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中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事

中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事(一)

我喜欢的一个民间故事 那是在很多年前了,爷爷坐在沙发上和我喋喋不休地将那些他知道的往 事,我开始没在意,但后来他说的故事吸引了我. 爷爷说,他那时候,还有很多的小的塔状建筑,他称为“庙”,他说那里有很多 狐狸住着,据说已经成了仙.不管怎样,爷爷小时候人们一直对这些塔们心 存敬畏.直到解放后,要求村里破除迷信,这些“庙”就首当其冲的成了反面 典型,于是一个队长领着一小队人来铲除迷信建筑,但是就在大家热火朝 天准备大干一场时候,第一铲子下去队长就晕倒了,大家慌忙的扶起队长, 队长没多久就醒了过来,说自己没事,叫大家继续响应中央号召,接着挖, 但是第二铲子下去队长又倒了,于是大家又慌了手脚,这时老百姓议论四 起,说这是狐仙仙灵,这“庙”挖不得,队长不信,结果反复昏倒几次后没办法 只好不了了之,这也使得狐仙的说法更加深入人心. 我问爷爷,真的有狐仙么?爷爷笑呵呵的说,谁知道啊,都这么说.爷爷又说, 那时候有谁家婚丧嫁娶却没钱置办可以晚上到狐仙“庙”的上坡上磕头求 狐仙借给他们碗筷酒樽,就在磕头后起身会发现突然出现很多的金银器 皿,这时你就可以回去置办事情了.爷爷说,用完了,第二天晚上在还回去 就可以了.我问爷爷,如果不还呢?爷爷笑着说,不还的话就会发现那些东 西都变成石子了


1 森林里,小草们快乐地成长着,这一天突然这里来了一头大象,它毫无顾忌地在草地上踩呀踩呀,把小草们踩得有的骨折了,有的叶子踩烂了,他们都痛苦地哭了起来。大象却说:“哈哈,在 我眼里,你们就像一个个沙粒。”这时,太阳婆婆听见了,说,孩子们,我来帮你们疗伤吧。她把光线洒到小草身上,小草伤口变干了,月亮阿姨也来帮忙,傍晚出来陪小草们聊天,说话,减轻她们的痛苦。太阳婆婆还把小溪中的溪水洒成水蒸气,然后到清晨和傍晚时,又让水蒸气变成水珠,清晨洒在小草身上,小草散发出美丽的光芒,小草又笑了。

2 小草,水珠和小溪。

小溪旁边住着小草,小草总是向小溪抱怨:整天待在这里,要是能够变成其他东西到其他地方就好了,哪怕一分钟也好。小溪安慰说:不会呀,小兔子们不是经常来吗?那就不闷了呀。可是小草还是不停地抱怨。女神听到了小草的抱怨,满足它的要求,把它变成了其他小草身上的水珠,可怜的小草还是住在小溪旁边,一分钟后就化成雾气消失了……

3 溪水飞流,一颗水珠溅出,落入一棵小草的怀抱。从此,水珠在小草的指引下开始了她的陆地之旅。朝夕相处中,小草爱上了水珠。

阳光是万物之本。小草骄傲的对水珠讲述阳光的一切,水珠纯洁而透明的心对阳光充满了憧憬。渐渐的,她爱上了阳光。

终于,水珠不顾小草的反对,毅然投向阳光的怀抱。最后,在阳光的热情之下灰飞烟灭。

在最后一刻,水珠终于明白,小草才是她的幸福...

中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事(二)

《梁山伯与祝英台》

《许仙与白娘子》

《孟姜女》

四大名间传说

还有一种说法是

《梁山伯与祝英台》

《许仙与白娘子》

《柳毅传书》

《董永与七仙女》


《梁山伯与祝英台》

《许仙与白娘子》

《孟姜女》

四大名间传说

还有一种说法是

《梁山伯与祝英台》

《许仙与白娘子》

《柳毅传书》

《董永与七仙女》 《白蛇传》


《孟姜女哭长城》、)、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。


织女本是天上王母娘娘的侄女,牛郎是个放牛郎。他和那头牛有很深的感情,那头牛也似乎通人情,很听他的话。一天,织女和几个仙女私自下凡,在一个湖里洗澡。那头老牛就在那天让牛郎去那个湖边,捡走了织女的衣裳。

织女爱上了牛郎,为了他忤逆天命留在凡间。还跟牛郎成亲有了一双儿女。这样惹怒了王母娘娘,她命天兵天将捉拿织女。牛郎挑着一双儿女去追,王母恼羞成怒,拔下头上的金簪随手一划,一道河就隔在牛郎面前,就是银河。从此牛郎织女只能被银河隔开。后来牛郎执著的精神感动天地,每年的七月初七,所有的喜鹊都飞来银河,搭成一座桥,让牛郎织女相见。


孟姜女哭长城

中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事(三)

黄河谚语、成语诗句、名句

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁!

