斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事
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斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事（一）
南宋的 秦桧是著名的大奸臣，他以莫须有的罪名害死民族英雄岳飞。秦桧很注
重权术的运用。例少：有一天，他的妻子入宫，听显仁太后说这几天太子鱼
很少，秦妻就说自己家很多，要奉献一百条。秦妻回到家中，准备献鱼，秦
桧知道的，马上制止，又与谋士反复稍量，决定送去一百尾与太子鱼相似的
青鱼。显仁太画收到鱼后，说：“我说这婆子粗俗，果然少此。”秦桧此处
就是用了“诡道”。他考虑，若太豁得助他家的太子鱼比皇宫还多，必怀疑
他专权，因此送上青鱼。
清朝时，道光皇帝要选太子，当时最有希望的是奕詝、奕詝。道光帝比
较喜欢奕詝，但奕詝是长子。在一次狩猎时，奕詝的老师杜受田面授机宜，
不让奕詝射猎，当皇帝问时，就以正是春天，一切动物都在生育的时候，自
己不忍心伤害生命，破坏大自然，并且不愿以弓马与弟弟们争高低，这番话
使道光认为奕詝有人君风度。当道光召奕詝，奕詝面试时，奕詝的老师卓秉
恬要奕詝尽量表现自己的才华，而奕詝的老师杜受田却要奕詝伏地痛哭，以
表忠孝。奕詝滔滔不绝，口才虽好，但显得锋芒过露，不够稳撞，而奕詝以
仁孝俱全，使道光感动不已，结果奕詝被立为太子。
这是两师傅之间的斗智。
清代君臣斗智
在清代乾隆年间有个刘墉刘石庵，这个人当过左都御史，右都御史，汉中堂文华殿大学士，您瞧他就有学问。那位说：“你甭说了，我知道。刘墉不就是刘罗锅儿吗？”您这一说可就错了，这刘墉并非是罗锅儿。因为清朝的制度是六根不全的人不能当官，他那么大的官儿，哪能是罗锅儿呀！
那么，为什么都管他叫刘罗锅儿呢？因为皇上封他为罗锅儿。封官有封罗锅儿的吗？也不是真正封的，是他跟皇上讨的。你说了半天，到底是怎么回事呢？因为刘墉念书念得有点水蛇腰，有一天他上殿见皇上，在品级台上一跪，皇上一瞧，顺嘴说了一句：“刘墉，你这么一跪着，不就成了罗锅儿了吗？”刘墉磕头：“谢主隆恩。”“你谢什么恩哪？”“谢万岁封我为罗锅儿。”皇上说：“封你罗锅儿有什么用？”“有用，臣我每年多关两万两银子的傣禄。”这是怎么回事呢？清代有规矩，皇上亲口封谁一个字，谁每年多关一万两银子。刘墉那时候没人能赶上：光绪年间西太后那时候，上年岁的人赶上了。听说西太后每年要拿十六万两胭粉银。那么多银子的粉，还不把人埋起来？没办法，这是清代的制度，已经封她十六个字了，就是“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙”，一个字一万，十六个字，十六万两银子。
刘墉有“罗锅儿”这两个字，每年也能多得两万两银子，皇上一听是这么回事情啊，心说：我有钱也犯不上这么花呀！皇上要跟他争辩：“刘墉，朕并非封你罗锅儿，我就这么一比方，说着玩儿。”刘墉说：“万岁，君无戏言，您说的话不能不算，如果这句不算，以后您说的话全不算。”皇上说，“算！”你想皇上说了话不算，那不就反了吗！算是算了，皇上每年得多花两万两银子，心里挺别扭。可巧这时候是个热天，下午皇上要到北海纳凉——就是现在供人游览的北海公园，那时候是皇家的禁地——皇上上哪儿去都带着刘墉，因为他有学问，问一答十，对答如流。到了北海，皇上就在游澜堂长廊子底下凉快，望着太液池澄清的碧水，又回头一看刘墉，想起早晨这两万两银子的事来了。心说：无论如何也得想个办法，把罗锅儿这俩字取消，不然，一年两万，十年二十万，他要活百八十岁，我得花多少钱哪！回头就叫刘墉：“刘墉。”“臣在。”“君叫臣死，臣要是不死是为什么？”刘墉说：“那为不忠。”“父要子亡，子要是不亡呢？”“那为不孝。”“既然如此，我是君，你是臣，我叫你死，你死去吧！”
你说这怎么办？那时候叫你死你要是不死，那归抗旨不遵，是死罪；你要遵旨，也活不了。刘墉真有两下子，眼珠一转说，“臣，候旨。”皇上说：“你候什么旨？我叫你死，你就死去得啦！”刘墉说：“万岁，您说让我死了，您还没说让我怎么死呢！”——他让皇上给出主意。
