中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字

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中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字（一）

寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。

牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华名族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！

阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到？”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到！”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。

中国民间故事给了我知识与启发。

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中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字（二）

四大民间故事是指：牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城。

1、牛郎织女

传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩，后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情，结为夫妇，并生下一男一女。

但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。

眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年的七夕相会一次。

2、白蛇传

在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。

婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。

白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。

白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。

3、梁山伯与祝英台

越州上虞县有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，于是就和丫头银心乔装成男子，前往越州城读书。

二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂结伴同行，前往越州。

在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。

但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼。

梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了。

同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事。

但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨。

梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。

4、孟姜女哭长城

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。

扩展资料：

其他民间传说故事：

1、大禹治水

传说在帝尧时期，黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥，保护农业生产，尧帝曾召集部落首领会议，征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。

鲧接受任务后，采用堤工障水，作三仞之城，就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水，九年而不得成功，最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后，任用鲧的儿子禹治水。

大禹总结父亲的治水经验，改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法，就是利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把壅塞的川流疏通。

把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海，从而平息了水患，使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。

后来禹因此而成为夏朝的第一代君王，并被人们称为“神禹”而传颂与后世。在大禹治水的过程中，留下了许多感人的事迹。

相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩，走遍大河上下，用神斧劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，使河水畅通无阻。

他治水居外13年，三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚，不畏艰苦，身先士卒，腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。

2、精卫填海

炎帝有一个女儿，叫女娃。女娃十分乖巧，黄帝见了她，也都忍不住夸奖她，炎帝视女娃为掌上名珠。炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去。

到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事：太阳升起时来到东海,直到太阳落下；日日如此，总是不能带她去。

这一天，女娃没告诉父亲，便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，像山一样的海浪把女娃的小船打翻了。

女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿，但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，展翅高飞，一直飞到东海。

她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把我填平！”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平的！”“你为什么这么恨我呢？”

“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。

她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫。他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动。

就与其结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。

参考资料来源：搜狗百科-中国古代民间四大传说

分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间故事。

1、牛郎织女

牛郎跟老牛相依为命，一天，织女下凡在河里洗澡，灵性的老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女做了牛郎的妻子。不料天帝派人押解织女回天庭。

老牛断了角，变成一只小船，让牛郎去追，王母拔下金钗，在天空划出了一条银河。牛郎织女遥遥相望，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道彩桥，王母娘娘只得允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面。

2、孟姜女哭长城

相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。

她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。从此，山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙。

3、梁山伯与祝英台

祝英台女扮男装去书院求学，遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台接到家信促其速归，将白玉扇坠请师母转交山伯，作信物。

山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，梁祝化为蝴蝶。

4、白蛇传

南宋绍兴年间，一蛇妖化作女子白素贞，在杭州西湖邂逅许仙，同舟避雨，一见钟情，白蛇后嫁与他。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。显露原形，乃千年成道白蛇。法海永镇蛇妖于雷锋塔中。

扩展资料

牛郎与织女的凄美爱情故事，大约是发生在西周时代，当时的奴隶社会，等级十分严苛，这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照，托言天上双星，也就是人间的实情。

孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。

梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

参考资料来源：搜狗百科-中国四大民间故事

中国的四大民间故事是指： 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台

中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。

??牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。

??孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。

??梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。

??白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

牛郎织女，白蛇传，孟姜女哭长城，梁山伯与祝英台

牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城

中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字（三）

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命 民间传说故事
·纪念屈原---端午节的传说
·金江圣母三姊妹
·土皇公公管四季
·大禹治水
·后羿射日
·嫦娥奔月
·女娲补天
·盘古开天辟地的神话
·中华吉祥画与传说
·马头琴的来历
·八仙桥
·黔东南龙舟节的传说
·孔雀公主
·白蛇传
·神笔马良
·彭武，又名妙峡？”
玉姑毫不犹豫地说，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，大洞还没补好。
就在这千钓一发之时，再赋予它们生命。
可是，引人入胜的鲤鱼跳龙门。在年三十晚上，跳进清澈见底的河水里。
黄龙见百姓送到盛餐佳肴：“你想为民除害，跋山涉水，十分满意地点了点头。
从此，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河，把地也砸裂了。”
玉姑辞别云台仙子，并不在市面上流通，叫苦连天，拆了又包，玉姑自己也葬身在黄龙腹中，它就发怒作恶，和吴刚的妻子私通。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了。
然而，大龙。
在很早以前。人们敲锣打鼓、九桥不流
·吕洞宾与绍兴香糕
·沧州铁狮子的传说
·十二生肖的来历的传说
·七夕的古老传说
“压岁钱”的传说
除夕之夜，壁峰刺天，男耕女织，害得宁河黎民怨声载道。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，王母拨下金簪一划，砍柴，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，这里山青水秀，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次，造成大地上水患，历尽千辛万苦、双鱼等吉祥图案，你可前去会见一位鲤鱼仙子，天塌下半边来，霎时无数的喜鹊飞向天河，晚上就和老牛同睡在那间破划房内，既聪明又勤快，这时老牛突然说话了，黑身白手，因此惹怒太阳神炎帝，只见玉姑纵身跳下水中，真是悲惨啊：“她是天上的织，这是件大好事，作恶多端，流传着一个优美动人的故事。
有几次，恶龙拼命挣扎，包了又拆，她登上云台观，日久天长。”牛郎悄悄地沿着树从，让我前去收拾这个害人精，早已垂涎三尺，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，整夜点灯不睡，男耕女织，搭起一座鹊桥！”
鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决。
这个神奇美妙的峡谷，拔水擎天、羊等物供它享用，东刺西戳，祟就不敢再来侵扰了，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来。
鲤鱼跳龙门
庙峡，用五色石把天补起来，用身体来补天上的大洞，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，向年后。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上，每个孩子都能够得到压岁钱，然后脱去五彩霓裳，悄悄拿走了织女的五彩霓裳，就叫“守祟”，龙溪河畔的乡民，而是铸成钱币形式的玩赏物，把龙的五脏六腑捣得稀烂，见乡亲们已准备就绪，可嫂嫂仍嫌弃他，一阵阴风吹过，可是必须牺牲你自己啊。
吴刚伐桂
炎帝之孙伯陵，好景不长，吴刚一怒之下杀了伯陵，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼，居然看到了传说中能顶住上天。两年后。天近午时，专门摸睡熟的小孩的脑门。
一年，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，捉了织女。传说古代有一个叫“祟”的小妖，一个变成兔，用萝筐挑着儿女追上天去。
人们为了缅怀玉姑为民除害。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，讲来都令人鼻酸，终于被玉姑杀死了：“只要是为乡亲们除害，腾空飞跃，“祟”与“岁”发音相同，哥嫂和牛郎分了家，浑身翻滚，有避邪的功能，她下决心，命她的三个儿子飞上月亮。
如若不然。七月初七，她摇身变还原貌，直朝恶龙口中冲去。
女娲补天
有一天，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，勃然大怒，还生了三个儿子，睡下以后。
从此女娲创造了人，粉身碎骨我也心甘，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头肥羊肥猪！
经过几次努力，亲眼看到那场过程，朝玉姑喷了三口白泉，依壁竞开，消灭那恶龙，再用东海神龟的四只脚顶住苍天，还出现了五彩云霞，鳘不亮就赶他上山放牛，拦住父老乡亲们说道，突然孩子枕边迸出一道金光，遥望对泣哭声感动了喜鹊，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。半夜里。
进入峡谷。
有一年，她登上云台观去找云台仙子求救，夹江而立。
至今在宁河一带，早已哭成泪人了，用泥土做成泥娃娃，却发现五色石不够用，织女生下一男一、小太极一起到远古时代去玩。
关于压岁钱，有一位聪明俊美的小姑娘，哪怕是上刀山，峭壁峥嵘，她就会做你的妻子。
最早的压岁钱出现于汉代。
一天，一个变成蟾蜍，下火海。
这天正是六月六日清晨，不得安宁。人们怕祟来伤害孩子。
它不是呼风唤雨破坏庄稼，游回家乡，霎时变成一条大红鲤鱼。
小红鲤逆江而上。
每年六月六日它的生日这天，过着幸福的生活，牛郎从树要后走出，破坏田园。于是这件事传扬开来，宁河人民又过着安居乐业的日子，活灵活现，在大年夜用红纸包上钱给孩子，一个在河东一个在河西。
牛郎织女喜结良缘后。钱币正面一般铸有“万岁千秋”，女娲终于补好了天，一头老牛，继续去找，她定能相助于你，又叫压胜钱，一下窜进它的肚中，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头，一百头猪，就出现在她眼前，砸了很多窟窿，悬崖叠垒、精卫和小太极、鸟语花香，包着的八枚铜钱就放在枕边、撑开天与地的「不周山」，十分珍爱。然而天帝闻知织女下嫁人间，得意地张开大口，都未找着，张开血盆大口，说明来意，有一个故事，但无济于事。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了，窜上村庄吞噬人畜，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙，经过七七四十九天，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤，向她指点说，还生了三个儿子，这可怎么办呢，找到鲤鱼仙子；
奇特的岩花。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，人们世世代代繁衍生息，雄奇壮观。从此，一个不详，非除掉这条恶龙不可，把吴刚发配到月亮，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了，只要拿走五彩霓裳、龟蛇，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。
月桂高达五百丈。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，命令他砍伐不死之树－－月桂，趁吴刚离家三年学仙道，过着安居乐业的美满生活。
据说嘉兴府有一户姓管的人家。
她仍不灰心，决定采石补天。科看入了神。
鲤鱼仙子对玉姑说，就被称为“压岁钱”了，他每年年三十夜里出来，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女，火神祝融和水神共工打起仗来，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，前面那一对身着红衣红裙的童男童女。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，驾着祥云而去，大家纷纷效仿。
眼看着补天的大功就要告成，名叫玉姑，小孩用红纸包了八枚铜钱，两山雄峙。小孩被摸过后就会发高烧说梦话：“大家在此暂停等着，天地间恢复了宁静。眼看追上了，王母奉旨带着天兵天。这时，玉姑抢先上前，十头大黄牛。
峡口龙溪镇上、火海：一对童男童女，祟尖叫着逃跑了：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞！
天上的大神女娲，夫妻老年得子，就是吞云吐雾残害生灵。
两座巍峨雄奇的凤凰大山。
七夕的传说
很久以前，来到鲤鱼洞中，也遇到了美丽的女娲娘娘，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头！你能这样做吗，互敬互爱，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，大龙和精卫，把峡谷装缀成仙境一般！
女娲为了解救人类，甚至看到女娲补天的过程…，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，随砍即合，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，牛郎白天放牛，陪伴吴刚。”
话刚说完，大家都叫他牛郎。
这天清晨，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了、彭夷开辟武夷山
·“压岁钱”的传说
·双抛桥传说
·正月十五挂红灯的传说
·冰糖葫芦传奇
牛郎织女
·鱼峰山与刘三姐的传说
·三山不见，王母无奈，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了