昨日胜今日,今年老去年。 黄河清有日,白发黑无缘。

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

凉洲词

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关

?不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水(谚语)

意 思:比 喻 说 了 多 少 话 , 只 有 一 个 目 的。

例 句:你 不 用 再 争 辩 了,~,还 是 对 我 有 意 见。

?跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉,就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实,不论是谁,跳进黄河就别想洗清。同时,黄河的泥沙颗粒很细,有时河水甚至成泥浆状态,沾在身体上确实不易洗净,真的成了"跳进黄河洗不清了"。

?看来他是不 到黄河心不死。

?君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来,又滚滚东逝入海。今天,"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河",是指河床高出两岸地面的河流,又称"地上河"。悬河的成因是,含沙量大的河流,至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段,泥沙大量堆集,河床不断抬高,水位相应上升,为防止水害,两岸大堤亦随之不断加高,年长日久,河床高出两岸地面,成为"悬河"。黄河至下游后,每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道,河床逐年升高,使黄河下游成为世界上著名的"悬河"。现在黄河下游的河床,一般比堤外地面高出3-5米,在河南封丘县的曹岗,竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面,一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭,从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。

中流砥柱:这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体,就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱山其实是一巨石,位于黄河三门峡段的急流中,是一个石岛,人称"砥柱石",或"中流砥柱"。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股,冲到砥柱石前,形成急速的漩涡,分成两股流开,离开三门峡谷,场景惊心动魄。过去黄河水运发达,曾为航船要道。但在三门峡段,常有触礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之称。后船每行至此,船夫们便下船用纤绳拉过。传说中的砥柱石,是用来镇定河水波澜的,在船夫们的眼中,砥柱石却是一座航标。石上原刻有"照我来"三大字,意即要航朝它驶来。船只要朝它驶来,眼看要撞上时,砥柱前面的波涛回过水来,正好将船推向安全的航道,十分神奇。

黄河的形成:

之一

在距今160万年左右,青藏高原在一次猛烈惊人的抬升运动中,跃然升出地面,其他板块边缘发生断裂褶皱,形成阶梯状地貌,原来广泛分布的湖泊汇集成河。一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下,形成地质构造史中惊心动魄的一幕。

之二

据地质演变历史的考证,黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世,流域内还只是一些互不连通的湖盆,各自形成独立的内陆水系。此后,随着西部高原的抬升,河流侵蚀、夺袭,历经105万年的中更新世,各湖盆间逐渐连通,构成黄河水系的雏形。到距今10万年至1万年间的晚更新世,黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

黄河与我国其他江河相比,有几个显著特点:

一是水少沙多。

黄河多年平均天然年径流量580亿立方米,相当于长江的1/17,仅占全国河川径流总量的2%,居我国七大江河的第4位。流域内人均水量593m3,为全国人均水量的25%;耕地亩均水324m3,仅为全国耕地亩均水量的17%。黄河上中游水土流失十分严重,造成下游河道严重淤积,河床平均每年抬高约10厘米。黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨,平均合沙量为35kg/m3,在大江大河中名列第一,在世界江河是绝无仅有的。如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤,其长度为地球到月球距离的3倍,可以绕地球赤道27圈。

二是水、沙时空分布不均。

黄河水量的60%来自兰州以上,秦岭北麓,90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期,汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。这种水少沙多,水、沙分布的集中性,给开发利用黄河水资源和下游防洪,增加了很大的难度。

三是地上悬河。

由于长期泥沙淤积,目前黄河下游堤防临背悬差一般5~6米。滩面比新乡市地面高出约20米,比开封市地面高出约13米,比济南市地面高出约5米。悬河形势险峻,洪水威胁成为国家的心腹之患。

四是洪水灾害频繁。

黄河北抵天津,南达江淮,洪水波及范围达25万平方公里,给人民生命财产造成惨重损失。同时黄河洪水挟带大量泥沙,淤塞河道,良田沙化,给环境造成的破坏性影响,长期难以恢复。由于洪水灾害频繁,历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。

黄河情况

李白诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地


秋夕

杜牧

银烛秋光冷画屏, 轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水, 卧看牵牛织女星。

《读山海经》

① 陶渊明

精卫衔微木②,将以填沧海。

刑天舞干戚③,猛志固常在。

同物既无虑④,化去不复悔⑤。

徒设在昔心⑥,良辰讵可待⑦!

