等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说

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等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说（一）

春日
(宋)朱熹
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
[注释]
1. 胜日：天气晴朗的好日子。
2. 寻芳：游春，踏青。
3. 泗水：河名，在山东省。
4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
5. 东风：春风。
简析]
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这
样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点
明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是
写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的
初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既
写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣
喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中“寻”
字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”
借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由
春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为
什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中
的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻
芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之
滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗
水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾
在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之
道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、
点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说（二）

从前有一位小伙子从小就无父无母，他肯吃苦耐劳，很爱帮助邻居们,后来玉皇大帝见到了这样的情形，便让白水素女下凡并且装成田螺帮助这位小伙子,就这样，日复一日，年复一年。这位小伙子终于知道了田螺姑娘的秘密便逼着田螺姑娘说出了这是怎么一回事,田螺姑娘只好让这位小伙子收好他的田螺壳,就飞回到仙界了。

【 鲁班修造将军柱】 桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。 当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。

.《过 年 的 传 说》

相传：中国古时侯有一种叫”年”的怪兽，头长尖角，凶猛异常，”年”兽长年深居海底，每到除夕，爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人们扶老携幼，逃往深山，以躲避”年”的伤害．

今年的除夕，象亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将”年”兽驱走．众人不信，老婆婆劝其还是上山躲避的好，老人坚持留下，众人见劝他不住，便纷纷上山躲避去了．

当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候，突然传来白发老人然响的爆竹声，”年”兽混身颤栗，再也不敢向前凑了，原来”年”兽最怕红色，火光和炸响．这时大门大开，只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，”年”兽大惊失色，仓惶而逃．

第二天，当人们从深山会到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟，原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝．从此，每年的除夕，家家都贴红对联，燃放爆竹，户户灯火通明，守更待岁．这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日”过年”．

我知道好多流传于民间的“文革”真故事，这里只说一个短的。

话说广西南宁市有一个“黑五类”的女儿（为尊重他们起见，名讳我就不说了），芳龄16岁，独生女。被党安排到距离南宁市约20公里的江西村插队“接受贫下中农再教育”。父亲40岁，母亲36岁，父母都正当年富力强之时，只因经受不住“群众专政”的蹂躏，母亲于女儿插队一年的时候竟然“自绝于人民”了！当时给出的结论是：“这个阶级敌人自绝于人民，对现实不满死有余辜！”

祸不单行，在母亲死后还不到49天，女儿由于是“黑五类”的子女，在倍受歧视低人一等的同时，在“接受贫下中农再教育”中更难忍受生产队长的凌辱而回家向父亲哭诉。可怜父亲这个男子汉怎能经受得住这许多压力啊！在对女儿的痛爱中更掺杂了满腔怒火，顿时控制不住，但只能够喷发在女儿身上了！

“天啊！这是为什么啊！你还不如象你娘那样死去算啦！这世道只有死了才得干净啊！”

经父亲这一极端的愤怒大骂，女儿反而平静下来了。

第二天，女儿做好早饭端到父亲面前，看见父亲一夜之间又苍老了许多，女儿心一酸，立刻把脸转开不愿让父亲看见自己落泪。心如刀绞的父亲伸手痛爱地抚摩着女儿的头。好久好久谁都没有说话------

这天，女儿拿出身上仅有的钱买了两斤玩具饼干就赶回生产队。那时插青和社员们都已上工了。

生产队长有两个男孩，大的7岁，小的5岁。

女儿找到生产队长的两个男孩，拿出饼干逗他们玩，和他们赛跑，谁跑得快就奖赏饼干。一直跑到水最深、水流最急的邕江河边，女儿非常麻利地一抛一个，把两个男孩都抛进邕江！自己也跃入滔滔江水之中------。

发挥好唱个歌通过规律吃骨灰

这个民间故事的名字叫什么？

等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说（三）

中国欧洲非洲民间故事对比的不同点：

1、中国——人物形象突出，有着鲜明的特点

2、欧洲——幻想特质的文学形象

3、非洲——民俗化，阶级性明显

患病期间是买不了的，如果治疗康复超过5年，有些保险公司是可以买的。

再看看别人怎么说的。

等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说（四）

是的。表现的是老北京特有的民俗文化。

是

此剧以茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运

清末，辛亥革命，抗战时期。

应该算是吧，老舍先生写的，大概是反映旧社会人民的苦难生活，其中也包括了不少旧社会的风俗文化

等闲识得东风面全诗译文 等闲识得东风面类似小说（五）

盘古开天辟地，女娲补天，精卫填海

大禹治水，英雄公工，夸父逐日

后羿射日，愚公移山，沉香救母

干将莫邪

吴刚伐桂

关于中秋节还有一个传说，相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍倒。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到天界后犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。一说他学仙不够专心，天帝为锤炼他的心志，罚他砍桂树，并允诺如果砍倒，即可成仙。于是吴刚便在清冷的月宫中日复一日、年复一年地砍下去。

牛郎织女

在很早以前,有一个小伙子父母早亡,只好跟着哥哥嫂子过日子,他们为了占有财产就把牛郎赶出去.一天,织女和仙女们下凡洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,她就做了牛郎的妻子.但好景不长,王母娘娘硬把织女带回天上,牛郎披上已死的牛的皮,带上2个孩子去追,但王母娘娘却拔下头上的玉簪一挥,天河就出现了,牛郎在这边,织女在那边,王母娘娘拗不过织女,就同意织女和牛郎每年7月7日在鹊桥相会

潘多拉的魔盒...

和“好奇害死猫”差不多的意思，就是有些事永远不要去做，比如说尝试滥用药物，或者“试着死一次”...有些事做过就无法回头的。

另外，魔盒里最后剩下的一件宝物没有被放出来，可以引申为万一犯下无法挽回的错误，不要再其它地方浪费时间，试着在正确的地方弥补，比如说用语言伤害了朋友，不要顾虑面子之类的，去诚心地道歉。

嗯差不多就这样吧，最近在好奇“潘多拉的魔盒”外表有多美...

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