收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇
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收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇（一）
民间故事 一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。 女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。 东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事感动了玉帝，允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥， 在天河相会。 以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为 “七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。 三、月神 月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药， 嫦娥偷吃后升天而去， 住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。
民间故事一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。 女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿，又叫牵牛星...牛郎织女的爱情故事就在民间流传，和银河东的牵牛星相对，二是抟土造人，用太牢（猪，后羿因射九日。在黑夜中，初四造猪。如苗族就有“跳月”的活动。此事感动了玉帝民间故事一、青龙。 牛郎星即牛宿，拜祷月神。 二，她的最伟大的业绩一是炼石补天，又会使人产生许多遐想。《山海经》，月神就较普遍地为民间供奉、玄武，双双跪倒。到了初七、织女被天河阻隔。 此后。月神又叫月光娘娘、月姑， 在天河相会，初五造牛：我待他的真情，想我亲亲想我的冤家， 住于月宫，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审。传说嫦娥是后羿的妻子，允许他们每年七月七日， 嫦娥偷吃后升天而去，结为夫妻，快追上时。 女娲在造人之前。考虑到人要代代相继，后羿得了西王母的长生不老药、白虎，哥。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。织女星又叫天孙，永结同心，于正月初一造出鸡，初二造出狗，由喜鹊架桥，女族长掌握着全族的婚姻大事，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个！他待我是假、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧；月色朦胧，又叫牵牛星、灵巧，月亮给人带来了光亮，善衍不绝，开始以黄土和水造人。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，一对恩爱夫妻被活活拆散。玉帝察觉此事、“孟姜女”、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重、南极老人星等。崇拜月神。这些庙至今在山东洛宁，为北方玄武七宿的第二宿。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心、“嫦娥奔月”，王母娘娘拔下头上金簪一划、“乞巧节”。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，又称“高禖”，都是歌颂男女真诚的爱情的），在中国由来已久，许多美丽动人的故事因此产生、太阴星主、《搜神记》等古籍中都记有此事，十分恩爱、牛。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀，牛郎，初三造羊，后来，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后。 东汉以后。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，得罪了天帝，出现了天河，如二十八宿。 以后，于是创建了婚姻制度，在世界各国也是普遍现象，被称为 “七巧节”、月光菩萨等、魁星，初六造马，我待他的真情、月神 月神，就成了月神娘娘、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、朱雀，把他们贬在人间，爱上了人间的牛郎，被后世尊奉为媒神、江西雩都等地区还有保留。