民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记
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民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记（一）
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记（二）
说起来真是汗颜！身为四川人自己居然对此一无所知！
找到了这个http://www.0838.cn/news/ReadNews_315.asp?NewsID=858
看看或许会有收获。
白蛇青蛇,文君酒,薛涛井,浣花溪,张献忠的银子.
三、闭月
“闭月”，是貂婵的代称。
貂婵周旋于董卓喝吕布之间，
早上陪董卓，
晚上陪吕布。
有时中间相隔不过一个时辰。
想那董卓与吕布都为当世之英雄，
虎狼之人。
其床榻之上的功夫亦异于常人。
貂蝉一柔弱女子，
经此二人蹂躏，且日日不歇。
终于导致月经不调，
累月不见红。
貂蝉闭月因此得名。
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四、羞花
“羞花”，说的是杨贵妃。
杨贵妃何人？
乃唐明皇之儿媳妇。
公公与儿媳妇苟合，
毕竟为世人所吐弃。
唐明皇玩弄女人无数，
对此已无所谓。
而杨玉环毕竟一女子
羞耻之心尚存，
自己羞于见人，
所以在外人面前总做羞羞答答状。
故人喜欢用花朵形容美女。
杨贵妃又那么害羞。
文人骚客作文称其为“害羞的花朵”。
时间一久，以讹传讹，变成了“羞花”
杨贵妃羞花因此得名。
五、董永和七仙女
七仙女贪玩，
一日私自下凡。
天气炎热，于是下河游泳。
正巧董永经过，
见如此美女裸泳不经色心大起。
于是偷偷将七仙女衣物偷走藏匿。
七仙女游完泳不见衣物，
正着急时却“巧遇”董永。
董永将外套借于七仙女，
古代女子视贞洁如生命，
更何况七仙女乃高层人士之女。
身体被男人看见，或死，或嫁。
无奈，七仙女只得委身于董永。
从此郁郁而终。
在古代难得有地位低下如董永这般人士娶到高官之女。
这正是地位低下的文人才子们意淫的大好时机。
于是添油加醋。
便成了董永和七仙女的美丽传说。
六、梁山伯与祝英台
英台欣喜出嫁，路过山泊的坟头，
觉的有那么一点点对不起山泊的深情，便去祭拜，以慰良心。
正欲行礼，忽乌云密布，雷电大作，大雨倾盆而下，
英台还未有所反应，只见一雷炸响，坟墓顿时裂开，
英台此时两腿发软，欲跑无力，
只得以手为脚，在泥泞中挣扎，说是迟那时快，
墓中伸出一只尚未完全腐败还连着肉丝的大手，一把抓住英台46大脚，
在英台的惨叫声中将她拖入墓中，紧接着便传来扭断脖子的喀嚓声。
风停，雨住，墓合，安静的好象什么事都没发生过，
惟地上十道延伸到墓边深深的指痕，仿佛还在诉说着英台的不甘。
几日后，乡亲们在一群道士的带领下拿着工具愤怒的来到山泊的墓前，
要为当地受人爱戴的父母官的爱人英台讨个公道，
正当人们挥起仇恨的锄头要砸碎山泊的破墓，
墓忽然自行开裂，惊呼声中，由道士带头乡亲们四散奔逃。
一位当时念过几天书相当于现在小学水平的文人逃命途中偶尔回头一望，
只见两只蝴蝶从墓中急速飞出，似撕打，似缠绵，翩翩而起，一前一后，往远出去了。
此文人原本山泊胞弟，回到家中，大病一年，病愈后文才大做，由此写出了《梁山泊与祝英台》这一旷世巨作。
四川民间传说：忘忧谷
