中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获
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中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获（一）
民间故事是人们世世代代的传承，像八仙过海各显神通一样，每个人都有自己的长处和价值所在，都有自己的闪亮登场！
民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的文学形式
我读了这本书知道了好多知识也收获了很多
[《中外民间故事》读后感]
我看了一本书，叫《中外民间故事》，我最喜欢《孟姜女》这个故事，《中外民间故事》读后感。
孟姜女在院子里干活，她看到有一个人，那个人叫范喜良，是来逃难的。他是被残暴的秦始皇要建长城，正到处抓人做劳工，已经饿死，累死了不知多少人！后来，孟姜女和范喜良结婚了，读后感《《中外民间故事》读后感》。正在结婚的时候，官兵把范喜良抓去做工。后来，孟姜女去长城找范喜良，她听民工说，范喜良被秦始皇给累死了。孟姜女哭了三天三夜，天地被她感动了，把长城给哭到了，露出来的是范喜良的尸首。
我看了这个故事，很感动。孟姜女真是个善良的好人，秦始皇是个暴君，为了修长城，害死了好多人。虽然长城很雄伟，是世界闻名的古老建筑，但是它是用古代劳动人民的血汉建成的。
〔《中外民间故事》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
木兰从军中感受到了什么
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中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获（二）
1、廉颇与蔺相如
渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”
并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您。
就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢!我们这些人没出息，请让我们告辞吧!”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害?”
回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗?但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。
我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊!”
二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。
2、晏殊诚实守信
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
3、一诺千金的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
4、诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。但是，马谡率兵到达街亭之后。
没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。
马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
5、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
1、诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。
但是，马谡率兵到达街亭之后，他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。
马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
2、玄奘宣法
玄奘长途跋涉，历尽艰苦，到佛教发源地印度去“取经”。在此之前，有一次，玄奘在学术会上宣读了他的论文，在场的人无人能驳倒。他被公认为第一流大学者，乘坐大象绕场一周，接受人们的祝贺。
对这样一位学有成就的出色学者，印度朋友都希望他留下来。但是玄奘提出了回国的请求，朋友们都挽留他。有一个国王说：“只要玄奘法师愿意留下，我准备为他建造100座寺院。”然而，玄奘回国的决心没有动摇，因为他思念着离开了近20年的祖国，于是他又一次经历千难万险，带着几百部佛教经典，回到了唐朝都城长安。
3、晏殊诚实守信
