七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代
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七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代（一）
传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动，一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间。
七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐树下，二人拜天地成了亲。
数月后，玉皇大帝得知七仙女下凡之事，大为震怒，遂派天兵天将捉拿七仙女，董永追赶至西溪“南仓河口”，夫妇二人抱头痛哭，生离死别。
七仙女被天兵天将抓上半空，她扔下脚上穿的一双绣花鞋给董永留作纪念。为使董永免遭天兵天将加害，七仙女在空中拔金钗向地面划出一条河，阻挡住追赶的董永，并用双钗插地，凿成两口井，一井河东，一井河西，以示董永在此绝别，永无相见之日。
第二年，七仙女在天庭为董永生得一子，玉帝难容，她只好忍痛把儿子送到十八里河口的老槐树下，托梦嘱董永领子。董永得到儿子，更加思念七仙女，天天来到老槐树旁远眺，遥望天空，殷切期盼妻子回归，全家团聚。
扩展资料
董永，西汉时出生在西溪镇丹阳里的董家舍。少年丧母，与父亲董公相依为命。稍长，下田劳动，赡养父亲，因家贫经常帮人做工谋生。农活忙时，他常用小车推着多病的父亲到田头树荫下，边做农活边照应董公，邻里乡亲都夸他是个大孝子。
后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。董永孝贤被列入汉“二十四孝”之一，广为传颂。
董永民间故事最初只是汉代一个普普通通的农民事父至孝的孝子故事，但是历史却选择了董永作为社会孝观念宣传的典范，一直流传至今。在流传过程中董永故事也随之发生了明显的变化，即渐渐由孝子故事演变为爱情故事。
两千年以来，“董永与七仙女”故事传说的原生结构模型虽无改变，但故事情节、人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新。
优美动人的“董永与七仙女”故事传说主要价值在两个方面。第一，有关这个故事传说的历史资料和文学资料蕴涵着我国各个历史时期社会的经济、政治、文化包括伦理道德、风俗民情、宗教信仰、文学艺术等方面的丰富信息，具有珍贵的历史研究价值。第二，该故事传说所颂扬的孝文化精神，在建设社会主义精神文明、构建和谐社会的今天，仍具有现实实践价值。
“董永与七仙女”故事传说，千百年来深受人民群众喜爱，可谓家喻户晓，是中华民族广为流传的著名民间传说之一，在国外也有一定影响。
参考资料来源：百度百科--董永
董永与七仙女的故事：
董永卖身葬父，来到傅家湾给傅员外帮长工。勤劳而善良的董永，被天上王母娘娘的第七个女儿（七仙女）所感动，因而七仙女向往人间自由的生活和纯真的美好爱情，来到人间与董永在“槐荫树”下结为夫妻，并过着男耕女织的生活。
简介
《董永与七仙女》是中国传统神话故事，故事最早见于东晋干宝（？～336）编撰的中国古代志怪小说集《搜神记》和东汉末年武梁祠石刻画像。明代青阳腔《织锦记》又丰富了变文和话本的描写，对后世戏曲有很大影响。20世纪的50年代，戏剧作家陆洪非根据《织锦纪》、《槐荫记》创作了黄梅戏《天仙配》。
董永和七仙女的故事
玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
董永和七仙女的故事
玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。
大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。
如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。
董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。
七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代（二）
