砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子
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砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子（一）
在一座青山下，有一个十来岁就失去爹娘的小伙子，以担柴为生。一天中午，烈日当空。他担着柴正往回走，只听见背后传来女孩的声音：“担柴的哥哥，把我带回去吧。”他放下担子，往后边看去，却没有发现一个人影。当他担起柴正要起身时，身后又传来女孩的声音：“担柴的哥哥，把我带回去吧。”转身看去，还是没有发现一个人影。他侧耳静听，又顺着声音的方向望去，不远的路边有一朵刺玫花红艳艳的，格外耀眼。会不会是刺玫在呼唤？小伙子一愣。他小心翼翼地摘下那株刺玫，留了五六片绿叶，将刺玫花插在柴捆中间，接着赶路。
太阳愈来愈烈，天气越来越热，小伙子觉得担子比往天重得多。再看看那刺玫花也被晒焉了。他不禁将刺玫丢在路边，觉得担子轻了不少。这时，身后又传来女孩的声音：“担柴的哥哥，把我带回去吧。”小伙子放下担子，他转身看去，那刺玫花又变得格外鲜艳。他返身去拾起刺玫。又把刺玫插在柴捆中间，继续赶路。天气更热了，担子更重了，那朵刺玫花也更焉了。小伙子又把刺玫丢在路边。身后又传来女孩的声音：“担柴的哥哥，把我带回去吧。”小伙子放下担子，回过身来，他看见刺玫花开得更明艳了。他返身去拾起刺玫。又把刺玫插在柴捆中间，继续赶路。让他奇怪的是，花儿不再焉了，而是一直都很娇艳。他肩上的担子也非常轻，就像没有重量似的，脚下就像生了风似的。没有多久，他就到了集市，很快就把柴卖了，价钱也不错。他回家后，就把刺玫插进一个盛满水的瓦罐里。这时，他觉得刺玫花似乎长高了一截，花儿开得更大，更妖艳了。他好喜欢呀！目不转睛地盯着花发呆。
第二天，小伙子又去砍柴。他觉得浑身有使不完的力气。他今天柴砍得特别多，柴捆子绑的特别大，挑柴觉得就像肩上没有什么东西，走起路来，健步如飞。他竟然卖了两趟柴。小伙子高高兴兴地奔回家。他闻到香喷喷的饭菜味道从自家灶房里飘了过来。进了灶房，揭开锅盖，只见锅里摆着还几个盛着各种炒菜的盘子。取出一个个盘子，下面是大米蒸饭。小伙子惊呆了。他细细地品味有生一来最丰盛的一顿饭菜。他看见刺玫还是那样娇媚。他给瓦罐里换了清水。他晚上睡得很香。http://www.tonghuaba.cn/
天亮后，小伙子还去砍柴。他又轻轻松松地买了两趟柴，价钱不错。回家后，锅里会是摆满了饭菜。菜没有和昨天重复的。他美美地享用着。他看见刺玫还是那样娇艳地开着。他给瓦罐里换了清水。他晚上睡得很香。几天都是这样。小伙子很奇怪：谁会给自己做饭？他决定弄个清楚。他还是不忘给花换水，刺玫还是开得非常妩媚。
这天，小伙子照着往常的样子，把砍刀别在腰上，扛着扦担，往山路走去。走了一半路，他返身往回走。到了自家附近，他轻脚妙手地溜到灶房窗边，偷偷地往里瞅了一眼。灶房里可热闹了！小小的屋里，有几个姑娘在忙着，有洗菜的，有切菜的，有切肉的，有淘米的……姑娘们都很漂亮，有穿粉色衣服的，有穿紫色衣服的，有穿红色衣服的，有穿白色衣服的，有穿黄色衣服的……一个穿红色衣衫的姑娘在给她们安排着。小伙子悄悄地离开。到了往天吃饭的时间，他还是假装一无所知的样子，照常回家享用美餐。他又给刺玫换了清水。刺玫花还是开得妖娆娇媚。
他看了两三天，不禁怦然心动：自己也该有个家了！这天，他乘着几个姑娘忙得不可开交的时候，迅速蹿进灶房，猛地将那个穿红衫的姑娘紧紧地搂在怀里。另外几个姑娘竟化成几缕轻烟，消失得无影无踪。
