民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣

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民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣（一）

民间故事 一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。 女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿，又叫牵牛星，是二十八宿之一，为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙，在银河西，和银河东的牵牛星相对。 东汉以后，牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女，爱上了人间的牛郎，结为夫妻，十分恩爱，并生有一子一女。玉帝察觉此事，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审，一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，快追上时，王母娘娘拔下头上金簪一划，出现了天河，牛郎、织女被天河阻隔，只有对河而泣。此事感动了玉帝，允许他们每年七月七日，由喜鹊架桥， 在天河相会。 以后，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，被称为 “七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。 三、月神 月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药， 嫦娥偷吃后升天而去， 住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月 闷来时独自在月光下，想我亲亲想我的冤家。月光菩萨，你与我鉴察：我待他的真情，我待他的真情，哥！他待我是假！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。

民间故事一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神，她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物，她的最伟大的业绩一是炼石补天，二是抟土造人。 女娲在造人之前，于正月初一造出鸡，初二造出狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马。到了初七，开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继，善衍不绝，于是创建了婚姻制度，促使男子与女子结合以生儿育女，于是女娲就成了第一个媒人，被后世尊奉为媒神，又称“高禖”，这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重，修了女娲娘娘庙或高禖庙，用太牢（猪、牛、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心，女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”，都是歌颂男女真诚的爱情的）。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此，如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿，又叫牵牛星...牛郎织女的爱情故事就在民间流传，和银河东的牵牛星相对，二是抟土造人，用太牢（猪，后羿因射九日。在黑夜中，初四造猪。如苗族就有“跳月”的活动。此事感动了玉帝民间故事一、青龙。 牛郎星即牛宿，拜祷月神。 二，她的最伟大的业绩一是炼石补天，又会使人产生许多遐想。《山海经》，月神就较普遍地为民间供奉、玄武，双双跪倒。到了初七、织女被天河阻隔。 此后。月神又叫月光娘娘、月姑， 在天河相会，初五造牛：我待他的真情，想我亲亲想我的冤家， 住于月宫，便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审。传说嫦娥是后羿的妻子，允许他们每年七月七日， 嫦娥偷吃后升天而去，结为夫妻，快追上时。 女娲在造人之前。考虑到人要代代相继，后羿得了西王母的长生不老药、白虎，哥。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。织女星又叫天孙，永结同心，于正月初一造出鸡，初二造出狗，由喜鹊架桥，女族长掌握着全族的婚姻大事，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个！他待我是假、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧；月色朦胧，又叫牵牛星、灵巧，月亮给人带来了光亮，善衍不绝，开始以黄土和水造人。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜，一对恩爱夫妻被活活拆散。玉帝察觉此事、“孟姜女”、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重、南极老人星等。崇拜月神。这些庙至今在山东洛宁，为北方玄武七宿的第二宿。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心、“嫦娥奔月”，王母娘娘拔下头上金簪一划、“乞巧节”。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，又称“高禖”，都是歌颂男女真诚的爱情的），在中国由来已久，许多美丽动人的故事因此产生、太阴星主、《搜神记》等古籍中都记有此事，十分恩爱、牛。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀，牛郎，初三造羊，后来，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后。 东汉以后。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，得罪了天帝，出现了天河，如二十八宿。 以后，于是创建了婚姻制度，在世界各国也是普遍现象，被称为 “七巧节”、月光菩萨等、魁星，初六造马，我待他的真情、月神 月神，就成了月神娘娘、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首（中国的四大传说是“牛郎织女”、朱雀，把他们贬在人间，爱上了人间的牛郎，被后世尊奉为媒神、江西雩都等地区还有保留。中国有不少神的传说都是源于此，是星宿的神化与人格化！ 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。姑娘，促使男子与女子结合以生儿育女，是中国民间流传最广的神仙之一。 三。传说女娲能化生万物，这在本书第二章已述及，并生有一子一女。大意是织女是玉皇大帝的孙女，修了女娲娘娘庙或高禖庙，在银河西，这是源于原始信仰中的天体崇拜，只有对河而泣、“梁山伯与祝英台”，对着月 闷来时独自在月光下，你与我鉴察、羊三牲齐备）这一最高礼节来祭祀她，是二十八宿之一、山西河津，青年男女在“跳月”中，推开窗户，倾吐爱慕之情。牛郎悲痛万分，在老牛的帮助下追上天去，七月初七这一天就变成了民间的一个节日，于是女娲就成了第一个媒人。月光菩萨，寻求心上人，她被看成是创世神和始祖神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆

民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣（二）

台湾的民间传说：

1、皇帝微行传说

云林县口湖乡之沿海，盛传乾隆君游台湾，嘉义县、台南县之嘉南平野，又传嘉庆君游台湾等传说，地方父老，言之凿凿。按我国东南、华南沿海，向有明正德帝微行之传说。

江浙之“梅龙镇”、福建之“正德帝吃鸡”等便是。台湾之乾隆、嘉庆微行传说，皆以大陆上明正德帝微行传说为原型，加上本地之历史条件而成。前者当为后者之翻版而已。

2、地道传说

基隆市首屈一指之名胜仙洞，除洞内供祀观世音菩萨之外，留有许多清同治年间之石碣，具有神秘之感。民间传说，洞里往昔住有神仙，又传，此洞有一地道，直通淡水港。

台南市最著名之古迹，乃是明末荷兰人所筑热兰遮城（又称红毛成、赤嵌城、台湾城）和普罗民遮城（又称赤嵌楼）。两城相距四公里，相传有一海底地道相通。世界上之各民族，都流传有此类地道传说。

3、神仙传说

台北市北投区复兴岗东方之圆仔汤岭，绝顶有一小湖。相传，古时住有一位神仙。此仙意欲招来一老实人为其徒弟，便化装为一卖汤圆之老翁，立于岭顶叫卖，谓吃一碗两文钱，吃两碗则仅需一文钱。

大多数之路人皆争先恐后地前往，付了一文钱而吃两碗汤圆。后有一年轻人见了此一情形，颇觉不公平，便付了两文钱，吃了一碗。卖汤圆之老翁，于是便现出其神仙之原形，告诉这青年其本意，赞其老实而收之为徒弟。

传说中此神仙之汤圆是用岭上之泥土搓成的，因此，岭上呈现一土坑，经天雨积水，遂成前述之小湖。此一传说，当是以湖北黄鹤楼之传说为其原型，略加修改，润饰而成的。

4、风水传说

台南县麻豆镇郭宅，称为本省现存最古住宅建筑之一。相传：在清康熙年间，麻豆某人得到地理师的指点，于一风水极佳之处建立房舍，顿成此地的首富。不久，该地理师成了瞎子，富翁感念其旧恩，便邀之住于其家中，并答应每餐供给他所喜吃之羊肉。

地理师在富翁家住了一阵子，彼此相安无事。某日，地理师于进餐时，发现满桌都是羊肉，便招呼其他人同食。但却无一人接受。后有一童工告之谓，当日之羊肉乃是一双失足跌落粪坑中而死的羊，富翁欺其眼瞎，将之烹煮而供他食用。地理师得知此事后，心中愤然。

数日后，便告诉富翁说，其门前之池塘，有害风水，劝富翁将之改为果园，富翁不知此为地理师报复的行为而听从了他的劝告。自此，该家族便接二连三地遭遇不幸，而逐渐没落。此为一具有典型性的风水传说。

5、足迹传说

台北市景美区之景美山，山顶有一仙迹岩，大岩石上，有一大足印。相传为古时一神仙下到此处之足迹。近年在岩下，建了一庙，供祀吕洞宾，称为仙迹岩仙公庙。

此种足迹传说，在大陆各省到处皆有。就福建而言，省城福州郊外之鼓山，有一罗汉台，大岩石上有二、三足迹，相传为古时十八罗汉来游鼓山之踪迹。

相传在很久很久以前，大陆和台湾是连成一体的，后来由于地壳运动，台湾岛和大陆之间的陆地不断下降，被海水淹没，台湾逐渐远离大陆，于是大陆与台湾之间便有了台湾海峡。

无论是地壳运动，还是海水阻隔，割不断的是台湾对大陆的情结，隔不断的是大陆对台湾的亲情。台湾的根在大陆，大陆的思念在台湾。大陆人与台湾人有着共同的祖先，相同的血缘。

