中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡
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中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡(一)
今天,我要向大家推荐一本好书——《中国民间故事》
《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
其中我最喜欢的是维吾尔族的阿凡提的故事,阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格,这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。
中国民间故事是劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它是民族文化的重要组成部分中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,各民族都有自己的文化、传统和生活的根基,有着各自独立的的民间文学,因此就有各自不同的民间故事。
中国民间故事包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,作为中华文化不可或缺的一部分,它有着永恒的艺术魅力。中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡(二)
中国の文化にも日本の文化にも、いろいろな面白くて不思議な伝説がはやっている。これらの伝説の中で、一番で、人たちに思いをはせさせるものは“鬼”だと思っている。 “鬼”という言葉は中国にも日本にも大昔からずっと広く伝わっている。たとえば、中国の民間の伝説に、画皮という綺麗な女のゴーストがある。一方、日本の伝説にも“百鬼夜行”という言い方がある。 いままで、みんながやはり鬼について物語に興味を強くもっている。しかし、みんなさんは、中国の鬼と日本の鬼の違いをはっきりしっているか、この二つの鬼の中に含んでいる中日文化の差異を知っているか。 これから、彼らの違うところや差異等ちょっと述べたいんだ。 一、 定義の区別 日本の鬼は中国の鬼じゃない。あれは人が死んだあとの幽霊ではなく、ある妖怪である。その妖怪の名前は“鬼”だ。日本では、鬼は非常に普通な妖怪だ。彼らの体の色によって、赤い鬼、青い鬼、黒い鬼などの種類に分けられる。 中国の方は、一般的に言って、“鬼”は人が死んだあと、体を離れる霊魂である。これらの霊魂は固定された形がないし、固定された現れる場所もない。普段の人間に対して、中国の鬼は見えなくて触られない。 二、 見方の区別 一般的に日本の鬼の住所は人間の住んでいるところから遠い山と海だと考えられている。その山と海は“異界”というわけだ。“異界”の中に、鬼を入れて、いろいろな神様が住んでいる。しかし、日本の庶民は、鬼が人間に災難をやる神様で、悪者としてから、必ず人間の力で消滅しなければならないと考えている。 しかし、中国の方が、たくさんの人は鬼に対して尊敬的な気持ちを持っている。いったいどうして中国人の考え方は日本人と全然違うか。この原因は中国人の“祖先観念”と深い関係がある。周朝からいままで、家族と宗法などの制度は中国人の心に深く植えられている。また、中国人が鬼は人間死んだあとの霊魂という観念を持っているから、“鬼たち”、すなわち私たちの“祖先たち”を尊敬すれば、彼らは子孫後裔を加護するという見方がある。 三、 “鬼文化”の特徴の区別 日本の鬼文化は、ある著しい特色はこの文化に“英雄主義”が満ち溢れる。この特徴から、日本人の英雄に対しての好みも見える。たとえば桃太郎と一寸法師の物語。こんな物語が古くても、日本人が大好きだ。伝統的な信仰からだけではなくて、ある快感を体験している、ある正義で弱小の人は彼よりかなり邪悪で強大な人を打ち負かすという快感わけだ。