民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字
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民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字（一）
牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
《白蛇传》
《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。
董永与七仙女
在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说，据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。
梁山伯与祝英台
梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。
民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字（二）
南北朝时期，突力子侵犯北魏边疆，地保持军帖命花弧应征入伍。花木兰想到父亲年老多病，弟弟花木力年幼无知，决意女扮男装，以弟弟的名字，代父从军。开始全家都不同意，花木兰想尽方法来说服他们。花弧本是一个老英雄，看女儿一片忠孝之心，又有超群武艺，答应女儿穿上战袍，跨上战马，赶赴边关去报效祖国。在进发途中，魏军与敌兵交战，花木兰见番王突力子三人夹击魏军贺元帅，花木兰一马当先，解救了贺元帅，从而得到贺元帅的赏识。12年过去了，身经百战的花木兰，已晋升为将军。一天夜晚，花木兰巡营，忽听群鸟飞叫，料想定是敌兵前来偷营，禀告贺元帅并献计四面埋伏，智擒突力子。果然，敌军中计，首领突力子被擒。从此，边疆宁息，战事告休。贺元帅十分喜爱智勇双全、为国建立奇功的花将军，他一面奏明朝廷，为花将军升官晋爵，一面将爱女许配与花将军成婚。花木兰不爱官爵，更不敢与元帅女儿成婚，请求元帅借给千里马，回乡探亲。回到家乡，花木兰脱去战袍，换上女儿装。朝廷封花将军为尚书郎，贺元帅抬着礼物，领着众将，亲临花家来探访。元帅召见花将军——花木力，花弧唤花木力出来参拜。元帅举目一看，惊讶不是花将军。花弧没法，只好再唤花木兰出来。元帅一见，更是惊讶，责备花弧屡次隐瞒是何道理。花木兰仿效男子声音叫了一声“元帅”，这才使元帅和众将认出她就是花将军。花木兰将自己女扮男装替父从军报效祖国的经过禀告贺元帅。元帅听后大为赞赏，称她真是一位巾帼英雄。从此，花木兰留在家园，孝敬父母，她的英雄故事，万世流芳。
民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字（三）
1947年1月11日夜，上级通知其转移。次日拂晓，敌人突然包围云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒——三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走。她也随同群众来到会场。敌人当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场“自白”。审讯中，敌人千方百计诱使其供出同志，并相许给她一块土地。她回答：“不知道”，“给我个金人也不要”！接着又以死相逼，她昂首挺胸、义正辞严地说：“怕死不当共产党。”敌连长恼羞成怒，指使叛徒把石三槐、石六儿、张年成、石世辉、刘树山和71岁的陈树荣，用铡刀杀害。敌连长问她：“怕不怕？”她坚定地回答：“死也不投降！”她镇定自若地问：“怎个死法？”敌连长狂叫：“一个样！”并命令机枪对准群众：“把这些人全扫光。”她斩钉截铁地喊道：“不许残害群众！”从容不迫走近铡刀，英勇就义，牺牲时尚未满15周岁。
后羿射日：多年以后（尧帝在位时），天下大旱，原因很简单，天上同时出现十个太阳．后羿为解决大旱问题，自己锻炼出一把威力无限的巨弓．后羿在弓上注入法力．然后携弓登上高山，以自己法力凝聚成无形之箭，引弓射日．本想把十个太阳全射下来，但是想到如果全都射下来，大地将陷入无止境的黑暗，所以便留了一个太阳在天上．
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民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字（四）
《使团惊魂》（幽州案）
唐武则天时代，十几年对突厥的战争结束了，天下太平举朝欢贺。此时的狄仁杰，已因故被贬为彭泽县令。这一天，满朝文武齐集太极殿，准备迎接突厥议和使团的到来。武则天俯视群臣，为狄仁杰未能到场深感遗憾。武三思却认为，狄仁杰被贬彭泽是罪有应得，若不是武皇天恩，他早就粉身碎骨了。
突厥使团终于到来，为了表示诚意，还献上了一枚价值连城的多宝珠。武则天则将长乐亲王李永之女，羿阳郡主李青霞嫁给吉利可汗，以示永久和亲之意。
就在使团逗留期间，京城接连突发了几件举国震惊的大案。先是关押朝廷要犯的土窑突然失火，犯人刘金失踪。而刘金手中掌握着一份关系到国家安全的重要名单，这份名单一旦落到逆党手中，天下就要大乱。接着，是随使团和亲的郡主和随嫁的美女、侍从及护卫突然遇刺，议和使团趁乱出城后已不知去向。再就是甘南道六百里加急文书送到，言称前来议和的突厥使团刚一入境，就全部被杀死在戈壁之中，只有迎护使团的护卫队队长李元芳下落不明。
