悬梁的故事 悬梁故事简介和含义
你现在阅读的是一篇关于悬梁的故事的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备悬梁故事简介和含义和悬梁的故事的精彩内容哦。
悬梁的故事 悬梁故事简介和含义（一）
是的，正史没有记载
--
春秋时期，吴国先打败了越国，越王勾践①负辱在吴，卧薪尝胆，终于 取得了吴王的信任，被放回越国。勾践牢记教训，一面继续讨好吴王，贡奉 古木修筑姑苏台，选送绝代佳人西施给吴王，巧施美人计；一方面富国强兵， 暗自铸造精良兵器。勾践为使自己有一把盖世无双的宝剑，特意挑选了当时 最好的工匠郑勤来为他铸造。郑勤和他的儿子郑刚凝聚平生心血，整整用了 七七四十九天时间，终于锻铸出一对雌雄剑。那天深夜，郑勤按照越王的吩 咐，刻好“越王勾践自作用剑”八个字后，便对他儿子说：“我明日早朝， 将雌剑献给越王，此去必然凶多吉少，性命难保，或许连你也要受到株连， 你赶快带着这把雄剑，连夜投奔楚国去吧。”说完父子俩抱头痛哭，洒泪而 别。
翌日早朝，越王勾践传郑勤献剑。郑勤递上剑，越王将剑拔出剑鞘，只 见光芒四射，耀眼夺目，越王顿时喜形于色，众大臣也赞不绝口。勾践为了 炫耀一番，手执宝剑，对着十八般兵器，初试锋芒，果然削铁如泥，锋利无 比，越王得意之余，心想：郑勤若再造出如此好剑，我勾践岂能称雄于世？ 想到此，他陡然声色俱厉，命武士将郑勤推出午门斩了，并通缉全国捉拿郑 刚。郑刚听说父亲被越王杀害，悲痛欲绝，又见到处有通缉自己的告示，感 到身佩宝剑易于暴露，只好将主剑埋藏在雁荡山中，并乔装打扮成一 渔女，日夜兼程逃出越国，只身投奔楚国去了。
郑刚来到楚国后，把从小随父亲学到的冶炼手艺，精心传授给楚人。很 快使楚国的冶炼业得到发展和提高，与越齐名不相上下。郑刚从而为楚王所 赏识，被封为冶炼吏。这时，楚国进一步广征役卒，大造精良兵器，一时国 威大振。之后，楚王亲率数十万大军去讨伐越国。楚军英勇善战，只杀得越 兵丢盔弃甲，抱头鼠窜，很快就攻破越都，直逼王宫。越王见大势已去，只 好用那把雌剑自刎而死。恰巧楚王一步走来，连忙从地上拣起了越王剑。楚 王久闻此剑盖世无双，真是梦寐以求，本想留作自用，但又觉得它已不是吉 利之物，便灵机一动，把它赏给了一位立了战功的武官。后来，这位武官病 亡，越王剑就成了他的殉葬品。
再说郑刚定居楚国后，虽然被楚王封为冶炼吏，但他怕再引起杀身之祸， 一直到死，都没敢透露自己的身世，更闭口不谈铸造雌雄剑之事。所以，那 柄被埋藏在雁荡山中的雄剑，一直下落不明。现在，那把刻有“越王勾践自 作用剑”的雌剑，终被人们从江陵的一座楚墓中发掘出来，成为举世闻名的 珍贵文物。
你好！
算是民间故事，也算是历史故事。（这是真实的历史。）
如果对你有帮助，望采纳。
是的
悬梁的故事 悬梁故事简介和含义（二）
百叶龙<寓言故事>
很久很久以前，在浙江北部的苕溪岸边，住着一对勤劳善良的青年夫妇。妻子怀胎一年，生下一个怪胎，似人非人，似蛇非蛇。
老族长知道后，大发雷霆，一口咬定这是不祥之物，逼着夫妻俩立即把婴儿卡死。夫妻俩不忍心，就咬咬牙，叫男人掇起脚盆，将婴儿倒入门前的荷花池中。
几天后，妻子下床，到荷花池中淘米，猛然看见她那儿子从荷花丛中游到石埠上，向娘讨奶吃。娘总是爱儿子的，于是抱起来喂了奶，就这样，她一天三次淘米，就喂儿子三次奶。一天，两天，一直过了三百六十天，儿子渐渐长大，却现出龙的样子来。
这消息又传到老族长的耳朵中，他知道怪胎非但没卡死，反而长大了，大为恼怒，于是想出一条毒计，要宰掉它。
一天中午，这个老头儿身边藏把砍柴刀，偷偷躲在池边树丛里。等到那个女人淘米时，果然看见有条小龙游上岸来向她讨奶吃。
老头儿见状举刀就砍，小龙连忙跃人荷花池中。可是迟了，这一刀，把小龙的尾巴砍了下来，霎时间鲜血淋漓。刚好池中停着一只美丽的大蝴蝶，那蝴蝶见小龙无故受害，没了尾巴，心里十分同情，就立即飞过去，用自己的身子接在它的尾巴上，于是变成了一条美丽的龙尾巴。
就在这时候，狂风大作，乌云翻滚，满池荷花的花瓣纷纷扬扬飞旋起来，那条龙一下子长到十几丈长，骤然从池中跃起来，身上插满了荷花花瓣，直向天空飞腾而去。
那老头儿见到这股气势，吓得昏过去，死了。小龙的娘一见儿子飞人云层，含着眼泪连唤三声小龙，但是小龙已经飞得无影无踪了。
