关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事

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关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事（一）

诚信 1 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”

面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。 2 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

我是来看评论的

关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事（二）

《神匠秘录》 宁惹阎罗王，不惹一木匠。宁掀县衙的房盖，不动木匠家的米缸。”

这是来自我家乡的一句传说，大致的意思就是说木匠难惹。

中国是一个官本位的国家，而木匠无权无势，只是靠着手艺吃饭的小工业者，他们到底有什么本事，能够获得人们如此高的社会地位，不仅是普通草民，就连官老爷和富商，也要对他们俯首帖耳？

究其原因，那还是因为这些木匠的手上，都有着拿手的绝活！

作为一名世代传承鲁班秘术的木匠传人，我从小和爷爷学习各种秘术，由于生长在新世纪，总以为那些东西，都是些乱七八糟，怪力乱神的糟粕，完全已经被社会所淘汰。

我在大学毕业后，由于所学的专业冷门，找工作的时候也是四处的碰壁。

机缘巧合之下，我在应聘时遇到了一位经营骨灰盒生意的美艳老板娘，也由此开始了一段离奇到不能再离奇的经历。

关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事（三）

人生待足何时足，未老得闲始是闲。

人自懂事以来，便识得世间的种种需求和期待，以致街上熙熙攘攘，难得一见满足的表情。“人生待足何时足”，许多人怀有出世的想法，却以“待得如何如何”来搪塞自己，总希望有个满足的时候，到那时再寻身心的清闲，目前则只图一时的满足。

事实上，欲望就像与众人同行，见到他人背着众多的财物走在前面，便不肯停歇，而想背负更多的财物走在更前面，结果最后在路的尽头累倒，财物也未能尽用。倒不如陋巷中的颜子，箪食瓢饮便能欢天喜地的生活。若能及早明白心灵的满足才是真正的满足，也就不会为物欲所趋使，过着表面愉快，内心却紧张的生活。若到老时才因无力追逐而住手，心中感到的只是痛苦。在未老时就能明了这一点，必能尝到真正安闲的滋味。而不再像众人一样，如同瞎眼的骡子，背上满负着糖，仍为挂在嘴前的那块糖而奔波至死。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事（四）

民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活,对美好未来的向往。.

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。

民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活、对美好未来的向往。

关于守信的民间故事 励志100个真实民间故事（五）

年初六送穷鬼，农历正月初六，又称为“马日”。 自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

到了宋代，穷鬼日仍然很流行。宋朝巴淡的一首《送穷鬼》就曾提到：“正月月尽夕，芭蕉船一只，灯盏两只明辉辉，内里更有筵席。奉劝郎君小娘子，空去送穷鬼，空去送穷鬼。

当时，送穷的时间又出现了变化，把这日定在正月初六（今天北京仍保留有正月初六送穷鬼的风俗）。宋代吕希哲《岁时杂记》谓宋“人日（年初七）前一日，扫聚粪帚，人未行时，以蒸饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”中“人日前一日”一句足以证之。

初六占马，送穷鬼。相传穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六“送穷”也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)，又称“穷子”。

当然还有一种说法，传说，穷神是上古帝王颛顼之子。他身材赢弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他埋葬，并说:“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷神了。“送穷神，扫晦气”，在河北，人们用蒸发糕花馒头的方式表达对于吉祥安顺的期盼。

拓展阅读

当然，大年初六还有一些其他的习俗：

1. 开市：大年初六，大部分商家酒楼开始营业，而且要放鞭炮，不亚于除夕的热闹。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，营业前大放鞭炮，以示吉利。

2. 挹肥：挹肥这个词对于很多朋友来说比较陌生，其实这个说法在古代就有出现了。因为初六是马日，这天开始生意和工作。这一天要把家里的污秽之物全部清扫干净，称之为“挹肥”。也代表劳动人民于此日开始下田，准备春耕。

晋东南地区，民间习惯将烂衣服扔到墙外。传 说上古高阳氏之子正月里穿一身破衣烂裤， 生活上吊儿郎当，后来惨死在巷外。民间扔 衣以祭，称为“送穷鬼”。 送穷之俗在唐代 相当盛行，大文学家韩愈曾写过一篇《送穷 文》，其中说：“（主人）三揖穷鬼而告之曰：' 闻子行有日矣，我有资送之恩，子等有意于行 乎'？”唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三 首》，其中第一首云：年年到此日，沥酒拜街 中。万户千门看，无人不送穷。

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