缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么
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缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么（一）
第一个故事《长发妹》
主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。
主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。
第二个故事《蚕神姑娘》
主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。
主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。
主要内容最简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。
在碧绿澄清的大海边，有个十分宁静的小渔村。村前住着一位勤劳勇敢、力大过人的青年舵手；村后住着一位美丽娴雅、会做大酱的姑娘。这两个穷人家的孩子，从小就生活劳动在一起，青梅竹马，形影不离。他们心心相印，对着大海盟誓，结下了百年姻缘。
在很旧以前，在南阳城牛家庄，有一个聪明、忠厚的小伙子，父母很早就离开了人间。小伙子跟着他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很恶毒，一到了秋天，就逼着他去放牛。人们经常看到他在放牛，于是就给他取了一个名，“牛郎”。
一天，一群仙女下凡，在河里洗澡。其中有一个叫织女的仙女，貌若天仙，在老牛的帮助下，牛郎认识了织女。他们都相亲相爱，情投议和，织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么（二）
材于民间神话《聂郎望娘滩》
传说，长江上游灌县（今都江堰），有一位农家少年孝子叫聂郎，聂郎母子相依为命。有一年遇天旱饥荒，聂郎上山割草，偶拾宝珠，藏珠于米缸，则米满缸，置珠于钱袋，则钱亦满袋。恶霸刘钦闻讯，率众抢夺。聂郎情急之中，吞珠入腹，化为蛟龙，将刘钦等一干恶人卷入波涛汹涌的大江之中。蛟龙随江而去，频频回首视母，回视处辄成大滩，民间称为‘望娘滩’”。
故事：
半夜以后，聂郎忽然醒来喊道：“我口渴呀！我要吃水呀！”聂妈妈看见儿子能够说话了，当然很高兴，赶快递了一碗水给他，那碗水一到嘴巴就干了。聂郎不断地嚷着要水喝，后来索性扒在水缸边，“咕嘟、咕嘟”地把水缸里的水吃干了，聂妈妈吓得只是发抖。
“儿子，你吃了这样多的水，怎么得了阿！”
“妈呀！我心头象烈火在烧．难过得很！妈，我还要吃水。”
“水缸里的水，都被你吃干了，哪里还有水！”
“我要下河吃水！”
“妈妈，快快放手，我要变成蛟龙，报这血海深仇！”
天上是雷声、闪电，暴风夹着大雨，河水陡涨，波浪翻滚，把一个平平静静的大地．突然变得闹轰轰的。这时候河边闪起火把，原来是周洪亲自带人沿河赶来，要剖开聂郎的肚子取宝珠。
聂郎被迫吞了珠子，心如火烧，要报大优，已在河边变成一条赤色的龙了。只是聂妈妈还拉住他的脚板不放。聂郎听见一片人声，料定是周家派人追来，就说道：“妈妈放手，儿要报仇！”说完拼命一摆，聂郎向河中一滚，立刻涌起了万丈波涛。
“老婆子，你儿子哪里去了？”周洪抓住聂妈妈的肩膀。
“周洪贼呀，你把我儿子逼下了河，还不甘心！聂郎，你的仇人来了！”周洪一脚把聂妈妈踢倒在地，追到河边，想去找寻聂郎。只见一个红色闪电，哗喳一声焦雷、象千军万马的波涛一涌，周洪和他的管家沟腿，全被卷下水去，淹死在波浪中了。
风渐渐小了，雨也慢慢停了。天已经蒙蒙发亮，聂郎在水中仰起头来说道：“妈妈，我要去了！”
“儿呵！你什么时候才回来呀？”聂妈妈很伤心地问。在那汹涌的波浪里，隐隐听得回答道：
“人海两隔，要我回家，只有石头开花马生角。”
