牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事

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牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事

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牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事

牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事(一)

《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》,并称为古代民间四大传说,也为四大民间故事。


《牛郎织女》和《孟姜女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》并称为四大民间故事。


《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》


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《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》 并称为四大民间故事。 (这都是些忧郁凄美的民间流传故事,反映了我国古代人民的美好愿望,也反映出封建社会存在的弊端。) 希望能帮助你了!呵呵。

牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事(二)

女娲补天 嫦娥奔月 精卫填海 牛郎织女 夸父逐日


牛郎织女、阿诗玛和阿黑哥、大救驾的来源、女娲补天、过桥米线的来源


1,你看过那些民间故事?2,从中选择一个你最喜欢的将给大家听。3,有关民间故事的成语,你知道几个?写出来??4民间故事和寓言故事的区别?5,说一说你知道的寓言故事~?


来源:未知 浏览次数:5201次 添加日期:2008-1-22 从前有个国王,家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通,能够预知许多事情。有一天,他跟国王说:“国王,请允许我报告你一件非常可怕的事情,这座城市很快就要被洪水淹没,你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法,是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血,那么不出七天,洪水就会到来。”说完,不管国王如何挽留,他还是背起行装走了。 国王听信了僧人的话,天天打发自己的三个女儿,轮流到市场买肉,其实呢,是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边,有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事,感到十分惊奇。他们在一起,就相互议论道:“天呀!国王手下有几百个男女仆人,怎么叫公主来买肉呢?这里面一定有缘故。”有一天,他们向年纪最小的公主,提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人,便把石狮流血的事情,老老实实地讲了出来。 小公主走后,五个商人便凑在一起,你一言我一语地商量起来,他们要抓住这个秘密,大大发一笔横财。晚上,他们把牛血羊血,偷偷地涂在石狮眼里。第二天,大公主来买肉,看见石狮两眼鲜血淋淋,吓得肉也顾不上拿,慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢,连忙召集所有的大臣,宣布了这个可怕的消息,用最低的价钱,拍卖了王宫的财产,带着臣民百姓,逃到山上去了。 只有这五个卖肉的商人,肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱,买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊,煮了大坛的酒,每家轮流请客三天,庆贺他们凭着聪明智慧,一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候,石狮眼里真正流出了鲜血,不过,因为上边被商人涂满了牛血羊血,很不容易看出来。等到七天之后,一场洪水淹没了整个城市,这五个商人连同他们的财产,都被滚滚的波涛冲得不知去向。


妈祖娘娘的传说 舞火龙的来历 三山祖庙的传说 三元塔的传说 西湖传说

牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事(三)

传说很久很久以前,古老的黄河是一匹很难驯服的野马,它任意奔流,好像一个龇牙咧嘴的怪物,日夜怒吼,滔滔不息,吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山,黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候,宁夏不是一马平川的塞上平原,而是青山重叠,沟壑纵横,没有一块平坦坦的田地,也没有一块田能灌上黄河水。

传说,牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停,却吃不饱,穿不暧,天长日久,谁也 受不了这种折磨。

有一年,一个七十开外的老回回,名叫尔德,在山上开了一个瓜果园,种了些黄瓜。他每天起早贪黑,到黄河里去挑水浇黄瓜,肩膀压肿了,脚底起皮了,精心地务育着黄瓜,黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了,躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟,就梦见天空飘来一朵白云,渐渐地,那白云变成了一个白胡子阿訇,抖动着银色的胡须,对尔德老说:“今天有两场大风,你要注意。中午是一场黄风,能把黄瓜吹蔫;后晌有一场黑风,能使黄瓜蒂落。不管有多大的风,你都不要把黄瓜摘下来。

尔德老汉惊醒一看,不见了白胡子阿訇,却见北面黄风弥天盖地,霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜,果然一个个蔫了,他心里非常难过,一年的血汗白费了,可一想起白胡子阿訇的话,就没有动。

