类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些
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类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些（一）
后羿射日、嫦娥奔月、屈原投河、牛郎织女--民间传说故事 ...八仙过海，哪吒...可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公...
看看《河童》在日本很有名的民间传说，就是咱老百姓说的水猴子。
没有，但有一个很勤奋的青年。
类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些（二）
苍南宜山镇八岱村，盛产夹缬印染产品。用药草蓝靛在织物上印花染色，是当地具有特色的传统手工艺。夹缬工艺以其工艺手法而得名，始于唐代，在民间流传近千年。因它处在苍南山区，才使这项传统的民间手工艺得以保存下来，被称为印染工艺的“活化石”，实为珍稀。唐代宫廷用丝、绢、锦为主，民间以土布为主，苍南夹缬虽不能与唐代宫廷“夹缬”工艺的精美相比，但在印染工艺上仍保留传统夹缬印染的特色，其艺术风格同样显示出传统民间艺术的魅力。夹缬印染不但保留了唐代遗风，且它的基本工具——雕板，也是独特的民间艺术品，它既能印简单的图案，也能印复杂的《百子图》、《八仙图》、《状元图》、《龙凤图》，夹缬产品是早年浙南地区嫁女娶媳必备品。目前，在苍南宜山镇还保存着夹缬制作工艺，几个传承人都已年过半百，由于现代物质生活的改变，夹缬产品淡出当今百姓生活，传统的制作工艺濒临失传。
苍南县位于浙江省最南端，濒临东海。陆、海域面积分别为1261平方公里和37200平方公里。辖20个镇、16个乡。总人口122. 3万，除汉族外，还有畲、回等27个少数民族。
苍南县历史悠久，人杰地灵。早在商周时期已有人类活动，宋、元以来人文荟萃，明代为抗倭前线，新民族主义革命时期是革命老根据地，1988年经国务院批准为沿海对外开放县。
今苍南地，远在商周时期便有人类活动。春秋时为东瓯越人地。战国时属越，秦统一中国后，属闽中郡。汉高祖五年（公元前202年）于闽中故地置闽越国，属闽越国。惠帝三年（公元前192年）立驺摇为东海王，都东瓯（今温州），世称东瓯王，为东海辖地。武帝时，东瓯举国内迁江淮间，国除。昭帝始王二年（公元前85年），今苍南地属回浦县。此后历属章安、永宁、罗阳、安阳、安固、始阳、横阳、永嘉、平阳等县。
1981年3月6日，中共平阳县委、平阳县革命委员会向中共浙江省委、浙江省革命委员会提出《关于要求分县问题的报告》。6月18日，国务院给省政府下达批复，批准设立苍南县。将原属平阳的矾山镇以及灵溪、矾山、马站、金乡、钱库、宜山、桥墩等7个区的72个公社划归苍南县管辖，县城设在灵溪镇。同年11月5日，苍南，平阳分署办公。后经几次行政区划调整，现辖36个乡镇（其中乡16个、建制镇20个），104个居民区，818个行政村，总人口122.4万。
类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些（三）
金牛湖原是金牛山水库，始建于1958年，在那个年代，由下游众多农村生产队千百号农民集体开挖，锹挖肩担，硬是创造了一个大水库。水面二万五千亩，湖容九千六百万立方米，是南京市最大的人工湖泊，堪称“江北第一景”。湖因山而得名，山因水而增色。金牛湖湖面浩淼、水平如镜，湖岸曲折，绿树成荫，优质的生态环境使这湖碧水始终保持着地表水Ⅱ类的国家标准，可直接饮用。湖内除养殖青鱼、鳙鱼等家鱼外，还有许多野生银鱼、白鱼、鳜鱼、螃蟹等特种水产精品。
金牛湖、金牛山山水依偎，湖以山得名。由南观山，巨牛首西尾东，牛脊弧拱而起，似酣眠初醒，徐徐踞立，四下逡巡，俯首饮水。与牛隔湖相望，湖北隆起一盘敦实圆扁的小山丘，俗名牛屎山。两山夹一湖，俨然一幅老牛饮涧的古画。
我不会~~~但还是要微笑~~~：）
类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些（四）
一天,一个财主叫来三个女婿来为自己祝寿,就在吃饭的时候,财主突然来了兴致说;你们谁能做出一首其中包括大,小,多,少四个字的诗句来,我就给谁十两银子.三个女婿很高兴的答应了.
大女婿看到财主手中摇动的扇子,便开口说;岳父扇子真奇怪,打开的时候大,合并的时候小,夏天用得多,冬天用得少.
财主听了不断的叫好,并给了大女婿十两银子.
二女婿也不甘示弱的说:我以岳父的衣服为题作一首诗:岳父的衣服真是好,穿在身上大,脱下来就小,白天穿得多,晚上穿得少.
财主听了也不错,也给了二女婿十两银子.
现在轮到三女婿了,可三女婿是庄稼人,不像大女婿和二女婿一样是秀才,思索了半天也没能想出来.
突然他灵机一动,对财主说:我以岳母为题如何?
财主一听说:想法不错,他们说的全是死物,而你说得是活物,你要能说出来,我就给你二十两银子.
三女婿听后高兴地吟道:我的岳母真是好啊!在我面前大,岳父面前小,别人用得多,岳父用得少.
搞笑!
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类似神笔马良的神话故事 类似于神笔马良的故事还有哪些（五）
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
牛郎织女故事梗概：传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。 后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。
故事意义：童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的《牛郎织女》可以和希腊的《奥德赛》、《金羊毛》，法国的《尼贝伦指环》等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替人们所发现的许多关于星星的新知识。
春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过春节的风俗。
关于春节的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫年的兽。年，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年，那老人把胡子撩起来笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
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