传说当年竹海里居住有曾姓和杜姓两大姓，祖上因山林地界交恶进而世代为仇，已是第九代。曾姓这一代的子女中有一小儿子名为曾男，而杜家也有一女，小名杜鹃。曾男自幼聪明活泼，三岁即识鸟音，五岁便懂兽语，等长到十八岁时，已成为方圆百里姑娘们倾慕美男子；而杜鹃从小心灵手巧，三岁就能绣出能引来蜜蜂的花，五岁就能织出会发出七色光彩的云锦，到十六岁时，已是远近男子争相渴求的俏姑娘。按理说，曾男完全可以在那千个百个的女子中挑一个称心的妻子，杜鹃也完全可以在那百个千个的男子中选一个如意的郎君。也许是天定缘份，他们却不约而同地深深爱恋着世代不相往来的对方。如此一来，美好的事情就有了痛苦的过程。曾姓和杜姓这两个从来就一直针锋相对的家族，却为扼杀一对青年的恋情站到了共同的立场。软禁严守，棍棒相逼，固执地遵从着祖辈已饱尝苦楚的古训。然而，真心的种子，即便是经过千百年的沧海桑田也终究会发芽；真心的花，即便是经过千百次的风雨霜雪也终究会绽放；真心的爱，即便是经过千百回的劫难，也终究会天遂人愿。在一个风雨交加的夜晚，一只白额大虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，咬破牢门，驮起曾男飘然而去。也就是那天晚上，一阵雷鸣电闪之后，杜家的族人也发现软囚在绣花楼上的杜鹃不知所踪。据说后来瑶箐仙子给两姓的族长托梦，说是被二人的苦恋所感动，派使者把他们接云当侍童了，曾、杜两姓在自责中也终于抛弃前嫌，长相友好了。后来就有进山砍柴的人，常常在一条幽谷中看见一个道姑带着一男一女两个弟子采药摘果。那两个弟子嘻戏打闹，亲密无间，其神态举止极象曾男和杜鹃。后来又有人发现这条谷中和了一种高大伟岸的树木，与之相依偎的是一种娇柔清艳的灌木，开着一朵朵粉红色的花，恰似少女的脸庞，人们都说，那是曾男和杜鹃，于是就叫这种树为桢楠（曾男），称这种花为杜鹃。并常常有翠色的鸟儿，形影不离，啼唤婉转缠绵，于芳草鲜花中一唱一和，仔细一听，原来是在叫“忘忧忘忧，有情人终将成眷属！”“莫愁莫愁，千难万险终会有尽头！”
于是，有心事有忧愁的人，就爱到这个幽谷中看桢楠和杜鹃，听鸟儿鸣唱，排忧解愁。后来，这个幽谷就叫作“忘忧谷”，那种鸟儿也被称作“无愁鸟”。
民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记（三）
最近我读了一本名叫《革命英雄的故事》的书，书里有许多精彩纷呈感人至深的故事，无数的革命前辈用热血与生命换来一场场对敌斗争的胜利和新中国的解放，让我们知道今天的幸福生活是多么的来之不易。
“为人民服务，死比泰山重”的张思德，他不怕吃苦，宁愿牺牲自己，也要让别的战士不用生命去冒险的高尚品质让人非常感动。1933年10月，张思德怀着保卫家乡、解放穷人的信念，参加了红军。张思德所在的红军翻过大雪山，走出了沼泽地，那时候张思德已经三次负伤，两颊深陷面容憔悴，身体非常虚弱，但每次只要有送信的任务，他总是抢着做，就算让自己多吃点苦，也要让别的战士减轻负担。为了战胜无情的饥饿，走出草地完成北上抗日的神圣任务，党组织发出了“尝百草”的庄严号召，张思德每次看见一种草都让自己先尝尝，无毒再叫同志们吃，经常晕倒、呕吐，但还是坚持了下去。一天，小白和张思德在挖窑，挖了一段时间后，眼看窑就要挖好了，为了保证质量，他俩开始整修，突然，窑顶上掉下几片碎土，张思德眼疾手快，
今天,我读了＜革命英雄的故事＞这本书,我非常感动.他们都十分勇敢,面对残酷的环境他们宁死不62616964757a686964616fe78988e69d8331333361313264屈,其中,我最佩服的是刘志丹.
刘志丹在1903年冬生于陕西保安县.他在青少年时期目睹了民不聊生的凄惨景象.于是,他想改造社会,复兴中华.通过努力,他考进了黄埔军校.1926年他毕业了,之后随军东征,在这期间,他带领着革命军打土壕,分财物.这时敌人带领大批部队向革命军发起了进攻.他带领革命军英勇阻击,将敌人打了回去.恼羞成怒的敌人组织大批部队再次攻击,这次他们因为力量悬殊而失败.