自此以后，苕溪两岸每逢干旱，小龙就会飞来降云播雨，使乡亲们获得丰收。长兴一带老百姓为了感谢它，就用彩布做荷花瓣龙鳞和蝴蝶龙尾，制成长兴著名的“百叶龙”，每年春节，人们都要舞龙，用来纪念和庆贺。
叶公好龙
春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！”
后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很好，其实私底下什么都不会！
画龙点睛
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。
传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安东寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是，当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说："给龙点点上眼珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。"
大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？日子长了，很多人都以为他是在说谎。
张僧繇被逼得没有办法，不得不答应给龙"点睛"。这一天，在寺庙墙壁前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，突然间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被"点睛"的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。
过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被"点睛"的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出"画龙点睛"这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代,我们可以认为这就是一种创新,因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃......
《叶公好龙》，《百叶龙》
悬梁的故事 悬梁故事简介和含义（三）
经典民间故事大全
篇一：
阿诗玛的故事
从前有个叫阿着底的地方，贫苦的格路日明家生下了一个美丽的姑娘，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名叫阿诗玛。她渐渐地长大了，像一朵艳丽的花。阿诗玛“绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，小伙子看她看花了眼”。她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，经常把小伙子招进公房。她绣花、织麻样样能干，在小伙子身旁像石竹花一样清香。喜欢他的小伙排起了长队，不过在阿诗玛的心里头，只有他的阿黑哥一个。
阿黑是个勇敢智慧的撒尼小伙子。他的父母在他十二岁时，被土司虐待，相继死去。他被财主热布巴拉抓去服劳役。一天，他为主人上山采摘鲜果迷了路，在深山密林里挨冻受饿，受尽了折磨，因怕主人责骂，不敢回去。正在这时，他遇到了放羊的阿诗玛，她把阿黑领回家，阿黑被阿诗玛的阿爹阿妈收养为义子。从此，阿黑和阿诗玛两小无猜，相亲相爱。渐渐地，阿黑长成了大小伙子，他的性格像高山上的青松——断得弯不得，成了周围撒尼小伙子的榜样。人们唱歌夸赞他道:
圭山的树木青松高，
撒尼小伙子阿黑最好，
万丈青松不怕寒，
勇敢的阿黑吃过虎胆。
阿黑十分勤劳，很会种庄稼。他在石子地上开荒种苞谷，苞谷比别人家的长得旺，苞谷穗也比别人家的长得长。他上山砍柴，比别的小伙子砍得都多。他从小爱骑马，而且不用马鞍辔头。他调理的马，骑起来矫健如飞。他挽弓射箭，百发百中。他的义父格路日明，把神箭传给了他，使他如虎添翼。阿黑喜欢唱歌，他的歌声特别嘹亮。他还擅长吹笛子和弹三弦，他吹的笛声格外悠扬，他弹的弦子格外动听，不知吸引过多少姑娘。这年火把节，阿诗玛与阿黑互相倾吐了爱慕之情以后，这对义兄妹便定了亲。
