民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集

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民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集（一）

宝葫芦的故事

作者： llx7531369

古时候，汾阳的子夏山也叫砚山，有人说，在子夏山的山里头，有十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车满山里面跑哩！

传说，在砚山脚下有一户人家，主人是一对哑巴老夫妇，他们在山里拾到一颗种子，但又不知是什么种子，问过其他人，也没有人知道那是什么种子。

春暖花开的时候，老汉家把那种子种到了院子时，不久，发芽了，抽枝了，展叶了，蔓蔓儿一个劲地往长了里长，老汉家没办法，只好用木棍搭了一个架子，很快，开花了，结果了，却从始至终，架上的枝蔓长得枝繁叶茂的，却只结了一个果实，就象是八洞神仙吕洞宾手中的那个宝葫芦。

有一天，家里来了一个南蛮子，见了那个葫芦爱不释手，总也不想走。

“把这个葫芦卖给我吧！”那南蛮子说。

老汉家见那葫芦芦绿格莹莹的，嫩得还能一指甲掐出水水来，摇了摇头，并伸出一只手摆了摆。

“五百铜钱？”

那老汉家又摇了摇头，还是一个劲地摆手。

“一千铜钱？”

那老汉家依然摇了摇头，还是一个劲地摆手。

那南蛮子急了，索性将心一横说：“五两银子？”

老汉家急了，还是一个劲地摇头，一个劲地摆手，

“十两银子？”南蛮子以为老汉家还是嫌少哩。

这时，屋子里的老婆家也出来了，一个劲地摇头，一个劲地摆手，而且把个头摇得跟拨浪鼓似的。

“说好啦！一百两银子！”那南蛮子边说边给老俩口做比划。

老俩口也急了，见还是无法与南蛮子说个明白，只好停止摇头摆手，摊开手站在了那里。

“先放下十两，权当定金！”南蛮子见机不可失，赶紧将银子放到老汉家手里。

“说好了，一百两银子！这葫芦芦，等我一百天后来取！”怕老俩口反悔，那南蛮子匆匆忙忙走了。

南蛮子走后，老俩口呆住了，他们可是一辈子也没见过这么多的银子哩！从此后，对院子里的那葫芦芦是更加的关注了，浇水施肥从不怠慢。

就这样，一天天过去了，而那葫芦芦也一天天地长大，毛绒绒的，渐渐地，身上长满了白粉，变得沉甸甸的，后来逐渐地转黄，白粉脱尽了，成了金黄色……

可就在九十九天头上，傍晚时分，忽然刮起了大风下起了暴雨，老汉家怕葫芦芦给风刮下被雨水冲跑了，冒着风雨到院子时，从架上小心地摘了下来，拿进屋里擦干净妥善保存。

第二天，百日已满，那南蛮子兴冲冲地来了，只是见那葫芦早已摘下，捶胸顿足的一阵号淘大哭。

听了老汉家的解释，那南蛮子又面露喜色，他不动声色将一百两银子放下，捧起那葫芦芦走了。

只见那南蛮子拿着那葫芦芦来到砚山前面，伸手将葫芦芦抛在空中，然后口中念念有词念起了咒语：“金色的葫芦来，砚山的山门开！”

只听得“轰隆”一声，砚山忽然裂开了一条缝，一条宽阔的山谷展现在他面前：山谷里满山遍野都是金银珠宝珍珠玛瑙，十八匹金马驹驹驾驶着十八辆金轿车车纵横驰骋。

那南蛮子高兴得直叫喊，跑进山谷里，一个劲地往轿车车装宝贝，十八辆轿车车都装满了，他拉起一辆往外走，可那金马驹驹却死活不肯往外走。

这时，山谷门渐渐地开始合拢了，那南蛮子急得直叫喊，使劲拉着轿车车，等他的身子刚刚出了山谷，山门终于合拢了，南蛮子落了个竹篮打水一场空。

原来，那宝葫芦是件宝贝，是开砚山山门的钥匙，但由天没能长够一百天，从而也就失去了大部分的灵性，只能打开山门，而无法取出一件宝物。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集（二）

