民间故事经典故事 民间故事经典语录

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民间故事经典故事 民间故事经典语录（一）

一，夜地的传说。福建武平中堡镇新化村也叫夜地。听爷爷们说，以前村子里的那条小溪两岸突然长了俩跟藤，它们长啊长就连到了一起，村里人就把它砍断了，然后，太阳三天三夜没出来。二，天井湖的传说。以前有一坏财主，观音就惩罚他，发了场大水，把他建在高地上的房子变成了一湖泊。三，蛇王的传说。四，野人外婆的故事，有俩姐弟去看外婆，却被野人骗了，弟弟被偷吃掉了，姐姐依靠聪明才智逃走还为弟弟抱了仇。五坏媳妇被雷打的故事。（以上都是我家乡的传说噢）六，孟姜女哭长城。七天仙配。八，牛郎织女。九傻女婿祝寿（经典在于对话，但太长了）十嫦娥奔月。

民间故事经典故事 民间故事经典语录（二）

1白蛇传(杭州)

2丽友桥(合肥)

3牛郎织女(产地不明)

4 梁山伯与祝英台(产地不明)

5 宝莲灯(陕西.西安)

6孟姜女(产地不明)

中国六大民间故事

1白蛇传(杭州)

2丽友桥(合肥)

3牛郎织女(产地不明)

4 梁山伯与祝英台(产地不明)

5 宝莲灯(陕西.西安)

6孟姜女(产地不明)

白蛇传

丽友桥

牛郎织女

梁山伯与祝英台

宝莲灯

孟姜女

夸父追日

女娲补天

大禹治水

愚公移山

羿射九日

精卫填海

嫦娥奔月

牛郎织女

女娲造人

牛朗织女……

民间故事经典故事 民间故事经典语录（三）

仫佬族流传的民间故事非常丰富，内容涉及成仙说、英雄传说、机智人物传说等。其中英雄传说最具代表性。罗义传说与“稼”传说，是英雄传说中的代表。

罗义传说讲的是仫佬族先民在罗义的带领下开创基业的故事。故事的大致内容是：

相传很久以前，仫佬祖先经历千辛万苦，在九万大山南麓开垦出了大片的田地，种上了庄稼。但庄稼还未有收成，就被鸟兽糟蹋了，辛苦的劳动到头来是一场空，大家的日子苦不堪言。九头山上有个叫罗义的青年，力大过人，能射一手好箭。为制服鸟兽，他带领村中青年日夜狩猎。但因势单力薄，鸟兽之害仍不能除。一天，罗义在山上狩猎，看到一个凤凰窝，老凤凰被毒蛇咬死了，窝里有两枚凤凰蛋。罗义便将凤凰蛋带回家让母鸡孵化。不久孵出了两只小凤凰。在罗义和他的女儿罗英的精心照顾下，小凤凰很快长成了大凤凰。罗义天天带着它们去巡田狩猎。它们在田野上展翅飞翔，昂首高叫，百鸟便乖乖地躲进山林，不敢再出来糟蹋庄稼了。

百鸟给制服了，但野兽之害仍不能除。一位老者告诉罗义，狮子是百兽之王，只要有狮子帮忙，百兽就不敢猖狂了。还说，平日不容易见到狮子，立冬那天是狮子的生日，它们喜欢在头一天出来捕捉食物，为第二天的生日作准备，只有那个时候有机会抓住它。罗义听了，就在立冬前一天的下午带上凤凰和弓箭，埋伏在密林里。傍晚，狮子果然出现了，经过一番搏斗，罗义战胜了狮子，狮子乖乖听罗义的话，来到村子帮助看守田园，从那以后，野兽们也再不敢来糟蹋庄稼了。仫佬人开始过上了安稳的日子。后来，罗义、罗英父女还把野牛驯化，帮人犁田耙地，劳动效率高了，生活更幸福了。人们为了纪念罗义罗英父女的功德，学习他们不屈不挠的精神，在每逢闺年的立冬日，各村各寨都举行祭拜活动，这就是后来“依饭节”的由来。