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
4、一诺千金的故事
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。
结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。
但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
5、屈原以死报国
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
玄奘（zàng）是唐代的一位高僧。他长途跋涉，历尽艰苦，到佛教发源地印度去“取经”。在印度，他刻苦学习佛经，成为能精通50部经典的三藏法师。他还到印度各地游学，向当地学者求教，获得了丰富的知识。有一次，玄奘在学术会上宣读了他的论文，在场的人无人能驳倒。他被公认为第一流大学者，乘坐大象绕场一周，接受人们的祝贺。对这样一位学有成就的出色学者，印度朋友都希望他留下来。但是玄奘提出了回国的请求，表示自己当初来印度，就是为了学到真经，发展中国的佛教。
朋友们都挽留他。有一个国王说：“只要玄奘法师愿意留下，我准备为他建造100座寺院。”然而，玄奘回国的决心没有动摇，因为他思念着离开了近20年的祖国，于是他又一次经历千难万险，带着几百部佛教经典，回到了唐朝都城长安（今西安）。回国之后，他就专心翻译佛经，还把自己的所见所闻写成书，传给后代。在他的努力下，中国的佛学有了很大提高。他翻译的佛经水平，至今没人能超过。
中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获（三）
相传很久以前，哈萨克族人在一片大森林边上过着游牧生活。森林里有一只身躯庞大性情凶恶的瞎熊，经常出没在草原上，伤害人和牲畜，让人们的生活不得安宁。
国王几次派出猎人去伏击这只瞎熊，却都没有成功，许多猎人还被这只瞎熊咬死了。国王心急如焚，却又一筹莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。国王把事情的原委告诉了儿子。冬不拉一听，就自告奋勇去除掉这只瞎熊。
国王虽然知道儿子既机智又勇敢，力气也很大，但这只瞎熊太凶残狡猾了，他不愿意让儿子去冒这个风险，所以说什么都不答应。
第二天一早，仆人禀告国王，说王子不见了。国王知道儿子已经去找那只瞎熊了，十分担心，连忙派人去瞎熊出没的地方寻找王子。
王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。他细心地将捕兽夹安置在瞎熊的必经之路上，又巧妙地进行了伪装，然后在旁边的树丛中隐蔽起来。
过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了。只见它顺着熟悉的道路敏捷地走来，走到离捕兽夹十多步远的地方，突然站住了。它用鼻子在地上仔细地嗅着，走走停停，停停走走，一直走到放捕兽夹的地方，用前爪小心翼翼地将伪装拨去，又将捕兽夹周围的土轻轻扒开，然后找来一根大树枝朝捕兽夹乱捅。捕兽夹受到触动，砰的一声夹住了树枝。瞎熊把捕兽夹和树枝放到一块大石头上，举起另外一块石头猛砸。
王子在隐蔽处拉满了弓，射出一支利箭，正中瞎熊的脖颈。瞎熊大吼一声，扔下石头，朝着箭飞来的方向扑来。王子又射出一只利箭，正中瞎熊的前胸。这时，瞎熊已经发现了王子。王子抽出第三只箭，正要射向瞎熊，却来不及了。瞎熊已经蹿到他面前，向他扑了过来。王子见状，急忙拔出匕首。瞎熊巨大的熊掌击向王子，王子的匕首也捅向了瞎熊……
国王派山的人四下寻找，过了好几天，也没有得到王子的任何音信。国王整天坐卧不宁，愁得连头发和胡子都白了。
最后他发布告示说：“凡是将王子活着找回来的，赏赐骏马百匹，羊千只；凡是知其下落不告者，砍去双足……”
牧民们三五成群地出去寻找，终于在密林深处的一条小道上发现了王子和瞎熊扭在一起的尸体。大家把瞎熊剁成肉酱，将王子安葬在向阳的山坡上。
可是，怎么把这个坏消息告诉盼望王子平安归来的国王呢？大家冥思苦想，一直没有好办法。
最后，一个叫阿肯的老牧民自告奋勇地去见国王。到了王宫．国王焦急地问阿肯：“你知道王子的下落吗？”
“国王陛下，它知道王子的下落，让它告诉你吧！”阿肯说着拿出一件松木做成的乐器。
“它知道？”国王看着这件乐器，疑惑不解地问。
阿肯没有再说话，坐在地上，轻轻拨动琴弦，动人的琴声如同在讲述一个凄凉而悲壮的故事：
琴声一开始雄浑激昂，如同英雄视死如归，要上战场；一会儿低回婉转，像是在述说危机到来，战斗即将爆发；一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发；一会儿又如泣如诉，好像在诉说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念……