有一天，阿诗玛去赶街，被阿着底财主热布巴拉的儿子阿支看中了，他要娶阿诗玛做媳妇。他回家央求父亲热布巴拉，要父亲请媒人为他提亲。热布巴拉早就听说过阿诗玛的美名，他马上答应了儿子的请求，请了有权有势的媒人海热，立即到阿诗玛家说亲。海热到了阿诗玛家，用他那麻蛇般的舌头，夸热布巴拉家富甲一方，阿诗玛嫁过去会享受无尽的富贵荣华。阿诗玛听了之后说：“热布巴拉家不是好人家，他家就是栽起鲜花引蜜蜂，蜜蜂也不理他，清水不和浑水一起流，绵羊不能伴豺狼。”阿诗玛的回答，惹恼了海热，他威胁说：“热布巴拉家是阿着底有钱有势的人家，热布巴拉的脚跺两跺，阿着底的山都要摇三摇。你想好了，要是不嫁过去，当心丢了家。哼哼!”阿诗玛不管海热怎样威胁利诱，就是不嫁。
转眼间，秋天到了，阿着底水冷草枯，羊儿吃不饱肚子，阿黑要赶着羊群到很远的滇南温暖的地方去放牧。临走时，阿黑向阿诗玛告别，他们互相勉励，互相嘱咐，依依不舍。
阿黑走后，热布巴拉便起了歹心，派打手和家丁如狼似虎地抢走了阿诗玛。他心想，只要阿诗玛磕了头，吃了酒，来了客，生米做成熟饭，不嫁也得嫁。可是，坚贞的阿诗玛牢牢忠于她与阿黑的爱情，她被抢到热布巴拉家以后，在热布巴拉夫妇的威逼利诱面前，始终不从，拒绝与阿支成亲。财主捧出金银财宝，指着满满的谷仓和成群的牛羊对阿诗玛说：“你只要依了阿支，这些都是你的。”阿诗玛瞧也不瞧，轻蔑地说：“这些我不稀罕，我就是不嫁你们家。”
阿支急得像只猴子上蹿下跳，恶狠狠地骂道：“你不答应嫁给我，就把你家赶出阿着底!”阿诗玛毫不畏惧：“大话吓不了人，阿着底不是属于你一家的。”热布巴拉见阿诗玛软硬不吃，恼羞成怒，他命令家丁用皮鞭狠狠地抽打阿诗玛，把她打得遍体鳞伤。阿诗玛被关进了黑牢，但她坚信，只要阿黑知道她被关在热布巴拉家，一定会来救她。
一天，阿黑正在牧羊，阿着底报信的人找到了他，向他报告了阿诗玛被抢的消息。阿黑闻讯后，很为阿诗玛的安危担心，他立刻跃马扬鞭，日夜兼程，跨山涧，过险崖，从远方赶回家来搭救阿诗玛。
他来到热布巴拉家门口，阿支紧闭铁门不准进，提出要与阿黑对歌，唱赢了才准进门。阿支坐在门楼上，阿黑坐在果树下，两人对歌对了三天三夜。那个阿支本来就愚蠢笨拙，越唱越没词，急得脸红脖子粗，声音也变得像瘸蛤膜叫似的，越来越难听了;而有才有智的阿黑，越唱越起劲，脸泛笑容，歌声响亮。阿黑终于唱赢了，阿支只得让他进了大门。但阿支又提出种种刁难的条件，要和阿黑比赛砍树、接树、撒种。可是他哪里是勤劳又聪明的阿黑的对手啊?每一项比赛，阿支都输得一塌糊涂。
热布巴拉眼看儿子难不住阿黑，只会丢丑，便想出一条毒计，皮笑肉不笑地假意说：“天已经不早了，你先好好睡一觉，明天再送你和阿诗玛一起走吧!”阿黑答应住下，他被安排睡在一间没有门的房屋里。半夜，热布巴拉指使他的家丁放出三只猛虎，企图咬死阿黑。阿黑早有准备，当老虎张开血盆大口向他扑来时，他拿出弓箭，对准老虎嗖嗖嗖连射三箭，射死了老虎。第二天，热布巴拉父子见凶猛的老虎都被射死，又吃惊又害怕，只好答应放回阿诗玛。可当阿黑走出大门等候时，热布巴拉又立即关闭了大门，耍赖拒绝放出阿诗玛。
阿黑忍无可忍，立刻张弓搭箭，接连射出三箭。第一箭射在大门上，大门立即被射穿;第二箭射在堂屋柱子上，房屋给震得嗡嗡响;第三支箭射在了供桌上，震得供桌摇摇晃晃。热布巴拉吓慌了神，连忙命令家丁拔下供桌上的箭。可是，那箭好像生了根，没人能够拔得下。他只好叫人打开黑牢门，放出了阿诗玛，向她求情道：“只要你把箭拔下来，我马上就放你回家。”阿诗玛鄙夷地看了热布巴拉一眼，走上前去，像摘花一样，轻轻拔下箭，然后同阿黑一起，离开了热布巴拉家。
热布巴拉父子眼巴巴看着阿黑领走了阿诗玛，心中很不服气，但又不敢去阻拦。可心肠歹毒的父子俩是不肯罢休的，他们又想出丧尽天良的毒计。他们知道阿黑和阿诗玛回家，要经过十二崖子脚，便打算勾结崖神，要把崖子脚下的小河变成大河，淹死阿黑和阿诗玛。
热布巴拉父子带着家丁，赶在阿黑和阿诗玛过河之前，来到崖子前，用重金乞求崖神把小河便成了大河，而且趁山洪暴发把小河上游的岩石扒开，本来舒缓宁静的小河顿时巨浪滔天。正当阿黑和阿诗玛过河时，洪水滚滚而来。阿诗玛被卷进了湍急的水流里，阿黑只听到阿诗玛喊了声“阿黑哥来救我”，就再也没听见她的声音，也看不见她的踪影了。
