非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字
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非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字（一）
今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读它的时候的我仿佛穿梭时光隧道，看到了饮毛如血的远古时代和极度繁荣的明清时代，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。 我清晰地记得“神农氏勇尝百草”这个小故事，远古时代，人们只食用动物，不吃植物，饮食单一，结果病魔肆虐侵袭人们的身体。神农氏看到这种情况，就想着要改变人们的这种状况，他看到山上长满的草，忽然想到：为什么人们不试着吃植物呢?于是神农氏鼓起勇气，尝遍了山上所有的植物，边品尝边记录边总结：发现有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不错，但吃后呕吐腹泻，身体有不适反应;而有些又难以下咽。他把这些都一一记下来并告诉大家。他又想：“为什么大家要大老远的去采集食物呢?而不在家门口种植呢?于是他又摸索总结植物的生长规律，教人们种地种庄稼，开辟了中华农耕文化的源头。从此，人们的食物更加丰富了，生活也更稳定了。
神农氏的故事让我明白了一个道理：“在生活中只要仔细观察，认真思考，勤于实践，善于总结，就会取得新发现。运用到生活中，小则帮助家庭，大则帮助社会进步。
非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字（二）
主要讲了：他因为俄而没有气力，没有精神，不能像其他孩子一样玩耍嬉戏，姑母带的咸鱼和咸肉让他记忆犹新，又时时激荡起他每天对生活的企盼：“姑母呢？我的好姑母，为什么不来？”姑母的到来意味着食物，意味着苦海的结束，然而她不久便走了，生活唯一的寄托也失去了，剩下的是更加无边的痛苦和黑 暗。 希望能帮到你，记得多投我分哦！
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非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字（三）
新出版的不贵
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非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字（四）
都以悲情为主，含蓄的，婉约的。如林黛玉贾宝玉，梁山伯祝英台，红楼梦是典型的例子，可以查一下《葬花呤》的句子。
人鬼情未了 宁采臣 聂小倩（等等） 大多都是男的是人，女的是鬼
人妖情未了 许仙 白娘子(等等） 大多都是男的是人，女的是妖
人仙情未了 牛郎 织女（等等） 总算来了个神仙姐姐 和农民老大哥
在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
太多了写不下，给个网址，你自己可以看看
http://blog.sina.com.cn/s/blog_43b2a53d0100gqhn.html
非洲民间故事大象墓地500字读后感 非洲民间故事曼丁之狮读后感400字（五）
是由历史故事改编的，不过改编的很不靠谱。在历史中，方腊是一位农民起义领袖，而且一路攻城拔寨，占领了许多城池，一度威胁了宋朝的统治，宋朝多次出兵才评定方腊也因此元气大伤。
而宋江的故事却是一笔带过，他只是当时无数农民起义的不起眼的一个，他率领了36个人在他们的县城起义，不过后来迅速被官府剿灭。水浒里那些英雄任务大多是虚构或者根本没有起义。
高俅却是最悲剧的，他根本没有讲的那么坏，他只是贪财，能力也不太强，在那个年代算是一个比较大众化地大官吧
根据北宋末年宋江起义和方腊起义改编，十多个民间故事的合集，基本上无据可靠。
《 水浒传》是施耐庵根据宋朝宋江起义造反的真实历史事件改编的一部反应当时农民起义的小说。历史上确有宋江等三十六人起义造反，中学历史课还有‘去时三十六，回来十八双’的说词。施耐庵又加入了另外七十二人凑成一百单八将。历史 上的 三十六人与《水浒传》中的人物或绰号有的不同如铁天王晁盖水浒中为托塔天王，尺八腿刘唐水浒中为赤发鬼，铁鞭呼延绰水浒中为双鞭呼延灼，一直撞董平水浒中为双枪将······
并非改变 ，纯属虚构，是施耐庵（也有说是罗贯中）根据当时风气人文等编写的讽刺朝廷改变民心的小说， 唯一的历史事实重合的就是 ，当时确有山东水匪松江，乃一骠形大汉，杀人越货。也有方腊，高俅等人，而且方腊是当时一个发展威胁到政府的农民起义领袖，后被剿灭。宋江也被朝廷剿灭。除此之外 其他将领并无记载。
当时“宋江”一伙只有36人，“来三十六，去是十八双”。并不怎么强。作者只是借来表达自己“修得文武艺，买与帝王家”的豪情和无实际办法为国锄奸的愤懑心情。。。。。。。实际上大概和现在的愤青是一回事。。。。。
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