皇上一想：既然叫你死了，出主意就出主意，说，“前面就是太液池，一丈多深的水哪，跳下去就死了，你跳下去吧！”“臣领旨！”刘墉说完这句话，就奔太液池去了，皇上瞧着，心说：你要真跳下去。我赶紧派人打捞上来，我就说：朕传旨叫你死，你没死了，这就是抗旨，得了，现在你也甭死了，干脆把“罗锅儿”俩字取消吧！刘墉心里明白皇上的心眼儿：得，两万银子没了。慢慢地朝太液池那边磨蹭，干吗呀？他这儿想主意哪。
刘墉到了太液池边没有跳，直眉瞪跟地冲池水鞠了三躬，他又回来了。来到皇上跟前说：“臣刘墉交旨。”皇上差点儿把鼻子气歪了。“你交什么旨啊？我让你死，死了才算交旨哪，没往水里跳，你又回来了，这怎么算交旨呢？”“万岁！”刘墉说，“臣我刚要跳，水里有一个人把我给拦住了，跟我说了两句话，让我来问问您，问完了我再跳去。”
皇上直奇怪，说：“水里会有一个人？是谁呀？”刘墉说：“是屈原。”——这屈原是列国时候的人，他是楚国大夫，让无道昏君逼迫得跳泪罗江死了。乾隆当然知道这件事情。他说：“屈原跟你说什么来着？”“他跟臣说了这么两句话：‘我遇昏君该当死；尔逢明主应当回。’屈原遇见无道昏君，逼得他跳水死了，说我刘墉遇到您是位明主，我不应当死，我还是应当回来。我主万岁，臣我还死不死啦？”
皇上说：“……那你就别死了！”我叫你死了，我成昏君啦！好，你活着气我吧！皇上心里想：嘿！为了罗锅儿两个字，每年花两万两银子，我还差点儿落个昏君，一定得想个办法，把这两万两银子取消。
皇上从漪澜堂上龙舟渡到了对面五龙亭，看过了小西天，然后到万佛楼上进御膳。一进门，看见院子里摆着两桶马蔺，皇上心里一动，想拿这个找刘墉的毛病，用手一指：“刘爱卿，这两桶是什么草？”刘墉要是顺口搭音一说是“马蔺”，皇上就找上碴儿了：什么叫马蔺哪？做这么大的官，说话这么俗气，降级罚俸，先把罗锅儿俩字取消，两万两银子又吹了。刘墉也机灵，用手指着一桶马蔺说：“万岁若问，此乃一桶万年青，冬夏老是那个颜色。”“卿家，何为一桶万年青？”刘墉说：“我主大清江山一统，这就叫一桶（统）万年青。”
皇上一听这句话就高兴，这马屁把他拍舒服了。皇上说：“好！”一伸大拇指——皇上的大拇指上戴着一个扳指，这是西洋进贡来的，价值连城。这个扳指是真绿，比如说，桌子上铺着一块红毡子，把扳指摘下来放在上面，这毡子能变成绿的！这么说吧，皇上戴着这个扳指站在北京前门楼子上，一挑大拇指，能绿到上海去。也没那么绿！反正是够绿的就是了。
皇上说：“好个一统万年青！刘墉，朕当赏你一个扳指戴。”皇上说着，把扳指摘下来就给刘墉，其实皇上哪儿那么好心眼儿，他是拿这扳指找碴儿。刘墉要是接过来顺手一戴，就有欺君之罪——我是君，你是臣，我的东西刚摘下来，你就戴上？欺君之罪！虽然不杀，罗锅儿俩字也得取消——刘墉也明白呀，他说：“臣谢主隆恩。”“甭谢恩了，你戴上吧！”
刘墉说：“臣我不敢戴。”皇上说：“不戴！你是不要啊？”君臣斗智嘛，你要是说不要，打你个抗旨不遵，两万两银子还得没了。刘墉也说得好：“万岁既赏给为臣，为臣焉敢不要。”“要，你不戴上？”“戴上，我为欺君之罪；可是不要又为抗旨不遵。”皇上心说：他比我还明白！“那你怎么着好哪？”“万岁赐与为臣的扳指，臣我不敢戴，我交给我手下的从人，捧回原籍山东省青州府诸城县，供在我们祖先堂内。”
皇上一听：得！这扳指完啦！没法子，往里走吧！一进佛殿，正面供着一尊佛像，就是那个大肚子弥陀佛。皇上心里头一动，用手一指这佛像：“刘爱卿，上面供着这尊是什么佛？”刘墉要是顺嘴说是大肚子弥陀佛，皇上就算找着碴儿啦！佛爷就佛爷得了，干吗还大肚子？做这么大的官，说话这么俗气，降级罚俸，“罗锅儿”俩字取消，两万两银子不给了，干脆扳指也拿回来吧！得！这下子全完了！
刘墉心里有数，赶紧回答：“万岁若问，此乃一尊喜佛像。”这话说得对，弥陀佛那个像老是那么笑眯眯的。皇上一听他说的这词儿好，又问了一句：“为何他见朕笑？”“此乃佛见佛笑。”这马屁一拍就把皇上拍喜欢了，怎么呢？在清代时候，皇上都称佛爷，康熙佛爷、乾隆佛爷，一直到光绪年间，西太后还称西佛爷哪！这是他说乾隆也是佛爷，供着的佛像也是佛爷，佛爷见佛爷笑，他那儿接驾欢迎你哪。那皇上还不高兴嘛！“好！好一个佛见佛笑，好！”皇上一挑大拇指：“哟！扳指没啦！那什么……刘爱卿，朕当赏你一个马褂穿。”八团龙的马褂现打身上脱下来，就递给刘墉了，刘墉还是“捧回山东供在祖先堂内”。
刘墉刚把马褂收下，皇上真够损的，往旁边一斜身，让刘墉跟那个佛像对了面啦，皇上用手一指：“刘爱卿，为何他见你也笑？”
