民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字

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民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字（一）

《腊八粥》是一篇散文，它是一篇冰心奶奶对童年回忆的文章，从文中的字里行间我感到这散文不仅是描写腊八节，而且还纪念周爷爷，因为周爷爷的忌日正好是腊八。冰心用详细的笔调写出了孩子的心声和对周爷爷的深深怀念。同时也让我了解腊八粥这种粥是要用十八种干果做的，这八种干果象征着十八罗汉，吃起来也十分香甜可口。

“腊八粥”是冰心对童年回忆的散文中对突出的，她并非一篇纯粹的怀旧文字，在这篇文章中最拨动读者心弦的是孩子们为了煮腊八粥来纪念周爷爷，这更突出了他对人民的关怀和帮助已经深深刻在当时的男女老少心里。

在文章中，冰心也曾因国内战乱而不得不背井离乡，也正是在这个时候是几位同志英勇奋斗，用他们的精神让人民拿起武器与敌人抗争，最后换来了和平。所以我们更应该尊重他们。

作为新一代的少先队员，我们更应该努力学习，用取好的成绩来报效祖国，让祖国的明天更美好。

民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字（二）

牛郎织女

选自：中国神话故事

很久以前，南阳城西有个牛家庄。牛家庄里有个叫牛郎的小伙子，他父母死得早，只好跟着哥哥嫂嫂过日子。

牛郎的嫂子很刻薄，她整天逼这个孩子去放牛，一刻都不让他闲着。牛郎一天天长大了，浓眉大眼，身强力壮，长成了一个勤劳善良的小伙子。可是嫂子却越看他越不顺眼，总觉得他多吃了自家的饭。

一天，嫂子赶来九头牛对牛郎说：“我不管你用什么办法，回来的时候要有十头牛，没有十头牛，就不许回家！”

牛郎牵着牛走了，他知道这是嫂子故意为难自己。唉，谁叫他从小就没了爹娘呢。牛郎越想越觉得伤心，忍不住放声大哭了起来。

这时，一个白胡子老爷爷出现了，他拍拍牛郎的肩膀，问：“孩子，你怎么了？”

牛郎就把嫂子让自己带十头牛回去的事讲给老人听。

“我可以帮你。”老爷爷说，“那边的伏牛山里有一头生病的老牛，你好好照顾它，每天采百花的露水给它洗伤口，一直洗一个月才能治好它的病。等它病好了，你不就有十头牛了吗？”

牛郎一听，高兴地跳了起来，他谢过老人，就赶着牛往伏牛山去了。果然，在那里他真的找到了一头病卧在山洞口的老牛。牛郎跑过去，给老牛喂草，并细心地照顾它。每天早上，他都要收集百花上的露水给它洗伤口，一连洗了一个月，老牛的病终于好了。牛郎高兴极了，他牵着十头牛回家去了。

嫂子看到牛郎回来，气得直瞪眼。她吵闹着要和牛郎分家，抢走所有的钱财和土地，只分给牛郎那头老牛和一辆破破烂烂的牛车。

牛郎在山脚下搭了间房子，开垦了一片荒地，就这么住了下来。白天，他和老牛一起耕地，晚上，他躺在老牛身边和它说话，说也奇怪，老牛每次都认真听牛郎说话，似乎它真的能听懂一样。

这天牛郎正在田里耕地，老牛忽然开口说话了：“牛郎，今天会有几位仙女在碧莲池洗澡，你把一件红色的衣衫藏起来，那件衣衫的主人就会成为你的妻子。”

牛郎吓了一跳，他往后退了几步，说：“牛大哥，是你在说话吗？”

