利，
有我在后面抓着矛。”
韦特利没有照着做，于是杰克力说：
“斯尔茨先生该是第一个，
要知光荣属于冲在最先的人。”
最后斯尔茨先生鼓起了勇气，威风凛凛地说：
“让我们冲锋向前，参加战斗，
以显示我们的勇猛和力量。”
于是七个人一齐冲向那野兽。斯尔茨先生双手划着十字，祈求上帝的帮助，但这一切都无济于事，当他离“敌人”越来越近时，他口中惊恐地发出了：“喔！喔！”声并且是声嘶力竭，痛苦万分的声音，叫声惊醒了野兔，它吓了一大跳便迅速逃开了。斯尔茨先生见她逃离了战场，高兴地大叫：
“快看哪，韦特利，快看哪，
那恶魔只不过是只野兔。”
接着七个斯瓦比亚人继续他们的探险，这天他们来到了摩塞莱河。这是一条布满了青苔，平静而深沉的河流，水面上桥儿不多，有好多地方要乘船过去。但这七个斯瓦比亚人却对此一概不知。他们冲着对岸一位正在干活的人猛叫，问他怎样才能过去。因两岸距离远，别人又听不懂他们的话，那人没懂他们要干什么，于是就用他特武人的土话说：“干啥子？干啥子？”斯尔茨先生以为他在说：“涉水过河。”因为他排在最头，所以第一个踏入了河里。不久他就陷进泥里站不起来了，河里的浪花不断向他砸来，他的帽子也被风吹到了对岸。一只青蛙正好蹲在帽子旁，叫着：“呱，呱，呱。”呆在一边的六个人听到叫声，说道：“喔，伙计们，斯尔茨先生在叫咱们，既然他能涉水过河，我们为什么不能？”于是六人一齐跳入了水中，结果全部淹死了。就这样一只青蛙要了六条人命，那群斯瓦比亚人没有一个活着回家的。
用列提纲的方式把民间故事写下来 选一个民间故事用列提纲的方式（五）
孟姜女哭长城
民间流传的故事孟姜女哭长城的故事，是我国古代著名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式，广泛流传，可谓家喻户晓。相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。也有的认为该故事出自战国时期。
据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑，而庙后巨石上的小坑，为孟姜女望夫所踏足迹。所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫范喜良（卫辉人）被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。
由于故事流传较远和民间的以讹传讹，孟姜女的丈夫的名字有些出入，一称范杞梁、万喜良、范喜良、万杞梁、杞良、范杞良、范希郎、范喜郎。
此文中统一为范杞梁。
杞梁：一作杞殖（公元前？-前550），春秋时齐国大夫。攻战莒国时，冒矢突进，身中数箭战死，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。
这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他作了妻子。
新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找范杞梁。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。
秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。
一说认为，修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁书写的楹联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”这当是中允之论。
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的雏形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。
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