之后,他带领着部队在三交镇展开战斗,他的部队从清晨打到中午,一直不大顺利,总是攻不下三交镇.于是,他决定亲自去指挥战斗.结果,在指挥部队发起进攻时,不幸被敌人的子弹射中了左胸,伤到了心脏.在临死前他让其他战士告诉政委,请他带兵,一定要把三交镇给攻下来.
他为了革命出生入死,百折不挠,这种精神值得我们学习.
勿忘国耻“九一八”
走在大街上,随便问一位路人：“今天几号呀?”人们一定会热情地提起手腕看看表上的日期、从腰间或包里掏出手机来瞧瞧,然后告诉你：“今天是9月18号”.可当你再问：“今天是什么日子呀?”这时恐怕大多数人就会哑口无言了,更有甚者会说出诸如“感恩节”、“万圣节”等西方节日,大概也就只有三四成人知道今天其实是我们中国的国耻日——“九一八”.
七十三年前的今天,日本借口“柳条湖”事件对中国东北悍然发动了骇人听闻的九一八事变,并从此开始了对中国长达十四年的侵略,那场事变一直是国民的心头之痛,正是从那天起,千千万万的同胞们惨死在日寇的屠刀下,6000多亿的国民财富付诸东流.
可以说每个中国人从很小的时候就在师长的教导下,知道了我们应该如何学习革命先烈们为抵御日寇维护民族尊严而为国捐躯的大无畏精神.而我们常常把一些革命先烈的英勇事迹挂在嘴边,却从来没有将那份爱国情怀铭刻在心中.正因为这样,我们当中就有了连国耻日都忘得一干二净的人.试问,他们还知道自己的民族屈辱,还明白自己是个中国人吗?这不能不说是一个民族的悲哀和国人的一种耻辱.
近些天来,各大媒体纷纷报道了“全国有一百个城市将在9月18日晚9时18分拉响防空警报”的新闻,这一举措着实有利于加强国人的爱国情感,遗憾的是,长沙并没有在这一百个城市范围内.因此我们长沙人便无法切身感受国耻日的那份耻辱了.
民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记（四）
鲤鱼上岸
在人工运河中，设有两个水闸，水闸间砌着石级，既方便上落船，也可以在这里洗衣服。某日，一婢女正在水闸在人工运河中，设有两个水闸，水闸间砌着石级，既方便上落船，也可以在这里洗衣服。某日，一婢女正在水闸的石级间洗衫，突然有一条大鲤鱼跃到岸上，正好落在婢女的洗衣盘中，鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸，她又惊又喜，边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼，急急返到厨房将鱼放进水缸。
原来，在人工运河建成后，维立先生在这里放养了一批鱼苗，并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后，心情惆怅，经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回，婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起，只见那鲤鱼鳞光闪闪，眼睛出奇的清亮，似乎有一种灵气。他接过鲤鱼，二话没说便亲自将鱼放回运河中去，鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面，然后潜入水中欢快而去。
当晚，维立作了一个梦：他正在晚香亭凭栏观鱼戏水，只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边，忽然变成一位头插玉钗，身穿锦衣的美丽少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她说话，少女却像流烟般消失了。数年后，他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘，相貌极似梦中的那个美丽少女，于是娶了她为第二个妻子。
谭玉英长得如花似玉，被称为“潭边美人”，婚后夫妻无比恩爱。
水底鸭蛋
立园前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天气炎热，牧童便跳落运河中去游泳，当他潜入水底的时候，忽然有一个圆圆的东西垫住脚板，他即伸手拿着浮上水面，一看原来是只鸭蛋，他高兴地将鸭蛋放在草地上，又一次潜入水底去，盘了一丈多远，又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只，第四只，但是摸来摸去，再也摸不到了，他看看太阳下山了，赶忙用衫包着鸭蛋回家去。
这牧童出身贫苦，在大饥荒那年，父母双双去世，留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时，奶奶伸手摸着鸭蛋，霎时有一种异感，她对孙子说："水底里怎么会有鸭蛋呢？这是神蛋，不是鸭蛋，你快送回原地去！"
牧童一场欢喜一场空，次日，他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边，正要将鸭蛋往水中放的时候，被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了，连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委，维立听后笑着说：“这不是什么神蛋，而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭，常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身，这是鸭乸生的蛋，你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷，还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由，奶奶擦着热泪说：“维立真是天下第一好人呀！”