あるいは、英雄主義は日本の鬼文化のほかの名称になるとも言える。 中国の鬼文化には、あまり英雄主義がない。それを代わりに、愛と懐かしく思う気持ちがいっぱいだ。中国でいろいろな鬼についての物語に、“鬼たち”は自分の住んでいるところを出て“人としての時”の家へ帰って、みうちの者を見舞いに行く場面と筋がある。これらの物語は中国人の家族の人に対しての愛と思念を反映する。 また、それぞれの風俗習慣や祭祀儀式のところから、生者は死んだ人に対しての懐かしく思う気持ちも見える。 中国の鬼文化と日本の鬼文化がいろいろな違いがあっても、二つとも自分の国の政治、風習、文学など分野の内容を含んで反映する。だから、中日“鬼文化”の比較するによって、中日のほかの分野の文化差異が前よりもっと詳しく知られる。こんな比較と研究の意義が深遠だと思っている。
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日本鬼文化 在日本,立春的前一天叫做"节分"。这一天,不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做"撒豆驱鬼"的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式,即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时,在寺庙中,一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。民间信仰认为,吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向"鬼"撒豆子,这时候人们异口同声地喊"鬼出去,福进来!"场面显得很热闹。虽然这个时节屋外还很冷,但从这种喊声中人们还是能感受到春天即将到来的气氛。 在此所说的"鬼"与中国的"鬼"不同,它不是死人的灵魂,而是一种妖怪,念为oni(日文作おに)。在日本,鬼是一种很普遍的妖怪。它们根据身体颜色的不同,有红鬼、蓝鬼、黑鬼等种类。它们的身躯比一般的人高大,头上有角,在很可怕的脸上还长着长长的虎牙,它们穿着老虎皮的兜裆布,手持带刺的铁棍。它们常常来到人间抢走公主或财宝,也吃人。因此,在日本的民间故事里它们担当的角色很像西方民间故事里的龙:一个英雄为了夺回公主需要进行斗争和惩办的对象。 妖怪一般住在深山里或海中的孤岛上。就是说,与人住的地方有一定的距离。这与日本人的异界观念有关系。日本人自古以来一直把山、海看作是异界,是由人类以外的秩序来统治的、神和妖怪住的地方。日本民俗学的奠基者柳田国男认为,妖怪是神衰落后的形象,从其根源来说它们二者是同一个东西。无论哪个民族,在对神的认识上都有这两重含意:神既能带给人们以富裕为代表的幸福,也有带来灾祸的力量。因此人们通过供奉神的方法来祈望除掉灾祸,得到丰收。但随着历史的发展,人们对这些不相宜的东西不再害怕,它们就被看做是应该由人的力量来除掉的东西了。因此神也分为了好坏善恶的两个极端,好的仍然称为神,坏的就被称为妖怪。于是,妖怪就成了人们生活中总是应该被除掉的东西了。 日本的鬼,也是给人们带来灾祸的妖怪之一。所以,民间故事里的鬼也理所当然地向英雄们提供了发挥他们特殊能力的机会。在民间故事里,鬼一般都很凶恶,尽做坏事。但它们也带有过去当过神的痕迹,即在它们那里有很多财宝和宝贝。所以治服它们的英雄在救回公主的同时,也常常带回来很多财宝和宝贝。比如桃太郎带回来很多财宝后,尽力行孝,和父母过着幸福的日子。这样的例子也同样见于中国:在中国的民间故事中,主人公也常常从异界带回来宝葫芦,这相当于日本的"万宝槌"。在日本,治服鬼的另外一个英雄一寸法师,也利用它(万宝槌)变成了很英俊的小伙子。 这里提到的桃太郎和一寸法师都是日本民间故事中有代表性的治服鬼的英雄。他们的出生都不同凡响。一寸法师是没有儿女的老夫妻通过祈祷而得到的天赐的孩子,他一出生只有一寸大,并且一直长不大,与中国的枣核娃一样。桃太郎则是从一对没有孩子的老夫妇,在河边捡回的一个顺水漂流下来的大桃子中出生的。但与一寸法师不同,他却生长得很快。