有只饥饿的乌鸦四处觅食，看见有一条蛇正熟睡在温暖的阳光里，便猛扑下去把他抓住。惊醒的蛇回过头来，咬了他一大口。乌鸦临死时说：“我真不幸！我虽找到了这样可口的好食物，却丢掉了生命。” 这故事是说，有些人为了寻财找宝，不惜用生命去冒险。
老虎、乌龟和松树（孝感民间寓言故事）
有一座山，山上住着老虎；靠山有一条江，江里住着一只乌龟。
一天，老虎下山来到江边，只见江水宽阔，礁石林立，鱼儿欢跃，硬是被这美丽的江景迷住了。这时，乌龟钻出水面，爬到岸边，睁大眼睛，望着山峰高耸，花香鸟语，鲜果满枝。心里想，能去游览一番该多过瘾啊！它俩目光相碰，对望了好一阵。还是老虎先开口：“龟老弟，你江中有的，我山上冒得的；我山上美景，你江中又无。不如我俩结成好友，相互交游怎么样？”乌龟正是猫子掉了爪——巴不得，一口就答应了。
乌龟背着老虎在江中玩了一上午，老虎心中有说不尽的快活。第二天，老虎背着乌龟到山上，乌龟看得迷了眼，犹如登天，无比高兴。一时兴起，它俩在山上喝洒嘻闹，称兄道弟，都醉了。酒席边有一株松树精，心眼很窄。见设宴又不请它，它对这哥俩很妒忌，心生一计，就托梦给老虎：“老虎，你哪能玩得乌龟赢？它一肚子坏水，你要防它把你拖下水淹死。”老虎听到这话，心中格登一跳，洒也醒了。洒席散罢，乌龟说：“虎大哥，我们乘酒兴，再到江上去玩一番，该几好！”老虎左右为难：不去，好意难却；去了，又怕乌龟害它。便想了个注意：到了江中，先把乌龟的颈子含到， 你乌龟真要淹我，就咬死你。乌龟背着老虎下了江，老虎黑得胆颤心惊，急忙含住乌龟的颈。乌龟感到点痛，往下钻了一下。这一钻不要紧，一个无心，一个有意。老虎只当乌龟真要淹死它，牙关一紧，咬断了龟头。老虎也掉进江里淹死了。松树精一见，幸灾乐祸，非常高兴。
大清早，一群打柴人见江中漂着一只老虎和一只乌龟急忙捞起。有的说：“这么多肉，怎么烧得熟？”别的答：“你看山边那棵古松，枝枯叶落，点火就着，还不够煮么？！”大家一齐动手，把松树砍了来煮老虎和乌龟肉吃。

民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集（三）

青海人的风俗：

1、青海葬礼

青海汉族，葬礼是人逝世以后，由家庭成员及亲友对逝世者举行哀悼和安葬的一系列民间礼俗活动。根据青海人家实实在在的葬礼为准！葬礼也为河湟汉族相同，又保持了古老丧俗。

在青海汉族葬礼习俗中，此项事务的前后分：居丧、报丧、讣告、入殓、戴孝、请亡、守灵、吊唁、验孝、转经、送亡、起灵、安葬等仪式。

2、婚礼

举行婚礼的这一天一大早，新郎同主持婚礼的人带着迎亲队伍，备上高头大马，带上彩礼，前往女家迎娶新娘。新郎抱着大酒坛子。坛子颈上系着一条洁白的哈达，还挂着用红丝绳套着的一大块扁平的方形水胶。

这块水胶象征着新郎和新娘的爱情，如同这水胶贴合的一样，永世相亲相爱。其他人，有的抬着整羊，有的拿着哈达等，来到女家。女家的主人和亲友，远远看到迎亲的马队，便在蒙古包前的草地上打着锣鼓、吹起海螺，欢迎迎亲人。

迎亲人离蒙古包几十步外下马，新郎向新娘父母各敬献一条哈达，接着向兄弟姐妹献哈达。父母接过礼物的时候，要对新郎和新娘致以崇高的祝福。

3、民间小调

青海汉族民间小调是中国民歌体裁类别的一种。一般指流行于城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔等特点。民间俗称很多﹐如小曲﹑俚曲﹑里巷歌谣﹑村坊小曲﹑市俗小令﹑俗曲﹑时调﹑丝调﹑丝弦小唱等。

