比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事
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比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事(一)
出 处 《尔雅·释地》:“南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。
比翼鸟:中国古代传说中的鸟名。又名鹣鹣、蛮蛮。此鸟仅一目一翼,雌雄须并翼飞行,单独无法飞行。故常比喻恩爱夫妻,亦比喻情深谊厚、形影不离的朋友。
《山海经·海外南经》:“比翼鸟在(结匈国)其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”又
《西山经》:“崇吾之山......有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。”
《山海经》亦云:“其状如凫而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮。”
《博物志余》讲得更为详细:“南方有比翼鸟,飞止饮啄,不相分离……死而复生,必在一处。"“如此奇异的鸟,古人必然要附会于一定的休咎兆验。
我是来看评论的
比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事(二)
摘自《红山峪村民俗志》---民间故事:
1、割驴头砸罐子
邻居的驴把头插进罐口里(五十年代前后打水用肚大口小的陶罐)喝水,喝足水后,驴头怎么也拔不出来,就央求黄二大爷给想办法。黄二大爷不加思考对邻居说:割掉驴头就是了。邻居也未加考虑,慌忙割掉驴头,割掉后驴头还是拿不出来,又找到黄二大爷,黄二大爷说,把罐子砸破,不就拿出来了。??
2、忘放盐了
一天,黄二哥赶枣庄,买了一斤茶叶回到家,正好来了客人,对妻子说:“给客人烧茶”。黄二嫂添了半锅水,把一斤茶叶放进水里。烧开后对丈夫说,“刮茶”,丈夫揭开锅一看,照妻子脸就是一巴掌,妻子不知“哪丸子药”(茫然的意思)就喔喔哭起来。黄二大娘问儿子怎么了?黄二哥对母亲说,你看(并指了指锅),黄二大娘不明白是怎么回事,掀开锅盖,没看出有什么不妥,舀一点尝了尝,对儿媳说,不怨打你,怎么忘了放盐了??
比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事(三)
从前呐,有一个地主老财,这个地主老财特别小气专门欺负穷人。有一年冬天,那个地主老财不给长工发工钱,就叫那个长工穿一件坎肩儿到磨房里冻着,要是能熬过一宿就给他工钱,其实是想把那个长工冻死。地主就是不想给人家工钱还想把人家冻死,你说这个地主老财歹毒不歹毒?你猜怎么着?等到第二天早晨开门一看,那个长工不仅没冻死,而且还出了一身汗。那个地主老财特别纳闷,就问那个长工。那个长工说因为他穿的坎肩儿是个宝贝,那不叫坎肩儿,叫火龙衣,穿上它,开头冷,越来越暖和。那个财迷转向的地主老财还真信了,他也想试吧试吧。那个长工说想试吧不要紧,先把工钱给了。地主老财就把工钱给了长工。那个长工说得等到鸡叫头遍再穿才管用,穿早了穿完了都不管用。等到天黑,那个长工拿着工钱跑回家去了。那个地主老财等到鸡叫后果真穿着那件火龙衣钻进了磨房,结果越来越冷把他给冻病了,没过几天他就死了。原来那个长工一宿也没睡觉,在磨房里推了一宿磨。一干活就不冷了。冻的是懒人,这个故事告诉我们要勤俭,别学懒。多干活,多运动到了冬天就不挨冻了。
比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事(四)
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
……
比翼双飞是哪个民间故事 比翼双飞雕塑是哪个民间故事(五)
1.当然是后者较为难建。前者之桥,乃由实物所建,资源材料终归易得;但是后者为心桥,是有人的内心及思想所建。建实桥的材料可见且大同小异,但人与人之间的心桥,确是由爱、真情、宽容等各种不同材料建成的,而且,若要保持他的稳固,更要以真心相待。综上所述,后者心桥难造。
2.历史故事:赵州桥
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱,一是可节省材料,二是减少桥身自重(减少自重15%),而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月,由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组,对赵州桥的桥基进行了调查,自重为2800吨的赵州桥,而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台,直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信,梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙,而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道:
“为要实测券基,我们在北面券脚下发掘,但在现在河床下约70-80厘米,即发现承在券下平置的石壁。石共五层,共高1.58米,每层较上—层稍出台,下面并无坚实的基础,分明只是防水流冲刷而用的金刚墙,而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水,所以除非大规模的发掘,实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。”
为了保护赵州桥,上世纪末在赵州桥东100米处新建的桥梁,其结构还是沿袭赵州桥,只是主拱上的小拱数量增加到一边5个,桥上有车轮印,膝盖印。
革命故事:卢沟桥
日本帝国主义为了占领中国,发动了蓄谋已久的全面侵华战争。从1937年6月起,驻丰台的日军连续举行挑衅性的军事演习。 1937年7月7日驻华日军悍然发动“七七事变”(又称“卢沟桥事变”),日本开始全面侵华,抗日战争爆发。
1937年7月7日夜,卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下,径自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习,并诡称有一名日军士兵失踪,要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。
中国守军拒绝了这一无理的要求。日军开枪开炮猛轰卢沟桥,向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团奋起还击。掀开了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事变侵吞我国东北后,为进一步挑起全面侵华战争,陆续运兵入关。到1936年,日军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。
民间传说:西湖断桥 《白蛇传》
杭州西湖畔,烟花三月,细雨霏霏…
传说白蛇白素贞前身乃佛祖袈裟上的一条白丝带,坠入红尘化为修练千年的灵蛇,而白蛇与许仙有段前世之缘,白蛇为报许仙前世救命之恩与青蛇-小青化为人形,私逃下凡。
依日,开药铺的许仙在西湖断桥偶遇一对美丽的姊妹,一位身著飘逸白衣,高雅气质、出尘不染,一位身著耀艳青衣,娇媚婀娜,正是白素贞与小青幻化而成。因宿世之缘所牵引而起的似曾相识之感早已若有似无的回荡在两人一来一往的眼神间,爱慕之意油然而生。此时,天空忽然雷电交加下起大雨,一把雨伞撮合了一段好姻缘,两人欢喜结为夫妻。
美好的日子刚开始,无奈宿世前,一段千年往事牵动著白蛇与法海和尚间的千年因果、宿命纠缠,使得法海依天律戒护者降妖伏魔之名手持法杖随白蛇与青蛇下凡,欲将其擒回梵天。
水漫金山,镇压在雷峰塔下。白素贞和许仙过着人妖两重天的日子。最后在青蛇的协助下,终於打败法海,让许仙与白蛇夫妇团圆。
3.古:柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路.
两情若是长久时,又岂在朝朝暮(秦观《鹊桥仙》)
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。(马致远《秋思》)
驿外断桥边,寂寞开无主。(陆游 《卜算子 咏梅》)
今:夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!(徐志摩 《再别康桥》)
4.凿河开渠,恩泽万代,荣获亿千嘉赞。
1.当然是后者较为难建。前者之桥,乃由实物所建,资源材料终归易得;但是后者为心桥,是有人的内心及思想所建。建实桥的材料可见且大同小异,但人与人之间的心桥,确是由爱、真情、宽容等各种不同材料建成的,而且,若要保持他的稳固,更要以真心相待。综上所述,后者心桥难造。
2.历史故事:赵州桥
在主拱券的上边两端又各加设了二个小拱,一是可节省材料,二是减少桥身自重(减少自重15%),而且能增加桥下河水的泄流量。
1979年5月,由中国科学院自然史组等四个单位组成联合调查组,对赵州桥的桥基进行了调查,自重为2800吨的赵州桥,而它的根基只是有五层石条砌成高1.55米的桥台,直接建在自然砂石上。
这么浅的桥基简直令人难以置信,梁思成先生1933年考察时还认为这只是防水流冲刷而用的金刚墙,而不是承纳桥券全部荷载的基础。他在报告中写道:
“为要实测券基,我们在北面券脚下发掘,但在现在河床下约70-80厘米,即发现承在券下平置的石壁。石共五层,共高1.58米,每层较上—层稍出台,下面并无坚实的基础,分明只是防水流冲刷而用的金刚墙,而非承纳桥券全部荷载的基础。因再下30-40厘米便即见水,所以除非大规模的发掘,实无法进达我们据学理推测的大座桥基的位置。
民间传说
糖桥——相传,三官(今光明)镇继芳桥原是顶破竹桥,来往行人,非常危险。有一天,有个换糖者走过,就说:“这桥这么没人修?要是我有了钱,造顶新的。”一次,换糖者在一户破落官史人家,换着一对金弥陀,从此发了财。于是,他筹集一等石料,聘来巧匠,拆去竹桥,建造三孔石拱桥,取名继芳桥。当地人为了纪念他,则直呼“糖桥”。
在中国历史故事网上有
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