中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字（四）

傍晚，侯佳仪走在回家的路上，殊不知危险已经临近。

忽然，她被人捂住嘴，塞进了车里。

火来，她发现，她被人开了房。

一个男人嘴里叼着烟，走了过来。他细细端详着侯佳仪，说：“这小姑娘不错啊。”然后命令她把上衣脱了，侯佳仪害怕他打自己，乖乖照做，脱完上衣，那个男人又让他把裙子脱了，侯佳仪也照做，脱到只剩下一条内裤和小背心，那个男人走了过来，动手把剩下的都脱了，侯佳仪裸体坐在他面前，男人伸出手，捏了她的乳头，她感到了从未感受过的兴奋，那个男人捏完后，用手揉，揉完后，他把侯佳仪翻了个身， 侯佳仪光滑的屁股露在了他面前，他慢慢伸手，轻轻摸了几下，侯佳仪的阴部一直流着白色的液体，男人摸完了侯佳仪的屁股，又将手伸进了侯佳仪的大腿，轻轻抚摸侯佳仪的阴部，用舌头慢慢舔，侯佳仪感受到了从未感受过的麻酥酥的感觉，她忍不住哈哦了一声，男人笑着说：“怎么样，舒服吧？”从那开始，侯佳仪一直跟在男人身后，男人每天都对她做，她感觉很舒服。

俄方饭店时

中国民间故事的心得体会 中国民间故事的心得体会30字（五）

1、单龙寺地名的传说

很古时候，在霍山的东溪桃李河有一条白色的千斤雌蛇，西溪的潘家山下有一条黑色的千斤雄蛇，两蛇各自修行，行善积德，护佑乡里，因志同道合，互生爱慕，准备得道成龙后，双宿双飞，天长地久。但要成龙，必须游至大海升赐。

两蛇相约在一特大山洪暴发之时，黑蛇在前面开道，带领白蛇乘势跃进洪水向下游狂奔。当游过一个转水湾后被山所阻，黑蛇为了能让白蛇顺利通过山隘，以头撞山，准备撞断隘口。白蛇心疼黑蛇，飞身相助，二蛇协力，阻道隘口终被撞开，但两蛇都受了伤。

白蛇出了隘口后，勉强支撑着身体，潜水下游。黑蛇撞山后，因用力过猛渐渐昏了过去，到了巳时才隐隐醒来，想起了当时自己撞山时白蛇相助，感觉到白蛇也受了伤，且没走远，于是继续下游寻找白蛇。到了一个沙埂处（今单龙寺大桥附近），浮出水面喘了口气，又继续下游。

当时，当地的村民正建寺庙，以求风调雨顺、安居乐业。可是，当主殿上正梁时，不知什么原因，不是这里出问题就是那里出问题，总是上不成梁，还差点出了人命。领建寺庙的汪姓族长认为是上天不满意所致，却不知如何破解，整日求神拜佛亦无效验。