到了后晌,一股黑风过,吹得山摇地动,树叶落下一层又一层。尔德老汉一看,黄瓜快要落地,他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样,清清楚楚地看见了河底,尔德老汉往下猛扑时,河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿,坐在河岸上,眨眨眼睛,金花乱舞,晕晕昏昏啥也不知道了。

这时,尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙,它可以叫黄河断流,也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急,要耐心,要下更大的工夫。明年,你再种一园子黄瓜,黄瓜熟了的时候,你拣最大的一个扔进黄河里。那时,你走进河底洞里,珠宝由你挑,粮种由你拿,还有一把宝剑可以斩龙杀妖,驯服黄河,你指哪里,黄河水就流向哪里。”

第二年,勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜,他不怕路远,不惜流汗,从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人,最后,园子里结了一个三尺长的黄瓜,长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里,一直等到瓜熟。

这一天,天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来,念了个“太斯米”,扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮,裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底,见靠着河岸有个洞,洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些,刚往出走时,听得一阵暴风狂吼,一时河面上波涛滚滚,一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿,黑风和黄风吹出天边去了。

这时,黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐,这宝剑可以征服黄河,他心里豁亮了,心想:我要叫黄河填满沟壕,淤平山梁。老汉手持两把宝剑,向黄河猛劈下去,黄河的水马上不流了,好像前面堵了一道长城,只是节节升高,远远地看去真怕人。

三天以后,南至六盘山,西至贺兰山,到处都是水,只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑,叫黄河水向前流去。

从此以后,山大沟深的宁夏,变成了一马平川,居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手,开渠造田,过上了幸福的生活。

牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事(四)

秋的一天清晨,几声枪响打破了响水崖的宁静。 响水崖地处大兴安岭南麓,是个仅有十几户人家的小山村。村长叫秦三保,因背驼得厉害,大伙儿便送了他个绰号叫秦罗锅。年逾六旬的他能当上村长,是村民们通过抓阄抓出来的。


在南昌市的东面有一瑶湖。这里碧水盈盈、烟波浩渺,被人们称为天宫花园、人间瑶池。

相传很久以前,在洪州有一湾小河水,古称尧水。离尧水不远的山林中住着一户姓古的人家,一家三口靠做酒为生,儿子古昌专门卖酒送酒。

话说这天是小丘镇上一大户人家娶亲的日子,按约定,古昌一早就挑着酒来到了镇上,去给这家人送酒。刚走到街口,他发现有两个小泼皮在欺负一弱小女子,那女子被他们逼到了一个死角。古昌立即放下酒桶拿着扁担怒吼一声冲了上去。两个小泼皮见来了个多管闲事的,仗着他们人多,就与古昌打斗起来。古昌本来也只想吓唬吓唬他们救出小女子,哪知他们竟动起真格的来了。好在古昌平时在家里没事就练习一些棍棒拳脚,他操起扁担来了个扫堂腿,两泼皮见他出手不凡,知道是遇上了高手,惊慌中赶忙逃之夭夭。

这时,古昌转过身对那小女子说:“好了,没事了,你赶紧走吧!”说着,他拿着扁担朝自己那酒桶走去。那小女子“哎”了一声,好像有什么话要说,古昌一回头:“你还有事吗?我要赶紧把这两桶酒给人家送去,人家办婚事急等要的。”“哦——”那小女子摆摆手说:“没事没事,只是不知如何谢谢大哥的搭救之恩。”古昌说:“区区小事,何足挂齿。你还是赶快离开这里吧,免得那两个小泼皮再来寻事。”说完,挑起酒桶急匆匆地走了。

酒刚一送到,婚宴的酒席就开始了,古昌险些误事,他还真的捏了一把汗。收了送酒的银两后,他又赶着给生病的母亲去抓药。岂知,药刚抓好,突然从外面蹿进两个人来,古昌抬头一看,是那两个小泼皮。难道是来报复他的?古昌没有出声,两只眼睛死死地盯着他俩,看他们如何出手。哪知其中的一人开口说:“我们东家请你走一趟。”古昌反问:“东家,哪个东家?”“就是你刚刚送酒去的那家。”

“你东家找我什么事?”古昌有些疑惑了。那泼皮说:“去了你就知道了!”