姑娘见无法脱身，就把实情告诉了担柴郎：自己是刺玫仙子。她看见担柴郎勤劳善良，就有意考验他，觉得他心肠好，就私下凡尘，暗中给他助力，他担柴自然轻了。又帮他做饭。她没有意想到，自己会被担柴郎留住，她已丢失了许多仙气，不能再返回仙界。担柴郎请求仙子做他的妻子。刺玫姑娘被她的诚心感动，答应嫁给她。二人结为夫妻。
婚后，夫妻二人恩恩爱爱，担柴郎更加勤快了，一天能卖两三趟柴。每天她吃着妻子做的美食，不住地欣赏她的美貌，竟然常常发呆，他有点舍不得离开妻子了。后来，他买来笔墨颜料，给妻子画了一幅肖像。这下可好了。他砍柴累了，看看妻子画像，就觉得不累了。担柴的时候，把画像挂在柴捆上。看了还想看，越看越爱看。妻子太美了，他要永远把妻子记在心里。担柴郎每天都是这样享受着妻子的美貌和美食。他太快乐了。
这天，他担柴往回走。他还是边走边看妻子的画像，陶醉在幸福甜蜜之中。这时，一阵狂风刮来，画像被风刮走。他急忙放下担子，去抢画像。可是画像随风越飘越高，越飘越远。任凭他怎样拼命追赶，都无济于事。那画像居然再也看不见了。他不禁放声大哭。
回到家里，他一声不吭。妻子问他，他伤心地说，对不起妻子，把画像丢了。妻子不停地安慰他。他还是很伤心。
画像落在一个大户人家的院子里。有人把画像拿给少爷看，他马上惊呆了，这那是平凡女子，简直就是仙女。他有几天都茶饭不思。老财主不得不吩咐下人找来画匠，照着画像，画了好几幅画。教人按图四处巡访。几天后找到担柴郎家里。老财主要将刺玫姑娘娶回家，做少奶奶。
担柴郞大声痛哭，他苦苦哀求不要带走他的妻子。老财主提出一个条件，他要担柴郞在三天之内，将撒在三亩地里的一斗谷子，一斗芝麻捡干净，这才能证明你有养活媳妇的能力。三天后如果担柴郞做不到，他们就要来抢刺玫去做少奶奶。那帮人走后，担柴郞放声大哭，他怎么可能三天把那么多的芝麻捡干净。他简直要愁死了。刺玫叫他不要发愁。她要担柴郞买来了许多刀纸。她折了许多纸鸽子。等老财主撒了谷子、芝麻后，夜里他们把纸鸽子放到地里。奇妙的是，那些纸鸽子竟变成了活的，不住地啄食地里的谷子、芝麻。一会儿，那些鸽子肚子胀鼓鼓的，再也不动了。夫妻二人把纸鸽子装进竹筐里，带回家里，拆开纸鸽子，把谷子、芝麻倒进细筛子里用筛，这样就把谷子和芝麻分开了。三天后，老财主的抢亲队伍来到担柴郞家，吹吹打打，好不热闹。当他们看见两个斗里装满了谷子、芝麻，又查看那三亩地里没有一颗谷子，芝麻后，不得不灰溜溜地滚蛋了。
从那以后，担柴郞和刺玫仙子过上了幸福的生活。
砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子（二）
有句歇后语叫：茅山的菩萨——照远不照近。这话怎么说起的？要讲，就得先说说茅山的来历。
从前，茅山并不叫茅山，叫句曲山。山上遍地长满药草，什么山药、何首乌、枸杞、明党参，满山满岭都是。
茅山脚下住着姓茅的弟兄三个，茅大、茅二和茅三。弟兄仨从小死了父母，家里穷得叮当响，三个人守着一间破草屋，两亩薄地，平时靠上山挖药草度日。
那辰光，挖了药材，要跑到很远很远的地方去卖。山上虎狼比人多，一个人出外怕有失闪，弟兄仁总是结伴去卖药草。
有一天，他们卖了药材回家，快到家门口时，看见一个瘦精精的老太婆昏倒在路旁。弟兄住心肠软，连忙上前把她救醒，谁知老太婆眼一睁，就号陶大哭起来。左问右问，老太婆才讲出苦处，原来她是外地人，家乡闹灾，逃荒到此，举目无亲，无依无靠，饿昏在这块的。
茅三听了，说：“老太也是受苦人，我们又没有上人，不如把她背回家，供养起来吧。”
茅大为难了，说：“我们弟兄三个年轻力壮，起早摸黑，还糊不住三张口，能再添一张吃闲饭的嘴吗？”
茅二望望哥哥，又望望弟弟，他觉得两人说得都在理，自己又没有主见，就不敢张口了。茅三心好，口直，见两个哥不吱声，便说。“我们弟兄仁从小死了娘，从来也没有孝敬过娘，此刻路上遇到这位受苦老人，比如她是我们娘，你们不养，我来孝敬！“说完，背起老太婆就往家里奔。