老牛点了点头。原来这头老牛是天上的金牛大仙，因为触犯了天条，被贬下天庭，摔坏腿，差点饿死，幸好得到牛郎的照顾才活了下来，现在他要报答牛郎呢。

牛郎听了老牛的话，就早早来到碧莲池旁的芦苇丛里，等待仙女的到来。

果然，不一会儿，天上闪出一道道美丽的光芒，仙女们驾着彩云翩然而至。她们脱掉自己美丽的衣衫，到碧莲池里洗澡去了。

牛郎赶忙从芦苇丛中钻出来，悄悄走到碧莲池边，拿走了那件红色的衣衫。仙女们听到响声，都穿上衣衫飞走了，只有红衣服的主人——织女躲在水里不敢上岸。牛郎觉得自己这么做太过分了，赶紧红着脸把衣服递给了织女。

织女穿上衣服走上岸来，她看到牛郎这么忠厚，忍不住和他说起话来。牛郎把自己的身世告诉织女，织女觉得牛郎太可怜了，安慰了他几句，两个人就这么你一言我一语说起话来。

忽然，织女惊叫一声站了起来，原来关天门的时间要到了，她赶紧告别牛郎，飞回天宫去了。织女是王母娘娘的外孙女，她要每天织出许多美丽的云彩来装点天空。

织女回到天宫后，还是每天不停地织云彩，她觉得心里孤独极了，总是忍不住想起那个憨厚的牛郎。终于有一天，织女又偷偷溜出天宫，来到了牛郎的小屋旁。牛郎从地里干活回来，看到织女，高兴极了，这么多天来，他也一直想着这个美丽的仙女呢。金牛大仙看到两个人这么相爱，就撮合两人成了亲。

从此，织女过上了平凡的生活，她每天在家纺纱织布，牛郎在外耕地种田，虽然日子过得清苦，但两人天天都很快乐。

织女从天上带来了天蚕，她教邻居们养蚕，抽丝，织出光滑美丽的绸缎。这下老百姓们多了不少收入，大家都很感激织女，都夸牛郎娶了一个心灵手巧的妻子，牛郎心里美滋滋的。

几年后，牛郎和织女生下了一儿一女。女儿乖巧伶俐，儿子活泼健康，每天绕在他们膝边喊爸爸妈妈。牛郎和织女都希望他们能一直这样幸福地生活下去，直到白头。

可惜，没过多久，织女私自在凡间和牛郎成亲的事就被王母娘娘知道了，她立刻命令天神抓织女回天庭治罪。

这天晚上，牛郎像往常一样耕完地回家。一回家，他就难过地对织女说：“老牛死了，它临死前一定要我剥下它的牛皮，还说以后可以披着它上天去。”

织女知道老牛是金牛大仙的化身，现在老牛无缘无故地死了，一定是王母娘娘知道了她在凡间成亲的事。织女让牛郎把老牛的皮剥下来，好好安葬它。

农历七月初七的晚上，晴朗的夜空忽然刮起黑色的狂风，风沙四起，搅得人间一片昏黑，天兵天将突然从天而降，恶狠狠地喊：“织女，快快跟我们回天庭受罚！”

“求求你们，让我和我的丈夫、孩子道别吧！”织女哭着说。

这时候，牛郎回来了，织女哭着对他说出了真相。天兵天将不顾牛郎的拦阻，不容分说地押着织女向天上飞去。

牛郎带着两个孩子在后面拼命追，大声喊着：“织女，等等我呀！”

牛郎跑酸了双腿，摔破了膝盖，织女却越飞越远了。牛郎忽然想起了牛皮，他赶紧跑回家，把两个孩子放在筐子里，用扁担挑着，披上牛皮向天空追来。

牛郎和孩子们大声呼叫织女，织女听得心都碎了，她把手伸向牛郎，他们之间越来越近。眼看牛郎就要追到了，可就在这时，王母娘娘驾着一朵彩云来了，她拔下头上的金簪，往牛郎和织女中间一划，一道宽宽的银河挡在了牛郎和织女的中间，牛郎怎么都过不去了。

牛郎悲伤地喊：“织女！”孩子们哭着喊：“妈妈！”银河对面的织女泪如雨下。一群喜鹊看到这情景感动极了，它们叽叽喳喳商量了一会儿，一起飞过来，千万只喜鹊搭成了鹊桥。牛郎和织女高兴极了，他们冲上鹊桥，拥抱在一起。