聂妈妈知道，她的儿子从此再也不会回来了。她悲伤地站在一个大石堡上，高声喊着：“儿呵！儿呵！”聂郎在水里听着妈妈喊一声，就仰起头来望一下，那望娘的地方就变成了一个滩。聂妈妈连喊了二十四声，聂郎仰头望了他亲爱的妈妈有二十四次。那地方就变成了二十四个滩。后来，人们给它取名叫做“望娘滩”。
在四川灌县都江河边上，有一座小山包。小山包脚底下，有一间破烂的茅草房，住着两娘母。
母亲天不明地不亮的就起来纺线，一直要纺到天黑；儿子天天出去割草．割来卖给人家喂牛．．两娘母就这样辛勤苦做，过着有上顿无下顿的日子。
有一天，儿子照常去割草，可是割草的娃儿久多．周围团转的草已经快要割光了，他只好麻着胆子走进背后的大山，他刚爬上岩，就看见很大一窝草，这草长得青幽幽的，又肥又嫩。他喜欢得顾不上喘气，马上动手割起来。刚蹲下去，他就想起人们传说的老虎。背上的毛根子都立起来了。回去么，又舍不得，于是割得更快，草割完，背篼也装满了第二天，他又去到那座岩上“呀！怪喃!啷个又有一窝又肥又嫩的草呢?不是昨天才割光生了的么!”他呆住了。想一阵，想不通。“未必我记错了地方?”他又把草割得个溜光，顺手拣起几块小石头，在那窝草侧边做了个记号，才背着背篼回去。
第三天，他爬上岩，太阳才刚伸出头呢。可是，他却像石头人一样，睁着一双圆溜溜的眼睛，一动也不动地死死盯住那窝又肥又嫩、青幽幽的草，昨天特意留下的石头记号，原封不动地堆在草的侧边。盯了约莫一袋烟光景，他才轻轻吐出，一句：“硬是稀奇!”他决定要看个究竟，一门气把草割完，不拿镰刀去挖草根。挖着挖着，镰刀好像触着一件又硬又滑的东西。他赶忙放下镰刀．用手扒开松松的黄土，露出一颗火红的珠子，亮得来射眼睛，可巧，珠子刚挖出来，陡地刮起一阵大风，刮得满山的树于，小的不住的摇摆，大的不住在嘶吼；天上，太阳躲进了云层，轰隆隆的雷声一个紧追一个，眼看就是一场大雨。他一把抓起红珠，回头一趟跑下山去．连背篼都忘了带走。
回到家里，他一边揩着额头上的汗水，一边把发现红珠的经过，一五一十地告诉母亲。母亲和儿子一样奇怪和高兴。两娘母商量一阵，觉得只有放在那个破烂的米柜子里。第二天．天刚麻糊亮，母亲起来打米烧锅，嘿!满满一柜子米，一直过了几天。天天都是这样．柜子里的白米总是吃不完。两娘母都明白这足因为柜子里放了那颗红珠的缘故。吃不完的白米偶尔也挑一点上街去卖．换一点油盐，只是他们两母子还是天天纺线、割草。
日子一久，红珠子的事一传十．十传百地传开了。后来，传到一个员外的耳朵里，员外就起下黑心，带领一批家丁，气势汹汹地一窝蜂按到茅草房来．立时三刻就要两娘母交出红珠。母亲说没得，员外就叫搜；母亲不交出来，员外就叫捆!“你说，红珠放在哪里?”员外掉转头问儿子。儿子不开腔，睁大一对圆溜溜的眼睛盯住员外。“不开腔?不开腔就打死你!还要打死你妈!”
儿子还是睁着一对圆溜溜的眼睛盯住员外，只是比先前睁得更大，员外不觉打了一个寒噤。
“啪!”员外一巴掌打在儿子的脸上．儿子一惊，就把包在嘴里的红珠吞下肚去了，儿子的脸上被打起了五根猪儿梗，眼睛鼓眼的，员外看到这个架势，不禁又打了个寒噤。
万恶的家丁把地皮都抄翻，还是搜不出红珠。“限你们三天交出来!听见没有?三天!”员外恶狠狠地限了期，带着家丁又一窝蜂地走了。晚上，月亮爬上来了。儿子因为吞下了红珠，大烧大热地躺在床上，直喊口渴。母亲不断地舀着水来喂他，一碗两碗．止不住儿子口渴；一瓢两瓢，也止不住儿子口渴。母亲说：“儿呵，你到灶房去喝吧!”水缸里的水喝干了．还是止不住口渴。“娘!我到河边喝去。”
两娘母一同走到河边，儿子扑下河去半身趴在水里，咕噜咕噜地喝个不停。母亲担心他遭波浪冲走．在岸上紧拉着他一只脚。
“娘，我恨……”儿子忽然扭过头来说道。“儿呵，别想!你喝吧!”母亲眼睛一花，“啊呀!”惊叫一声，她的儿子变了!头上长着角，浑身披着鳞，儿子变成了龙!只有她两手紧拉着的还是儿子的一只脚。她害怕，想丢，但一想到这是她的儿子。便又紧紧地拉着不放，儿子摆脱母亲的于，回头望了望母亲．含着热泪，身体越长越大，涌着波涛．向都江河卜游游去。
“儿呵!你回来呀!”