茅大、茅二听小弟弟说得在理，便依了老三，一起认了娘。从此后，老太婆就和弟兄仁过日子了。老太婆烧烧煮煮，缝缝补补，整天忙得手不停，脚不歇，弟兄仁也十分孝敬老人，对她吩咐的事，总是说一不二。一家人过得安安逸逸，比亲骨肉还亲。
转眼到了秋天。这年弟兄仁种的两亩稻子长势特别好，灌了浆，转了黄，一棵棵稻穗头像狗尾巴，低头耷拉在那块，再停十天八日就好开头镰了。这天晚上，老太婆把弟兄仁喊到跟前，说：“你们弟兄仁，听不听我的话？”
弟兄仁说：“娘，你说的话，我们哪句没听呀！”
老太婆说：“好，都听，你们明天早起把两亩田的稻子全部割回家。”
弟兄仨一听，全傻了眼。
茅大想：“今天娘莫非昏了头！稻子长势这么好，过几天割不是收成更好吗？“他忙说：“古人讲，麦要抢，稻要养，这稻万万割不得！”
茅二也觉得娘这事做得大蹊跷，他本来少主见，就放在肚里咕噜，又不吱声了。
茅三说：“常言道，不听老人言，吃苦在眼前。娘比我们岁数大，见识多，我们听娘的。”说着拿起镰刀，连奔带跑下了田。
茅大、茅二没有办法，只好也一起跟老三下田割稻子。第二天，稻子割好，堆得像座小山，老太婆又叫弟兄仁用泥巴把四周封起来，封得滴水不漏。第三天，天边忽然飞来黑压压的一大片蝗虫，见什么啃什么！不要说庄稼，连山坡上的青草、树木也给啃得光秃秃的，这下百姓可遭了殃。
茅三说：“亏得听娘的话吧！不然田里稻子长势再好，也要颗粒无收。”
茅二说：“是呀，我总觉得娘说的话，还是……还是有点道理的。”
茅大说：“娘，这回，我算是服贴你了。”
从此，弟兄仁对老太婆更加孝敬。又过了十天，老太婆又把弟兄仁喊到面前，说：“你们弟兄仁听不听我的话？”
弟兄仁忙说：“你老说的话，我们哪次没听呀？”
老太婆说：“听就好，你们替我赶快把粮食扒出来，装上船，往北开，那块的人正受灾，百姓没得吃，粮食比金子还金贵哩！”
这回，弟兄仁二话不说，七手八脚把粮食囤子扒开，扛的扛，背的背，连夜装上大船，驮着老太婆上船离了家。大船开到半路，忽然老天爷翻了脸，又是风，又是雨，大船装满粮食，江水齐了船帮，船在江里直晃，浪头越来越大，眼看大船经不住浪打了。
老太婆又把弟兄仨喊到眼前。说：“今年年成不好，又闹虫害又闹水灾，多少老百姓受苦受难，保住船上的一粒粮食，就能多救活一口人命。如今没有别的办法，只有减轻船上的重量，不然船就难保了。”说完，她就要往江中跳。
茅三一把抱住娘，说：“娘，你不能跳，救人要紧。“说完，他把娘一放，自己往浪尖一跳，大浪吞下了他，转眼不见了。茅大、茅二一看小弟弟为了救穷人，保粮食跳了大江，也就跟着“卜通、卜通”跳下了大江。
砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子（三）
1941年夏末秋初的一天，湖南南部桂东县城里来了个走方郎中，六十多岁，瘦高的身材，双目炯炯有神，一身黑粗布旧长衫。人们不知道他姓甚名谁，来自何方，只知道他是苗家人，再加上他的膏药确有神效，不管再难治愈的疖疮痈疽，他只要一贴膏药上去，保证是药到病除，因此人们都叫他“苗一贴”。
有几个穷苦力路过这里，见人们把老先生说得如此神乎，便生出试试的念头。他们各自把患处裸露给“苗一贴”看。“苗一贴”仔细看了看，拣起几贴膏药夹在手指缝中，就着身边的盆炉烤了烤，便随手朝患处甩去，“啪！啪！啪！”三贴膏药就不偏不斜地分别贴在一人的脚后跟，一人的小腿弯，一人的脚踝子，围观的人群响起一片喝彩声！
一袋烟工夫，这三个人便觉得贴膏药处有一股凉丝丝的气儿直朝肉里钻，舒服极了。又过了一顿饭工夫，“苗一贴”伸手把他们的膏药一个个揭去，只见脓血流出，溃肉脱落，露出红鲜鲜的新肉来。
“苗一贴”捋捋胡须朝这三个人笑了笑，说：“诸位，贵恙已除，请尊便！”
