掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文
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掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文（一）
《掩耳盗铃》续写
话说盗铃人手碰铃铛，被人发觉了。
正在打盹儿的狗听到铃声，嗖地跳起来，对着院门不停吠叫，把正在熟睡的主人吵醒了。主人打开屋门，朝狗打了一下，吼道：“你这只破狗，光吃我的粮食不说，半夜三更还吵醒我，岂有此理！”狗不但不理会主人的训斥，反而更加卖力地朝院门吠叫。主人很生气，又打了狗一下，狗这才默不作声了。
主人感到很纳闷，心想：深更半夜狗不休息，还在这吠叫，这里面肯定有事。他打开屋门，发现屋门的铃铛还嗡嗡乱响。主人想通了，他知道狗为什么吠叫了，便动身带上狗，顺着一条小路追盗铃人了。
刚才，盗铃人听到了户主的声音，吓得魂飞魄散，他顿时呆若木鸡，大惊失色。就在户主要打开院门时，他飞一样地逃跑了。
主人没有追到盗铃人，同狗一起灰心丧气地回家了。
第二天，盗铃人又想起了那个亮闪闪、金灿灿的铃铛，便又动身去偷盗。
这一次盗铃人可没有再用那个愚蠢的办法，他想用一只手抓住铃铛，另一只手抓住铃铛里面的链子，这样就不会再发出声音了。
户主可不那么傻，他知道盗铃人还会来，便把绊脚绳挂到门口，而他则藏到一个隐密的地方。
半夜十二点，山村里一片寂静，只有蛐蛐唱着美妙的歌曲。
盗铃人悄悄地来到门下，刚要摘铃铛，突然被一个东西绊了一下，“扑通”一声摔在门下。
盗铃人心想：完了，这下可倒霉了。
户主一吹口哨，许多人都一起涌了过去，把他五花大绑，捆得结结实实。
后来，盗铃人在户主的思想教育下，改变了这个坏习惯。
这个寓言告诉我们：不要做自欺欺人的事情。
掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文（二）
看看这个报道：
我没见过黄鼠狼，昨晚听老公说，黄鼠狼会催眠，民间传说黄鼠狼是不能轻易招惹的，否则会倒霉，因为黄鼠狼有灵气的。所以很多地方还供奉黄鼠狼的。香港的黄大仙庙供奉的就是。
网上搜了一些黄鼠狼的故事大家一起看看，如果大家有更精彩的也来讲讲哈~
事情是我认识的一个司机讲给我听的。他姓杨，小的时候在沈阳的农村居住。他家的房子是和邻居紧紧连着的，早先的时候是一户人家，后来邻居分给他家几间，就成了两户，但院子还是一个。
邻居也姓杨。有一次，这个邻居姓杨的男主人在院子里叉稻草垛，快把一整垛稻草叉光的时候，在下面发现一个黄鼠狼（东北俗称黄皮子，据说可以迷人）。他下意识的去打，结果打伤了黄鼠狼，跑掉了。他也不以为意，继续叉剩下的稻草。
就在他快干完的时候，突然犯了病，象是羊癫风，一条腿不停的抽动，口不能言，五官挪位。家里人把他抬进屋子，也不晓得如何诊治，慌了手脚。就请来村子里一个有名的，据说见多识广的老头儿。
老头儿来看看，就命令他们家人去院子里找那个受伤逃跑的黄鼠狼。大家找了一圈也没看见。老头儿很生气，说一定在附近，一定可以找到。然后大家又院里院外的一顿找，还是没有。后来，姓杨的媳妇突然发现在屋子里面，架梁的墙洞里蹲着一个黄鼠狼。奇怪的是，那个黄鼠狼被人发现也不逃跑，它从屋子上方正对着床上的杨姓男主人，眼睛一动不动的看着他。更奇怪的是，黄鼠狼的一条腿也在不停的一下下抽动，而且是每抽动一下，那个杨姓男主人也随着抽动一下。
大家发现了黄鼠狼，就招呼老头儿。老人家就亲自上去，把那个黄鼠狼抓住了。
抓住以后，杀死，皮剥了。那个男主人的病就好了。
老人家的见识大，胆量也大。不过据说他后来死的时候也很惨，得了一种病，什么医院都看不明白。很痛苦的去世了。（老人家做过的事情太多，也不一定是因为这个黄鼠狼）。
在中国的东北，有些人供奉一些地方的神。属于不在经卷里的邪神。例如蟒仙，狐仙，黄皮子。。。。。。大家日后见到，就算不供奉，也不要轻易招惹。
传说不知道 但是我看见过它们排队跑步 真的 从大倒小 挺有意思的
听老人们说黄鼠狼有的已经成精了
掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文（三）
童话故事其实其作用应该是通过如同感兴趣的东西来弘扬真善美，润物细无声的陶冶孩子的情操。过去的老童话大多起到了很好的作用，但是也可以发现，过去的好多童话总也没法摆脱财富寻宝以及什么公主国王的套路。至于民间童话，这个。。。。其实很多国外的著名童话都是来源于民间的故事。
不过，目前市面上（当然只能通过网略读到）见到的童话新秀王雨然的童话作品，已经基本拜托了过去的那种老套的写作手法，感兴趣的话，可以，百度百科里也可以找到
《马兰花》故事梗概 在美丽的马兰山，生活着一千五百岁的树公公和一群可爱的小动物。他们最喜爱的人是马兰花的花神马郎。那天正好是马兰花开的日子，山下的王老爹来到山上拾柴禾，为了给女儿摘一朵最好看的马兰花，不幸坠下山崖，马郎勇敢地救起了王老爹。王老爹十分感激马郎，非常喜欢这个年轻人。这时，山下传来小兰动人的歌声，马郎与之对唱。王老爹说，那是我的女儿小兰。我有两个闺女，她们长得一模一样。马郎送给王老爹一朵神奇的马兰花，说，问问您的女儿，谁愿意嫁给我，就把这朵花送给她。贪心的老猫对这朵神奇的马兰花垂涎欲滴，总想将其占为已有，到了家里，王老爹叙述了自己的经历。大兰立即夺过了马兰花，表示愿意嫁给马郎。但是，她又听爹爹说马郎没有房产和财产，靠勤劳过日子，就立刻丢弃了马兰花，小兰拾起了马兰花，愿意与马郎共同生活。在圆月当空的夜晚，马郎在大家的陪同下，高擎着一盏盏荷花灯，驾着木船前来迎接新娘小兰。婚礼简朴而又热烈，大家十分快活。从此，小兰与马郎过上了恩爱的甜蜜生活。 一年后，小兰带着神奇的马兰花回娘家。贪心的老猫偷偷地跟踪，听到小兰念了口诀：“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你现在就开花!”之后，许多贵重的礼物转眼间就出现了。老猫看得直眼红。它利用大兰对小兰的嫉妒，极力讨好她，并怂恿她第二天送小兰回家。在小河边，老猫又怂恿大兰穿上妹妹的衣服，戴上妹妹的耳环，进而想利用大兰骗过小兰头上的马兰花。小兰拒绝，老猫上前抢夺马兰花，并把小兰推进了河里，小鸟看到了这一切，与老猫搏斗，受了重伤。大兰惊恐万分，但已经被老猫控制。老猫教唆大兰冒充小兰，大兰后悔莫及，十分痛苦。马郎知道了真相，发动大家一起来抓捕凶恶残忍的老猫(在演出时，老猫台上台下地逃跑，马郎和小动物们台上台下地追，小观众和演员一起到处拦截老猫，场面十分热烈。这是小观众最开心的场面)。老猫呼唤马兰花给它变出金银财宝、大马车。果然，八匹马的大马车出现了，老猫十分得意。殊不知，这是马郎和小动物们变成的。老猫终于受到了正义的惩罚。马郎向马兰花呼唤，使得小兰和小鸟又获得了新的生命，美丽的马兰山又洋溢着幸福的歌声。
掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文（四）
精卫填海，女娲补天，夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月，愚公移山，《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》。