扩展资料：

青海人的婚礼风俗的特点：

1、临时灶台

在婚宴上，各路的亲戚朋友都会来观礼，到时的人会很多，只在自己的灶上做饭烧茶的话根本应付不过来，一般都会搭个临时的灶台，用来煮茶，煮肉汤，做一些简单的煮食来待客。这些在宾客来之前都会准备好。

2、敬酒

等到宾客坐定之后，家里的人就会轮番上来敬酒，而青海人敬酒必需是双手端着一个碟子，上盛4-8个小酒杯。客人喝酒时，先用手指沾头杯中酒向空中点三下，这是古代少数民族先民的习惯意思是：天地人，然后再将杯中的酒水一饮而尽。

3、礼钱

在婚礼上，所有的宾客都不是空手而来，大家都会带上给新人的礼钱，通常是以家庭为单位，把自己家人要给的礼钱放在红包里然后交给账房。

4、账房

也就是婚礼上收钱的人，这个人不能是娘家人也不能是婆家人，要是两家人都信赖的长辈才可以，通常账房会把所有来宾的礼钱记在一个红帐本上，写上搭礼人的名字和礼钱的金额，红纸黑字，清清楚楚。

5、炕上的席桌

在来婚宴的宾客里，落席的位置也是不同的，所有宾客里的长辈都会坐在炕上的，上面摆着席桌，每上一道菜都是先上到这里，以示对长辈的尊敬。

6、全盘

婚宴上给娘家人的头道菜叫“全盘”，也就是凉菜拼盘。里面是凉拌三丝，外面用黄瓜，胡萝卜、五花肉、午餐肉等掩盖着，上边再以鸡蛋和香菜点缀。这道菜也是又说道的：今后生活中遇到的事五花八门，但是不论如何大家以后就是一家人了，要和睦。

7、抬针线

在娘家人离开这时要做的事叫“抬针线”。一方面是拜托婆家人以后好好对待自己的女儿;另一方面是向在座各位展现新娘的嫁妆。

第一个要抬的是婚宴的主厨，要给主厨挂红，然后敬酒，目的是感谢大厨做的菜，不要怠慢了客人们。第二个抬针线的，就是媒人，虽然现在都是自由婚姻，但是还是会象征性的邀请一个德高望重的老人来充当这个角色。

参考资料来源：百度百科-青海葬礼

参考资料来源：百度百科-青海蒙古族

参考资料来源：百度百科-青海汉族民间小调

青海各个民族禁忌的内容大不相同。

1、藏族由于受宗教影响深刻，生活中禁忌的内容很多。忌食圆蹄牲畜和有爪子的动物，如骡、马、驴、狗、猫、鹰、乌鸦的肉。进帐篷时以男左女右的方式进入，也以男左女右顺序就座。

2、回族和撒拉族的禁忌受到伊期兰教的深刻影响。

3、不论什么教的大殿一般不能随便进入、不能乱讲、乱动、乱进、乱摸、乱用等。有什么事都要咨询管理人员。

青海地区的人43%占少数民族，大部分地区为民族自治。风俗习惯跟大陆的没有什么区别。

1.青海人喝酒爱划拳，口手两用，自己出的手指数+对方的出的手指数+自己喊的阿拉伯数为盈，输者喝酒。

2.青海花儿。所谓“花儿”，也称“少年”就是青海人用自己的发言长处自己的心情，大多与爱情有关。 青海是花儿的故乡，河湟花儿是西北花儿的精魂，群众，无论在田间耕作，山野放牧，外出打工或路途赶车，只要有闲暇时间，都要漫上几句悠扬的“花儿”。花儿对青海人来说象每天的饮食一样普通。

3.拉面文化。近几年随着青海经济的持续发展，青海拉面铺天盖地走向全国各地。辣椒油。陈醋，都是拉面不可或缺的调料！但卫生状况有待改善。

青海主要有汉族、回族、藏族、撒拉族。回族、藏族风俗很不一样，但总体来说青海人民比较淳朴善良，尤其是农村的人们很是热情、好客。

青海人的风俗习惯就是中国传统文化的风俗习惯啊，含蓄，谦让，不直接。

男女表达情爱不要在大庭广众之下，比如接吻什么的。

饮食方面，以前不吃狗肉，不吃奇蹄动物（驴马）肉，现在都不怎么讲究了。伊斯兰教不吃猪肉。

宗教场所不要随意批评乱说。

民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集（四）

沿青藏线行走，日月山与倒淌河是必经的重要驿站。这里不仅是青藏高原与内地的分水岭，还是文成公主进藏时所走过的路线。因而，日月山、倒淌河是纵贯青藏高原沿线各地环境中文化含量与历史底蕴最厚重的承载地之一。

