讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来
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讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来（一）
你要消除紧张感,让自己融入故事里,当成自己正在经历这件事,你的语气就自然出来了,要对自己有信心!!!
我觉得艺术是高于生活的，讲故事就不怕语气夸张一点。调动听众的情绪。
故事“百鸟学艺”
一天，传说中的凤凰应邀前来给百鸟授课，教习百鸟如何在天空中自由飞翔，课程开始后，有的小鸟刚听了一点点，就自认为这太容易了，于是飞了；有的小鸟听了一半也不听了，认为自己已经学好了，也飞走了；只有燕子最认真地听到最后。而结果呢？听了一点点就飞走了的变成了鸡，只会扑哧两下就完了；听一半就飞走的变成了麻雀，只能近距离飞上一阵子；只有燕子可以飞跃千山万水，可以避过冬天的严寒，领略一路上的好风光。
启示：学习，是一个不断深入的认识过程，越是学习，越是能尝到知识的乐趣，不能浅尝辄止；燕子可以凭借本领飞跃千山万水，而人应当努力去获得一定物质财富，这样可使得人生过得充实、富有；人光拥有知识还不行，还必须借助工具，比如利用投资等理财工具以壮大自己经济实力，从而实现物质与精神财富的双丰收。
讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来（二）
牛郎是 个善良的人因为他对老牛很好，织女是个心灵手巧的人因为他织的一手好彩锦
读完了《牛郎织女》这篇民间故事，我觉得牛郎是个（勤劳朴实、心地善良）的人，因为他（很爱自己的牛、天天带它去喝最好的水）；织女是个（美丽善良、心灵手巧）的人，因为她（织的一手好彩锦）。
我觉得牛郎是个（心地善良）的人，因为他（照看老牛很周到），织女是个（心灵手巧）的人，因为（她能织出一手好彩锦）。
在织女重返天庭后，牛郎仍然相守，尽管只是一年一次，却至死不渝。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，他们的爱情轰轰烈烈，但却也有细水长流的温情。
出这个题目的人是（傻瓜猪头一样）的人，因为他（不知道织女是“仙女”不是“人”）
读完了这篇民间故事，牛郎是个（运气很好）的人，因为他（一个穷光棍还能娶个仙女老婆），织女是个（发情母猪）的人，因为（陌生男人偷了她衣服，她不生气还嫁给她，女人发情，什么事情都做，仙女也一样）
牛郎是个心地善良·勤劳能干的人，织女是个心地善良·心灵手巧的人。
讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来（三）
最经典的四大传说，孟姜女哭长城 白蛇传 花木兰从军 牛郎织女其余还有很多啊，三国隋唐封神水浒岳飞传还有各种野文杂记，世说新语之类的，都是一些杜撰或者改编的民间故事，王朗卧病。程门立雪，窦娥昭冤，
牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》 《白蛇传》 《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。 董永与七仙女 在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说，据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。
讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来（四）
黄龟渊（1909.2.27～1987.12.15）是朝鲜族故事大王，是中国民间文艺家协会会员。他一生讲述了1070篇民间故事，被称为中国三大故事大王之一，是中国千千万万民间故事家中的最杰出的代表人物之一。黄龟渊先生出生于1909年2月27日，在韩国京畿道杨洲君银岘面道河里一个书番民家，是唯一独子。黄龟渊是朝鲜李朝初期著名宰相黄喜的二十二代孙。他的父亲黄义琴在四兄弟中最小。母亲是赵氏。
黄龟渊从七岁开始入学堂学习十年。在学堂里学完了《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》、《易》、《春秋》，还学习了《四书五经》。