这回可麻烦了。刘墉随口再一答“佛见佛笑”，啊！你也成皇上啦？欺君之罪，东西都收回来，推出午门开刀问斩，连“罗锅儿”俩字都甭取消了，人都死了，当然也就不给钱了。刘墉眼珠一转，赶紧回答：“万岁，他笑为臣不修道。他见您笑，是佛爷见佛爷笑，接驾哪；他见我笑，他说人家是皇上，你在旁边算干吗的！难道说你不害羞吗？他笑为臣不修道，就是他在那儿嘲笑我哪。”
皇上一听：好哇！只顾他嘲笑你了，我这扳指没回来，马褂又进去了。往里走吧！
皇上要到万佛楼上进御膳，刚一迈步上楼梯，刘墉说：“万岁上楼，臣念句吉祥话儿：念您步步登高。”皇上一听，你还绕惑我哪！“好！好一个步步登高，刘墉，朕当赏你个夹袍穿。”当时把夹袍脱下来递给刘墉了。刘墉还是“捧回山东原籍，供在祖先堂内”一一把夹袍也收下了。
皇上到楼上没吃饭，绕了个弯儿又下来了，来到楼梯这儿不往下走。回头问刘墉：“刘爱卿，现在朕下楼，你再给我念句吉祥话儿。”
这回可麻烦了，上楼你念“步步登高”，下楼你怎么说啊？“步步登矮”、“步步落空”、“步步下溜”，“一步不如一步”，说哪句也活不了，刘墉脑筋也真快，“是，念您‘后背倒比前背高’。”皇上高兴了：“哎呀！现在我就是皇上，我的后辈儿孙比我还要高！”其实皇上想错了，刘墉没说皇上的后辈儿孙比他高，是说皇上下楼的时候，他的后背比前背高。那意思就是这“罗锅儿”呀，你也有那么点儿啦！皇上没明白这意思，还高兴哪。“好！好一个后辈倒比前辈高！刘爱卿，朕当赏你一个小褂儿穿。”把小褂儿脱下来给他了。等给完这小褂儿，乾隆也后悔了，怎么？皇上光着膀子啦！
草船借箭 ( cǎo chuǎn jiè jiàn )
解 释 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
这个智谋故事见于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。
诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。
周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集众将于帐下，并请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，谙葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，教我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢贸然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。” ...展开草船借箭 ( cǎo chuǎn jiè jiàn )
解 释 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
这个智谋故事见于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”。
诸葛亮在推动孙刘联盟的建立和运筹对曹军作战的方略中，所表现出的远见卓识和超人才智，使器量狭小的周瑜妒火中烧。为解除诸葛亮对他的威胁，周瑜又设下置诸葛亮于死地的圈套。
周瑜的如意算盘是：一方面以对曹军作战急需为名，委托诸葛亮在10日之内督造10万枝箭；一方面吩咐工匠故意怠工拖延，并在物料方面给诸葛亮出难题，设置障碍，使诸葛亮不能按期交差。然后周瑜再名正言顺地除掉诸葛亮。圈套布置好的第二天，周瑜就集众将于帐下，并请诸葛亮一起议事。当周瑜提出让诸葛亮在10日之内赶制10万枝箭的要求时，诸葛亮却出人意外地说：“操军即日将至，若候10日，必误大事。”他表示：只须3天的时间，就可以办完复命。周瑜一听大喜，当即与诸葛亮立下了军令状。在周瑜看来，诸葛亮无论如何也不可能在3天之内造出10万枝箭，因此，谙葛亮必死无疑。
诸葛亮告辞以后，周瑜就让鲁肃到诸葛亮处查看动静，打探虚实。诸葛亮一见鲁肃就说：“3日之内如何能造出10万枝箭?还望子敬救我!”忠厚善良的鲁肃回答说：“你自取其祸，教我如何救你?”诸葛亮说：“只望你借给我20只船，每船配置30名军卒，船只全用青布为幔，各束草把千余个，分别树在船的两舷。这一切，我自有妙用，到第三日包管会有10万枝箭。但有一条，你千万不能让周瑜知道。如果他知道了，必定从中作梗，我的计划就很难实现了。”鲁肃虽然答应了诸葛亮的请求，但并不明白诸葛亮的意思。他见到周瑜后，不谈借船之事，只说诸葛亮并不准备造箭用的竹、翎毛、胶漆等物品。周瑜听罢也大惑不解。