阿诗玛不见了!阿黑挣扎着上了岸，到处寻找阿诗玛。他找啊找，找到天放晴，找到大河又变成小河，都没有找到阿诗玛。他大声地呼喊：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”可是，只听到那十二崖子顶回答同样的声音：“阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!”
原来，十二崖子上的应山歌姑娘，见阿诗玛被洪水卷走，便跳入漩涡，排开洪水，救出了阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，化成了回声。从此，你怎样喊她，她就怎样回答。
阿黑失去了阿诗玛，但他时时刻刻想念着她。每天吃饭时，他盛着苞谷饭，端着饭碗走出门，对石崖子喊:“阿诗玛!阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛便应声:“阿诗玛!阿诗玛”。
阿爹、阿妈出去做活的时候，对着石崖子喊:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”那站在石崖子上的阿诗玛，同样地应声:“爹妈的好?呀!好?阿诗玛!”
小伴们在阿诗玛站的石崖子下，对着石崖子上的阿诗玛弹三弦，吹笛子，唱山歌，那石崖子上的阿诗玛也会应和着动听的弦音和悠扬笛声，唱起山歌。
阿诗玛的声音永远回荡在石林，她的身影，已经化成石头，永远和她的乡亲相伴。
“十二崖子上，站着一个姑娘，她是天空中一朵花，她是可爱的阿诗玛。”阿诗玛的故事是根据我国彝族地区流传甚久的叙事长诗《阿诗玛》改编的，阿诗玛和阿黑真挚不渝的爱情感染了一代又一代人。
阿诗玛是个漂亮聪慧又有气节的姑娘，她不被财主的荣华富贵所利诱，也不屈从于财主的毒打恐吓。阿黑是勇敢善良又机智的少年，他善劳作，会唱歌，在营救心上人的过程中表现得智勇双全。而邪恶的热布巴拉一家却勾结崖神，最终拆散了阿诗玛和阿黑现实的爱情。可即便如此，化为石头、只能用回声表达感情的阿诗玛还是守望着故乡，陪伴着她的阿黑哥，也陪伴着善良的乡亲，这是多么令人感动啊!
阿诗玛的故事告诉我们，要勇于与邪恶的势力作斗争，以争取幸福的权利，虽然邪恶的势力有时会很强大，但是只有正义的力量才是不朽的。
篇二：
精卫填海的传说故事
炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下;日日如此，总是不能带她去。这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平!”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的!”
“你为什么这么恨我呢?”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动,就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
篇三：
白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修 炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了!
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢?那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀!原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的!
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的!”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢!法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了!”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
悬梁的故事 悬梁故事简介和含义（四）
传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河.