古昌想,莫非是为了那小女子的事?他白了他们一眼,然后大步地来到了那家。刚一进门,就见酒席宴上议论纷纷。主家见他来了,立即端起一个酒碗来到他跟前,问:“这就是你刚刚送来的酒?”古昌犯疑地望了望他,不知什么意思。那主家又说:“你自己尝尝就知道了!”古昌端起酒碗喝了一口,酒一进口他才知道,这哪是什么酒哇,明明就是水。他连忙说:“这……怎么会这样?”主家说:“你问我,我问谁呀?”“这不可能……”主家又说:“不可能?那是我冤枉你了?那好,你刚刚送酒的酒桶还在,你去那里看看。”古昌来到酒桶旁一尝那酒,果真这酒里兑了水。


唐朝文成公主嫁给藏王松赞干布的故事,流传1000多年了。汉藏联姻促进了民族团结,特别是对藏族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用。当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历 法、医药等都陆续传入了藏族地区。同时,汉族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的:藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初,唐朝皇帝认为西藏太远,不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量,出了几个难题来考这7位使者,企图将藏王的使者难住,以便谢绝这门婚事。 第一个难题是将500匹小马放在中间,500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认,他们把小马牵近母马,不是踢就是跑,小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性,他让人给母马喂上等草料,让它们吃饱。饱食的母马叫将起来,招呼自己的小马去吃奶。于是100匹小马纷纷来到自己的母亲身边,藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。 第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间,相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者,他的办法倒也简单,他捉来一只小蚂蚁,先把细线粘在蚂蚁的脚上,然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜,蚂蚁闻到蜜香,就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻,结果又是藏王使者得胜。 第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头,让7位使者分清哪头是树梢,哪头是树根,同时说出其中道理。那6位使者看过来,看过去,量了又量,怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在 河里,木头一浮起,前头轻,后头重,轻者为梢,重者为根,一清二楚。 藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶,也很喜欢他。最后又出了一道难题:谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来?这7位使者都从未见过公主,要认出来谈何容易!那6位使者挑最漂亮的认,结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水,经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点,从300个姑娘中认出了公主。 皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说:"你去西藏的时候,别的东西都不必带,只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行,这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。" 文成公主进藏时,皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁,还有数百名最好的工匠。 相传当年文成公主辞别父母,离开长安以后,爬山涉水,历尽艰辛来到荒漠的高原上,由于离亲人和家乡越来越远了,不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话:若怀念亲人时,可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜",双手捧着照起来,不照则已,一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲,而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气,把宝镜摔在地上。没想到,宝镜一落地,立刻化成一座高山---后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路,河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩!这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

从汉族地区来的王后文成公主,

带来不同的粮食共有三千八百类,

给西藏的粮食打下坚实的基础。

从汉族地区来的王后文成公主,

带来不同手工艺的工匠五千五百人,

给西藏的工艺打开了发展的大门。

从汉族地区来的王后文成公主,

带来不同的牲畜共有五千五百种,

使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。

汉藏友好的使者——文成公主


1940年深秋的一天清晨,几声枪响打破了响水崖的宁静。

响水崖地处大兴安岭南麓,是个仅有十几户人家的小山村。村长叫秦三保,因背驼得厉害,大伙儿便送了他个绰号叫秦罗锅。年逾六旬的他能当上村长,是村民们通过抓阄抓出来的。四年前,曾中过晚清秀才的原村长赵八斗去县城办事,回村途中撞见两个贼眉鼠眼的小鬼子正欲糟蹋一个年轻姑娘。见死不救,哪配做人!赵八斗义愤填膺,抓起块碗口大的石头冲过去,搂头就打。一个鬼子全无防备,被砸得脑袋开了花,当场就赶去了阴曹地府。另一个鬼子恼羞成怒,端起刺刀就捅。赵八斗躲闪不及,身中数刀。即便如此,他还是拼死往前一扑,死死抱住小鬼子,喊那个姑娘快跑。最终,姑娘得救了,被戳得肠穿肚烂的赵八斗被挂上城门悬尸示众。