诸葛亮向鲁肃借得船只、兵卒以后，按计划准备停当。可是一连两天诸葛亮却毫无动静，直到第三天夜里四更时分，他才秘密地将鲁肃请到船上，并告诉鲁肃要去取箭。鲁肃不解地问：“到何处去取?”诸葛亮回答道：“子敬不用问，前去便知。”鲁肃被弄得莫名其妙，只得陪伴着诸葛亮去看个究竟。
当夜，浩浩江面雾气霏霏，漆黑一片。诸葛亮遂命用长索将20只船连在一起，起锚向北岸曹军大营进发。时至五更，船队已接近曹操的水寨。这时，诸葛亮又教士卒将船只头西尾东一字摆开，横于曹军寨前。然后，他又命令士卒擂鼓呐喊，故意制造了一种击鼓进兵的声势。鲁肃见状，大惊失色，诸葛亮却心底坦然地告诉他说：“我料定，在这浓雾低垂的夜里，曹操决不敢贸然出战。你我尽可放心地饮酒取乐，等到大雾散尽，我们便回。”
曹操闻报后，果然担心重雾迷江，遭到埋伏，不肯轻易出战。他急调旱寨的弓弩手6000人赶到江边，会同水军射手，共约1万余人，一齐向江中乱射，企图以此阻止击鼓叫阵的“孙刘联军”。一时间，箭如飞蝗，纷纷射在江心船上的草把和布幔之上。过了一段时间后，诸葛亮又从容地命令船队调转方向，头东尾西，靠近水寨受箭，并让士卒加劲地擂鼓呐喊。等到日出雾散之时，船上的全部草把密密麻麻地排满了箭枝。此时，诸葛亮才下令船队调头返回。他还命令所有士卒一齐高声大喊：“谢谢曹丞相赐箭!”当曹操得知实情时，诸葛亮的取箭船队已经离去20余里，曹军追之不及，曹操为此懊悔不已。
船队返营后，共得箭10余万枝，为时不过3天。鲁肃目睹其事，极称诸葛亮为“神人”。诸葛亮对鲁肃讲：自己不仅通天文，识地利，而且也知奇门，晓阴阳。更善长行军作战中的布阵和兵势，在3天之前已料定必有大雾可以利用。他最后说：“我的性命系之于天，周公理岂能害我!”当周瑜得知这一切以后，大惊失色，自叹不如。收起
斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事（二）
7本
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斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事（三）
《一千零一夜》（tales from the thousand and one nights）是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。
该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。
一千零一夜是(阿拉伯 )著名的民间故事集。
斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事（四）
中国上古神话中的创世女神。传说她与伏羲是兄妹，她与伏羲结婚而产生人类，后来女娲禁止兄妹相婚，这反映了中国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。又传说女娲用黄土仿照自己造成了人，创造了人类社会。还有传说女娲补天，即自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器，于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。
又称女阴、女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。
女娲氏族发源地，文献不见记载，但根据伏羲与女娲的关系，女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔，与大地湾相距不远的秦安陇城镇，有女娲洞，又有女娲庙，祭祀女娲 ，陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓，至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名，均与女娲氏有关。
