孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集
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孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集（一）
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
中国四大民间故事:孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
长城哭丈夫
孟姜女的故事讲的是发生在秦代民间一位美丽善良的女子千里寻夫，哭到长城八百里，与情郎万喜良悲情委婉的爱情故事。
孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集（二）
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是他们化身为十只金乌在天空翱翔。大地出现了严重的旱灾，给人类带来了灾难。
为了拯救人类，神射手大羿在射日山顶张弓搭箭，一连射落了九只金乌，大地重新恢复了生机，山下的村民欢呼庆祝。
扩展资料
后羿射日的传说来自山西省长子县琚村。长子县在尧舜时代为尧王长子丹朱封地，相传是尧王故里，县境内的发鸠山是精卫填海的传说发源地。据说琚村之白，是因为这里生长有罕见的白皮松。
在琚村有座崇庆寺，南面不远处有明代修建的一座“灵贶王庙”，又称“三嵕庙”，为祀奉羿神的殿堂，当地乡民也称前寺。民间传说这里原有十七美女与崇庆寺相对。庙前山坡上有白皮松百余株，树冠不大，造型奇特，树龄500余年。
被林学家称之为世界上最美丽的树种，冠之美誉“花边树皮松”，当地人视其为“白龙”、“神松”。这里还有一段优美的神话传说，说这白皮松正是后羿射日遗落的箭，传说后羿射日时一口气射了九个太阳，留下最后一个太阳，把剩下的箭杆就插在紫云山，后来就繁衍生长为白皮松。
白皮松不仅树皮发白，更有趣的是每个松针呈三支状，一般松针分两支，这里一针分三支，奇松奇色奇状奇闻，匪夷所思。
另说，羿射十日，即羿射杀夏后“相”，盖因古书传抄之误，将夏后“相”字误写成了“十日”。羿射十日，实为后羿射死相。
太康失国后不久死去，族人立其弟仲康，流落于洛水附近，仲康死，子相立，后相在后羿的追杀下，逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。这时斟寻氏已从伊洛平原迁往豫东北，斟灌氏则在今豫鲁接界处的范县北。
寒浞为防止夏后相势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。然后封浇于过（今山东掖县北，或疑在今河南太康县东南），封豷于戈（在宋、郑间，约当今豫中偏东部）以控制东方。当寒浞攻杀后相之时，其妻后缗东逃至鲁西南母家有仍氏（有任氏，今任城）之地，生下遗腹子少康。
又，《山海经》：“甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”更加令学者确信，“十日”绝不是什么是十个太阳，而是人名！“十日”即“相”。
夏后仲康之子相，被后羿、寒浞射死后，相之子少康逃奔有仍氏，在有仍氏、有虞氏帮助下，一举发兵灭掉寒浞，成功复国，光复夏朝，史称“少康中兴”。
参考资料来源：搜狗百科-后羿射日
如
再看看别人怎么说的。
后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
扩展资料
羿射日的传说出自《山海经》、《书·尧典》、《十州记》、《淮南子》、《天问》等著作，故事内容：远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。
但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。
传说当年天上有10个太阳，骄阳似火，天下大旱，百姓没粮食吃，也没充足的水喝，死了很多人。当时有个传奇人物名叫后羿，擅长射箭，箭术惊人。为了人们的生存，也为了自己的生存，他决定把太阳都射下来。准备10支箭，射9支，也射下来9个太阳，当他要射最后一个太阳的时候，人们偷走了他的箭，并劝告他，太阳多了不好，但是没有太阳就没有光明，所以还是留一个吧！因此，我们现在看到天上只有1个太阳。这就是后羿射日的故事。
传说古时候，天空曾有十个太阳，他们都是东方天帝的儿子。这十个太阳跟他们的母亲、天帝的妻子共同住在东海边上。她经常把十个孩子放在世界最东边的东海洗澡。洗完澡后，让他们像小鸟那样栖息在一棵大树上。
可是，这样的日子过长了，这十个太阳就觉得无聊，他们想要一起周游天空，觉得肯定很有趣。于是他们化身为十只金乌在天空翱翔。大地出现了严重的旱灾，给人类带来了灾难。
为了拯救人类，神射手大羿在射日山顶张弓搭箭，一连射落了九只金乌，大地重新恢复了生机，山下的村民欢呼庆祝。
孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集（三）