造福乡邻
有一年春旱，四乡八里农田一片龟裂，眼看插秧季节将过，仍然没有水办田，农民到处去找水源，挖水井，但还是杯水车薪"，无济于事。谢维立看到这情形，立刻叫工仔挨家逐户去传话，让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外，立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田，及时将秧苗插下，使附近几条村的农民避免了春旱之患。
说也奇怪，这运河的河水任凭你日夜车也车不干，原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河，正是造福乡邻，世人永记。的石级间洗衫，突然有一条大鲤鱼跃到岸上，正好落在婢女的洗衣盘中，鲤鱼跃起的水花沾湿了婢女的脸，她又惊又喜，边忙用衣服盖住跳到盘中的鲤鱼，急急返到厨房将鱼放进水缸。
原来，在人工运河建成后，维立先生在这里放养了一批鱼苗，并经常在晚香亭观鱼戏水。自从他的第一个妻子发疯后，心情惆怅，经常独自一人划着小艇到潭溪圩来回，婢女告诉他鲤鱼跳上岸一事，他忙叫婢女用竹兜将鲤鱼从水缸捞起，只见那鲤鱼鳞光闪闪，眼睛出奇的清亮，似乎有一种灵气。他接过鲤鱼，二话没说便亲自将鱼放回运河中去，鲤鱼奇怪地连续三次跃出水面，然后潜入水中欢快而去。
当晚，维立作了一个梦：他正在晚香亭凭栏观鱼戏水，只见日间那条鲤鱼慢慢游到他的身边，忽然变成一位头插玉钗，身穿锦衣的美丽少女，亭亭玉立在他跟前，朝他嫣然一笑，他正要和她说话，少女却像流烟般消失了。数年后，他邂逅了一位叫谭玉英的姑娘，相貌极似梦中的那个美丽少女，于是娶了她为第二个妻子。
谭玉英长得如花似玉，被称为“潭边美人”，婚后夫妻无比恩爱。
水底鸭蛋
立园前面有一座山 ，名叫“虎山”。一日，有一牧童在虎山放牛吃草，天气炎热，牧童便跳落运河中去游泳，当他潜入水底的时候，忽然有一个圆圆的东西垫住脚板，他即伸手拿着浮上水面，一看原来是只鸭蛋，他高兴地将鸭蛋放在草地上，又一次潜入水底去，盘了一丈多远，又摸中了一只鸭蛋。他还想摸第三只，第四只，但是摸来摸去，再也摸不到了，他看看太阳下山了，赶忙用衫包着鸭蛋回家去。
这牧童出身贫苦，在大饥荒那年，父母双双去世，留下他与双目失明的奶奶相衣为命。当他包着鸭蛋回去告诉奶奶时，奶奶伸手摸着鸭蛋，霎时有一种异感，她对孙子说："水底里怎么会有鸭蛋呢？这是神蛋，不是鸭蛋，你快送回原地去！"
牧童一场欢喜一场空，次日，他又用衫包着那两只鸭蛋到立园运河岸边，正要将鸭蛋往水中放的时候，被在晚香亭观鱼戏水的维立看见了，连忙叫牧童将鸭蛋给他。牧童说明原委，维立听后笑着说：“这不是什么神蛋，而是真正的鸭蛋。我在地下室养了好多鸭，常从涵洞口将鸭群放出运河游水洗身，这是鸭乸生的蛋，你拿回去煮给奶奶吃吧。”维立见牧童家里贫穷，还叫婢女量了一斗米给牧童带回家去。牧童回家向奶奶说明情由，奶奶擦着热泪说：“维立真是天下第一好人呀！”
造福乡邻
有一年春旱，四乡八里农田一片龟裂，眼看插秧季节将过，仍然没有水办田，农民到处去找水源，挖水井，但还是杯水车薪"，无济于事。谢维立看到这情形，立刻叫工仔挨家逐户去传话，让乡亲们到人工运河去车水灌溉农田。农民喜出望外，立刻集上近百部水车架在运河岸边车水灌溉农田，及时将秧苗插下，使附近几条村的农民避免了春旱之患。
说也奇怪，这运河的河水任凭你日夜车也车不干，原来地底里有无数个生水眼哩。谢维立开凿这条人工运河，正是造福乡邻，世人永记。
民间故事作文大全 民间故事优秀读书笔记（五）
金乌：三足乌，传说中驾驭日车的神鸟，掌管太阳的升落。
猰貐：猰貐又称窫窳，古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。
凿齿：凿齿也是中国古代神话人物之一，居住在南部沼泽地带的怪兽，长有象凿子一样的长牙，手中持有盾和矛。据说，凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐。见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。
九婴：九婴是古代中国神话传说中的神兽之一。出自《淮南子·本径训》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为羿第3个斩杀目标。
大风：汉族神话传说中一种凶恶的鸷鸟,被羿射杀于青丘之泽。
封豨：据说封豕（封豨）性贪婪，居于水泽之中。《史记·天官书》：“奎为封豕，为沟渎。”《正义》：“奎一曰天豕，亦曰封豕，在沟渎。”《焦氏易林》：“封豕为沟渎，灌馈国邑。”又曰：“封豕沟渎，水潦空谷。客止舍宿，泥涂至腹。”《玉烛宝典》卷四引《孝经援神契》曰：“彘水伏，故无脉。”又曰：“彘为太阴之物。”《文献通考》：“石氏谓之天豕，亦曰封豕。”《史记·货殖列传》：“泽中千足彘，水居千石鱼陂。”民间犹有“老母猪过河”或“乌猪过溪”之谚，谓云气连缀渡河者，即天雨之兆。
