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相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。
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《西门豹》、《女娲补天》、《夸父追日》
人教版三年级下册语文书中国民间故事有:《乞巧》、《嫦娥》、《女娲补天》、《夸父追日》、外国的有《七颗钻石》。
文成公主进藏
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历史背景:这座古墓是杨家15代,杨枝玉的墓,建于1085年,1850生新培修。从墓刻文字记载,杨枝玉为正八品官,是个管理文书的小官员,为什么能得到朝廷皇帝的恩赐却不得而知。 杨家世代为官,以上的杨枝玉仅是一个小官。在杨家的记录中,明清两代,杨家共有72人被授予官级,高至二品,低至八品。在清乾隆四十一年(1776年)任监察御史(监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,类似于今天的检察官。)的杨理被认为杨家最大的官。搞日战争时段,在军界任职的杨国祥,少将军衔,毕业于黄埔军校十三期。杨安邦,1940年左右,任国民党24军军部副官处处长,川康人民军第三师副师长兼参谋长,1949年12月随刘光辉通电起义,为四川和平解放作出了贡献。 杨家以“有田不耕粮仓虚,有书不读子孙愚”,杨家多人为官且多为文官,这与杨家人重视读书是分不开的。杨家每逢有人初为官或升任新职,都要回上里“光宗耀祖”,上里民众逐渐形成了“杨家多顶子”的民间说法。 尽管杨家为官,但不善经营,因而也不富有,在某些时候还很清贫,宁饿也要有骨气。估计那时杨家的官大多数是清官。资料来自: http://www.yaanyou.com/shangli/history/yjls.asp
有个杨家的古人死了,然后被埋了,然后就是杨家古墓了。这就是历史背景
历史背景:这座古墓是杨家15代,杨枝玉的墓,建于1085年,1850生新培修。从墓刻文字记载,杨枝玉为正八品官,是个管理文书的小官员,为什么能得到朝廷皇帝的恩赐却不得而知。 杨家世代为官,以上的杨枝玉仅是一个小官。在杨家的记录中,明清两代,杨家共有72人被授予官级,高至二品,低至八品。在清乾隆四十一年(1776年)任监察御史(监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务,类似于今天的检察官。)的杨理被认为杨家最大的官。
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