俗话说,家不可一日无主,第二天,响水崖的男女老少全走进村中的城隍庙,选举新村长。赵八斗的侄子赵甲率先站出来想接任,生得五大三粗的猎手石虎嘴角一撇,坚决反对。至于缘由,不用说大伙儿也心知肚明:赵甲是个瘾君子,头大腿细,模样像麻秆上顶只冬瓜,把村子交给他那是拿全村人的身家当儿戏。劁猪匠周二麻子仰起脸,讪笑接茬道:“你们觉得我咋样?”话音未落,赵甲便赌气回道:“快拉倒吧你。你要当上村长,还不把响水崖的男人都给劁了,把女人都划拉进你家里去?”吵来吵去,倒是宋寡妇想出了办法:抓阄。把全村爷们的名字都写在纸上,扔进坛子让李瞎子摸,摸出谁是谁。李瞎子年轻时也是个好枪法的猎手,有一次独自进山打猎,不幸撞上黑熊被拍断了腿,脸上被黑熊舔了几舌头,以致鼻子挪了位,一边的眼眶也没了。从那以后,他便改行做起了算命先生。李瞎子摸摸索索走近坛子,念念叨叨一通搅和,最终摸出一个纸团。打开一瞧,大伙全傻了眼。

新任村长,居然是驼背秦三保!

对此结果,瘾君子赵甲和猎手石虎几乎同时喊出了声:“我不同意,他不行——”

“他怎么不行?你四肢发达,头脑简单,摆弄枪在行,摆弄人可就差远了。”李瞎子训完石虎又转向赵甲:“你天天抽大烟,满脑子烟油,更不是当村长的料。”说到这儿,他绷脸补充道,“让秦三保当村长,是天意。大伙儿都听清楚,我们能看走眼选错人,老天爷绝不会看错人。你们要不信,就等着瞧。”

一转眼,四年过去,响水崖的日子过得还算安稳。当然,这和秦罗锅并无多少关系。响水崖差不多与世隔绝,又只有那么几户人家,四五十口子人,关上门各谋各的生计,有没有村长都一样。但这天枪声一响,大伙的心全都一震,也很快想起了村长。不一会儿工夫,赵甲、石虎、劁猪匠周二麻子等纷纷跑进了秦罗锅的破落小院。

“村长,枪声是从清风口方向传来的。很可能是日本鬼子出动扫荡,我们该怎么办?”石虎急声问。

“大家别慌。”秦罗锅沉吟片刻,“以前,咱们响水崖从没来过鬼子。依我判断,他们应该是路过。为稳妥起见,大伙儿还是带上老婆孩子,赶上牲口,尽快去獾子洞避避吧。”

獾子洞坐落在响水崖北面的山谷里。谷内地况复杂,灌木丛生,是一人藏匿、万人难寻的好去处。就在众人忙作一团的当儿,宋寡妇搀着一个满身是血的中年男子跌跌撞撞跑到了秦罗锅面前:“秦叔,小鬼子马上就到了。求你带上楚先生和我儿子石头,快走!”

牛郎织女是四大民间故事吗 五年级上册牛郎织女民间故事(五)

这是古代许多无名的人整理流传的故事,所以没有具体的作者。

中国的民间故事,在群众中广为流传。有神话故事,历史人物的故事,名人佚事等等。民间故事,属于民间文化的范畴,具体地来说,它是民间文学里重要门类之一,关于民间故事的概念,有狭义和广义之分,所谓狭义,即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品;所谓广义,即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。

其中每一个故事都清晰的告诉我们一个道理,这些都是中华五千年的传统美德

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