汾阳有2600多年的置县史，其中1600多年为州府郡治所。从明万历二十三年（1595年）汾州改州为府至民国元年（1912年）废置，汾阳城区一直为晋中地区政治、经济、文化中心，如今的汾阳市区便是由原来的汾州府城、汾阳县城发展而来。
原汾州城是罕见的“五座连城”，由主城和东西南北四关城拱卫而成。四关城墙虽不及主城，但也高大厚实，甚至不少有包砖。这种独特城垣的形成主要因其政治、文化、经济中心的地位，使主城内王府、庙宇、寺坛等占了大部分空间，越发增加的居民不得已在城外开辟生活区，久之形成了东南西北四个聚居区域。几百年来，汾阳城一直是一座规模宏大的府城，王府、书舍、庙堂、达贵、富商遍地。明清汾州府城的基础，是元至正十二年（1352年）汾州知州朱赟修筑的城垣，当时规模 “周九里十三步，崇三丈二尺”，即周长4522米，高10.7米，当时仅仅是土城垣，尚未包砖。城内原有西府街、府学街、太和桥街等9街和养济巷、豆腐巷等18巷，有钟楼、鼓楼、文庙、永和王府、庆成王府等古建，历史、战乱、天灾、人祸，风雨飘摇了600多年的古城如今仅剩一些遗迹可循。
汾州城历来被称作“四阳城”，因四面皆可有阳光得名。 与中国古代城池以正北正南为上不同，汾州古城的建制与子午线成约33°夹角，采光非常好，故汾州城又称作“祝融城”，以火神祝融的名字称之。所以汾阳市区大部分街道及房屋方向与地理方向有偏差。
汾州府城城门名称及城楼匾额：
东门：景和门，城楼匾额：汾水环流
西门：静宁门，城楼匾额：盘峰耸翠
北门：永泰门，城楼匾额：锁钥雄镇
南门：来薰门，城楼匾额：秦晋通衢 汾阳是省级历史文化名城，是文物大市。截至2022年6月，汾阳市有各级重点文物保护单位113处，其中全国重点文物保护单位6处，省级重点文物保护单位14处。在非物质文化遗产方面，有国家级非物质文化遗产汾州地秧歌、汾酒制作工艺。此外，杏花村镇也是省级历史文化名镇，杏花村汾酒老作坊被列入世界文化遗产预备名单。汾阳市区还保留西北（二府街历史文化街区）和东南（武家巷历史文化街区）两处历史文化街区，明清风貌善存。
汾阳市有古生物化石遗址、新石器遗址和70多处文化古迹。有明代南薰楼、国内砖塔第一高塔文峰塔、金代建筑太符观、富神话色彩的马刨神泉、贴金壁画的圣母庙、保护完好自然景观有三十里桃花洞、金锁关等。
古文化遗址有峪道河遗址、杏花村遗址、北垣底遗址、段家庄遗址、任家堡遗巩村遗址等。其中，峪道河遗址位于市区北6公里处峪道河镇人民政府所在地周围，该遗址所跨时代久远，可分为仰韶、龙山、夏、商、东周和汉几个时期；杏花村遗址位于市区东北15公里杏花村镇东堡村东北，面积约15万平方米，地势北高南低。其间分为几个自然形成或人为造成的阶地，遗存丰富。根据获得的层位关系及对其内涵的分析，考古上将其堆积形成分为八个阶段，分别属于仰韶、龙山、夏、商文化时期。 汾阳市国家级、省级重点文物保护单位名录级别公布批次类别文物名称年代地址备注国家级第五批（2001年） 古建筑太符观金至清杏花村镇上庙村省级第一批第六批（2006年） 古建筑汾阳五岳庙元至清三泉镇北榆苑村省级第三批文峰塔明至清文峰街道建昌社区省级第三批杏花村汾酒作坊清杏花村镇东堡村省级第四批第七批（2022年） 古墓葬东龙观墓群宋、金、元阳城乡东龙观村-古建筑柏草坡龙天土地庙元至民国峪道河镇柏草坡村-省级第二批（1986年） 古遗址杏花村遗址新石器杏花村镇东堡村-峪道河遗址新石器峪道河镇-北垣底遗址新石器栗家庄乡北垣底村-古建筑后土圣母庙明栗家庄乡田村-第三批（1996年） 古墓葬狄青墓宋峪道河镇刘村-古建筑关帝庙明市区庙前街-第四批（2004年） 古建筑虞城五岳庙金阳城乡虞城村-法云寺元三泉镇平陆村-堡城寺龙王庙元峪道河镇堡城寺村-峪口圣母庙元峪道河镇峪口村-齐圣广佑文庙元三泉镇义丰北村-报恩寺元、明市区卫巷街-禅定寺元、明、清阳城乡普会村-近现代汾阳铭义中学1915年市区英雄路-备注：表格信息整理自山西文物网 “汾阳地秧歌”是流传在山西省汾阳市一带的一种独特的民间艺术，是一种广场性民间歌舞艺术，因相邻的孝义市也有部分地区遗存，民间统称为“汾孝地秧歌”或 “汾孝秧歌”，是当地社火、集会、迎送、庆祝等活动中不可缺少的表演形式，分为以舞蹈为主的“武场地秧歌”和以演唱为主的“文场地秧歌”。 汾阳地秧歌先后参加中国沈阳国际秧歌节、深圳中华大庙会民间艺术精品展演并获得大奖。在山西现有的三十多种秧歌中，汾阳地秧歌有着非常独特鲜明的艺术特色：演员角色造型鲜明，表演套路非常丰富、舞蹈动作花样纷呈、道具双用音韵和谐。2008年汾阳地秧歌被确定为国家级非物质文化遗产保护项目。
郭子仪(697——781)，生于华州郑县(今陕西华县),汾州(今山西汾阳)人。唐代著名的军事家。武举出身。安史之乱时任朔方节度使，在河北打败史思明。后连回纥收复洛阳、长安两京，功居平乱之首，晋为中书令，封汾阳郡王。代宗时，叛将仆固怀恩勾引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地采取了结盟回纥，打击吐蕃的策略，保卫了国家的安宁。郭子仪戎马一生，屡建奇功，以84岁的高龄才告别沙场。天下因有他而获得安宁达20多年。他“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”，举国上下，享有崇高的威望和声誉。......