王母娘娘看到这样的情景，也无可奈何，只好下令允许他们每年的这一天在鹊桥上见一次面，全家团聚。

后来，每到农历七月初七，天上的喜鹊都会飞来为他们搭桥，而牛郎和织女一家早早就等在了银河两边，然后欣喜地踏上鹊桥，幸福相会。

的方式的负担

民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字（三）

第一个故事《长发妹》

主要内容：一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但她始终受到山妖的威胁，最终女孩在老榕树的帮助下杀死了山妖。

主要内容复杂版：寨子里缺水，一个女孩在山上发现了一股泉水，并告诉了寨子里的人，但山妖为了独占泉水始终威胁长发妹，最终老榕树变成老爷爷救了长发妹，还杀死了山妖。

第二个故事《蚕神姑娘》

主要内容：从前有一户人家，养了一匹通晓人性的神马。有一次父亲出远门，在他乡生了病回不了家，女儿就对马说如果马把父亲找回来，就嫁给马儿，结果马儿真的把父亲驮了回来，后来父亲知道了女儿对马的承诺，怕别人知道，就把马杀了剥皮。有一次女儿摸马皮上的鬃毛时，被马皮卷到了遥远的大踵，变成了马头蚕身，后来天帝封她做了蚕神。每当思念家乡时她 就吐丝，人们称她为蚕神姑娘。

主要内容简化版：从前有一对父女，父亲在他乡生病回不了家，于是女儿对自家马儿承诺，如果马儿能找回父亲，就嫁给马儿，结果马儿真的找回了父亲，父亲为了不让别人知道这个承诺，就把马杀了剥皮，可是后来马皮把姑娘卷到了遥远的大踵，姑娘变成了马头蚕身，无法回家，并被天帝封为蚕神。

主要内容最简化版：从前有个女孩对马承诺，如果马找回自己父亲，就嫁给马，后来马找回女孩父亲，父亲为了不让女儿嫁给马，就把马杀了。结果马皮把女孩卷到大踵，女孩变成马头蚕身，被天帝封为蚕神。

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中国古代著名的民间故事《牛郎织女》，《白蛇传》，《孟姜女哭长城》，《梁山伯与祝英台》。