五月的西宁已迈进入了春天的门槛，浓浓的新春气息早已弥漫了大地，但作为青藏高原与内地分水岭的日月山，却还笼罩在白雪覆盖的严冬之中。车外寒风呼啸，雪花纷飞，汽车雨刷不停地刮掉飘落在玻璃上的雪花。一望无际的茫茫草原和远处起伏重叠的山峦，早已被积雪覆盖，原本返青的大地一片洁白。

日月山——文成公主告别故乡

日月山，距西宁90公里，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。

其实，日月山的地貌环境与整个青藏高原相比并不险峻，然而从古到今，这里却因唐朝文成和金成两位公主远嫁吐蕃都途经此地而早已名扬莽莽雪域，千古佳话令所有过往行人都要在此停留并登上此山，去追寻当年文成公主路过时留下的踪影。

踏着积雪沿山路而上，放眼望去，大地无垠，白雪茫茫；虽然天寒地冻，但此时登高望远精神振奋，好似体内热血在加速循环，周身反而感到阵阵热涌。

藏语“日月山”为“多尼玛”或“尼玛达哇”，意为太阳和月亮。其实，“日月山”主要是因文成公主的日月宝镜故事而得名。

据资料记载，南北朝至唐代时，日月山叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。

这里是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线，所以日月山又有“草原门户”之称。每年春夏，绿草如茵，牛羊满坡，帐篷点点，景色十分壮观。然而此时展示在我眼前的虽不是漫山遍野的如茵绿草，却是青藏高原最具本质特征的地貌环境——多少有些苍凉的粗犷和壮美。

日月山，不仅古今闻名而且传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事和传说。唐太宗贞观十四年（公元640年），吐蕃派特使禄东赞到长安献聘礼求联姻，唐太宗将文成公主相许。公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。

他们从大唐帝国的京都长安起程，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，松赞干布亲自率兵在扎陵湖南岸安营迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入西藏，4月15日抵达今拉萨，受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴西藏联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹。

相传文成公主来到日月山时，登上山顶举目环顾，不禁心潮起伏愁思万缕，潸然泪下，内心顿生思乡思亲之情，便取出行前皇后送给她的“日月宝镜”。当时皇后曾告诉她，路途中或到吐蕃后，如果想家就拿出来看一看，从镜子里可以看到长安和母亲。文成公主想到这里取出宝镜，果然从镜子里看到了长安和母亲。这使得公主更加伤感，不慎失手将“日月宝镜”摔成了两半。历史变成了传说，传说又变成了神话，这就是古称“赤岭”，为什么后来改称“日月山”的成因。70年后，大唐金成公主又经此处踏上了漫长联姻之路。为巩固唐蕃和好，唐开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。据史料记载，自公元618年唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到其他民族。

自从文成公主进藏之后，藏族和大唐的关系就越来越好了。有时藏族送几十只几十只的大肥羊给唐朝，有时呢，大唐又送具有特色的宝藏给藏族。

两国的关系相互融合，差不多来说，好比是两位非常要好的朋友了。 而文成公主和松赞干布的关系呢，就越来越好了，文成公主和松赞干布在藏族是一对非常要好的夫妻，差不多只有死神才能把他们俩儿分开。 可是呢，大唐的皇帝却被手下在睡梦中用刀砍死了，虽然最后那个手下也被窝囊的被火烧死，但是就算是神医华佗，扁鹊也不能死马当做活马医，把大唐皇帝救活了。而大唐皇帝的宠妃——文成公主的老妈也悲痛欲绝，最后从悬崖上跳了下去。在悬崖下面饥肠辘辘的狼们白捡了便宜，大浪和小狼在一顿疯抢之后，地上就什么除了衣服什么都没有了。