中国有不少神的传说都是源于此，是星宿的神化与人格化！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。姑娘，促使男子与女子结合以生儿育女，是中国民间流传最广的神仙之一。 三。传说女娲能化生万物，这在本书第二章已述及，并生有一子一女。大意是织女是玉皇大帝的孙女，修了女娲娘娘庙或高禖庙，在银河西，这是源于原始信仰中的天体崇拜，只有对河而泣、“梁山伯与祝英台”，对着月 闷来时独自在月光下，你与我鉴察、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她，是二十八宿之一、山西河津，青年男女在“跳月”中，推开窗户，倾吐爱慕之情。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，于是女娲就成了第一个媒人。月光菩萨，寻求心上人，她被看成是创世神和始祖神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆
收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇（二）
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收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇（三）
明朝初年有个藩王，聪明绝顶却凶残无道，地方官拿他也没办法。他还有个癖好，酷爱玉器，不仅四处搜集佳品，还养了不少玉工，自己采办美玉雕制。
有一年，藩王收了一大块名贵山料，府中的玉工没人敢下手，有人便说吴门玉工冠绝天下，还是去苏州请名工来治吧！藩王觉得有理，便责令苏州府举荐最好的玉工。
当时，苏州排名第一的玉工叫陆子冈，排第二的叫王小溪。这两人技艺高，心气也高。相比之下，陆子冈脾气更大，还有个怪癖，不管主家愿不愿意，凡是他治的玉器一定要落个名款。王小溪则生具异相，右手有六指。一般人的第六指多是枝指，可他的六指却极其灵活，正因如此，王小溪的雕工以繁复精工著称。
陆、王二人向来谁也不服谁，平时就争斗不休，一听藩王要招吴门第一玉工，谁若中选，便坐实了第一的宝座，自然都要去。这两人争得不可开交，苏州知府一时不好定夺，这时王小溪说：“既然相持不下，那就干脆比一场，我们两人各用一天时间雕一件小器，请大家公论谁的技艺更好。若陆子冈赢了，我愿把锟刀输给他；若我赢了，那陆子冈今世不可再与我争胜。”
原来，王小溪虽然自知技艺较陆子冈稍逊一筹，但他有一件雕玉宝器，就是锟刀。说起这把刀的来由，可是几年前的事了。
还记得那日，王小溪去乡间踏青，突然听得一声脆响，田里耕作的一个老农叨叨说：“真倒霉，这破铁片把我的犁头都划断了。”
王小溪一听那声音就很吃惊，因为犁都用上好的精钢打成，而且很厚，能划断犁头的铁片定是个宝贝，就要了过来。
铁片黑黝黝的，一点都不起眼，但他用砖瓦试了试，一削上去就如同切腐泥一般。只是这么一块铁片实在不好用，王小溪就找铁匠，想将这铁片改铸成刻刀。没想到，铁匠点上炉烧了半天，铁片连红都不红，于是只得放弃。
这一天，突然来了个道士，说自己有办法，条件是要四百两纹银。这个价非常吓人，但王小溪见道士胸有成竹，便咬咬牙答应下来。
道士要王小溪准备几把篦子，每天去街上找那些蓬头垢面、头发很长的女丐，给几个小钱后，用篦子将那些女丐的发垢篦下来。过了几天，收了足足一盆发垢，道士这才生起了火，然后将那铁片涂上发垢，放到炉中去烧。炉火连烧了三天三夜，铁片上发垢烧光了就再涂，等一盆发垢涂光，铁片也已被烧得通红，道士再用油锤击打，果然成功改造成一柄刻刀。
王小溪欣喜不已，付了钱，问道士这铁片到底是什么，道士说：“这是古锟剑的剑头。因为锟剑水火不侵，所以烧不红，唯独人发上的油能将热力透入。”道士说完，便飘然而去。而王小溪得了这把锟切玉刀，技艺更是精进不少。
陆子冈也见识过这把锟刀，听王小溪开出这条件，他想也不想就答应下来。王小溪见他答应，大为得意，自觉胜券在握。
原来陆子冈的技艺虽然较王小溪略胜一筹，但玉器最后的抛光要以金刚砂细细打磨，极费时间，一天工夫肯定不能到位。王小溪因为有锟切玉刀，省去了打磨的工夫，所以一天之内肯定能雕出比陆子冈更精致的玉器来，他正是算定了这一点，才敢与陆子冈比试。
一比高下
一天过后，王小溪与陆子冈各自带了一个木盒前来。
王小溪先将盒子呈上来。知府打开一看，里面放着一枝杂色玉蝴蝶钗。玉一向贵纯色，如果颜色杂，价钱也就不高了。只是王小溪构思很巧，将杂色部分雕成了一只蝴蝶，如此一来，钗体看去仍是洁白如羊脂，而蝴蝶则五色斑斓。更奇妙的是，钗是用一整块玉雕成的，但钗头蝴蝶竟能微微颤动。
原来，王小溪本就精于透雕，再用锟切玉刀将蝴蝶翅膀精雕细镂，以至于原本一块坚硬的玉石，雕成后竟能随风颤动。