国王听着琴声，明白了事情的经过，不禁泪如雨下。琴声停了，国王仍然沉浸在悲痛之中。过了很久．国王从悲痛中清醒过来。儿子虽然牺牲了，但儿子的英勇，人民对儿子的怀念让他感到了莫大的安慰，他重赏了阿肯。
从此，哈萨克族有了这种弹拨乐器。为了纪念王子，牧民们就用王子的名字给这种乐器命名，叫“冬不拉”，并把使用这种乐器的艺人或歌手叫做“阿肯”。
相传很久以前，哈萨克族人在一片大森林边上过着游牧生活。森林里有一只身躯庞大性情凶恶的瞎熊，经常出没在草原上，伤害人和牲畜，让人们的生活不得安宁。
国王几次派出猎人去伏击这只瞎熊，却都没有成功，许多猎人还被这只瞎熊咬死了。国王心急如焚，却又一筹莫展。他的儿子冬不拉看见了，就问国王为什么整天愁眉不展。国王把事情的原委告诉了儿子。冬不拉一听，就自告奋勇去除掉这只瞎熊。
国王虽然知道儿子既机智又勇敢，力气也很大，但这只瞎熊太凶残狡猾了，他不愿意让儿子去冒这个风险，所以说什么都不答应。
第二天一早，仆人禀告国王，说王子不见了。国王知道儿子已经去找那只瞎熊了，十分担心，连忙派人去瞎熊出没的地方寻找王子。
王子带着弓箭和捕兽夹，骑着骏马，翻过一座座高山，涉过一道道河流，穿过一片片树林，终于在一条通往夏季牧场的小道上，发现了瞎熊的足迹。他细心地将捕兽夹安置在瞎熊的必经之路上，又巧妙地进行了伪装，然后在旁边的树丛中隐蔽起来。
过了一段时间，那只凶恶的瞎熊出现了。只见它顺着熟悉的道路敏捷地走来，走到离捕兽夹十多步远的地方，突然站住了。它用鼻子在地上仔细地嗅着，走走停停，停停走走，一直走到放捕兽夹的地方，用前爪小心翼翼地将伪装拨去，又将捕兽夹周围的土轻轻扒开，然后找来一根大树枝朝捕兽夹乱捅。捕兽夹受到触动，砰的一声夹住了树枝。瞎熊把捕兽夹和树枝放到一块大石头上，举起另外一块石头猛砸。
王子在隐蔽处拉满了弓，射出一支利箭，正中瞎熊的脖颈。瞎熊大吼一声，扔下石头，朝着箭飞来的方向扑来。王子又射出一只利箭，正中瞎熊的前胸。这时，瞎熊已经发现了王子。
今天在图书馆里看了一本民间故事书名叫《冬不拉》，看了这本书我被书里的故事情节吸引了。
文中由瞎熊出没，人畜受到威胁，到冬不拉奋勇战瞎熊，和壮烈牺牲，描绘了一个勇敢、机智、舍己为人的大英雄形象。
作者用细腻的笔锋深刻地描写了整个经过，深受读者回味。
这篇课文有一段话让我深受感动，“琴声一开始雄浑激昂如同英雄视死如归，要上战场;一会儿低回婉转像是在述说危机到来，战斗即将爆发。一会儿音韵铿锵，好像宣告战斗已经爆发;一会又如泣如诉，好像是在述说一个悲剧的结局和人们对英雄的依恋和怀念。”这段话运用了排比手法和优美词语，让我爱不释手。
读了这本书我的心被深深的震撼着，冬不拉虽然牺牲了，但是冬不拉的精神会永远留在人们心底。
中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获（四）
女娲闲着蛋疼，创造了白矖和腾蛇 ，之后他们生下一女，名白素贞，白素贞与许仙相爱，被他的他的前夫法海知道了，法海觉得丢人，要带白素贞回家，白素贞与许仙抵抗，法海生气了，就把她关在雷峰塔中了~~~~~~
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传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
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中国民间故事感想与收获 中国民间故事阅读收获（五）
钟馗是唐朝时终南山（陕西秦岭中段终南山阿姑泉）的一位出身贫寒的书生，自幼饱读诗书，才华出众。然而他相貌奇丑无比，丝毫没有读书人那种风流倜傥的儒雅气质。也就是因为这丑陋的相貌，使他在科举考场上遭受歧视。 钟馗凭借过人的才华，一路过关最终考到殿试。但这位唐明皇偏偏无法容忍钟馗的丑陋，大笔一挥，儿戏般的取消了他的录取资格。十年寒窗之苦，瞬间化为乌有。性格刚烈的钟馗于是选择了死…… 这个故事的最早版本见于宋朝博物学家沈括所著《梦溪笔谈》的《补笔谈》，与今天故事稍有不同。 那次考场冤案后不久，唐明皇身患重病，梦中总被小鬼骚扰，无法安睡。一天深夜，他梦见一个小鬼偷偷潜入宫中，盗走自己心爱的乐器，还在宫中狂呼乱叫。懊恼间，唐明皇忽见一个蓝衣身影从天而降。一把抓住小鬼，撕扯一番吞下肚去。唐明皇惊醒过来，怪病从此不治而愈。回想梦中蓝衣人，就是那位丑陋的书生钟馗。于是请画家绘制钟馗神像，悬挂皇宫内外以求祛邪保平安。自此钟馗名声大噪，成为名扬天下的捉鬼大神。
柳含烟是和钟馗的同届秀才 而王富曲在和没和钟馗结拜之前是个强盗 ~~五天童是钟馗死后来招钟馗魂魄的小鬼后来被阎王爷和乾坤伞一起送给了钟馗
另一说法是电视剧胡乱起名！钟馗的这两个手下一个叫韩渊，一个叫富曲，谐音是“含冤负屈”，一个被安禄山害死，一个被杨国忠害死。事见《斩龟传》——中国古代十大才子书之一
目前就知道这么多
有兴趣可以去看看（金超群）版的《天师钟馗》
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