鲁智深倒拔垂杨柳
鲁智深原名鲁达，原是陕西渭州经略府的提辖，因为打死了强占民女的恶霸镇关西，逃到五台山出家当了和尚，法名叫智深。后因酒后闹事，又被送到东京（现河南开封）大相国寺管菜园。
菜园附近住着二、三十个游手好闲的泼皮，平日里常来偷菜，听说新来个和尚，商量着要闹他一番，给鲁智深来个下马威。哪知鲁智深一身好武艺，这伙泼皮根本不是他的对手。鲁智深只三拳两脚就把为首的两个踢进了粪坑，其他的吓得纷纷求饶。
第二天，这伙人拿着酒菜来向鲁智深赔礼。吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。周围的泼皮全被惊呆了，半天说不出话来。他们纷纷跪在地上，拜鲁智深为师父，跟他学武。
李逵杀四虎
李逵思念老母，下山接老母上梁山，途中老母被虎吃了，李逵怒杀四虎。
李逵心慌，丢了香炉，
定住眼，四下里看时，并不见娘；走不到三十余走，只见草地上团团血迹。李逵见
了，一身肉发抖；趁着那血迹寻将去，寻到一处大洞口，只见两个小虎儿在那里一
条人腿。李逵把不住抖，道：“我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背
到这里，倒把来与你了！那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的？”心头火起
便不抖，赤黄须早竖起来，将手中朴刀挺起，来搠那两个小虎。这小大虫被搠得慌，
也张牙舞爪，钻向前来；被李逵手起，先搠死了一个，那一个望洞里便钻了入去。
李逵赶到洞里，也搠死了。李逵却钻入那大虫洞内，伏在里面，张外面时，只见那
母大虫张牙舞爪望窝里来。李逵道：“正是你这孽畜了我娘！”放下朴刀，跨边掣
出腰刀。那母大虫到洞口，先把尾去窝里一剪，便把后半截身躯坐将入去。李逵在
窝里看得仔细，把刀朝母大虫尾底下，尽平生气力，舍命一戮，正中那母大虫粪门。
李逵使得力重，和那刀靶也直送入肚里去了。那母大虫吼了一声，就洞口，带着刀，
跳过涧边去了。李逵拿了朴刀，就洞里赶将出来。那老虎负疼，直抢下山石下去了。
李逵恰待要赶，只见就树边卷起一阵狂风，吹得败叶树木如雨一般打将下来。自古
道：“云生从龙，风生从虎。”那一阵风起处，星月光辉之下，大吼了一声，忽地
跳出一只吊睛白额虎来。那大虫望李逵势猛一扑。那李逵不慌不忙，趁着那大虫势
力，手起一刀，正中那大虫颔下。那大虫不曾再掀再剪：一者护那疼痛，二者伤着
他那气。那大虫退不彀五七，只听得响一声，如倒半壁山，登时间死在下。那李逵
一时间杀了母子四虎，还又到虎窝边，将着刀复看了一遍，只恐还有大虫，已无有
踪迹。
鲁智深 绰号花和尚 杀人后出家，背上刺有花绣
武松 绰号行者 报仇杀人后被追捕，打扮成头陀模样
林冲 绰号豹子头 “生的豹头环眼。燕领虎须”，取其形似
花荣 绰号小李广 擅长射术，箭法精准，可与汉代名将李广相比
戴宗 绰号神行太保 会“神行法”，一日能行八千里
呼保义宋江－－所谓保义，即保义郎，原是宋代对殿中小使臣的称谓，官职卑微。到了后来，人们通常把一些小官吏通称作保义或保义郎。“呼保义”就是被人呼为保义郎的意思。
豹子头林冲－－元代的戏曲中把张飞形容为虎豹头。虎豹头，意思是虎豹的头领，《水浒传》把林冲比为小张飞，故以豹子头称之。
没遮拦穆弘－－没遮拦是山东方言，意即没约束
浪子燕青－－浪子，一般指在外面瞎混捣蛋的年轻人，称燕青为浪子，并非全是贬义相反却含有夸耀的成分，他无所不能，无所不通，不受封建礼法的约束，是位放任不羁的豪杰，与市井泼皮无赖有别。
黑旋风李逵－－旋风是金代一种火炮名称，猛烈异常，李逵脾气暴躁，性如烈火，加之肤色如黑炭，故称黑旋风。
活闪婆王定六－－因为他走跳的快。
旱地忽律朱贵－－忽律与忽雷音近，忽雷是鳄鱼的别名，传说秋天化作虎，三爪，旱地忽律，即指这种三爪怪兽。
船火儿张横－－宋朝时称驾船的人为船火儿，除舵工以外，皆称火儿。
一丈青扈三娘－－一丈青一般用来形容高个子男人或女人。以前称挖耳朵勺为一丈青。
没面目焦挺－－大概因为不善交际，社会关系不多，到处投人不着，因此都叫他没面目。
丧门神鲍旭－－因平生只好杀人，世人把他比作丧门神。
白日鼠白胜－－宋代称买卖假货的人为“白日贼”老鼠善窃，所以改白日贼为白日鼠，白胜为鸡鸣狗盗之徒，所以称白日鼠。
七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代（三）
仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。仙女故事永远是传奇中的传奇，七仙女神话则是中国神话中最为璀璨的一颗宝石。七仙女落户人间，和夫君董永一起过着幸福美满的生活。但她的行为触犯了神圣的天条，王母娘娘在众神的压力下抓回七仙女，准备治罪，董永爱妻心切，在表弟鱼日的帮助下，闯上天庭，但面对的是王母的责难和失去仙骨而虚弱不堪的妻子，夫妻发誓要白头偕老，恩爱一生，王母拿他们毫无办法，而这缠绵的爱情却震动了每一位仙女的心灵。七仙女与仙浴潭的传说在鸳鸯溪狮坪风景区，有七块俊俏挺秀的石岩，人们叫它们为“七仙女岩”。炭．岩下有一个碧水荡漾的水潭，因七仙女曾在这儿沐浴，人们美称它为“仙浴潭”。 传说天上的七仙女，她们十分爱洁净，每天必到江河里沐浴嬉戏，随兴所致，什么太湖啦，鄱阳湖啦，洪泽湖啦，长江啦，都留下了她们的足迹。但是这些地方虽然碧波万倾，总缺清幽，于是她们便想寻找一个清静优雅的去处。 这七位仙女漫游天地，她们看到人间男耕女织，夫妻恩爱的生活，对比天空的清泠，不禁都起了思凡之心。 有一年秋未，七位仙女漫游到了鸳鸯溪的狮坪上空。她们看到鸳鸯溪溪漠清波碧，两岸绿树翠蔓，景色清奇，潭中还有成双成对的鸳鸯戏水，恩爱无比，不由按下祥云，落于沙滩，解开莲花裙。跃入水中，尽情地游水嬉戏，有说不出的惬意。从此她们便常来此沐浴。 再说，狮坪的山坳里，住着一对老夫妻，他们生有七子，分别叫大郎、二郎、三郎、四郎、五郎、六郎、七郎。七兄弟生得英俊槐梧，尤其七郎更是聪明伶俐。他们都到了婚娶年龄，父母亦劝他们到山外成婚。但七兄弟十分孝顺，非要奉养父母终生不可。他们在山地里开荒种地、打猎为生，勤劳肯干。 有一天七位仙女又到潭里沐浴，被七郎看到。深山老林里哪来这么漂亮无比的姑娘？七郎断定她们不是凡人。他数了一数，正好有七位仙女，便马上想到自己有七个兄弟，这不是天生的姻缘吗？七郎当时不动声色，等到七位仙女腾云而去后，他才回到家中把自己的奇遇告诉哥哥们。兄弟们当下就想了娶七仙女的办法。 第二天，七个仙女又到潭中沐浴。她们刚脱下莲花裙入水，躲在潭边树丛中的七兄弟一跃而出，吓得七个仙女跃上沙滩，穿起莲花裙便腾空飞走！不料，这时最小的七妹看到跑在最前面的七郎生得英俊清秀，一表人才，有意放慢了脚步，被七郎 一手扯住了七妹的的莲花裙；那已腾空的六姐姐见七妹被拉住了，又忙落下沙滩去救七妹。就在这一刹那间，六兄弟一拥而上，大郎抓住了大姐、二郎拉着了二姐，三郎 牵住了三姐，四郎拉着了四姐，五郎扯住了五姐，六郎抱住了六姐。七个仙女见七个兄弟相貌堂堂 ，一表人才，于是都牵动了思凡之心，一个个害羞地红着脸垂头不语。七兄弟一齐前施礼说：“我们因奉养年老多病的双亲，皆未婚娶，还望仙姐成全。刚才的行为粗鲁无礼，请神仙姐姐见谅！”七位仙女见七兄弟言词恳切，又见他们勤劳善良，忠厚老实，并且一个个都体格健美，心下都愿意，但又害怕违仙规受到惩罚，都不敢言语。 还是七妹想出了办法，她说；“我们只要迷惑住天上众仙，便可留在凡间了！” 六位姐姐忙问有什么办法?七妹说：“我们把仙身化成七块岩石，真身随七郎到人间变成凡人，男耕女织，夫妻恩爱，不就很好吗？” 六个姐姐都答答地点头表示同意。七兄弟都很感动。于是，七个仙女施用仙术，只见仙雾起处，七块岩石突兀而立；霎时间，七位少女便笑嘻嘻地站在七兄弟的面前了。 那七块岩石十分俊俏挺秀。人们说：岩顶上葱茏的树木原是七仙女的秀发；光洁的石身是七仙女的玉体；那下半部的许多皱折，就是七仙女遮体的莲花裙！民间还传说 ，那爱好撒娇的七妹，临变之前用左脚踢了七郎一脚，假装生气的说：“都是你害的！”她这一踢，就把岸边的岩石踢了一个洞呢！ 不信，你去看看七女岩，那七妹乔装生气的模样的踢出的左脚，还隐约可见呢！
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七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代（四）
内蒙古流传着故事
内蒙古流传故事
再看看别人怎么说的。
自治区流传着民间故事。如果删去民间就改变了句子的意思了。
内蒙流传着故事
七仙女的传说民间故事 董永七仙女的传说发生在哪个朝代（五）
五指山是海南岛第一高的山脉。那么你知道五指山的由来是什么吗?下面就跟小编一起来看看关于五指山的由来的民间故事吧!
