藏族有什么节日

你现在阅读的是一篇关于藏族有什么节日的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备和藏族有什么节日的精彩内容哦。

藏族有什么节日（一）

《藏族民间故事精选(套装共3册)》是收集了藏族民间故事的经典著作！其中包括：青蛙骑手，金瓜，三兄弟的故事，爱笑的石头，狼精，快乐的梦，斯郎，三口美酒，莲花仙子，益西央珠，金鼓和银锤，益超仙女，王子和仙女，鹿女，霞光仙子，牧童和桃郎神，小鸟交朋友，牧童索巴，青蛙骑手，小羊、小兔和狼，吉祥宝珠，司萝王，猴王热桑，阿奶找孙子，羊尾巴的故事，兔子为什么是三瓣嘴，神马，失去母亲的孩子， 嘎玛查卓和日嘎，苦命的姆格桑，彩吉，龙王的客人，桑嘎学艺等故事。

藏族有什么节日（二）

中国民间故事 媒神之祖

女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。

女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。

唧唧①/复唧唧，木兰/当户织②。不闻/机杼声③，惟④闻/女叹息。

问女/何所思⑤，问女/何所忆⑥。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖⑦，可汗⑧/大点兵，军书/十二卷⑨，卷卷/有/爷名⑩。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马⑾，从此/替爷征。

东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯⑿，南市/买/辔头⒀，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅⒁。旦⒂辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑⒃/鸣啾啾⒄。

万里/赴戎机⒅，关山/度若飞⒆。朔气/传金柝⒇，寒光/照铁衣（ⅰ）。将军/百战死，壮士/十年归。

归来/见天子，天子（ⅱ）/坐明堂。策勋/十二转ⅲ，赏赐/百千强（ⅳ）。可汗/问所欲(ⅴ)，木兰/不用(ⅵ)/尚书郎(ⅶ)；愿驰/千里足(ⅷ)，送儿/还故乡。

爷娘/闻女来，出郭(ⅸ)/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆(ⅹ)；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著(?)我/旧时裳，当窗/理云鬓(?)，对镜/帖花黄一。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是/女郎。

雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离二；双兔/傍地走，安能/辨我是雄雌三?

译文

唧唧唧唧，木兰在对着门在织布。听不到织布的声音，只听见姑娘的叹息声。

问木兰在思念什么，在回想什么呢？（木兰回答道）木兰没有思念什么，也没有回想什么。昨夜我看见军中的文告，知道皇上在大规模地征兵，征兵的名册很多卷，上面都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，愿意为此去买鞍马，从此替代父亲去应征。

在市集里四处去购买骏马，鞍鞯，辔头和长鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河的流水声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。

不怕万里征程的遥远，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。木兰被记了很大的功劳，赏赐了很多财物。天子问木兰想要什么，木兰不愿做官，只希望骑上一匹千里马，返回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城来迎接木兰；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。（木兰回到家里）打开东边的阁楼门，坐在西边内房的坐榻，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，对着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好头上的金片（旧时女子的装饰物）。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊地说：我们同行多年，竟然不知道木兰是姑娘。

把兔子耳朵拎起时，雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两眼时常眯着。雄雌两兔一起并排着跑，怎能分辨得出哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？

注释

① 唧唧（j ī j ī）：织布机的声音。

②当户织 ：对着门织布。

③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。杼：织布梭（suō）子。

④惟：只。

⑤何所思：想什么。

⑥何所忆:思念。

⑦ 军帖：军中的文告。

⑧可汗（kè hán）大点兵：皇上大规模地征兵。可汗，我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。

⑨ 军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。

⑩ 爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

⑾ 愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

⑿ 鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

⒀辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

⒁ 溅溅（jiān jiān）：水流声。

⒂旦：早晨。

⒃胡骑（jì）：胡人的战马。 胡，古代对北方少数民族的称呼。

⒄ 啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

⒅万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，战争。

⒆ 关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，过。

⒇朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝，古时军中守夜打更用的器具。

(ⅰ) 铁衣：铠（kǎi）甲，古时军人穿的护身符装。

(ⅱ)天子：指上文的“可汗”

(ⅲ)策勋十二转：记很大的功。策勋，记功。十二转为表示多数，非确指

(ⅳ)赏赐百千强：赏赐很多的财物。强，有余。

(ⅴ) 问所欲：问（木兰）想要什么。

(ⅵ)不用：不愿做。

(ⅶ)上书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关

(ⅷ) 愿驰千里足：希望骑上千里马。

(ⅸ)郭：外城。

(ⅹ)扶将：扶持。

(?)红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。

(?) 著：通“着”，穿。

一云鬓（bìn）：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

二 帖花黄：贴，“帖”通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

三. 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。

三双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢？傍地走，并排跑。

藏族有什么节日（三）

一、神话故事和民间传说的相同点如下：

1、民间传说与神话产生的历史时期比较接近，它们的历史关系十分密切。一部分上古时期的传说与神话是交融在一起的，可以说，在这一时期，传说与神话的界限十分模糊。

2、就体裁特征和传播方式而言，传说与神话都是散文体的口述故事。

3、传说和神话都具有超现实性的幻想。传说的人物和情节有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，而许多传说效果是靠超现实性的魔幻情节来制造的，

二、简介神话故事和民间传说的区别：

1、传说与神话的主人公身份和属性不同。传说中的主人公，很多是基于历史上存在过的真人，其故事比神话更接近现实生活，故事中存在的超现实因素的内容是有限度的，不会占据主导地位。而神话的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格为中心的，即是各种动植物人格化和各种社会生活力量神格化的结果。

2、传说和神话所反映的社会想象和创作的思维机制不同。传说是以自觉或比较自觉的思维方式，讲述某一历史时代的具体人物或事件，有时代和地点的约束性。而神话则以一种不自觉的艺术思维方式把自然界和社会生活人格化、神灵化，从而曲折地反映人类史前时代的人与自然界的种种关系，具有全人类、全部族性。

3、传说和神话的功能不同。传说所描述的是特殊历史时期的人物、事件及各种风物，具有鲜明的地方性、民族性，其内容具有一定的教育和娱乐功能。而神话的产生于原始信仰有密切的关系，它是祭祀人员在特定场合和时间里宣讲的，在远古时代的现实生活中能够发挥类似于法律那样切实有效的作用，具有神圣性和权威性。

有很多

藏族有什么节日（四）

藏族有什么节日（五）

闪闪的红星》这本书讲述了少年潘冬子和2113游击队联手对抗5261土豪恶霸的精彩故事。这本书的主4102角是小英雄潘冬子，他的父亲是红军团长，1653母亲是地下党成员。当时他的父亲跟着红军队伍走了，给潘冬子留下了一专颗闪闪的红星，潘冬子天属天盼望着父亲回来。

闪闪的红星思维导图，闪闪的红星的话是一部很经典的电影，然后现在翻拍的话却就需要思维上的引导，然后做成现在的样子。

后期有相应的思维导图课程，可以帮助您的孩子进行系统的学习。当然之前一定要让孩子掌握最基本的记忆方法。具体学习你可以去鼓楼的红星闪闪看看

朋友我家的孩子经常做思维导图。我就让他在百度上搜索。百度用起来很方便，可以搜索出很多思维导图供您参考。

思维导图属于近年新兴的一个新名词。运用的好会提高我们的记忆力。

你好，在构建思维导图之前，我建议您先把自己的思绪理清楚列一个提纲。

以上内容是关于藏族有什么节日和的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。