女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事
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女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事（一）
女娲造人不属于民间四大传说。
四大民间传说为：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》 。中国四大民间传说，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。这四个传说全部是爱情故事。
女娲造人，是中国上古神话中的传说。上古神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
不是。
我国民间四大传说是《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》。
不是的，民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》（哭范喜良）《梁山伯与祝英台》《白蛇传》
不是民间四大传说 民间四大传说：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》（哭范喜良）《梁山伯与祝英台》《白蛇传》， 中国古代民间四大传说的发展历程：中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
不是。 这是民间四大传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事（二）
这个故事说的是一个渔夫从大海中捞上一个瓶子。当他一打开瓶子，里面会突然串出一个魔鬼，魔王不但没有感谢他反而要杀他，他机灵一动，说：“我不信你能飞进瓶子里。”魔鬼不服，飞进瓶子，渔翁把瓶塞塞住。魔鬼求渔翁饶了他，渔翁让他给自己财富，魔鬼说：“好，我给你四色鱼，送给国王，他会给你钱。”渔翁拿走了四色鱼，送给国王，国王叫女厨煮了它们，但每次都被一个女子带走，国王大怒，问渔翁，渔翁如实地交待了实情，国王听后，决定去找有四色鱼的湖泊。
走了很久，国王看见一个宫殿，里面坐了一个青年，下半身却是石头，他问青年这是怎么回事，青年说:“我有一个妻子，她每天夜晚都出去，有一次，我跟踪她，她正在服侍黑奴，我一气之下，去杀他，只要了他半条命，妻子知道了，把我下半身变成石头。”国王很同情，把黑奴杀了，又假扮黑奴，趁机也杀了青年的妻子，魔法消失了，青年也恢复了自由，一切恢复了平静。
女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事（三）
长工智斗地主
话说有一个姓潘的地主，家财万贯，可是一毛不拔。背后大家给他取了个绰号叫“潘老毛”，此人一顿长工吃的午饭，也要精于算计。午餐少不了稀饭，这顿午餐菜算是好的了，是炒豌豆。饭菜上桌之前，“潘老毛”吩咐厨子，豌豆用盘子装，说清楚只准“骑马”（筷子竖着拈），不准“坐轿”（筷子放平撮）。饭菜上桌，“潘老毛”满脸堆笑说：“伙计们要吃饱”。待他一离开，长工们三下五除二，一盘子豌豆没了。这顿饭吃完了，他盘算要怎样对付这帮“饿鬼”。
晚上，翻来覆去想出了一个办法：用礼坛（口小肚大的器皿）装豌豆，那就坐不了轿，只能“骑马”了。
午饭时间到了，稀饭和礼坛盛豌豆摆上了桌，长工们相互递了一个眼色，一个拈完了，另一个又把筷子伸进礼坛，挟起一颗豌豆，慢慢品尝，一顿饭相当于往天吃三顿饭的时间。“潘老毛”嘴上不好说，心里气。又算计怎么收拾长工。他看太阳偏西好远了。说道：“今天那块地不多了，你们挖完，就早收工回来休息”。长工们都知道要保质量完成，挖到半夜，还说早收工呢！
到了地里，长工们合计，要完成也不难，“潘老毛”是不到地里的。只能做假，挖“猫盖屎”（挖很浅的土掩盖没挖的地），就这样，长工们天没黑，那块地被挖完了。
长工们用智慧斗赢了地主，那地主有苦说不出，真可谓“木匠戴枷自作自受”。
女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事（四）
回转寿尸？凌晨一点半？
应该是回转寿尸，有三个故事，确定了一下。
第一段《头魂》谈的是一宗无头女尸案。因为酱油厂的女老板遭受杀害，警方只捉了早上值班的有精神病的看更作为嫌疑人回去。女警官执意只留下年青军警（林晓峰饰）看守凶案现场。在漫漫长夜疑神疑鬼，而且更有一些离奇的事情发生，只有本来值晚班年老的管理员（林尚义饰）做伴。在半夜时分，机缘巧合之际，年轻军警跌入酱油缸中，女老板鬼魂显身指示杀人凶手。掌握了重要线索的军警会怎么做呢，而凶手的下场又会是如何...