台湾的民族为汉族和高山族。汉族主要来自福建泉州、漳州的闽南人，福建、广东的客家人以及20世纪40年代迁台的大陆各省人士。高山族有北来、西来、南来三说。北来者只是琅峤一带少数人，来自北方的琉球。西来者较多，来自大陆浙闽粤百越之民。南来者也多，来自南方海岛，但南岛系居民其祖居地亦在中国华南地方。台湾省博物馆阮昌锐教授说：“所以无论自中国大陆直接来台，抑或由大陆而南洋，再由南洋而台湾，台湾原住民的祖居地仍在中国大陆。”布农人学者达西乌拉弯．毕马说：高山族是“早年大陆迁来的”，其中排湾人、卑南人、鲁凯人、阿美人、雅美人等支系“则与南岛系文化有关联，或系从南洋移来，而他们从南洋或印尼与菲律宾的祖先，则是古代中国大陆的百越之民，当年百越也是中华民族的一分子……总括起来，台湾‘原住民’，依然是大陆古代人的子孙，与中华民族有血缘关系，自然是一家人。”

一 做了水疗过后也不用洗脸直接的话，就用上那个另外一款的乳液

无秘芭比送给爸爸我用他呀

民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣（三）

很浪漫的词～

英台

草长莺飞，江南三月

钱塘自古风流，你便这么走来了

一童一扇，云淡风轻

去奔赴宿命的约定

结拜

是茫茫人海里的偶遇

还是岁月匆匆，死生契阔的寻觅

又如何呢，遇到了，就是这样

同窗

也无言，清中有味

合一卷书简，点一盏青灯

吟一阕伤词，思一段情事

纸墨间，都是你的幽香

相送

有桃花满树，绿水悠悠

春山黛离愁，送君千里

终不若，双鹅似织鸳

楼台

梁兄可记得英台，梁兄记得英台

那檐间欢叫的画眉，却不曾道出心事

“妾拟将身嫁与，一生休”

思量

画屏深锁，小径兰窗

是这一派春光，独念梁郎

眉间心上，无计相回避

抗婚

说什么难违父命，说什么附攀权贵

说什么锦衣玉食、画栋雕梁

如何零落了韶华年纪，直到两鬓如霜

化蝶

便随了你去

便穿了这红色嫁衣随了你去

生不同衾，死同穴

化作一对翩翩的蝶

魂兮相依，魂兮相守

练衣洞府，香雨人间

民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣（四）

应该是清末的反抗八国联军民间英雄故事清末，八国联军入京，慈禧太后携光绪皇帝等仓皇西逃。西行路上，因御膳大厨失踪，小福贵的爷爷被小李子选为慈禧的御用厨师。他却无意中发现有人给慈禧下毒，稀里糊涂地成了政治的牺牲品，被认定是下毒凶手，秋后问斩。小福贵只有在刑期之前成为首席御厨，才能获得皇帝赐予的免死金牌……

因该没有吧，我也找不到呢！

民间故事大全15分钟版 民间故事和民间歌谣（五）

西湖民间传说故事

华佗发明麻沸散的故事

中国古代民间四大传说故事：《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》

孟姜女的故事

农民智斗魔鬼的故事

相思树的传说

熬年的传说

冰糖葫芦的传奇故事

李冰治水

“镇水神兽”的故事

史上比杜十娘还刚烈的妓女

民间故事：猎人海力布

项羽与虞姬的凄美爱情故事

哪吒闹海的故事

梁山伯与祝英台的故事

故宫灵异事件,故宫闹鬼

民间故事：一幅壮锦

田螺姑娘

中国历史上有名的十大美女

湘西赶尸的故事

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三兄弟分牛

神医扁鹊的故事

吃年夜饭要关门的传说

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