修蛇：修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。
毕方：毕方在中国古代神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
后羿：羿，帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。 他善于射箭，曾经帮助尧帝射下九日。只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称他为“大羿”。
姮娥（即嫦娥）：
嫦娥，中国上古神话传说人物 。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
吴刚：吴刚，是古代汉族神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事的大意是这样的：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。
女娲：
女娲，中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
黄帝：
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
炎帝：炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
烛龙：烛阴是一种龙，又称烛龙，人面龙身，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。据说它身体通红，长达千里，居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。烛龙的眼睛是上下排列的，下面的一只是本眼，上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物。
凤凰：凤凰，百鸟之王，祥瑞的象征，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰。传说中共有五类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。逍遥游中记载，凤凰能扶摇直上九千里，依梧桐而栖，饮礼泉之水。
麒麟：麒麟像麇，但比麋大，马蹄牛尾，羊头鹿身，有一些种类的麒麟是一只角的，但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟，麒麟虽狰狞，但内在仁厚，它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫，是祥瑞的象征。
玄武：玄武是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥636f707962616964757a686964616f31333361303131间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，因此，最早的玄武就是乌龟，之后，玄武的含义不断地扩大。
白虎：白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。
朱雀：朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。
白泽：传说中昆仑山上著名的神兽。通体雪白，能说人言，通万物之情，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。
英招:其状，马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴。
白矖:女娲大神的护法，雌性，人身蛇头。
腾蛇:女娲大神的护法，雄性，人身蛇头。
九婴：
九婴是古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
蛊雕：蛊雕其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。
傲因：傲因，古代人形妖怪名，舌头很长，喜欢吃人脑，手是利爪，穿着破烂衣服，用烧烫的大石头砸就能杀死。记载在《神异经（西荒经）》。
钩蛇：钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
猼訑: 猼訑是一种怪兽，他的样子像羊，有九条尾和四只耳朵。而眼却长在背上。胆子极小的妖怪。
诸犍: 中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。
夔(kui2): 夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
梼杌: 古书《神异经》说,梼杌( táo wù )长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
寓言
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