中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫

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中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫（一）

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷，是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。

猫妖（商都文化配图）

一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光。极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的狞牙利齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。

此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体，不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人……不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。

但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。猫在休息时，喉咙中常会发出呼噜呼噜的声音。有人认为这是猫在打呼，但美国科学家却发现这是猫自疗的方式之一。人们之所以称猫有9条命，与猫休息时打呼有密不可分的关系。

为什么说猫有九条命？

时常听人说猫有九条命也许那只是说它们的生命力强。虽然从技术观点来说，这是不可能的，但从精神层面来说，此话有道理吗？猫比其他动物能更顽强的生存吗？这种看法也许是由于人们看到猫都能设法承受各种意外事故、伤害和困扰 ，并且逢凶化吉，因此而有此说法。 “9”是一个神秘的数字，事实可能是这样：正因为猫总是被神秘和魔法似的气氛笼罩着，所以才引出了九条命的神话。无可否认，我也发现猫和狗相比，过着似乎有魔法保护的生活。但这可能是由于猫具有恢复平衡的本能反应和灵敏的平衡感而并非有着任何超自然的力量存在着。

猫在休息时，喉咙中常会发出呼噜呼噜的声音。有人认为这是猫在打呼，但美国科学家却发现这是猫自疗的方式之一。人们之所以称猫有9条命，与猫休息时打呼有密不可分的关系。

科学家指出，无论是家猫或野猫，在受伤后都会发出呼噜呼噜的声音。这种由喉头发出的呼噜声有助于它们疗治骨伤及器官损伤。科学家从人类实验中也发现，将人体暴露于如同猫打呼声的声波下，有助于改善人类的骨质。

美国北卡罗莱纳州区系动物沟通研究所所长马金瑟纳尔表示，由于猫科动物可借自己发出的声波疗伤，因此“九命怪猫”的传说并非荒诞不经。

猫的爬高本领在家畜中可谓首屈一指。“蹿房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，总是迅速地爬到高处，静观其对手无可奈何地离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有关。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的话，非死即伤，这就是人们常说的“猫有九条命”的由来。

猫从高处落下后为什么不会受伤害呢？这与猫有发达的平衡系统和完善的机体保护机制有关。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地转过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪质肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器的损伤作用。猫的尾巴也是一个平衡器官，如同飞机的尾翼一样，可使身体保持平衡。除此之外，猫肢发达，前肢短，后肢长，利于跳跃。其运动神经发达，身体柔软，肌肉韧带强，平衡能力完善，因此在攀爬跳跃时尽管落差很大，而不会因失去平衡而摔死。

猫的爬高本领在家畜中可谓首屈一指。“蹿房越脊”对猫来说是轻而易举之事，有时甚至能爬到很高的大树上去。猫在遭到追击时，总是迅速地爬到高处，静观其对手无可奈何地离去后才下来。猫之所以能善于爬到高下低，这同它的全身构造有关。我们经常看到猫从很高的地方掉下来，而身体不会有丝毫损伤，而狗从同样高度掉下来的话，非死即伤，这就是人们常说的“猫有九条命”的由来。

猫从高处落下后为什么不会受伤害呢？这与猫有发达的平衡系统和完善的机体保护机制有关。当猫从空中下落时，不管开始时即使背朝下，四脚朝天，在下落过程中，猫总是能迅速地转过身来，当接近地面时，前肢已做好着陆的准备。猫脚趾上厚实的脂肪质肉垫，能大大减轻地面对猫体反冲的震动。可有效地防止震动对各脏器的损伤作用。猫的尾巴也是一个平衡器官，如同飞机的尾翼一样，可使身体保持平衡。除此之外，猫肢发达，前肢短，后肢长，利于跳跃。其运动神经发达，身体柔软，肌肉韧带强，平衡能力完善，因此在攀爬跳跃时尽管落差很大，而不会因失去平衡而摔死。

中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫（二）

西湖民间故事：天上玉龙和金凤的玉珠从天上掉到地上，变成西湖。玉龙舍不得离开自己的明珠，就变成一座雄伟的玉龙山一守护它；金凤也舍不得自己的明珠，就变成一座青翠的凤凰山来守护它。

天上玉龙和金凤的玉珠从天上掉到地上，变成西湖。玉龙舍不得离开自己的明珠，就变成一座雄伟的玉龙山一守护它；金凤也舍不得自己的明珠，就变成一座青翠的凤凰山来守护它。

中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫（三）

义乌四口井的故事

在义乌市繁华的城中中路与下车门路交接处，有一口八角井，是义乌“四大名井”之首。直到现在，很多下车门社区的居民一直习惯每天到八角井挑水喝。

关于八角井，下车门社区还有着不少传说。据一个姓李的老人说，他听爷爷说，这口井是他们祖上一位太婆的陪嫁。八角井是民间的说法，这口井在官方记载上，叫“富井”，是旧时义乌城内最著名的“四井”之一。据《义乌县志》载，义乌四大名井，泉水清冽，久旱不干：八角井在南门外下车门，历称第一；金井在朝阳门外门前塘边，传系金姓为嫁女与黄姓开凿；黄井在荷花芯，传系黄姓女之陪嫁；王佥事祠井在今凤林巷内河沿。其中八角井是富井，金井是贵井，黄井是贫井，王佥事祠井是贱井，四井之称，以泉之多少、清浊为别。泉多为富，少为贫，清为贵，浊为贱。唯富贵二井，最甘美。