很明显，他们饿的把骨头都吞了。 大唐的大臣们非常愤怒，皇帝的宠妃没了，总不能死不见尸吧。他们最后才在悬崖底下找到了皇帝的宠妃的衣服，上面还有几搓狼毛，大臣们一气之下，进行了杀狼活动，藏族的首领很生气，两国打了起来，最后两败俱伤。 松赞干布再也不能容忍大唐那些士兵的做法了——竟然打狼！狼对蒙古人、藏族人来说可是“草原的清洁工”，灵魂的归宿。而对汉人来说却是“狼外婆”、“大灰狼”……愤怒的藏族人一气之下把汉人全杀了，之后把狼皮割下来，制作成了狼皮小皮袄，进攻给文成公主过冬穿。 文成公主厌恶杀死大唐的藏族人，但她还是不能容忍大唐士兵的残忍，毕竟狼也是条生命吧！文成公主离开了松赞干布，带走了木匠、石匠和铁匠。搬到深山老林里，独自过着清贫的日子。哈哈，这可是享受啊。 松赞干布过着一天不如一天的日子，他的手下一直去文成公主住的地方通风报信，报告松赞干布的情况。一次，文成公主终于忍受不住了。只好搬回了皇室。

从此以后，文成公主和松赞干布一直过着清闲的日子，两人的感情又走到一起了。

沿青藏线行走，日月山与倒淌河是必经的重要驿站。这里不仅是青藏高原与内地的分水岭，还是文成公主进藏时所走过的路线。因而，日月山、倒淌河是纵贯青藏高原沿线各地环境中文化含量与历史底蕴最厚重的承载地之一。 五月的西宁已迈进入了春天的门槛，浓浓的新春气息早已弥漫了大地，但作为青藏高原与内地分水岭的日月山，却还笼罩在白雪覆盖的严冬之中。车外寒风呼啸，雪花纷飞，汽车雨刷不停地刮掉飘落在玻璃上的雪花。一望无际的茫茫草原和远处起伏重叠的山峦，早已被积雪覆盖，原本返青的大地一片洁白。 日月山——文成公主告别故乡 日月山，距西宁90公里，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。 其实，日月山的地貌环境与整个青藏高原相比并不险峻，然而从古到今，这里却因唐朝文成和金成两位公主远嫁吐蕃都途经此地而早已名扬莽莽雪域，千古佳话令所有过往行人都要在此停留并登上此山，去追寻当年文成公主路过时留下的踪影。 踏着积雪沿山路而上，放眼望去，大地无垠，白雪茫茫；虽然天寒地冻，但此时登高望远精神振奋，好似体内热血在加速循环，周身反而感到阵阵热涌。 藏语“日月山”为“多尼玛”或“尼玛达哇”，意为太阳和月亮。其实，“日月山”主要是因文成公主的日月宝镜故事而得名。 据资料记载，南北朝至唐代时，日月山叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。 这里是青海东部外流河与内陆河的分水岭，也是青海东部农业区和牧业区的自然分界线，所以日月山又有“草原门户”之称。每年春夏，绿草如茵，牛羊满坡，帐篷点点，景色十分壮观。然而此时展示在我眼前的虽不是漫山遍野的如茵绿草，却是青藏高原最具本质特征的地貌环境——多少有些苍凉的粗犷和壮美。 日月山，不仅古今闻名而且传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事和传说。唐太宗贞观十四年（公元640年），吐蕃派特使禄东赞到长安献聘礼求联姻，唐太宗将文成公主相许。公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作为嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。 他们从大唐帝国的京都长安起程，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行。过日月山后，松赞干布亲自率兵在扎陵湖南岸安营迎接公主，李道宗主持了隆重的婚礼。松赞干布和文成公主经玉树进入西藏，4月15日抵达今拉萨，受到吐蕃人民隆重欢迎。文成公主远赴西藏联姻，沿途留下了很多美好的传说和史迹。 相传文成公主来到日月山时，登上山顶举目环顾，不禁心潮起伏愁思万缕，潸然泪下，内心顿生思乡思亲之情，便取出行前皇后送给她的“日月宝镜”。当时皇后曾告诉她，路途中或到吐蕃后，如果想家就拿出来看一看，从镜子里可以看到长安和母亲。文成公主想到这里取出宝镜，果然从镜子里看到了长安和母亲。这使得公主更加伤感，不慎失手将“日月宝镜”摔成了两半。