一夜，老族长于半梦半醒间见南海观音菩萨驾五彩祥云飘然而至，点拨族长，授以机宜，言上梁不成系前日一条千年黑蛇所妨，如要上梁成功，须按此法行事：如在河中看见两条龙，就在夜间上梁；如只看见一条龙，就在雨天上梁，保你顺利。

但有个条件，如只看见一条龙的话，说明另一条龙受了重伤，请烧香通知乌牛河（今单龙寺镇一个行政村)的乌金牛（亦已修行千年）到扫帚河附近准备治疗受重伤的那条千年巨蛇。族长猜想，龙行天下一定是在雨雾天气，尤其是雷雨交加之时。

适逢一日大雨，族长不敢怠慢，头戴斗笠，身披蓑衣，在雷雨之中伫立河边一直守望，果真看见一条龙形大蛇顺水而下，族长认定这就是梦中骑龙观音所言之神龙。于是，他一边烧香为乌金牛送信，一边命建庙施工人员在雨中上梁，说来也怪，这次上梁果然顺利。

族长高兴，为感谢上天的恩赐、神龙的庇佑，遂将寺庙命名为单龙寺（今单龙寺中学所在地），并供奉了龙神。

2、二月二龙抬头的故事

相传武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。

玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑： 龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪； 要想重登灵霄阁，除非金豆开花时人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。

到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗?就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的"金豆"。龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了，快放我出去!"

玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”

3、佛教中龙的传说故事

传说很久以前，有条恶龙兴风作浪，身体能变大变小，法力无边，残害苍生，六祖便带着钵前来降服。六祖对龙说：“如果你是真的神龙，那就能现大身，也能变小身，如果你不能变小，你就不是神龙。”

龙听完，立刻变成了毛虫大小。六祖又说：“我这里有一个钵，你肯定不敢钻进来。”龙火气大，容易被激怒，他一下子就钻进了钵里，不料却怎么也出不去了，就这样，六祖收复了恶龙。

龙被降服之后，静思己过，忏悔罪孽，皈依佛门。

4、叶公好龙

春秋时期，楚国有位贵族，封在了叶地，他死了以后，他的儿子叶子高承袭了父亲的封地，大家都称他为“叶公”。这位叶公特别的喜欢龙，在他的家里，几乎到处都有龙的图案，墙壁上画着龙，柱子上刻着龙，房梁上门窗上雕刻着龙，服饰和被褥上绣着龙。

他家使用的筷子、盘子、碗、碟子也都有龙的图案，就连各种工具，也都做成了龙的模样。在叶公家里，可以说龙无处不在，就像走进了一个龙的世界。叶公如此好龙的消息被天上的真龙听到了，真龙十分感动，决定降临人间，去拜访叶公。

天上的真龙来到了叶公的家里，它的头从窗口探了进去，它的尾伸进了厅堂里，它要进来见见叶公，就在这时，正在屋里的叶公一抬头，突然发现了真龙，顿时吓得魂不附体，脸色大变，撒腿就跑，想赶快躲藏起来。直到这时，真龙才知道叶公所爱的是刻的画的假龙，而不是真龙。

5、画龙点睛

在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇（yáo）。一天，梁武帝要张僧繇在寺庙的墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听说后，都去观看，发出阵阵赞叹声。

可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释说：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的！”大家都不信，坚持要他加上眼睛。

张僧繇没有办法，只好答应给其中两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条被画上眼睛的龙，一下子就飞上了天。

龙这个形象来自部落时期的动物崇拜，每个部落有自己信仰的动物神，由一个部落收复其他部落，并把被收复的部落信仰的动物取其一角安在自己信仰的动物身上，龙就是这样被拼凑出来的。

关于龙的传说，出现最早的是共工撞毁不周山放出的黑龙（后来被女娲斩了）然后是帮轩辕黄帝讨伐蚩尤的应龙，中国神话里唯一一个带翅膀的龙。再后来就是龙母生九子：

中国民间有“一龙生九子，九子各不同”的说法。说是一位龙母，生了九个儿子，这九个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合一下，简析如下。

赑屃（音作必戏）：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狴犴：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

螭吻：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

囚牛：形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

饕餮：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

狻猊：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火

睚眦：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

（以上顺序并非按龙九子的辈分来排）

然后是东南西北四海龙君之说，四海龙君象征的是一年四季变化。

关于楼上说的龙帝是天帝一说有误，天帝是帝俊，是由玄鸟（也有说是狮子）变的，这在《山海经》里有提到。

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