五指山的由来
从前，海南省的东部还是一块荒地，住了一家人，有爸爸、妈妈和五个儿子。一天夜里，一位白胡子老爷爷托梦给爸爸：“我给你一把宝锄，只要举起它喊一声‘挖’，荒地就会变成良田。”爸爸一下子惊醒过来，却发现自己 手上真的多了一把发亮的宝锄。他就按照老爷爷的话去做了。果然，这里从此成了一片片的果园和农田，他们全家过上了幸福的生活。二十年后，夫妻俩去世了，五个儿子将宝锄和父母亲一起埋在了这块土地上。
这个消息不知怎么让地主知道了。他派人用铁链锁走了五兄弟，严刑拷打，逼他们说出埋宝锄的地方。五兄弟怒目圆睁：“呸!打死我们也不说!”这个凶残的地主恼羞成怒，在五兄弟身下架起火堆，将他们活活烧死了。他们死后，白蚁、马蜂、鹰鹫等成千上万地飞来，将地主咬死了，又用泥土和石块把五兄弟的尸体掩埋起来，堆成了五座高高的山，人们称之为“五子山”。因为这五座山笔直耸立，象手指一样，所以又称“五指山”。
介绍
五指山市隶属海南省，位于海南岛中南部腹地，是海南省中部少数民族的聚居地，是有名的“翡翠山城”，为海南岛中部地区的中心城市和交通枢纽。
因通什市的“什”字读音是“zá”，而《现代汉语词典》中“什”字的正式注音" shí , shén , shèn"，没有“zá”的读音，给通什市与外界交流尤其是邮政通信、商务往来带来诸多不便，而五指山主要山峰在通什市境内，能更准确地反映出该市的地理特征，有利于扩大知名度，加快开发建设步伐，促进当地的经济和社会发展。2001年7月5日，经国务院批准，通什市更名为五指山市。
全市属热带山区气候，面积1169平方公里，常住人口10.65万人(2022年)，辖4镇3乡。境内有五指山市热带雨林、海南民族博物馆、七指岭 、热带植物园、中华民族文化村、白沙起义纪念馆、木色旅游度假风景区等风景名胜。
2022年5月，五指山市被评为“2022中国最美县域”。
地理环境
位置
五指山市位于海南岛中南部五指山腹地，东南邻保亭县，西接乐东县，北连 白沙县和 琼中县。地理坐标为东经109°19′-109°44′、北纬18°38′-19°02′，面积1128.98平方公里。
交通
经过20年的努力，海南‘田’字型高速公路网中的 海南环岛高速公路已全部建成，为海南经济社会的快速发展创造了良好的交通运输条件; 途径五指山市的海南‘田’字型高速公路网中的 海南中线高速 公路正在加紧建设中.
地貌
地质资料记载，山体基础系距今1.4亿至1.7亿年的中酸性喷出岩所覆盖。由于长期受自然因素的强烈侵蚀切割，山峰彼起此伏，形似五指，因此得名。境内群山起伏，河谷纵横，地势自东向西倾斜。
气候
五指山地区冬暖夏凉，不受 寒潮侵袭，也不受 台风影响。由于独特的气候条件，使五指山生物种类繁多，植被分布为热带自然景观。土地组成以中酸性喷岩为主，加上历年植被的枯枝落叶腐烂，土地较肥沃，适于热带和亚热带植物生长。
五指山由于海拔高，纬度低，森林密布，光、热、水资源丰富。此地气候温和，属热带山区气候。年平均气温22.4度，1月平均气温17度，7月平均气温26度，极端最高气温35.9度。年平均降雨量为1690毫米，极端最大年降雨量为2810.4毫米，极端最少年降雨量为1055.5毫米，年平均相对湿度为84%，年平均 日照为2000小时左右，有“天然别墅”和“ 翡翠城”之称。
五指山顶开满了百合花，你知道这是为了什么吗？说来这是关于德礼的事情了，以前这里有家人，家里五兄弟，因为穷，家里只有一条好点的裤子。所么每次出去，哥哥都把好的裤子给弟弟穿，而弟弟又觉得自己小，穿破的裤子别人也不会说他失礼。你们认为好的裤子应该给谁穿呢？不用谢
再看看别人怎么说的。
很久以前，有一对黎族夫妇，生下五个儿子，生活贫穷。有一天上山偶遇一位仙人，仙人赠送给黎族夫妇仙刀和宝働各一把，黎家从此粮丰畜旺。
此事被魔王知道后妄图夺走仙刀和宝锄。黎族夫妇宁死不屈，临死时嘱咐五个儿子，要把魔王杀死。 五兄弟与魔王展开搏斗，不幸被害。
五兄弟的英勇抗魔精神，感动了熊、豹、蚁、蜂、鸟、山神，它们联合起来击败了魔王，然后把五兄弟的尸体一字排列安葬垒起五个坟，天长日久，五个坟隆起后成为五座山峰。
人们便称之为“五子山”，后来人们见五峰形似五指又称“五指山”。
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