历史变成了传说，传说又变成了神话，这就是古称“赤岭”，为什么后来改称“日月山”的成因。70年后，大唐金成公主又经此处踏上了漫长联姻之路。为巩固唐蕃和好，唐开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。据史料记载，自公元618年唐朝建立后，与边疆各民族和睦相处，各族首领纷纷派遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到其他民族。 壁画与传说 来到日月山，除了一睹其独特的地貌环境和接受青藏高原入门的洗礼，还有一个重要的内容，就是细细品味那些已流传千古，内容丰富并充满了智慧、幽默的有关文成公主进藏的故事和传说。客观地说，它记录了不同民族的文化交流、碰撞与融合。 日亭，四周壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐长安请婚，以及请婚过程中禄东赞大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一，100匹马驹如何从100匹母马中辨认母亲的故事。禄东赞来自雪域草原，这道题对他来说易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天饥饿的马驹冲出围栏飞速扑向妈妈身旁去吃奶。其二：唐太宗请禄东赞从300名女子中认出文成公主来。聪明的禄东赞事先通过探访了解到，原来公主惯用一种香脂，异香扑鼻，能引蝶召蜂。三日后，当300名打扮得一模一样的美女齐集在一起，只见2只蜜蜂在其中一女子头顶盘旋，这样公主便被认出来了…… 月亭壁画，主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。 日月山神奇的传说，仿佛带着我们穿过历史隧道而进入并沉浸在昔日的时空，愿这美好的故事一直与我们相伴，沿着“唐蕃古道”继续西行。 倒淌河的故事 离开日月山，前方不远就是倒淌河。西高东低，水向东流，这是一般的地理常识。但是眼前这条小河却一反常态自东向西流淌，小河名称也就由此而来。这条河水为什么倒淌，民间有许多传说。一是说当年文成公主离开日月山继续西行，公主从马背上回头向东遥望自己故乡的时候，发现视线已被日月山阻隔，禁不住流下了悲伤的泪水，然后叹息一声，挥泪西进。于是，公主流下的泪水幻化成了一条小河，因为同情公主的悲伤，河水就也随着公主一同向西流去。 其实，倒淌河发源于日月山西麓的察尔汗草原，原也是一条东流的河，在距今大约13万年前发生的一次强烈的造山运动，使青海湖出口处被隆起的高山——日月山所阻断，青海湖水开始仍从日月山向东泄流，可渐渐日月山越来越高，青海湖就成了完全的闭塞湖，而那条本来向东外泄的河只好转向西流成为一条倒淌河。 如今，人们不再为考证传说费神，只愿这充满神秘感的美丽传说过去、现在和将来永远给这里带来吉祥和鸿运。此时，虽然草原荒芜，冰雪遍地，但在这春天的边缘，阳光炽热。远处，牛羊在放牧，黄鸭在歌唱，飞鸟在翱翔，倒淌河也在阳光下冰雪消融。 高原第一镇 在倒淌河入青海湖的河口上，坐落着新兴的倒淌河镇。这里距西宁96公里，是西宁通往海西州柴达木盆地、西藏和新疆南疆的要道，也是青康公路支道南去通向玉树、果洛、海南等广大牧区的必经之地，因而素有“进藏咽喉”之称。现在，西宁至倒淌河镇一级公路已开通，汽车仅需一小时。别看这是个小镇，却是进入青海省牧区和西藏的门户。 走进镇子，扑面而来的是一种异样的风情。沿“y”字形伸出的三条街上，崭新的藏式民居在柏油路两边一溜儿排开，有高墙相围的学校，有新建的二层小楼，有纪念文成公主进藏的街心雕塑公园…… 自文成公主以后的一千多年来，斗转星移，历经沧桑，作为“进藏咽喉”的高原第一镇，南来北往的民族交融如滚滚西流的倒淌河水从未停止过。（成卫东）

民间故事葫芦娃 葫芦娃儿童故事全集（五）

黄鼠狼，又叫黄鼬，但通常叫黄鼠狼。在民间的传说中，黄鼠狼被誉为和狐狸齐名的怪诞动物，一时风靡“北黄鼠，南狐仙”的说法，这缘于它和狐狸一样的淫荡以及会媚术，比如它在寂寞的夜晚，总喜欢去找鸡，而正因为它的这个特点，在形容色情出版物和场所的时候，我们喜欢说“黄”，比如最流行的“很黄很暴力”，就是描述它在叫鸡时的血腥场面。