柳田将这些具有特殊出生经历的英雄叫做"小小人儿",认为他们是古代日本人信仰的重要对象。就是说,只有这种具有神性的英雄,才能驱除可怕的鬼。 但日本人喜欢这些故事,不仅是由于古老的信仰原因,而且还在体味一种快感,即只有一寸的小小人儿或不到十岁的小孩子,治服比一般人还大还强的妖怪。日本人自古一直怀着一种心理:喜欢那些看似又小又弱的人打败又大又强的人,甚至创造了表现这种心理的专用词或典故(hougann-biiki)。作为日本国技的相扑运动中没有规定体重级别也可能与此种心理有关。 关于鬼的俗语也不少。"碰到了鬼或者蛇"(前途吉凶莫测)、"连鬼都笑了"(预测遥远的将来)、"鬼得了铁棍"(因得了一件有用的东西,本来很强的人更强了。如虎添翼)、"鬼不在的空隙洗衣服"(阎王不在小鬼闹翻天,猫儿不在老鼠跳梁)、"鬼口边念佛"(猫哭老鼠,假慈悲)、"像砍掉鬼的头一样"(得意洋洋的样子,如立奇功)、"鬼也会流泪"(铁石心肠的人也会流泪,顽石也会点头)、"鬼也有十八岁"(丑女妙龄也有相)等等不胜枚举。另外,学校里的学生们常常给特别严格的老师奉献的外号是"鬼某某",其反义词是"菩萨某某"。对河滩上扁平坚硬的大石头,一般都叫做 "鬼的搓板"。所有的日本人小时候都大概玩过"鬼追人游戏"......就这样,鬼仍然活跃在日本人的现代生活里。
中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡(三)
我喜欢的一个民间故事 那是在很多年前了,爷爷坐在沙发上和我喋喋不休地将那些他知道的往 事,我开始没在意,但后来他说的故事吸引了我. 爷爷说,他那时候,还有很多的小的塔状建筑,他称为“庙”,他说那里有很多 狐狸住着,据说已经成了仙.不管怎样,爷爷小时候人们一直对这些塔们心 存敬畏.直到解放后,要求村里破除迷信,这些“庙”就首当其冲的成了反面 典型,于是一个队长领着一小队人来铲除迷信建筑,但是就在大家热火朝 天准备大干一场时候,第一铲子下去队长就晕倒了,大家慌忙的扶起队长, 队长没多久就醒了过来,说自己没事,叫大家继续响应中央号召,接着挖, 但是第二铲子下去队长又倒了,于是大家又慌了手脚,这时老百姓议论四 起,说这是狐仙仙灵,这“庙”挖不得,队长不信,结果反复昏倒几次后没办法 只好不了了之,这也使得狐仙的说法更加深入人心. 我问爷爷,真的有狐仙么?爷爷笑呵呵的说,谁知道啊,都这么说.爷爷又说, 那时候有谁家婚丧嫁娶却没钱置办可以晚上到狐仙“庙”的上坡上磕头求 狐仙借给他们碗筷酒樽,就在磕头后起身会发现突然出现很多的金银器 皿,这时你就可以回去置办事情了.爷爷说,用完了,第二天晚上在还回去 就可以了.我问爷爷,如果不还呢?爷爷笑着说,不还的话就会发现那些东 西都变成石子了
1 森林里,小草们快乐地成长着,这一天突然这里来了一头大象,它毫无顾忌地在草地上踩呀踩呀,把小草们踩得有的骨折了,有的叶子踩烂了,他们都痛苦地哭了起来。大象却说:“哈哈,在 我眼里,你们就像一个个沙粒。”这时,太阳婆婆听见了,说,孩子们,我来帮你们疗伤吧。她把光线洒到小草身上,小草伤口变干了,月亮阿姨也来帮忙,傍晚出来陪小草们聊天,说话,减轻她们的痛苦。太阳婆婆还把小溪中的溪水洒成水蒸气,然后到清晨和傍晚时,又让水蒸气变成水珠,清晨洒在小草身上,小草散发出美丽的光芒,小草又笑了。
2 小草,水珠和小溪。
小溪旁边住着小草,小草总是向小溪抱怨:整天待在这里,要是能够变成其他东西到其他地方就好了,哪怕一分钟也好。小溪安慰说:不会呀,小兔子们不是经常来吗?那就不闷了呀。可是小草还是不停地抱怨。女神听到了小草的抱怨,满足它的要求,把它变成了其他小草身上的水珠,可怜的小草还是住在小溪旁边,一分钟后就化成雾气消失了……
3 溪水飞流,一颗水珠溅出,落入一棵小草的怀抱。从此,水珠在小草的指引下开始了她的陆地之旅。朝夕相处中,小草爱上了水珠。
阳光是万物之本。小草骄傲的对水珠讲述阳光的一切,水珠纯洁而透明的心对阳光充满了憧憬。渐渐的,她爱上了阳光。
终于,水珠不顾小草的反对,毅然投向阳光的怀抱。最后,在阳光的热情之下灰飞烟灭。
在最后一刻,水珠终于明白,小草才是她的幸福...