明代山西汾州商人王文素，早年随父到河北饶阳经商，自幼涉猎书史诸子百家，又由于经商的需要，他很小就练打算盘，尤长于算法。他收集了宋代杨辉、明代杜文高、夏源泽诸家的算书，精心钻研。到正德八年（1513）撰成《新集通证古今界学宝鉴》十册三十卷。......
狄青(1008—1057)，宇汉臣，宋汾州西河(今汾阳)人。
初为骑御马直(宫廷卫兵)。宋宝元元年(1038)，党项族首领李
元昊称帝，都兴庆府(今宁夏银川市)，屡犯宋境。狄青被派往
延州(今陕西延安)任指使。四年间，经过大小二十五次战斗，
中敌人的流矢达八次。由于勇敢善战，军事部署有方....
孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集（四）
四大名著——《红楼梦》，《三国演义》，《水浒传》，《西游记》
四大民间故事——《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
四大美女——貂蝉，西施，杨玉环，王昭君
四大天王——东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王，北方多闻天王
四大名捕——无情、铁手、追命、冷血
四大文明古国——中国、古印度、古埃及，古巴比伦
四大发明——造纸术，印刷术，指南针，火药
四大家族——
（1）指20世纪上半叶控制中国政治，经济命脉的四个家族，即蒋中正家族、宋子文家族、孔祥熙家族和陈果夫、陈立夫家族
（2）儒家“颜、曾、孔、孟”四大家族
（3）红楼中：贾史王薛
对！不是四大名著
梁山伯与祝英台http://www.6mj.com/2003-12/2003123121448.htm
白蛇传http://www.6mj.com/2003-11/20031123175747.htm
牛郎织女http://www.6mj.com/2003-11/20031123175706.htm
孟姜女哭长城http://www.hebei.com.cn/node2/node239/node461/node620/userobject1ai6239.html
编辑本段1：孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了,她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，痛哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但丈夫却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
编辑本段2：白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
编辑本段3：牛郎与织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
编辑本段4：梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
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孟姜女民间故事全文 孟姜女民间故事全集（五）
包含，说的是“过”三，所以三是最后一次。第四次就无论如何如何没办法原谅了。举个栗子：第一次犯一个错误可以是因为无知，第二次可以是不熟悉，但是第三还范就是态度问题了。所以第三次很关键，已经开始会击让周围人对你犯错这件事的态度表示怀疑：是不是你根本无心改过。 也不是说 你真的无心改过，但是心理学上同一事件发生三次就会引起量与质的改变。三人成虎也是一样的。一个人说你可能不信，两人说也可能觉得他们是同伙，而三人说就构成“几个”的概念，是关键的数字。
事不过三包括第三次的。
这里的”三”是虚指，是多次的意思。三是一个稳定的数字，三角形是最稳定的图形，一般事物的发展变化都有其内在的规律，除了事不过三，还有富不过三代之说，其实这里的”三”都是虚指，不是指真正的三个或是三件。
扩展资料
源自春秋战国时期“一鼓作气，再而衰，三而竭”的典故。中国人对三似乎有一种情节，“事不过三”是用来警告人不要同样的错误一犯再犯；“三衰而竭”更是有两国交战的历史典故撑腰。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流无耻之徒。
事不过三是指一个人他所遭遇的好事或是坏事，不会超越一定的数量，终究它会向相反的方向发展。所以世界才会阴阳协调，和谐统一。三在古代一般是虚数，是多次的意思。
参考资料：搜狗百科 ?事不过三（汉语成语）
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