据记载，富贵贫贱四井应是东晋郭璞所凿。古时强调“四井为邑”，后亦用以泛指创建国家、治理国家。因此，有学者据此分析，认为郭璞选凿的四口井的方位，应该是晋时乌伤县城大致范围的坐标。

在民间，八角井的知名度很高，但知道它叫“富井”的人很少。傅健说，这跟义乌江有很大的关系。历史上，义乌一直是个水灾频发的地方，古人认为水灾泛滥是江中的蛟龙在作怪，为了镇水患，人们就借用禹王锁蛟的典故，修八角井以镇压蛟龙。井口左侧还矗立一石柱，柱身系一千钧铁链，一端下垂井底。下车门的八角井应该也具备这样的功能。

由于城市建设等原因，四井如今只剩下一口富井，贫井、贱井在旧城改造中消失。贵井，由于影响交通，也已被城中中路所覆盖。

中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫（四）

传说以前有个男的出海捕鱼，他夫人就天天到山上盼着他回来。随之他丈夫过了好几个月还米回来。他就天天在山顶盼啊盼。。一年过去了。慢慢的夫人就跪在了地上套着个水桶，成了石头。

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什么跪在地上，头上套个水桶啊，晕死了，看石夫人要找对角度看的。可能从城关方向看去，不是很美，只是三块大岩石，顶上那块，觉得像水桶，但从下岙年方向看过去，是很美很美的，那块大岩石正好是石夫人的发髻啊，惟妙惟肖，真的很美，不信去看看！找到一个美丽的版本是这样的，记得这个版本好像也收录在一本温岭民间故事《石夫人》里。

温岭城东有一山峰，就象一个翘首远望的妇女，这就是夫人峰。这奇峰有着一个动人的故事。

很久以前，温岭城外有一姓石的寡妇，丈夫早死，与一三岁女儿相依为命。虽然穷，但她还是常接济比她更穷苦的乡亲，大家都尊称她为石夫人。一次，她带女儿赶集卖布，孩子看到桔子很想吃，可她口袋里只有一个铜钱。卖桔的是一位青年，见孩子叫得可怜，就送了她几个，说：“自家种的，就拿几个去吧。”石夫人不好意思地打量他一下，还很面熟。原来去年一次，她在集上卖不了布，正为无钱籴米，也就是这位青年送了她十几斤米，说：“大嫂，这点米拿去给孩子煮粥吧。”说完就匆匆走了。

石夫人心里好感激，散集时，就将丈把布送给她，说：“大叔，这点布就给你遮风避雨吧。”这青年很感激地说：“我是黄岩澄江焦坑人，叫石陀人，大嫂以后有什么需

要帮忙的尽管说。”此后，他们也常在集上碰面，也谈些家常事，不想却招来风言风语。

当地的族长见石夫人年青美貌，起了不良之心。他让管家去劝说石夫人做他的小妾，石夫人断然拒绝。石夫人知道族长心狠手辣，不会甘休，这一夜她哭得很伤心。果然，过了几天，族长再次派管家来说：“你从也得从，不从也得从，择定的日子就在后天。”

当天夜里，石夫人抱着孩子哭得死去活来，想一死了之，可又放不下女儿。她最后想到了石陀人的话，便收集行装去澄江找石陀人。

这一夜，伸手不见五指，石夫人刚翻上藤岭，就见下面一片火把，她知是族长派人来追了。她抱着女儿跑呀跑，到横湖桥时，还是被追上了。管家先是假惺惺地劝说一番，石夫人坚决地说：“我不贪财，不羡势，你就死了这条心吧。”

管家恼羞成怒，喝令手下将石夫人捆起来。石夫人趁他们拿绳之际，一脚踢开灯笼，就往横湖山顶跑，在山顶的悬崖边。她想：“我死也不能进这火坑。”于是一头往山崖撞去，只听得“轰”的一声，山顶冒出一片白烟，等白烟散去，只见山顶上立着一块石岩，看上去真是石夫人。

石夫人撞岩化为石峰的消息传到澄江，石陀人十分悲伤。他日夜痴痴地站在澄江边，眺望温岭的夫人峰。望呀望，不知过了多少岁月，石陀人也变成了一座巨大的山峰。

直到现在，黄岩澄江边的石陀人峰和温岭的石夫人峰，还是深情地相望。

中国民间故事九命怪猫 中国民间故事之九命怪猫（五）

在壮族神话系列中，先有咪六甲造天地造人----布洛陀传授知识----布伯战雷公--盘古兄妹（伏羲兄妹）重新繁衍人类。

咪六甲和布洛陀的关系，有的地区壮族地区传说是母子关系。有的壮族地区传说是夫妻关系。

布伯为布洛陀徒弟。

盘古兄妹（伏羲兄妹）为布伯儿女。

一幅壮锦（壮族民间故事）

从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。

有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。

老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊！

忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。

老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊！”

大儿子出发了。走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。

老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。如果不能坚持，就会丧命。我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。”

大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。

老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。

老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。

三儿子来到大山口，见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。

三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。

三儿子收好壮锦，马上往回赶。他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。

三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。

一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。

花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。

三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。

大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟，只得到处去乞讨。

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