幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全
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幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全（一）
1.主题组织的可实施性
在幼儿园课程开发过程中，我们经常会面临这样的问题：当一个主题已经确立，主题的教育意图很清晰，但发现内容零散或者只是一些领域或学科活动的简单堆积，看不到主题的主要线索，无法有效展开。在这种情况下，我们就需要通过平行班教师的课程审议将主题的思路进一步明确、展开，形成主题的展开线索及网络结构，以幼儿经验为切入点，找到不断扩展的课程内容及相关资源。围绕主题框架形成例如主题目标、活动安排、游戏预设、环境预案等目标倾向，并以此提高各活动组织的层次性与递进性。
2.主题内容的生活性
主题只有符合幼儿的现实生活，才会被幼儿接受，才更利于幼儿的发展。因此“前审议”另一个重要的任务是审议者通过对主题内核与教学内容的联系，根据当地的社会氛围、城市文化、教育资源、园文化等对主题中的具体教学内容有针对性地进行选择、筛选与重组，从而让主题更好地为幼儿的生活服务。
3.主题设计的开放性
面对相同的主题，整齐划一的实施目标与步伐不一定适合所有平行班的教师与幼儿，在主体实施前的审议中，教师就应该考虑各个班的实际情况与幼儿发展水平，注重主题目标、组织实施中的开放性，教学内容是否具有弹性，以帮助同年龄段各个平行班主题的有效开展。
发展适宜性原则：幼儿园课程促进其进一步发展水平处在幼儿的“最近发展区”之内。
幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全（二）
二郎神：姓杨名戬百，是玉皇大帝的外甥。
常住灌江口，也就是江苏盐城灌河，使用的兵器是三尖两刃枪。具有七十三般变化，善于腾云驾雾。还有一只神勇的哮天犬。手下的梅山六兄弟也非常了得。他有一位大哥叫杨震（也有叫杨蛟的），有一个三妹叫度杨莲（三圣母，也有叫杨婵的）。
二郎神专的舅舅是玉皇大帝，来自江苏盐城响水黄圩乡。
他曾经把三圣母压在华山之下。在与大闹天宫的孙悟空大战中，他武打文斗，终于把武艺非凡的孙悟空捉住。他在属天宫中武艺超群，因此拥有十分显赫的地位。
后来三圣母之子还有沉香救母的一段传说。
江苏的就太多了，不说了。盐城东台有七仙女和董永的故事。东台有董永墓。射阳号称是后羿射日的故事，实际上应该是从射阳的名称上附会而来的。
幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全（三）
民间传说
孟姜女的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直上溯到《左传》上的一个故事。《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
盂姜女是民间传说，又是历史故事。孟姜女的故事典型的反映秦始皇统治封建社会的残酷，老百姓的悲惨生活，是对历史上封建王朝的血和泪的控诉。
中国四大民间传说：孟姜女哭长城；牛郎织女；白蛇传；梁山伯与祝英台。
阿凡提是 新疆的民间故事。
四大民间传说
幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全（四）
只是一个传说
牛郎织女
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢
牛郎从小住在哥哥嫂子家，哥哥嫂子待他很不好，他睡在牛棚里，他和牛十分亲密。 牛郎长大后，哥嫂与他分家他得到了一辆破车和那头牛。不久后，他在山前盖了一间茅屋。 有一天，老牛告诉他在第二天在湖边去找织女，那就是他未来妻子。 第二天，他找到了织女，双方交流后决定在一起过一辈子。 两三年过去了，他们生下了一男一女。 有一天，牛对牛郎说了几句话，便死了。牛郎听了牛的话剥下了牛那张神气的皮。 过了一些日子，王母将织女抓走了，牛郎带上孩子去追，王母又把他们隔在了天河两边。 后来王母拗不过织女，就允许他们在七月七日见一次面。
农民叫牛郎，仙女叫织女。
相识、相爱、结合、生了一儿一女，好甜蜜。
仙女的娘知道了，不干了，抢回了织女。
牛郎带着儿女追啊追！
丈母娘用簪子一划，出现一条河，挡住了牛郎，答应他们一年一次探亲假。
完了。
牛郎，一农民；织女，天帝的女儿。
他们相爱，结婚了。
生了一儿一女。
她妈不干了，领回了织女。
牛郎带儿女追，她妈拿簪子画个道儿，变成银河，隔开了。答应一年 探亲一次。
完了。
幼儿讲故事比赛推荐小故事 幼儿园即兴讲故事主题大全（五）
普洛普（Vladimir Propp）于1928年出版的《民间故事形态学》是形式主义在叙事学研究中的一个胜利，普洛普的叙事研究在形式上指出了意义产生的过程，他象化学家分析化学元素一样把故事当成叙事元素的组合。普洛普的整个研究，就是试图抽出民间故事中的共性。他认为在俄国民间故事中，人物的行为是不变的，他把他称为"功能"。他认为角色的功能可细分为三十一种，这些功能是按一定的顺序排列下来的。而这些功能经常是纠缠在一起的，形成了"角色"，他认为角色共有七个：反面角色、协助者、救援者、公主和她的父亲、送信人、英雄、假英雄。而角色和功能是故事的二个基本元素。
普洛普的叙事研究已经形成现代叙事学的基本框架。当他的理论在20世纪60年代被译介给西方时，对西方现代叙事学的影响是巨大的。他用角色和功能研究民间故事的方法也被电影学者搬到电影分析中，比如彼得·沃伦（Peter Wollen）对希区柯克《西北偏北》的分析，就完全照搬普洛普的理论来对好莱坞情节电影进行分析。
你好！
该书是俄罗斯著名民间文艺家普罗普的开山之作。其写作初衷是为了在民间故事领域里对形势进行考
察并确定其结构的规律性，作者根据阿法纳西耶夫故事集中100个俄罗斯故事进行形态比较分析，从中发现神奇故事的结构要素及其组合规律，被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。
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该书是俄罗斯著名民间文艺家普罗普的开山之作。其写作初衷是为了在民间故事领域里对形势进行考
察并确定其结构的规律性，作者根据阿法纳西耶夫故事集中100个俄罗斯故事进行形态比较分析，从中发现神奇故事的结构要素及其组合规律，被20世纪中期欧洲结构主义理论学家们奉为精神源头，其影响远远超越了民间故事研究领域，成为人文学科众多分支学科的经典。
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