【现实中的女娲】
一说女娲是一个真实存在过的历史人物，主要活动于黄土高原，她的陵寝位于山西洪洞县赵城镇东的侯村。女娲陵的存在时间可能在三四千年以上，同黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。当地在每年农历三月初十前后，均举行长达7天的大型庙会和祭祀活动。
女娲补天的传说
传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。
女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山，最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。女娲为何选择天台山呢，因为只有天台山才出产练石用的五色土，是炼补天石的绝佳之地。
于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料，又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。
天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台、补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。
女娲补天台
女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功，同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。
斗智斗勇的民间故事有哪些 斗智斗勇的民间故事（五）
据说，愚人节起源于一个很有名的希腊神话传说。
农业女神得墨忒尔，在希腊是个妇孺皆知的神祗。她具有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。在希腊众神中，她也是最受尊崇的女神之一。万神之王宙斯是她的弟弟，也是她的丈夫。仅仅这个身份，就足以使众神在她的脚下俯首帖耳了。
但是，这位权势无比的女神的[欣赏雨季爱情故事网]故事外，关于愚人节的起源，还有另外一种传说。在中世纪时，多数基督教国家都使用儒略历，把3月25日到4月1日作为新年节日来庆祝。按习俗4月1日这天，人们要互赠礼物致贺。公元1752年，格里高利历开始颁行，新年移到了1月1日。但人们旧俗难改，仍愿意在4月1日向别人送贺礼，这个“新年”，本身就是虚假的了。后来，有些爱恶作剧的人，干脆把礼物也变成虚假的。说是送一盒点心，里边可能是块石头。声言前去拜访，却让主人干等半天。受骗的人不甘心，也照方抓药，进行报复，久而久之，就形成了愚人节。
今天，愚人节已经发展成为一个国际性节日，差不多在整个欧洲和北美都流行。苏格兰称这一天的受骗者为“布谷鸟”，似乎和农业女神仍有些关系。法国人则叫作“四月鱼”这大概是因为小鱼在四月刚孵出，糊里糊涂地见饵就吞，容易上钩的缘故吧！
随着时间的推移，愚人节作弄人的手法，也是花样翻新，新意百出。如：新婚的妻子可能会收到告发丈夫不忠的信件，碌碌无为的公务员会接到提升的调令，儿子会接到父亲去世的电报。某年4月1日，英国《每日镜报》登出一帧照片，一个面容酷似某国总统的男人，一手挽着一个几乎全裸的美女。凡此种种，如果你都信以为真，就上了大当。当然，如果你真受了愚弄，也不必像得墨忒尔女神那样大光其火，最好拿出点“绅士”风度，一笑置之，才符合愚人节与人为善的真谛
我知道一个 讲的是唐朝时期薛仁贵打辽东时候的故事 讲当时李世民不愿意做船过渤海 他们就建造一个大船 跟陆地一样 皇帝就这样骗过了辽宁去了 打胜了之后 当时的朝鲜人问薛仁贵 你们喝什么水 他说喝井水 结果他们听成了喝顶水 就这样 他们现在还用头顶着水走路
我觉得回族很奇特,你看他们不吃猪肉,也很少和别的种族通婚,而且回族里面是阿訇最大,一般一个清真寺里有一个阿訇,
查查初中的书上面有
你随便去新化书店
找中国华夏5000年
你就知道说不完
你来湖南湘西看有个叫赶尸的故事
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