这些故事都可以说是家喻户晓，人人皆知，每一个主人公的命运我想每一个中国人都应该知道吧。

你可以加上自己的合理的想象，在不违背传说的基础上，绘声绘色的把这些故事讲出来。

民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字（四）

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东
郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，
是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰
纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知
。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江
的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要
胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上
梁山。后宋江做了梁山泊首领。
受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、
楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用
毒酒害死。
李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江
湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二
位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配
江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗
照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一
名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书
被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李
逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇
猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州
接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李
逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招
安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦
差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京
，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安后被封为镇江润州都统制
。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自
己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山
泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块
儿被毒死了。
吴用，表字学究，道号加亮先生。平
生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链
。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒
麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中
书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝
。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起
被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法
场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失
败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌
连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，
派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州
时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救
出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡
出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军
承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣
一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一
起。
鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员
步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经
略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，
三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五
台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受
不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被
长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷
菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名
远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派
人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后
投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打
方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州
六合寺圆寂而死。
1武松怒平都监府:
武松一向在快活林帮施恩看场子，谁知有一天孟州城的都监，姓张的，派人带了贴子来取武松往州里走一趟。他是牢城管营与差拨的上司，武松只好跟着去到州城。拜见已毕，张都监对武松爱敬有加，并许将来把丫环玉兰配给武松。武松受此殊遇，誓愿报效张都监。有天晚上武松正在月下舞棒，听得墙外有人喊捉贼。武松心想张都监如此待我，他家里有贼我一定要帮他打捉~于是提了棒就往前厅奔去，谁知倒被都监家奴给拿下。都监及时出现，在武松房里搜出了平时都监的亲戚送给武松的一些金银细软于是把武松绑赴官府，再次发配，目标恩州牢城。途经飞云浦，两个公人正想和对面来的蒋门神的两徒弟下手杀害武松，倒被武松一刀一个解决。武松问出一切都是蒋门神和张都监的奸计，蒋门神仗着姐夫张都监的势力又夺回了快活林，所以一定要杀武松解恨。于是武松怒从心上起，恶向胆边生，心道：不杀得张都监，如何出得这口鸟气！回到张都监家里，男女老少一个不留，直杀到后花园鸳鸯楼，将张都监和另一个狗官也杀死，拿过桌上的酒壶猛灌一通，然后醮血在墙上写道：杀人者，打虎武松也！逃出城外，直奔十字坡，投奔张青和孙二娘去了。
2《鲁提辖拳打镇关西》
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。
郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。
3武松打虎
跳出一只吊睛白额大虫来。武松见了，叫声：“阿呀！”从青石上翻将下来， 便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
那个大虫又饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将 下来。武松被那一惊，酒都做冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一 闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将 起来。武松只一躲，躲在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳， 振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾，倒竖起来只一剪。武松却又闪在一边。原来 那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪；三般提不着时，气性先自没了一半。那大虫 又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松见那大虫复翻身回来，双手抡起哨棒，
尽平生气力只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸 打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒 折做两截，只拿得一半在手里。 那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步 远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把
大虫顶花皮??地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定， 那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮
起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去， 那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提 起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻 子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打 做一堆，却似挡着一个锦皮袋。
4武松醉打蒋门神
那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他?蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我!休说三件，便是三百件，我也依得！”
5鲁提辖拳打镇关西
郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达，被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上，鲁达再入一步，踏住胸脯，提着那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西!你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀，也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口！”提起拳头来，就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的，红的、黑的、绛的，都绽将出来。两边看的人，惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄!你是个破落户，若是和俺硬到底，洒家倒饶了你；你如何对俺讨饶，洒家偏不饶你。”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。街坊邻舍，并郑屠的火家，谁敢向前来拦他?鲁提辖回到下处，急急卷了些衣服、盘缠、细软、银两，但是旧衣粗重，都弃了。提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。

民间故事腊八粥的传说的读后感 腊八粥读后感200字（五）

幻想故事

包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异；叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》（卷十四）中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集“支诺臯上”里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。

动物故事

以动物为主人公。故事里的动物常被拟人化。这类故事，有的借动物之间的纠葛表现某种社会现象、人与人的关系；有的着重解释动物的习性；也有的寄寓着比较明显的教训意义。

世俗故事

生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世俗故事”或“写实故事”。它的现实性较强，故事往往赞美正直、勤劳、 善良、 智慧的人；批评懒惰、自私、愚蠢的人；也讽刺剥削者和压迫者。许多生活故事反映雇农对地主、工匠对作坊老板、人民对官府的巧妙斗争。关于妇女的故事，不少是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成的痛苦，提出婚姻、爱情自主的要求，有的甚至表现了她们敢于向封建皇权挑战的勇气。有些故事幽默、风趣，表现了劳动人民的聪明和智慧。在很多民族中流传的机智人物故事，充分地表现了人民的机智和乐观主义精神。 中华人民共和国成立后，出现的许多新的民间故事，反映了新时代人民的生活和愿望，表现了高尚的精神面貌，它对传统民间故事的艺术特点也有所发展。生活故事一般比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。有时也采用“三段结构法”。它的风格较为朴实、明快。

民间寓言

是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事。它是人民的智慧、经验的结晶。

民间寓言最早大概是由动物故事发展而来。先秦的著作中，记录或引用了不少以人和动物等为主人公的寓言故事。如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争》等。

民间寓言大多通过生活片断表现主题，作品的故事情节和寓意往往达到浑然一体的程度。风格含蓄、幽默，发人深省。

民间笑话

是幽默、滑稽性的短小故事，其中一部分讽刺锋芒指向昏庸贪婪的统治者，但大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。【民间故事表达了劳动人民什么】 民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活，对美好未来的向往。

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