“稼”的故事说的是：

从前仫佬山乡的犀牛潭边的犀牛寨，有一对青年夫妇，靠种几亩田地为生。寨主为了霸占这几亩田地，硬说那个年青的丈夫砍树做犁架，破坏了龙脉风水，把他捆在猪笼里，丢下犀牛潭淹死了。他死后阴魂不散，每晚都变成一只黄猹，进家后再现人形与妻子团聚。后来妻子怀孕，寨主见了，说她伤风败俗，逼她讲出奸夫来，否则就要将她剥皮抽筋。她为了保全肚里的孩子，被迫道出实情。寨主暗中布置打手围屋，逮住黄猹，杀来吃了，骨头扔进犀牛潭里。孩子生下来了，寨主说他是怪胎野种，喊他叫“稼”。

“稼”渐渐长大了，母亲把他父亲如何被害的事情经过告诉了他，要他有朝一日为父亲报仇雪恨。“稼”把仇恨深深地埋在心底。

一天，“稼”潜到犀牛潭底，一心要找回父亲的遗骨拿到山上去安葬。在潭底遇到了一头身上长着三根又粗又长，闪闪发光金毛的犀牛。这犀牛正是他爸爸的化身，他叫“稼”从自己的身上拔下一根金毛，拿回去放进米缸里，今后母子俩就不用愁没饭吃了。“稼”拿回来一试，果然很灵验。

民间故事经典故事 民间故事经典语录（四）

美丽的鸡冠山传说 (2004-07-07)

·神奇的刺客石传说 (2004-07-07)

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·孙猴戏鱼怪

·宁城县县名的来源

马头琴的传说

传说，很久以前，在那金色的阿拉腾敖拉山麓，有一个银色的月亮湖。湖畔居住着一个勤劳勇敢、诚实善良的小牧民，名字叫苏和。他和妈妈过着清贫的生活。

有一天，小苏和出来放牧，在山坡上做了个奇异的梦——看见从天上腾云驾雾飞来一个美丽的姑娘，对他说：“我知道你想得到一匹可心的马，我告诉你，北边湖边有一匹白骏马，善良的人哟，你快去把它牵回家吧！”说完只见一道白光，姑娘无影无踪了。苏和“啊”的一声惊醒揉揉眼睛一看，阳光当头。他想起刚才梦里听到的话，站起来不由地向北一看，果然湖边站着一匹小白马，苏和欢快地向它跑去。

从此，苏和就有了一个形影不离的伙伴。苏和精心地喂养、调驯小白马，教它练走、练跑。很快，小白马就长成了一匹膘肥体壮、跑起来四蹄生风的骏马。

有一天，苏和到湖边放牧时，不小心踩进沼泽地的一个泉眼越陷越深。白骏马看见后，长嘶一声向主人跑去，咬住主人的袖子往外拖，苏和抱着白骏马的脖子被救了出来；一天夜里，一只野狼冲进了羊圈，苏和急忙挥棒向恶狼打去，恶狼张牙舞爪扑向苏和。这时白骏马一声长嘶挣脱缰绳，扬起前蹄向狼刨去，只听得“嗷”的一声，恶狼脑袋开了花。苏和心里一阵感激，跑过去爱扶地拥着白骏马的头不知说啥才好。

一日，苏和在野外放牧时，远处跑来几个骑士，气喘吁吁地来到苏和跟前说：“小兄弟，你能不能帮我们的忙啊?王爷命令我们活捉一只梅花鹿，如果捉不到，我们回去要受惩罚！”

听说他们的处境，苏和二话没说，跨上白骏马向山里飞驰而去。不大工夫就追上了梅花鹿，用套马杆将鹿套住了。

苏和把鹿交给王府兵后说：“兵哥们，按你们的要求，我把梅花鹿帮你们捉来了。可是我有一个要求，你们回去后，可千万别说这只鹿是我骑白骏马给追到的呀！”可是“草原上有一匹能追上飞禽走兽的白骏马”的消息还是不胫而走。王爷听后垂涎三尺，露出了贪婪的笑容。

一开春，草原就传开一则消息：在王府驻地要举行“那达幕”大会，各项比赛优胜者都将得到奖赏。另外，还说王爷的女儿要选一个最佳的骑手作女婿。苏和兴高采烈地去参加比赛了。

苏和和白骏马果然得了第一。可王爷的姑娘一看领先的是个贫穷的牧羊娃，她垂头丧气地走了。奸诈狠毒的王爷凶相毕露，他对来领奖的苏和说：“赏给你一只羊吧，把你的白骏马给府里留下。”苏和不从，家丁就擒住他拳打脚踢后又五花大绑把他捆了起来，并把苏和的白骏马牵回了王府。