中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡(四)
目前市面上存在三个版本的《中国民间故事》。分别是:
版本1:
2009年5月浙江少年儿童出版社出版的图书,作者是李建树和孙侃。 讲述了中华文化的博大精深,收录了各族经典的民间故事,是一本故事大全。《中国民间故事》包含了丰富的历史知识、深厚的民族情感,是中华文化不可或缺的一部分。
中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和希望。对青少年读者来说,阅读中国民间故事,阅读《中国民间故事》,对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
版本2:
2022年1月1日安徽少年儿童出版社出版,讲述 中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,每一个民族,都有自己独特的民间文学。中国民间故事是中国劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它口口相传,生生不息。是民族文学的重要组成部分。
《中国民间故事》(注音版)精选了中国不同民族数十个民间故事,如:《神农尝百草》《孟姜女哭长城》《花木兰代父从军》《白娘子传奇》《聪明的阿凡提》等。
版本3:
北京燕山出版社出版的图书,作者是聂杨。是一本介绍中国传统优秀文化故事的书籍。
中国民间故事源远流长,从先秦到清末,经过一代又一代人口口相传,留下了不计其数的优秀故事。这些故事是中华上下五千年历史发展的沉淀,直接体现了中华民族的文化内涵,其中包括历史典故、神话传说、爱情故事、民间寓言等,内容包罗万象,囊括世间百态。
本书精选了近六十个口碑载道的民间故事。内容浅显,道理深刻,集知识性与趣味性于一身,可激发学生的阅读兴趣,促进其心智发展,是其成长路上的好伙伴。
每一则故事都承载着其独特的价值内涵,一则《铁杵磨针》,让人知道无论多么难的事,只要下定决心,持之以恒,终会有志者事竟成;一则《三个和尚》,告诫人们自私自利只会害人害己;一则《华佗学医》,使人懂得神医也是一步一个脚印走出来的……
扩展资料:
书本内容:
版本一:
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
版本二:
人参娃娃
神农尝百草
老鼠嫁女
聚宝盆
望娘滩
孟姜女哭长城
长发妹
一幅壮锦
刘三姐
花木兰代父从军
蚕神姑娘
会犁地的小黄狗
巧媳妇当家
智娶文成公主
阿诗玛的故事
猎人海力布
孔雀公主和傣族王子
三个和尚
马兰花
白娘子传奇
聪明的阿凡提
狼来了
济公与飞来峰
百乌朝凤
梁山伯与祝英台
包青天问案
唐伯虎智惩大财主
年的故事
小黄龙和大黑龙
纪晓岚趣事
幸福鸟
坐井观天
版本三:
1.田螺姑娘/001
2.华佗学医/006
3.七兄 /009
4.鲁班的难题/012
5.蚕神/016
6.三个和尚/020
7.八仙过海/023
8.孟姜女哭长城/026
9.幸福鸟/030
10.白蛇报恩/034
11.聚宝盆/038
12.十二生肖/042
13.苏东坡判案/047
14.仓颉造字/052
15.化蝶/056
16.沉香救母/063
17.牛郎和织女/067
18.刘三姐/070
19.女娲补天/074
20.勤俭匾/077
21.年兽/080
22.木兰从军/084
23.小黄龙和大黑龙/089
24.牡丹仙子/092
25.西门豹治水/097
26.九色鹿/101
27.草鞋官/106
28.柴胡/110
29.包公审青石板/113
30.翡翠白玉汤/117
31.宝草帽/120