他掉转头来，又望望母亲。掉头的地方，就成了一个石滩。
“儿呵!你回来呀!”
母亲一喊，他又回头。母亲喊了二十四声，儿子回了二十四次头，河里就添了二十四个滩。这就是有名的二十四个“望娘滩”。
缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么（三）
这本书里的故事都是传说，有一些故事让人感人泪下，有一些故事让人无比的仇恨。
在我的印象中《女娲造人》的故事，让我记忆犹新，记得故事的内容是这样的：
有一个叫女娲的女神，在人世间来回走动，放眼望去，山清水秀，江河奔流，青山碧岭，鸟兽游走，一派欣欣向荣的景象。好像少了些东西？女神望着水面的倒影，明白了些什么！她用泥土照着自己的影子捏成了一个个泥人，吹了一口气，他们变成了活生生的人。女娲到了一个地方，发现那里人烟稀少，看到有些人一动也不动，女娲觉得奇怪，而发现他们须发皆白，早已死了。便让人类有繁衍后代的能力。叫男女婚配。
过了几天，天空中的四根柱子倒了。野兽乘机危害人类，一条黑龙也出来危害人们。女娲不能坐视不管，便用精美的石头烧成液体，将它们与天牢牢地粘在了一快。然后，捉来了一只大乌龟，将它的四只脚做为天的四根柱子。又将神不出的黑龙除去，将凶恶的野兽赶往树林之中！此后，她一直住在天上，默默地看着人间，被人类俸为守护神。
这就是女娲的故事，它告诉我们不管现实生活遇到什么问题，都离不开勇敢和智慧，开拓与创造。你们也喜欢吗？
中国民间好词好句
缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么（四）
好词：
贪得无厌、镶金嵌玉、山珍海味、失魂落魄、战战兢兢、死去活来、假心假意、安安心心、暗暗庆幸、和颜悦色、金光闪闪、乱蹦乱跳、暴跳如雷、无声无息、东歪西倒、白雪覆盖、喷珠吐玉、灿烂夺目、眼花缭乱、耀武扬威、东歪西倒、咬牙切齿、乌云密布、雷鸣电闪、震耳欲聋、电光闪闪、一心一意、冒冒失失、客客气气、有志者，事竟成、香飘四溢、强横威胁
好句：
但是，他却象贪婪的强盗一样，搜刮着人民的每一块沾满汗渍的钱币。
国王就象一只笨拙的狗熊，不是踢倒了椅子，就是碰破了额头。他那瘦猴似的身子，也一天天健壮起来。
贤惠妻子无奈，倚门而立愁年货；穷酸丈夫有愧，沿街??喝卖对联。
北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。．怎么写呢?用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”<br><br>历史故事:只许州官放火，不许百姓点灯<a
缩写民间故事五年级 缩写民间故事要用到什么（五）
《骆驼祥子》的主要人物性格及他们的主要故事1.祥子——一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。2.虎妞——泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。3.刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿。封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。4.曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是“圣人”，其实仅凭这一点也应该、值得被祥子感激。雷锋、焦裕录都是平凡的人，他们做的也是平凡事，但是他们为别人带来了帮助，因此他们被宏扬，被标榜。事实就是这样，也许只是一句鼓励一句劝慰，就会让别人感动一生，所以请不要吝惜那些举手之劳去帮助别人。5.高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。
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