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，当了黄河水神，人称河伯。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家. 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后来，到了大禹出来治水的时候，
大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河
悬梁的故事 悬梁故事简介和含义（五）
很久以前，大山里出现了一只熊精。这只熊精非常喜欢吃小孩子。她总是把自己打扮成一个可怜的老奶奶，欺骗小孩说是他们的外婆，要带他们回家，稍不注意的小孩上当之后，很快就会被吃掉。
于是，村子附近就会经常徘徊着一个可怜的老奶奶。有聪明的小孩见了她撒腿便跑，熊精虽然厉害，却也害怕人类的猎枪。所以不敢轻易进入村子。
久而久之，大家都管她叫熊娘嘎婆。
一天,住在大山深处的两姐妹要去外婆家，没想到，半路却遇见了熊娘嘎婆。熊娘嘎婆拦住两姐妹问:“妹子妹子，你们这是去哪儿？”
大妹回答：“我们去外婆家。”
熊娘嘎婆说：“我就是你外婆啊！”
小妹说：“不是的，我外婆脸上有颗痣。”熊娘嘎婆反手变了颗羊屎沾在脸上，说：“我脸上也有颗痣呢！”
“你不是，我外婆头上有个大髻子。”
熊娘嘎婆顺手抓了陀牛屎沾在头上，说：“我有个大髻子。”
这时，熊娘嘎婆硬要带姐妹俩去她家，聪明的大妹似乎察觉到了这就是熊娘嘎婆。想跑，可是年幼的小妹肯定会被抓住。所以，只有等机会再和小妹一起逃跑。
于是，两姐妹跟着熊娘嘎婆进了深山老林中“外婆”的家。下午做饭的时候，熊娘嘎婆杀了只鸡迷惑两姐妹。到了晚上，熊娘嘎婆和两姐妹围着火坑烤火，熊娘嘎婆对两姐妹说：“你们俩今晚谁要是跳过了火坑，就跟我睡一头，我给她吃好的，跳不过的就睡我脚那头，闻我的脚臭味。”
大妹假装跳不过去，小妹贪吃，一下子就跳过去了。
到了半夜，大妹醒了。忽然感觉脚那头湿湿的，就问熊娘嘎婆：“外婆外婆，为什么你那头有点湿啊？”
熊娘嘎婆说：“小妹吃的太多，尿床了。”
大妹伸手摸了一下，闻了闻：不对，这是血的味道。原来小妹被熊娘嘎婆杀死了，流了一滩血。
过了一会儿，大妹又听到熊娘嘎婆“喀嚓喀嚓”的吃着东西。又问：“外婆外婆，你在吃什么，给我分点吧！”
“不给你分，不给你分！”熊娘嘎婆回答。
“分点分点！”大妹不依不饶。
“不分不分。”
“分点分点！”大妹想知道究竟，不停的烦她。
“哎呀，给你分点吧！”熊娘嘎婆烦了，随手扔过来一点东西。大妹一摸，原来是一截手指头：原来小妹真被吃了，这可怎么办？大妹开始害怕起来，但她忽然又想到个主意，于是，她说：
“外婆外婆，我要去茅房解手。”
“茅房有鬼，去不得。”熊娘嘎婆故意吓唬大妹。
“那我去灶屋解手。”
“灶屋有神仙，解不得。”
“那我去堂屋解。”
“堂屋有无常鬼。”
“那我去楼上解。”
熊娘嘎婆想：去楼上还不是要下来，不怕你跑掉，于是就说：“去吧去吧！”
大妹在楼上很久都还没下来，原来她想找根绳子逃跑。
熊娘嘎婆起身点灯去找，灯一点燃，就被楼上大妹吐的口水滴灭了，然后又点，又被滴灭了。熊娘嘎婆不知道是大妹搞的鬼，以为是老鼠在撒尿，就自言自语地说：
“老鼠精，老鼠精，你莫滴灭我的灯，捉到大妹你也有份。”大妹一听，就赶紧住窗外使劲一跳，立即跑了。跑来跑去跑累了，就迷迷糊糊的爬到一口井边的大柳树上躲了起来。