民间故事 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。就像所有优秀的创作一样，民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望. 《梁山伯与祝英台》（《梁祝》）与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。其中，梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。 《民间故事》(1881～1886)列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（лев николаевич толстой，1828-1910）著，大多渗透着宗教伦理思想和美化宗法制古风遗习的倾向，但却以情节紧凑、语言简朴著称。 牛郎织女 牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。” 关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。 宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。 在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。 牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。 有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》： 谁知道天长地久何时了？ 谁知道离恨年年有多少？ 度尽了长岁，好难得这七夕良宵； 却又是无限悲愁相逢在鹊桥。 梦长夜短总是多情恼。 见东山晨星已现，天将晓。 可奈何，喜鹊频噪，催人分道。 只好待明年的七夕快快的来到。 一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风云债难酬。 恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。 牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。 恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。 科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。 童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。 牛郎织女的故事 七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一 。 相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。 白蛇传 据史学家探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。 白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事中有不少的佛教学说、封建礼教的影子。 白素贞是修炼千年的蛇妖，一心修炼只为做快活神仙。千年的修行，使她比人间的女子更美，只是没有眼泪。观音菩萨指点，只要集齐人间八滴晶莹的眼泪，她就可以成为真正的神仙。 前往宝芝堂学徒的书生许仙，遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”，与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。 在“半步多”，人妖仙混杂，处处是陷阱。白蛇和许仙在相互的舍命相助中，产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞，还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖，执 意妄为，遭受天雷之谴，盲了双眼。 白素贞历经艰辛送许仙回人间，法海变作白素贞的模样，骗许仙回头，使他被无情槌击中，忘了“半步多”的一切，忘了心中所爱白素贞。 白素贞来到人间，开始悉心收集人间的眼泪。 许仙在西湖断桥遇到一场急雨，与白素贞再度重逢，留下借伞还伞的情缘，两人产生感情。 白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散，水流不融，分别应在“生老病死恨离别”之上。 法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天，设计逼迫白素贞现形，吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中…… 白素贞盗来救命仙草，不见许仙。她跪上金山寺，哀求不成，水漫金山。法海将许仙掠到心境台，让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之，要定了素贞。法海被心魔所困，忘情绝义，想成佛，却成了魔。 白素贞产子，成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错，自愿走进雷峰塔。诀别前，流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生，这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下，除非雷峰塔倒，否则永世不得出塔！ 许仙上山进寺，自愿剃度，只为法海一句雷峰塔百步之内，非出家人不得擅入。 法海踉跄地站起身，退了三步，一回头，须发皆白。许仙每日扫塔，和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。 700年后，雷峰塔轰然倒塌……
女娲补天，夸父追日，
掩耳盗铃民间故事500字 掩耳盗铃民间故事500字作文（五）
我小时候看过这个小人书，现在可能还在柜子里～大概内容：
三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗？”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。
果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了！这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。
他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。
兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。
可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？
他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。
回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。
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