但是，在人类的扫黄打非运动中，现在很少看到黄鼠狼了，倒退10年，它还经常会出现在街头巷尾。

我们一只有一个错误的认识：“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。”这个由来是当挖开黄鼠狼洞的时候，会看到很多耗子在里面。那其实并不是黄鼠狼下的，黄鼠狼是很聪明的，它向农民们学会了养殖业，每次抓到老鼠，它吃不完，就咬断老鼠的腿，让他们跑不掉，然后把他们放在窝里，每天给他们食物，想吃的时候就吃一只，就跟我们过年杀猪是一个道理。

而其中的佼佼者，就是那些被传说成了精的黄鼠狼，更加聪明，我姥姥曾经就讲过一件事。

在上世纪30年代，兵荒马乱，哀鸿遍野，怨气冲天，这样的环境中，最容易滋生一些妖魔鬼怪，比如风魔、狐仙、狼妖、和黄鼠狼精。大龅牙他们家就被黄鼠狼精惹了。

黄鼠狼，又叫黄鼬，但通常叫黄鼠狼。在民间的传说中，黄鼠狼被誉为和狐狸齐名的怪诞动物，一时风靡“北黄鼠，南狐仙”的说法，这缘于它和狐狸一样的淫荡以及会媚术，比如它在寂寞的夜晚，总喜欢去找鸡，而正因为它的这个特点，在形容色情出版物和场所的时候，我们喜欢说“黄”，比如最流行的“很黄很暴力”，就是描述它在叫鸡时的血腥场面。

但是，在人类的扫黄打非运动中，现在很少看到黄鼠狼了，倒退10年，它还经常会出现在街头巷尾。

我们一只有一个错误的认识：“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。”这个由来是当挖开黄鼠狼洞的时候，会看到很多耗子在里面

黄鼠狼结婚

过去村里黄鼠狼特别多，我小的时候听到不少关于黄鼠狼的故事。其中有一个非常有趣的事，说给大家听听。

有一天夜里，住在前街的张东子听到院外有敲盆子的声音，声音很杂、没有节奏，不像一个人在敲。村里一直没有打更的人，谁会半夜敲盆子呢？东子想起床看个究竟，但是东子的奶奶却不让东子去看，她说那是黄鼠狼在作怪，它们最爱模仿人，肯定是它们又在模仿人了。

东子执意要看看，奶奶不放心地嘱咐东子：“看看也无妨，一定要偷偷地看，而且别发出声响，免得他们报复。”

东子答应了一声，就悄悄地来到后院，把院门打开个缝向外望，只见一群黄鼠狼排着整齐的队伍，队伍前后各有几只黄鼠狼敲着破盆子，更可笑的是中间还有四只黄鼠狼抬着一个拾粪用的粪箕子，粪箕子上坐着一只头顶布头的黄鼠狼，浩浩荡荡的向前行进，非常滑稽、可笑。

东子长这么大，还是头一回看到这么新鲜的事情，竟笑得直不起腰来。“哈哈、哈哈……”，东子一边笑一边拿了把扫帚向它们砸去，这群黄鼠狼一看有人在看他们，立刻扔了粪箕子和破盆子很快没了踪影。

可是后半夜，东子院子里就出了怪事，只听得院里叮叮当当一直在响。东子父母在外地做生意，只有奶奶和东子在家里，把东子吓得直往奶奶怀里钻，奶奶埋怨东子太莽撞，得罪了黄鼠狼们。

好不容易熬到天亮，东子和奶奶来到院子里，发现院子被弄得乱七八糟，东子拾的柴禾不知怎么都跑到了房顶上，缸里腌的咸菜也被扔了一地。到了第二天晚上，院里照样被弄得一塌糊涂。

东子的奶奶害怕黄鼠狼继续作怪，又没有办法，就请来一位香客，香客在院里少了些纸钱，念叨了一番，后来黄鼠狼果然没有再来捣乱。

老人们说东子还算是幸运的，没有被黄鼠狼‘上身’，如果让它们‘上身’就更惨了，后来东子遇到黄鼠狼娶亲再也不敢嘲笑了。

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