第二天，天刚蒙蒙亮，熊娘嘎婆为追大妹，找了一夜。头发稀乱稀乱，正想到井里洗个脸。突然看到大妹在井水中的倒影，，抬头朝树上一看，原来大妹躲在树上面呢。
不等熊娘嘎婆开口，大妹就喊：“外婆外婆，这里好凉快，您老人家上来我给您梳梳头。”
熊娘嘎婆一想：反正你是跑不掉的，你给我把头梳好了，我会让你死得痛快点。于是爬上去让大妹梳头。大妹给熊娘嘎婆一边梳，一边唱：梳支头，绑支头！梳支头！绑支头！把外婆绑12个髻子头！”
大妹把熊娘嘎婆的头发一把把都绑在树枝上，绑好后，大妹故意把梳子住树下一丢，说：“哎呀！外婆外婆，梳子掉了。”
熊娘嘎婆说：“我去捡。”
大妹说：“我去捡快一点，马上再上来给你梳，”说完就“嘭”地一声跳了下去，头也不回的跑了。
熊娘嘎婆见大妹跑了，也急忙住下跳。只听“哎哟”一声，熊娘嘎婆头发都挂在树上了，头发全扯掉了，脑袋上都是血。疼得她敖敖直叫，满地打滚。过个半个时辰，熊娘嘎婆血流满脸地爬起来又拼命追大妹。
跑过了三道弯，熊娘嘎婆碰见一个补锅匠，问：“补锅匠补锅匠，我头痛的很，你有没有药？”补锅匠一看，这不就是熊娘嘎婆妈?马上说：“我有我有，你把我的锅子烧红戴在头上就可以止痛了。”说完，架起了锅，烧起了火，就跑了。
等到锅子烧红了，熊娘嘎婆往头上一戴，痛的哇哇惨叫。
为了追上大妹，熊娘嘎婆只好强忍疼痛，继续追赶。追了一会儿，又碰见个卖盐商贩。熊娘说：“盐客盐客，我脑袋痛死了，你有没有止痛药？”卖盐商贩一看，是熊娘嘎婆，急忙说：“我有我有，你拿一包盐涂在伤口处就好了。”卖盐商贩给了熊娘嘎婆一包盐，马上就溜了。
熊娘嘎婆把整包盐都涂在自己的头上，一时之间，痛的她“哎呀哎呀”大叫着，浑身抽搐。但为了吃上大妹，熊娘嘎婆又强忍痛疼继续追赶。
又追赶了一段，熊娘嘎婆又碰见一个猎人。熊娘嘎婆恶狠狠的问：“有没有止痛药，没有我就吃了你。”猎人看了看，原来是熊娘嘎婆，于是就说：“我有我有，你抱着这根管子使劲吸就好了。”
说完，猎人拿出猎枪，熊娘嘎婆抱着枪口使劲吸起来。猎人扣动扳机，“砰！”的一声，熊娘嘎婆倒下去了。猎人笑了笑说：“忘了告诉你，我这管子里是火药不是止痛药。”
熊娘嘎婆死后，大妹和猎人一起将她埋了。
半个月后，大妹无意间来到打死熊娘嘎婆的地方采摘猪草，这时成了灰的熊娘嘎婆已变成了猪草，但尚未恢复元气。大妹见有一棵猪草又嫩又肥，就采回家。到了晚上，大妹一边剁猪草，一边把切细的猪草放在锅里煮。一会儿，就听到没剁的猪草堆里有阵声音传来：“剁，剁，剁你妈；煮，煮，煮你爹！”
大妹心里有些发毛，自言自语地说：“中邪了啊”，于是就把剩下的猪草倒在屋后的大树下。
半个月后，天刚麻麻亮，大妹到屋后放猪草，看见大树下有个小孩子正在哭，说他的妈妈不要她了，恳求大妹收留他。于是，善良的大妹就把他抱回家，还给他送了好多吃的东西。
这个小孩，只要大妹不在家，就变成熊，吃猪、鸡、鸭、鹅，原来这孩子就是熊娘嘎婆变的，只是它的元气尚未完全恢复。后来大妹知道上当了。于是她和她妈妈想了一个好办法。
一天，大妹对熊娘嘎婆变的孩子说：“明天你和我一起跟妈妈去赶集，给你买牛肉、羊肉吃好不好？”
“好啊，好啊”熊娘嘎婆高兴得跳了起来。
第二天一大早，大妹带着熊娘嘎婆去赶集，来到一个烧砖瓦的地方，假装看瓦匠是怎样烧砖瓦的。趁熊娘嘎婆一不留神,用事先妈妈准备好的木棒叉子，把这个熊娘嘎婆变的娃子叉起,扔进熊熊燃烧的瓦窑里。烧死之后又把他埋在了山上。
又过了几天，大妹准备去埋熊精的地方把它碎尸万段，怕他又复活。一到那里就看到埋熊精的地方长出了一颗大白菜，大妹不死心，担心又是熊娘嘎婆变化的，于是就把它摘下抱回家。烧了一大锅开水，把白菜放进锅里炖起来。