从少年时期就读十年学堂期间，祖父和父亲不仅注意他的功课，而且还经常给他讲述一些名人轶事和有关善人、聪明人的故事、动植物故事。教导他成为一个正直的人，尤其是书堂的李连老师给了黄龟渊很大的影响 。黄龟渊很喜欢听老先生讲故事，常常听到深夜，都忘记了时间是怎么过去的。李连先生游走很多地方且亲身经历过多次时代的动乱，听到了许多民间故事，而且本身学识渊博，他经常用民间故事开导启发学童。
因此，黄龟渊的祖父和父亲，特别是李连先生不仅是民间故事的主要传授者，而且是促成黄龟渊成长的民间故事口述艺人的决定性人物。
1937年4月，黄龟渊随父母越过图们江在延边州龙井落户。解放后黄龟渊一直在龙井市八道乡龙水坪村从事农业。在田野里、在老人读报组和自己家里经常讲民间故事，村民和村里的孩子们都喜欢听黄龟渊的故事。
黄龟渊的故事
黄龟渊讲的故事共1070篇，居中国三大故事家之榜首。其中既有神话、伟人传记、历史故事、抗日故事、生活故事、民俗故事、“四书五经”故事、笑话，也有格言、谚语、谜语、动植物故事等。
黄龟渊讲的故事中，既有朝鲜名人的故事、历史故事、神话传说，也有中国历史，特别是《四书五经》的许多故事、地方故事和抗日故事等等。
黄龟渊讲的故事中，不仅有《朴赫居世》、《王建》、《李成桂》等朝鲜族神话传说的重要轶闻；也有《善德女王》、《朴文洙》、《郑梦周》、《黄真伊》等有关历史人物和名人的逸话；还有长期广大劳动人民中流传的《玉蟾滩》、《破镜奴》、《金仙达》等幻想故事、生活故事、聪明人物故事、动植物故事、寓言、笑话以及时调等。
他的故事中，朝鲜族迁移到我国东北地区以后产生的有关朝鲜族移民史、开垦史的故事、乡土传说、解放以后产生的新故事等很有历史特色。此外，还有像《朱元璋和李成桂》、《太原三宝》等那样在中朝古代文化交流中产生和流传的故事，在朝鲜族中广泛流传的汉族、满族、蒙古族等兄弟民族的民间故事等。另外，他讲的谚语、格语、谜语也有数百篇。
黄龟渊故事中有不少朝鲜族民俗的故事，展现了丰富的民俗画廊，堪称朝鲜族传统民俗文化的百科全书。
黄龟渊先生不仅是民间故事家，同时也是民间的农业专家（曾任延边朝鲜族自治州第一任州长朱德海同志的农业顾问）和东医学专家。他讲的有关农业故事和医学故事，富有知识性和科学性。
他讲述的故事都比较完整，几乎没有片段性的、遗漏的和误传的，没有一次是重复过的。黄龟渊口中的故事如同冲涌河堤的洪流，仿佛从地底不断涌出的泉水，无穷无尽，连续讲了七天。
他重视故事的口传性，注意自己的讲述风格。他所讲的故事趣味性强，人物形象生动，故事情节严密，语言生动，以此显示出与其他故事讲述者不同的独特的文学风格。他传述别人讲的故事时，既能原原本本地讲述，又能对它进行再创作，使故事变得更加生动，从而把别人的东西改造成自己的，这也是黄龟渊的艺术才能之一。1987年12月15日，黄龟渊以79岁高龄谢世。临终前一天，他在招呼自己的儿女之前，拉着民间文艺家的手说：“故事还没讲完，我要讲故事”。
主要价值
黄龟渊是一个博学多才的人。他在哲学、文学、医学、农学、语言方面具有相当丰富的知识，对民俗学、宗教学、风水学等也有较重要的研究价值。
他的故事展现了丰富的民俗画廊，堪称朝鲜族传统民俗文化的百科全书，而且是朝鲜族的农业、医学的历史文化资料。
黄龟渊讲述的故事，不仅是他个人的财富， 同时也是朝鲜族乃至整个中华民族的民间文学的的财富。它为历史学、民俗学、宗教学、语言学研究提供完整材料，也为研究朝鲜族民间文学的传承过程以及朝鲜族民间文学与其他民族民间文学比较研究，提供了难得的口传文本，从而成为发展民族文学艺术的宝贵财富，为革命传统教育和爱国主义教育的提供了好教材。
解放战争时期，刚到东北，缺粮严重，是朝鲜族在最危险的时候凑了一笔粮食，帮助凑量的那个小伙叫赵南起，朝鲜族
这个好难回答，那些感人的故事和人物很多都是不为人知的。
很多啊，尤其是抗日战争的时候，东北抗日联军里有很多朝族。可以上百度百科 朝鲜族 里去看，虽然不是特别详细，但是也有大概的介绍。
讲民间故事语气需要什么 民间故事用自己的语言表达出来（五）
女娲造人
盘古开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞。于是她用泥土照着自己的影子捏了起来。捏完后，他居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。从这以后，大地就到处有了人。
河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
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