诗与清民间故事 关于民间故事的古诗

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诗与清民间故事 关于民间故事的古诗（一）

一、牛郎织女

《绮疏遗恨》明. 唐寅

乞巧楼前乞巧时， 金针玉指弄春丝;

牛郎织女年年会， 可惜容颜永别离。

二、梁山伯与祝英台

《梁祝》

月白风清花袭人，纱窗青灯透双影。

夜阑万类尽无语，犹闻西楼读书声。

风雨共济长相伴，互助互勉同路人。

青梅竹马俩无猜，心心相印是知音。

朝夕相伴几度春，莫知英台女儿身。

待到芙蕖出水日，方悟最苦相思情。

俊逸儒生风流种，窈窕碧玉亦多情。

花前月下常相会，撮土为香山海盟。

玉人有意天无意，金玉良姻几个成？

媒妁之言父母命，棒打鸳鸯俩西东。

笑问世间情何物，生死相许无所恨。

今生无缘同白首，待到来世叙旧情。

生不相守死相从，黄泉路上结伴行。

双双化蝶翩翩舞，恩恩爱爱不绝情。

三、白蛇传

《 白蛇传》

亭榭楼台烟雨中,断桥柳岸又识君,

千年修得惊世梦,深眷难报往事恩.

轻伞飘若如浮云,遮去风月几回重,

西湖畔前诉卿意,舍道绝修入红尘.

伴夫忍付伤心泪,情到深处浓亦悲,

聚散难消春梦好,金山寺声震雷霆.

四、孟姜女

《嘉善怀古》陶澍

嬴政昔不道，耀武北筑城。

暴师断地脉，起洮连东瀛。

死亡日枕籍，白骨如山撑。

悲哉孟姜女，寻夫万里行。

觅骼不可识，一哭天地惊。

风云惨无色，鳌柱为摧倾。

大节照白日，耿耿今犹生。

望夫有高台，千载配怀清。

我来扪薜苈，览古怀精诚。

村巫走伏腊，庙貌飞疏甍。

桑梓自古恋，草木犹哀情。

长城今故在，徽号久非秦。

不及此山石，长传贞烈名。

望采纳。

诗与清民间故事 关于民间故事的古诗（二）

从前四川峨眉山上，有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东，一会儿飞到西；飞到哪儿，都会压坍许多房子，压死很多人。

那时，西湖灵隐寺里有个济颠和尚，他整天疯疯癫癫的，不守佛门清规，拿把芭蕉扇子，东32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337383332游西荡，到处打哈哈，人们也都喜欢他。

有一天，济颠和尚算知中午辰光，那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担心山峰落下来会压死很多人，五更天时就爬起来，奔进村庄，挨家挨户地说：“今天中午有座山峰要落到庄上来，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦！”

老头儿听了直摇头，骂道：“你这疯和尚，又来寻开心了，山是顶重顶重的东西，谁见过会飞的山呀？”

当家人听了叹口气道：“我们穷佃户能往哪里搬呀？要是真的有山掉下来，压死也只好怨命苦！”

小伙子听了哼哼鼻子，气道：“别编谎话吓唬人啦！山压下来就拿肩膀扛着，我们不怕！”

小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面，指手划脚地看热闹。

济颠和尚这家进那家出，全村百十户人家都关照过了。他说得嘴唇破、唾沫干，却没有一个人相信他的话，没一家人家准备搬场的。

太阳越升越高，中午眼看就要到啦，济颠和尚急得团团转。这时，他忽地听到“滴滴打，滴滴打”吹唢呐的声音，赶紧顺着声音奔过去，一看，呵哟，原来有家人娶媳妇，新郎、新娘正磕头拜天地哩！屋子里喜气洋洋，人进人出，热闹极了。济颠和尚搔搔头皮想一想，呵，有了！赶忙推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，就抢出大门往村外飞跑。

新娘子头上的红方巾还没有揭掉呢，忽然糊里糊涂地叫人背着飞跑，也不知发生了什么事，只吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子，这还了得！人们气得抓门闩的抓门闩，抡扁担的抡扁担，挥锄头的挥锄头，举钉耙的举钉耙，没命地追赶上去。一面追，一面大声叫喊：“抓住济颠和尚呀！住济颠和尚呀！”

“前面快快拦住呀，别放济颠和尚跑啦！”

这一下，把全村的人都轰动了。也不管是亲戚不是亲戚，是朋友不是朋友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，倒反站在门前看热闹，讲风凉话：“哈，‘活菩萨’去抢新娘子，真是件新鲜事！嘻嘻。”

济颠和尚背着新娘子，一个劲往前奔。他跑得可真快哩！大家一直追出十几里路，还没追上他。等到太阳当头，济颠和尚站住脚，不跑啦。他从背上放下新娘子，自己往地上一坐，摇着扇子扇风凉。人们赶到他跟前，刚要揪住他打，却没料一霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼响。突然“轰隆隆”一声，人们都被震得跌了胶，爬起来一看，哟，已经风停云散，太阳又照在头顶上了，却见一座山峰刚刚落在他们的村庄上。人们这才明白过来：济颠和尚抢新娘子，是为了救大家性命的呵。