三个人还满脸疑惑。其中那个矮个子性情粗犷，来时是瘸瘸拐拐的，一咬牙朝地上猛踢一脚，竟一点也没觉得痛，不禁咧开大嘴连声叫道：“神贴！真是神贴！”
这时，来了两个日本人，一个是日本宪兵队长，一个是日本高级医官。
日本医官说：“苗先生，神术大大的！你我的同行，请教大大的。”
宪兵队长也趋前一步：“请先生到宪兵队的干活！害怕的不要。”
围观的人都替这郎中捏把汗，宪兵队是虎狼窝呀！没想到这老头竟很快地笑着答应：“太君既然看重老朽的这点医术，烦请带路！”边说边收拾盆炉旁摆放着的膏药。
“苗一贴”被“请”到宪兵队，宪兵队长和医官恭恭敬敬地奉茶上点心，好吃好喝地招待了一番。“苗一贴”挺安然的，上茶就喝，摆席就吃。午宴后，他还香甜地睡了一觉。醒来后，正喝着茶时，宪兵队长和医官来访了。
宪兵队长笑眯眯地对“苗一贴”说：“苗先生，你我朋友的相交，可以？”
“苗一贴”乐呵呵地回答：“高攀！高攀！”
宪兵队长又说：“朋友的了，大大的好。”随手从衣兜里掏出一沓钞票放到“苗一贴”面前桌上，“钞票大大的给你，你的膏药的给我？”
“苗一贴”捋须大笑：“既然朋友了，你要几贴膏药还需钱买？”“苗一贴”推还钞票，又顺手递过装着膏药的破布袋，“就这些了，全给太君，朋友的相交！”
宪兵队长同医官相视一笑，提起膏药袋走了。之后的两天，宪兵队长和医官未曾露面。“苗一贴”照旧有人伺候吃喝。
砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子（四）
民国时期，有一个叫谢德宝的人。这人在当地是出了名的懒鬼，能坐着绝不站着，能躺着绝不趴着，好吃懒做，经常把家里赚来的几个钱偷去，到外面吃香的喝辣的。可这个人却有个极为凶悍的老婆李凤，整天对谢德宝喊打喊杀。
一日，谢德宝又把家里的钱偷去喝小酒了，喝得爽滋滋回来，刚进门，却被眼前的情形给吓到了。只见李凤一手叉腰，一手拿着劈柴的长刀，长刀所指之处是一个不足三岁大的孩子，孩子坐在椅子上呼呼大睡。
“你这个窝囊废，今天要不然我先杀了你儿子，再杀你，再杀我自个。要不然你就自己男人一点，自行了断去，我保证养好你儿子。你自个选！”李凤拉开架势，气势逼人。
谢德宝知道自己的确是个什么也不会干也不想干的废人，他叹了一口气说：“好吧，你要我死也行，你满足我一个条件，我就自己找个没人的地方了断了自己。”
李凤也爽快，道：“你还有什么混账条件就说，我全都尽力满足你。”
“我想吃一顿红烧香卤猪脚，加上烧酒。”谢德宝也不客气。
李凤二话不说，上街把自己陪嫁的首饰当了，买了猪脚煮给谢德宝吃。
谢德宝慢悠悠地吃完香喷喷的猪脚，对用鄙视的眼光狠狠地盯着自己的李凤说：“我记得，家里好像还有一只老母鸡……”
“我炖给你吃！”李凤沉住气，一字一顿地说。
谢德宝似乎还吃上瘾了，咂巴咂巴地喝完鸡汤后，说：“咱家好像还晒着几根腊肠……”
吃完腊肠，谢德宝已经撑得不行了，他打了个饱嗝说：“好吧，我这辈子也算活够了，我也不在这碍你的眼了，也的确委屈你了，我这就去死了。”
谢德宝从家里晃悠悠地出来，一路寻思着怎么个死法好。用刀抹脖子吧，太疼，还是算了。上吊吧，窒息更难受。撞墙吧，还是不敢。咦，这路怎么晃悠悠的，原来自己走到木板桥上来了。看来上天已经指明我的死法了，也好，我只要这么一跳就解决了。
谢德宝也没怎么犹豫，就这么轻轻一蹦就跳了。可是当他掉进河里的那一瞬间，他就害怕了，条件反射地抓住了一根桥墩的木头，死死抓住不放手。
谢德宝在被河水冲刷了一个多小时后，终于爬了上来。谢德宝累得躺在桥上再也不想动弹。也好，就这样睡觉吧，等睡着了，转个身掉下河里就好了，这样死最好。谢德宝心想。
就这样谢德宝睡了过去。迷糊中听见有人在喊他：“谢德宝，谢德宝！”
“睡觉呢，睡觉呢，别吵！”谢德宝嘟囔道。
“你的贵人到了，还不快去，就在那边坐着呢，赶快醒来。”那个声音说。
砍柴郎与玫瑰仙子故事 民间故事担柴郎与玫瑰仙子（五）