放下土窑和刘金暂且不说，一支庞大的匪徒队伍，竟然在朝野众目睽睽之下，假冒使团混进长安，而且到了朝上议事，这样的作为也太惊心动魄了。匪徒的气焰如此嚣张，朝廷还有什么安全可恃。再说真使团，一个一百四十六人的组建，一百二十人的卫队，竟然全部被害于道，普通的匪帮和马贼能有这样的能力吗？突厥使团被杀，郡主遇刺身亡，一旦吉利可汗得知，刚刚熄灭的两国战火必将重燃。严峻的内忧外患令武则天忧思如焚，心身憔悴。她一面紧急布置边防战备，在全国范围内通缉刘金、李元芳，一面急调狄仁杰进京火速破案。最终，终于真相大白，原来这一切的主谋竟然都是羿阳郡主李青霞！
《蓝杉记》（湖州案）
湖州郊外，狄公与护卫李元芳正在乡间暗查民情，二人来到县衙，看到县令曾泰正在审案，案情是附近一天之内接连发现两具尸体，两个被害人有一个共同的特点，他们都是长安人，死前都32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332616337自称姓吴，都是在湖州被害，却都没有身份文牒，罪犯于现场也没留下一丝可供分析的线索，那么这起真正的无头案是怎么破的呢？这其中，牵扯到了多年前的越王……
《滴血雄鹰》
武则天时期，剑南、陇右、河东等四道十州同时发生了恶性案件，死了十七八条人命，各地官府在勘查现场时，没有发现任何有力的线索，只在案发现场发现一幅用鲜血图画的滴血雄鹰，是什么原因令他们惨遭杀戮？那出现在现场的滴血雄鹰又代表了什么？经过一番探查，狄公终于查出了凶手——一直潜伏在他们身边的飞龙使何云！然而，他却不是元凶！
民间故事有多少个 中国有哪些民间故事名字（五）
阳城故城遗址
河南省重点文物保护单位 阳城故城遗址。阳城故城遗址在今商水县舒庄乡的扶苏村北，为秦朝末年中国第一次农民起义领袖陈胜的诞生地。 该城由内城和外城组成，城墙由夯土筑建。外城东北部夯土 墙现仍高出地面，长约200米，其余为间断残存。连接一起外城 墙东西长800米，南北宽500米，城走向为一直线。城基部宽20 米。内城东西分别距外城东西城墙各270米，北墙利用外城的北 墙，每边长250米。城内地面散布战国秦汉时期的瓦砾很多。内 城至今当地还俗称“金銮殿”。在内城东南角发现有“扶苏司工” 陶器残底四件。 据《史记。陈涉世家、正义》载：“陈涉，阳城人也。”“阳城 河南府县、、、、、又陈。”《汉书、地理志》记载阳城为汝南郡。 后有人称扶苏城是因“陈涉起兵，自称公子扶苏，从人望也”而起，而实际还是阳城。扶苏寺已无存，但扶苏墓仍存。1983年《考古》第9期载文对此作了较为详细的介绍和考证。 该城址保存完整，规模宏大，与史料和传说一致，为研究陈 胜起义及战国时期的城池建筑和历史，提供了大量的实物。陈胜 出生于商水也得到无可争辩的证明。
常社寿圣寺塔
全国重点文物保护单位常社寿圣寺塔。该塔与古镇逍遥隔河相望，为九级楼阁式砖塔。高41.5米，平面呈正六边形。据一级塔门楣上的四行“明道二年 ------ 岁三月一日丙寅时，戊寅时日葬利院 商水古迹
主僧建功德碑塔。”刻字推算，此塔应建于宋明道二年，即1033年。塔基部每边长4．2米。塔室内砌有盘旋的塔道，可逐级登高至塔顶。塔体从底至顶渐收匀称，成六棱锥体形。塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的宝顶，使塔体结顶得到最完美的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙免遭雪雨浸淋，又给塔体以美的装饰，看上去既规整肃穆又没有呆板感。 该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。它的完整存在，给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。历经千年沧桑，屡遭兵燹及自然灾害的侵袭而巍然屹立毫不倾斜，尤显建筑艺术和设计科学程 商水郝岗圣寿寺塔
度之高，是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。1998年9月，河南省人民政府，商水县人民政府及郝岗乡人民政府对塔的保护范围进行了一次大的整治，对塔体进行了一次全面维修。在这次维修中，从塔刹宝顶封盖的天宫中，清理出铅佛像一尊，铜佛像二尊，白釉瓷盘一个，白釉黑花瓷碗两个，刻印大弥陀经—卷(残)。其中三佛像和一盘一碗被省专家组鉴定为三级文物。 塔体整修一新的面貌，塔内珍贵文物的存世以及修塔和原塔下铁钟的传说，再加上原寺院的规模之大和佛事的盛况，构成了这个景点的极为丰富的文化内涵，
邓城许树白果树
县级重点文物保护单位——有两千多年树岭、具有活化石之称的邓城许树白果树。该树位于许村西南角，长在三国时的灌溉渠上。树高35米，干围7.5米,冠盖亩余，现仍枝繁叶茂。树干距地表1.5米处有一明显细腰,下有似鞋底样和圆形的凹痕。相传为刘秀栓马的缰绳泪痕和人足及马蹄的踏印。树主干南部腰中又长出一枝大树干，“很似杯中抱子”，让人难解其迷。历经千年的苍劲琼枝，似乎在向人们对它历经磨难仍傲然屹立的顽强生命力而肃然起敬
还有章华台， 还有刘秀桥，叶氏住宅，还有一个比较神秘的五顷四。
王莽追杀刘秀的传说。目前有邓城许村的白果树和沙河边的饮马台，斜井我也不知道在哪里。
还有陈胜、吴广起义，现有陈胜故里。
斜井在项城南顿镇东5公里
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