第二段《撞鬼》是夫妇俩（徐锦江/江希文饰）由于开车技术不纯熟，意外开车撞死人（梁荣忠饰）不顾而去。在翌日早上居然没有任何有关那件车祸的报导，他们正兴高采烈以为可以无惊无忧之际，邻居家搬来一个生人，样貌与那名被撞的受害者非常相像，两人害怕不已。他们用尽一切能想到的方法来确认那个人的身份，反倒被他吓个半死。受害人的神出鬼没让两人的生活变得一塌糊涂，不得安宁。二人最后无计可施，决定放手一搏绝境反击，再次开车撞向受害者...
第三段《最后晚餐》颇为感人，描述一家五口中，奶奶死了，而夫妻俩（黄秋生/苑琼丹饰）平日对母亲（罗兰饰）不孝，小孙子们也不甚亲近奶奶，他们在回魂之夜愧见亡母，纷纷找节目通宵不敢返家。在阴错阳差下大家都被逼取消活动，后更被被反锁家中。当他们看见奶奶还在时候，大家退避三舍唯恐受害，都忘了这个人的身份不过就是自己的亲人。而奶奶在回魂夜仍念念不忘给他们弄最后晚餐，最后大家窝在一个窄小的厨房里有说有笑的吃饭...
新导演叶伟信因本片表现不俗而在香港影坛崛起。
回转寿尸？凌晨一点半？
应该是回转寿尸，有三个故事，确定了一下。
第一段《头魂》谈的是一宗无头女尸案。因为酱油厂的女老板遭受杀害，警方只捉了早上值班的有精神病的看更作为嫌疑人回去。女警官执意只留下年青军警（林晓峰饰）看守凶案现场。在漫漫长夜疑神疑鬼，而且更有一些离奇的事情发生，只有本来值晚班年老的管理员（林尚义饰）做伴。在半夜时分，机缘巧合之际，年轻军警跌入酱油缸中，女老板鬼魂显身指示杀人凶手。
《回转寿尸》第一个故事头魂，女老板不批假工人把她头砍了。第二个故事撞鬼小夫妻撞人逃逸被报复。第三个最后晚餐一家子不孝，然后老人回魂那天，全家忏悔。
周星驰的回魂夜
女娃补天是不是民间故事 民间小孩故事（五）
如今，越多越多的人去阅读欣赏外国名著，小说，散文，而渐渐忘记了属于咱们中国自己的语言艺术，民族艺术，为了再次感受广大劳动人民的智慧，我阅读了《中国民间故事精选》这本书。
一开始，我并不了解民间故事。这本书的导读为我详细地介绍了，原来民间故事有一个很重要的特征就是它的创作和传播主要依赖于劳动人民之间的口耳相传。而民间故事传承的强大的力量，可以同风俗习惯相比拟，因为这是种靠行动、语言的集体传承，所以具有着不可估量的生命力，民间故事中的很多篇章成了后是作家创作的灵感和源泉。
怀着一份期待与激动，我开始从第一个故事细细阅读起，没翻几页便被深深地吸引了。整本书，有我很小时候就知道，并且常常听大人讲的故事，比如狼来了，东郭先生和狼，这些故事虽然十分简短，但却生动形象地刻画出了许多人物形象，这些人物无一不性格鲜明，惹人喜爱，而且它们都有一个共同点，就是可以让我们明白许多简单的小道理。比如狼来了就让我明白了小孩子不能撒谎，撒谎的后果就是羊都没了，经济造成严重损失。东郭先生和狼告诉我的是江山易改，本性难移，所以我们不能轻易相信坏人，要时刻保持警惕心啊。书中也有许多让我感到无比的故事，比如宝莲灯，懂兽语的海里布。宝莲灯中，三圣母和刘彦昌这段超越界限，愿意付出生命的代价的爱情让我震撼。沉香为了拯救母亲，不怕危险，历尽千辛万苦，更让我感动。懂兽语的海里布中的海里布也让我十分敬佩，他为了保证其他人的安全，不惜出卖了自己的密码，后来拯救了其他人，却牺牲了自己，成为了一尊石像。当然，也有许多我以前闻所未闻，让我大长见识的故事，比如李白求师，李白乃一代诗仙，在文学领域上可谓无人可敌，可他居然也为了寻找高人请教而放弃了欣赏美景，等待了五天五夜，这种虚心请教，坚持不懈的精神让我佩服。
读完整本书，我仿佛整个人已经融入了进去，去欣赏那些自然人文，同神仙鬼怪在一起。我也深深地被这些生命力顽强的故事所吸引，久久不能忘怀。我也相信，这些植根于民间的故事，可以口耳相传，生生不息地传承下去…
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