西昌的火把节非常有趣，我可以与为你讲解讲解，因为我曾经参加过这样的一个火把节。
“火把节”庆祝一共三天，火把节第一天：
火把节第二天：
传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。
火把节第三天：
送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。（文/甜心IQ，QQ：1741384523）
知识链接：火把节的传说
1、很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。
阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。——凉山彝族《火把节的传说》
2、撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。
3、火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。——彝族撒梅支系的《撒梅人的火把节》
4、善神阿番偷开天门，撒下五谷，使人间的幸福生活超过天上。天神见了大怒，派大力士到地上来出气。阿潘恨大力士霸道，与他摔跤，把大力士摔倒在地上，压出一个坑来，后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南淡水湖）。人们为纪念这位人间英雄，于农历六月二十四进行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活动，以示悼念之情。——彝族撒尼支系的《撒尼人的火把节》
5、奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中，穷人阿真等在羊角上绑上火把，冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主，同时也烧掉了穷人手上的绳索。为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗。——彝族阿细支系的《阿细人的火把节》
6、罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘，与彝家小伙阿龙早就相爱了。但附近十二个部落的男子都纷纷前来提亲，其中有个土官老爷凶狠残暴地说，如果不答应，就要血洗山寨，让全寨遭殃。姑娘无奈，答应在六月二十四相亲。相亲期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一块花围裙，烧起一大堆火。十二部的头人也赶来了。姑娘深深地看了阿龙一眼后，纵身跳入火堆中。阿龙和几个小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人们赶来，可她已经以死殉情。为了纪念她，十二个小伙抬起大牛推向对方，以推倒为胜。之后，杀牛饮酒、唱歌跳舞。后来彝家就把六月二十四定为火把节，被阿龙扯下的衣角，成了彝家妇女的围腰带，那焚烧姑娘的青烟，化为山寨的晨雾。据说清晨喜鹊鸣叫的时分，彝山的远处就隐隐绰绰地显出姑娘的身影，因此人们称她为喜鹊姑娘。——彝族罗婺支系的《喜鹊姑娘》
7、天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。——纳西族《火把节的传说》
8、山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。——拉祜族《火把节的传说》