王爷得了白骏马后如获至宝，选了个好日子摆酒庆贺。当地富豪官吏都来道喜。王爷得意洋洋，命令家丁把白骏马牵来，他想在众人面前炫耀一番。可王爷刚一跨上马背，白骏马突然向前一跳，向后尥了一蹶子，王爷被吓得尖叫一声倒栽葱跌了下来，摔了个嘴啃泥。白骏马风驰电掣般地飞奔而去。

王府卫兵倾巢出动，跨上快马，手持弓箭，奋力追赶。可白骏马如箭离弦，兵丁无法追上。于是他们拉开弓箭“飕飕”地向白骏马射去，可是白骏马依然跑得飞快，不久就没了踪影。王府兵丁只好垂头丧气地返回向王爷禀告：“白骏马中了数枚毒箭跑了，肯定死在路上了……”王爷只好作罢。

一天夜里，一声长长的马嘶划破了寂静的夜空。苏和急忙跑出去一看，是白骏马跑回来了。苏和又惊又喜，借着月光仔细一看，白骏马身中数箭，已经奄奄一息……苏和心如刀绞。白骏马因箭伤过重死在了自己主人的面前。苏和抚摸着白骏马忍不住泪如泉涌。?

失去了白骏马后，苏和整天无精打采、伤心欲绝。有一天，他在梦中又见到了白骏马，它说：“主人哟，你不要伤心落泪了，你用我的皮、骨、鬃、尾做一把琴吧，让我永远陪在你身边 ……”

于是苏和就按白骏马说的话做了一把琴，在琴杆上端按照白骏马的模样雕刻了一个马头，并起名叫“马头琴”，永远带在身边。

每当想起白骏马苏和就拉起马头琴，琴声响彻云霄，好似万马奔腾。

踢乌兰的传说

传说，成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部，回营后召见文武众臣，说道：“乃蛮部乃大部落，我蒙古攻占他，不是黑虎拦路，就是白鹿挡道，看来不可轻举妄动，要另寻时机才是。”事后聚餐，忽然空中飘来一道黄绍，落在蒙古包前，拾起一看，上面写着“踢出骸骨，见耳则进”八个朱红大字，成吉思汗大喜，向众臣说：“天助我也！”这时，本部大臣木华黎正啃到一个牛骸骨，随即献到大汗面前。成吉思汗在蒙古包前一脚将牛骸骨踢出一箭之地，结果一看不是“耳”。众人不语，大汗决定按兵不动。连续三天，都是如此，成吉思汗只好耐心等待。第四天，在蒙古包前又摆了祭坛，成吉思汗向天三拜九叩，然后将牛骸骨一脚踢出三箭之地，果然踢出个“耳”。消息传开，整个部落都知道军士要出征了，有的唱起“祭天歌”，有的跳起“安岱舞”，军士们纷纷整装待发。

再说，塔阳罕见成吉思汗两次攻城都半路而退，曾怀疑有诈，不敢妄动，因此又继续埋伏了三天，仍 未见大影。于是，塔阳罕笑道：“铁木真（成吉思汗的名字）横行一时，对我却如此胆怯，可算鼠辈之流。我乃蛮部已是威震天下，岂有不惧之理。”说完哈哈大笑，传出命令，立即回营，休整三天。

然而，几乎在同一时间，成吉思汗的蒙古军，列成龙蛇阵，如同猛虎下山，直插阿尔泰山，一举攻占了乃蛮部。接着，成吉思汗又乘胜出击，统一了漠北草原各部。

这次出征，可以说出师得法，最后凯旋。为了纪念这次出征的成功，把牛髌骨的“耳”用血染成红色，表示这是永生之火，成功的象征。从此，蒙古人在漫长的历史长河中，逐渐地把这种祈祷成功的活动，变成了纯粹的体育活动，每年都要举行踢牛髌骨的活动。由于人们把整个的牛髌骨都染上了红色，所以这项体育活动就叫做“踢乌兰”。

民间故事经典故事 民间故事经典语录（五）

月饼由来

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。

中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

中秋溯源 中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ”。 中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。 中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月 ”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。 《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意” 。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也"。 中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。 祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月

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