这时锅里却传来一阵阵骂声“咕噜咕噜煮您妈--咕噜咕噜煮您嗲！”原来熊娘嘎婆还没死，正在锅里骂大妹呢。于是大妹加足了柴禾,只到把白菜煮的出了血才没了声音。
从此，熊娘嘎婆就彻底消失了，孩子们再也无需担心碰上吃人的妖怪了。
扩展资料
熊娘嘎婆是民间传说中的虚构人物，除了早年的连环画之外，熊娘嘎婆并没有具体的形象，只是存在于人们的口口相传之中，口传基本以方言为主。由于方言不同，所以人物名称略有不同，巴蜀地区叫熊嘎婆，湖南地区叫熊娘嘎婆。但故事却大同小异。尤其是在西南地区较为流行，几乎妇孺皆知。
民间流传的关于熊娘嘎婆的故事均带有几分朴素的恐怖色彩。其中流传度最广的就是熊娘嘎婆喜欢扮成老婆婆的样子，来吓唬小孩，而且还喜欢吃小孩又白又嫩的脚趾头。
虽然故事中的小孩总是能够化险为夷，但熊娘嘎婆喜欢欺负小孩、吃小孩的行为给孩子们留下了深刻的印象，所以在孩子们小的时候，如果不听话，哭闹不止的话，大人们时常会说：“别哭了，熊娘嘎婆来了！”听了这话，小孩子基本就安静了。
参考资料来源：搜狗百科-熊娘嘎婆
我小时候听我外婆讲过一个＜熊家婆的故事＞不知道是不是你想要的那个．．我起码２０来年没回忆过那个故事了，最爱我的外婆也去世了，想着有点怀念和辛酸．．
小时候常常听这个故事，说有一对小姐弟，上了熊家婆的当，被后者抓住了，并带到一间屋子里。
天黑以后，熊家婆要吃人，又怕一下对付不了两个，于是，她把两姐弟带上床睡觉，弟弟和熊家婆
睡一头，姐姐睡另一头。
半夜里，姐姐听见熊家婆在吭哧吭哧地吃东西，好像是在啃骨头。偷偷一看，原来熊家婆正在吃她
的弟弟。
她吓得不得了，但又不敢惊动熊家婆，于是，假装要拉尿，让熊家婆放她出门
熊娘外婆的故事:
说有一对小姐弟，上了熊家婆的当，被后者抓住了，并带到一间屋子里。 天黑以后，熊家婆要吃人，又怕一下对付不了两个，于是，她把两姐弟带上床睡觉，弟弟和熊家婆睡一头，姐姐睡另一头。 半夜里，姐姐听见熊家婆在吭哧吭哧地吃东西，好像是在啃骨头。偷偷一看，原来熊家婆正在吃她的弟弟。 她吓得不得了，但又不敢惊动熊家婆，于是，假装要拉尿，让熊家婆放她出门。熊家婆怕她跑了，便拿出一根绳子，一头拴在小女孩手上，一头自己捏着。 小女孩出门后，赶快解开手上的绳子，并把它拴在树上。熊家婆吃着小男孩，隔一会儿就拉拉绳子。过了好长时间，还不见小女孩回来，等她跑出去一看，前者早已不见踪影。
感悟：这个故事告诉我们要临危不惧，遇到困难不要害怕，开动脑筋一定可以想到解决的方法。
我小时候听我外婆讲过一个＜熊家婆的故事＞不知道是不是你想要的那个．．我起码２０来年没回忆过那个故事了，最爱我的外婆也去世了，想着有点怀念和辛酸．．
小时候常常听这个故事，说有一对小姐弟，上了熊家婆的当，被后者抓住了，并带到一间屋子里。
天黑以后，熊家婆要吃人，又怕一下对付不了两个，于是，她把两姐弟带上床睡觉，弟弟和熊家婆
睡一头，姐姐睡另一头。
半夜里，姐姐听见熊家婆在吭哧吭哧地吃东西，好像是在啃骨头。偷偷一看，原来熊家婆正在吃她
的弟弟。
她吓得不得了，但又不敢惊动熊家婆，于是，假装要拉尿，让熊家婆放她出门。熊家婆怕她跑了，
便拿出一根绳子，一头拴在小女孩手上，一头自己捏着。
小女孩出门后，赶快解开手上的绳子，并把它拴在树上。
熊家婆吃着小男孩，隔一会儿就拉拉绳子。过了好长时间，还不见小女孩回来，等她跑出去一看，
前者早已不见踪影。
以上内容是关于悬梁的故事和悬梁故事简介和含义的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。