32.铁杵磨针/123
33.哪吒闹海/126
34.猎人海力布/131
35.刘墉智斗和珅/135
36.嫦娥奔月/141
37.天女散花/144
38.阿诗玛/146
39.金瓜和银豆/152
40.找姑鸟/158
41.麻姑献寿/162
42.五子登科/165
43.宫女图/168
44.真假和尚/174
45.水仙花/180
46.蚁王/184
47.举人桥/187
48.精卫填海/191
49.长发妹/194
50.火把节的传说/201
51.蒲松龄赴宴/205
52.马头琴/209
53.七仙女下凡/214
54.南柯一梦/219
55.孔子教徒/223
56.送灯/228
57.龙井治病/236
58.活佛济公/238
59.雷公打赌/242
参考资料:百度百科—中国民间故事
有个小伙子恋上一富豪的女子,女子的父亲看不起他,就处处刁难他,让他用不同方法射箭,他实在气急了,就把箭射向女子她父亲,竟然被他躲过了,然后他到深山修炼,修成后射下一只鸟,鸟告诉他,那女子已经自杀了,他伤心的把泪流成黄河。
《中国民间故事》内容简介:中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,每一个民族,都有自己独特的民间文学。中国民间故事是中国劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它口口相传,生生不息。是民族文学的重要组成部分。
中国民间故事蕴含着英雄主义、乐观主义、人道主义等崇高的思想与美德,给人以知识、教诲、鼓舞和希望。
对青少年读者来说,阅读中国民间故事,阅读《中国民间故事》,对传承民族文化、启迪智慧、拓宽文化视野有着积极有益的作用。
扩展资料
《中国民间故事》是劳动人民共同创造和拥有的精神财富,它是民族文学的重要组成部分。中华民族是一个有着五十六个民族的大家庭,各民族都有自己的文化、传统和生活的根基,有着各自独立的、各具特色的民间文学,因此就有各自不同的民间故事。
《中国民间故事》收录了包括汉族、傣族、白族、纳西族、黎族、回族、瑶族、彝族、布依族、侗族、羌族、苗族、藏族、蒙古族等民族在内的数十篇民间故事。
从中可见不同民族的不同历史和文化风貌,更体现了中华民族的悠久历史。
参考资料来源:百度百科-中国民间故事
《中国民间故事100篇》民间故事,历来为人们所喜闻乐见,可谓家喻户晓,耳熟能详。断桥相会,流传千年;梁祝化蝶,爱情绝响……《中国民间故事100篇》将这些传统故事提炼加工,让读者感受中华文明的源远流长。
中国民间故事好书推荐 中国民间故事好书推荐卡(五)
中国结、二胡、笛子、《孔雀舞》、剪纸属于(民间艺术), 福字倒贴、磕头拜年属于(民俗习惯)。中秋、春节属于(传统节日)。俗语、民间故事属于(民间口头文学)。豆浆油条、月饼、唐装、盘扣属于(衣食住行)。
俗语、民间故事属于一个国家的“无形文化遗产”!!!
根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义:非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。因此俗语、民间故事是属于非物质文化遗产。比如《昆曲》《牡丹亭》、《长生殿》等。
放风筝属于( 游艺,竞技)类。 中国结、二胡、笛子、《孔雀舞》、剪纸属于(民间艺术), 福字倒贴、磕头拜年属于(民俗习惯)。中秋、春节属于(传统节日)。俗语、民间故事属于(民间口头文学)。豆浆油条、月饼、唐装、盘扣属于(衣食住行)。 我们对过答案了。 参考资料:百度
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