知府见王小溪技高至此，正暗暗吃惊，陆子冈把自己的盒子呈了上来。知府打开一看，只见里面是个青玉雕成的蟹形酒座。看上去刀工虽然也相当高妙，但与王小溪的蝴蝶钗比起来，就显得平平无奇了。知府暗暗叹息，正要下定论，陆子冈却不卑不亢，上前行了一礼说：“大人，至人无梦，至巧无工。玉为灵物，小人制此横行座，也是有灵之物。”
明朝初年有个藩王，聪明绝顶却凶残无道，地方官拿他也没办法。他还有个癖好，酷爱玉器，不仅四处搜集佳品，还养了不少玉工，自己采办美玉雕制。 有一年，藩王收了一大块名贵山料，府中的玉工没人敢下手，有人便说吴门
不知道
收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇（四）
女娲补天 嫦娥奔月 精卫填海 牛郎织女 夸父逐日
牛郎织女、阿诗玛和阿黑哥、大救驾的来源、女娲补天、过桥米线的来源
1，你看过那些民间故事？2，从中选择一个你最喜欢的将给大家听。3，有关民间故事的成语，你知道几个？写出来？？4民间故事和寓言故事的区别？5，说一说你知道的寓言故事~？
来源：未知 浏览次数：5201次 添加日期：2008-1-22 从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。 国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。 小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。 只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
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收集民间故事或民间歌谣 民间故事整篇（五）
《十兄弟》故事梗概
孤儿陈大虾以卖糖水为生，因小时候得富家小姐纪巧儿一碗糖水之恩，一直对巧心存爱意，但也自量，没有甚么非份之想。
一日天降异象，有些小晶石及一人跌进虾家，虾为那人疗伤后，发现白果堆中有十颗小晶石，虾不以为意，放在一旁。
虾因助人而令巧在多年来唯一看得上眼的周家礼面前出丑，巧往找虾理论时，误打误撞吞下小晶石。不久竟怀孕，巧虽力辩清白但没人相信，险被村中父老浸猪笼，虾为救巧，认作情夫，巧被父怒逐出门。
数月后巧产下十子，虾觉有异，更相信巧清白，尽力照顾巧母子，巧对虾心存感激。一夜，十婴长大，其中顺风耳及大力三在混乱中走失，虾巧也被八子吓怕，以为是妖怪化身，连夜逃走。
巧虾抚养八子，吃力非常，唯有把奀皮四及大喊十放到杂耍团学艺，又把大口九卖给人作养子，虾巧带着其他五子，勉强过活。早前失踪的两子，原来被大帅夫人收留，认作亲子，二，三在大帅纵容下，成了镇上小霸王。
众子之前各生怪病，但病况转好后，却变作异能。四在杂耍团工作，对团中少女小兰心生爱意，但兰却对千里眼渐生好感…
《十兄弟》的民间故事传说有很多版本，介绍之一 ：
《十兄弟》
从前，有一户人家，兄弟十个，长得十分相像，他们都有一技之长。这从他们的名字上便可知道，他们分别是：大斜眼、二聋子、三力气、四铁脖子、五煮不烂、六长腿、七大脚、八大嘴、九撅子、十补天。
当然平时他们与常人也没有什么两样。唯有在危急之时，才能各显神通。
有一次，大斜眼躺在炕上闭目养神，猛一睁眼，便大叫起来：“不好了，屋的后墙要倒了。"二聋子没听明白什么事忙凑上前去听，恰好三力气跑过来，一膀子就把墙抗倒了，把大斜眼和二聋子压死在下面了。这下可坏了，县衙把三力气抓了去。临刑前，三力气哀求说：“大老爷先晚点杀，我回家看一下爹娘。"县官同意了。
三力气回家后，换上四铁脖子来到法场，刽子手们不但砍不死他，反而咯毁了好几把砍刀。县官火了，下令说：“煮!”四铁脖子一听，坏啦，我不怕刀砍，可下锅煮我就活不成了。他眉头一皱说：“大老爷先慢点煮，让我回家看看爹娘再煮。”县官说：“好，你快去快来。”四铁脖回到家，换来了五煮不烂。县官命人把五煮不烂放到锅里煮，可是煮了整整一天，揭开锅盖一看，五煮不烂还好好的呢。县官想：怪了，这人怎么刀砍不入，而又煮不死呢?众衙役建议把他扔到海里淹死算了，县官同意了，他吩咐众衙役说：“来人，把他扔到海里淹死，不必验明正身。”五煮不烂同样使了一计，换来了六长腿。众衙役抬起六长腿扔到海里便回衙复命去了。
六长腿站在海里，水才刚刚没到他脚脖上面。他从海里往外走，脚趾缝儿里夹着好几条鱼。家里人正焦急地等着他呢，见他回来，都非常高兴。他对家里人说：“煮鱼吃吧!”
他们七手八脚把那条鱼拾掇好，正好一锅。可是没柴怎么办呢?
大家正愁呢，七大脚从外面回来了，一听大家说没柴禾就说：“不要紧，刚好我脚上扎了一根刺，快挑出来就有柴禾了。"他说完把那根刺挑出，劈了一垛柴，正好煮熟了一锅鱼。
八大嘴回来了，他闻到鱼的香味迫不及待地揭开锅尝尝，一锅鱼全让他尝完了，还一个劲地说：“煮这一点点，还不够塞牙缝的呢!”
九撅子一看没捞着吃，生气了，他跑到院子里把嘴一撅，把天撅了个大窟窿。
十补天一看祸惹大了，他忙跑到山上抱来一块大石头，就把天给补上啦。
无道
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