村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿脚，哇哇大哭起来。

济颠和尚说：“哭什么！你们不知道，村里的财主已被压死在山下啦，今后你们各人种自己的田，还怕盖不起房子！”

人们一想，对呵，大家才高兴起来，欢欢喜喜地正想散去，济颠和尚又讲话了：“别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走；飞到别的地方，又会害死许多人。我们在山上凿它五百尊石岁汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处去害人啦，你们看好不好？”

大家听了，齐声说好，马上就动起手来。一时间，锤的锤，凿的凿，“丁丁当当”忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，山上山下布满石龛佛像。只是凿了罗汉的身躯，却来不及凿出眉毛眼睛。济颠和尚说：“我有办法，让我来！”他不用锤也不用凿，只用他长长的手指甲到石罗汉脸上去划。半天工夫，便把五百尊石罗汉统统都安上了眉毛眼睛。

从此，这座小山峰就再也不能飞到别处去，永远留在灵隐寺前面啦！因为它先前是从别处飞来的，所以人们就叫它为“飞来峰”。

诗与清民间故事 关于民间故事的古诗（三）

今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读它的时候的我仿佛穿梭时光隧道，看到了饮毛如血的远古时代和极度繁荣的明清时代，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。 我清晰地记得“神农氏勇尝百草”这个小故事，远古时代，人们只食用动物，不吃植物，饮食单一，结果病魔肆虐侵袭人们的身体。神农氏看到这种情况，就想着要改变人们的这种状况，他看到山上长满的草，忽然想到：为什么人们不试着吃植物呢?于是神农氏鼓起勇气，尝遍了山上所有的植物，边品尝边记录边总结：发现有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不错，但吃后呕吐腹泻，身体有不适反应;而有些又难以下咽。他把这些都一一记下来并告诉大家。他又想：“为什么大家要大老远的去采集食物呢?而不在家门口种植呢?于是他又摸索总结植物的生长规律，教人们种地种庄稼，开辟了中华农耕文化的源头。从此，人们的食物更加丰富了，生活也更稳定了。

神农氏的故事让我明白了一个道理：“在生活中只要仔细观察，认真思考，勤于实践，善于总结，就会取得新发现。运用到生活中，小则帮助家庭，大则帮助社会进步。

诗与清民间故事 关于民间故事的古诗（四）

不是同一个作者，《狐狸列那的故事》是2009年05月由浙江少年儿童出版社出版的图书，作者是M.H.吉罗夫人，译者是任溶溶。《列那狐的故事》是由法国让娜·勒鲁瓦-阿莱改编的童话。

《狐狸列那的故事》是法国中世纪动物故事中的代表作，也是世界古典文学中的瑰宝。不论成人和儿童，都会被这些故事中逼真的兽国情景和狐狸列那的狡诈奸滑所吸引住。

贝纳把各种动物描写得鲜明生动，各有个性，由于列那故事的形成时期在十世纪至十四世纪的法国封建社会在那个时代，新兴的市民阶层在冒尖，封建社会的统治者则千方百计地打击压制他们，所以这些动物的个性，反映了封建社会里各种人物的性格。

作者借着大狼伊桑格兰的强壮、残忍和贪婪，充分揭露了专制的君主、横暴的贵族、卑鄙的教士等的丑恶面目，尖锐地批判了统治阶级的专横跋扈、无耻、虚伪、残暴、欺诈和愚昧。

《列那狐的故事》，该作讲述的是代表新兴市民阶级的列那狐在面对狮王的强权、公狼的霸道、雄鸡的弱小无助时，总是能以自己的聪明机警左右逢源。它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门勾心斗角，乃至战胜强大的对手。

作品所展示的是中世纪法国各种社会力量矛盾和斗争的错综复杂的局面。作品以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，对后来的文学产生了较大影响。

扩展资料

故事诗《列那狐传奇》产生于中世纪的法国，它的出现标志着中世纪市民文学进入了一个高峰期。它开始只是以一些小故事流传于民间，而后率先以动物寓言的形式出现在文学作品中，引起了巨大的反响。后又经过诸多作家整理编辑，最终定制成二十七组故事诗。

这组故事诗中描绘了一个鲜活狡黠的狐狸形象，至今使人们记忆犹新。全诗以列那狐为中心人物进行描写，并通过列那狐的狡诈和聪慧相对完整地体现了中世纪法国市民阶级在“夹缝”里生存的一种精神面貌。

时隔几个世纪，歌德创作了叙事诗《列那狐》，塑造了又一个列那狐的形象。比较看来，这两个形象虽源于同一个“列那狐”的原型，但又不尽相同。下面将主要分析阐述两个列那狐的形象。

参考资料来源：搜狗百科-狐狸列那的故事

参考资料来源：搜狗百科-列那狐的故事

也许是的。

是同一个作品，只是叫的名字不一样，可能是翻译不同。

《列那狐的故事》是一部杰出的民间故事诗，是中世纪市民文学中最重要的反封建讽刺作品。

这部故事诗的形成约在公元十二至十四世纪之间。

故事主要描写动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的狼伊桑格兰的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等等。作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国

是的，是一个人

诗与清民间故事 关于民间故事的古诗（五）

头悬梁
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
凿壁借光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
锥刺股
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。

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