9、在白族、彝族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说、柏节夫人的传说和慈善夫人的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。
10、大理一带，则有阿南公主的传说：“汉元封间，叶榆（今大理）妇阿南者，为酋长曼阿娜之妻。娜为汉将郭世忠所杀，欲妻南，南曰，能从三事当许汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令国人皆知我以礼嫁。忠如其言。明日，聚国人，张松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟炽，焚夫衣，即引刀自断其颈，仆火中。时六月二十五日也，国人哀之，每岁以是日燃炬吊之，名为星回节。
11、唐初的云南境内本有六个部落，称为“六诏”。最南端的部落蒙舍诏也称为南诏。南诏日益强大，一日，南诏王皮逻阁邀约其他五诏首领聚会。邓赕诏首领的妻子慈善夫人认为皮逻阁居心不良，极力劝丈夫不要前往。但丈夫不听，临走时慈善夫人含泪在丈夫的手臂上套了一个铁环，以求护身。
此后，皮逻阁果然火烧了首领们聚集的松明楼，五诏首领均未幸免于难。面对松明楼灰烬，慈善夫人痛哭欲绝。她扑在灰烬中，扒出了丈夫佩带的铁环，这才认出了丈夫的尸体并将其运送回家。后来，皮逻阁听说了这个聪慧贤德的慈善夫人，想娶她为妻。但慈善夫人怎肯再嫁，礼葬其夫后，她就闭城自尽，追随亡夫而去，只留下这一段令人感慨万千的感人故事。
从此以后，云南的白族人民便过起火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢聪慧的慈善夫人。 ——南诏王火烧松明楼，慈善夫人忠义殉国
12、汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，并发觉酋长的妻子阿南夫人长得很漂亮，便要娶她为妻。阿南夫人假意答应，但提出了祭奠亡夫的三个条件。然而，在祭夫时，阿南却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在阿南自尽的日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。-------郭将军杀夫欲霸妻，贞烈夫人火海自焚
13、相传在远古的时候，有一个名叫十大力的恶魔，在人间破坏人们的幸福生活。人们发现后，纷纷上前质问。十大力蛮横地要人与他摔跤，还示威地把一头头壮牛翻倒（从此，火把节时首先要斗牛）。他的挑衅行为惹怒了一位叫包聪的彝族英雄。他走出人群，与十大力扭扯着摔了三天三夜仍不分胜负。于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为包聪助威，终于击败了十大力。恶魔发怒，放出蝗虫等各种害虫来糟蹋人们辛辛苦苦种出的庄稼。于是，人们又集合起来，点燃一支支火把去烧害虫，最后终于烧死了所有的害虫，这一天正好是六月廿四日。后来人们为了纪念这一胜利，每到这一天，都要杀牛宰羊，举行火把节的各种活动，它反映了彝族人民不畏强暴争取幸福生活的斗争精神。——勇士摔跤斗恶魔，众点火把烧天虫
14、很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴便把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹没地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。——杀税使惹怒天神，燃火把群战害虫
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