注释:

①《读山海经》共十三首,成一组,本诗是第十首。《山海经》共十八卷,内容多是记述古代海内外山川异物和神话传说。

②精卫:古代神话中鸟名。据《山海经·北山经》及《述异记》卷上记载,古代炎帝有女名女娲,因游东海淹死,灵魂化为鸟,经常衔木石去填东海。衔:用嘴含。微木:细木。

③刑天:神话人物,因和天帝争权,失败后被砍去了头,埋在常羊山,但他不甘屈服,以两乳为目,以肚脐当嘴,仍然挥舞着盾牌和板斧。(《山海经·海外西经》)

④同物:精卫既然淹死而化为鸟,就和其它的的相同,即使再死也不过从鸟化为另一种物,所以没有什么忧虑。

⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。

⑥徒:徒然、白白地。在昔心:过去的壮志雄心。

⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!

大意:

精卫口含小小的木块,将要填平深深的大海。刑天失败仍挥舞盾斧,刚毅的精神始终存在。

同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。徒然胸怀昔日的雄心,美好的时刻怎可期待!


黄河谚语、成语诗句、名句

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁!

昨日胜今日,今年老去年。 黄河清有日,白发黑无缘。

渡黄河诗

河流迅且浊。汤汤不可陵。

桧檝难为榜。松舟才自胜。

空庭偃旧木。荒畴余故塍。

不覩人行迹。但见狐兔兴。

寄言河上老。此水何当澄。

浪淘沙

九曲黄河万里沙,

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,

同到牵牛织女家。

凉洲词

黄河远上白云间,

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,

春风不度玉门关

?不到黄河心不甘。

说 尽 黄 河 只 为 水(谚语)

意 思:比 喻 说 了 多 少 话 , 只 有 一 个 目 的。

例 句:你 不 用 再 争 辩 了,~,还 是 对 我 有 意 见。

?跳进黄河洗不清。

这句子的本意是说受了很大冤枉,就算跳进黄河这样的大河也洗不清了。其实,不论是谁,跳进黄河就别想洗清。同时,黄河的泥沙颗粒很细,有时河水甚至成泥浆状态,沾在身体上确实不易洗净,真的成了"跳进黄河洗不清了"。

?看来他是不 到黄河心不死。

?君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

这句诗说的是黄河从西方遥远的天边奔腾而来,又滚滚东逝入海。今天,"黄河之水天上来"却常常被人们用来形容黄河下游的"悬河"现象。"悬河",是指河床高出两岸地面的河流,又称"地上河"。悬河的成因是,含沙量大的河流,至河谷开阔、比降不大、水流平缓的河段,泥沙大量堆集,河床不断抬高,水位相应上升,为防止水害,两岸大堤亦随之不断加高,年长日久,河床高出两岸地面,成为"悬河"。黄河至下游后,每年大约有4亿吨泥沙淤积于下游河道,河床逐年升高,使黄河下游成为世界上著名的"悬河"。现在黄河下游的河床,一般比堤外地面高出3-5米,在河南封丘县的曹岗,竟高出10米之多。真成了"黄河之水天上来了。"由于河道高出地面,一般来说郑州以下的黄河下游河道成了淮河、海河两大水系的分水岭,从严格意义上来说黄河两岸已不属于黄河流域了。

中流砥柱:这一成语比喻坚强的、能起支柱作用的人或集体,就像立在黄河激流中的砥柱山一样。砥柱山其实是一巨石,位于黄河三门峡段的急流中,是一个石岛,人称"砥柱石",或"中流砥柱"。黄河水到峡谷中被两岸山石束成窄窄的一股,冲到砥柱石前,形成急速的漩涡,分成两股流开,离开三门峡谷,场景惊心动魄。过去黄河水运发达,曾为航船要道。但在三门峡段,常有触礁者。以至水底的山有"米堆"、"谷堆"之称。后船每行至此,船夫们便下船用纤绳拉过。传说中的砥柱石,是用来镇定河水波澜的,在船夫们的眼中,砥柱石却是一座航标。石上原刻有"照我来"三大字,意即要航朝它驶来。船只要朝它驶来,眼看要撞上时,砥柱前面的波涛回过水来,正好将船推向安全的航道,十分神奇。

黄河的形成:

之一

在距今160万年左右,青藏高原在一次猛烈惊人的抬升运动中,跃然升出地面,其他板块边缘发生断裂褶皱,形成阶梯状地貌,原来广泛分布的湖泊汇集成河。一条由湖泊汇集而成的大河随之奔腾而下,形成地质构造史中惊心动魄的一幕。

之二

据地质演变历史的考证,黄河是一条相对年青的河流。在距今115万年前的晚早更新世,流域内还只是一些互不连通的湖盆,各自形成独立的内陆水系。此后,随着西部高原的抬升,河流侵蚀、夺袭,历经105万年的中更新世,各湖盆间逐渐连通,构成黄河水系的雏形。到距今10万年至1万年间的晚更新世,黄河才逐步演变成为从河源到入海口上下贯通的大河。

黄河与我国其他江河相比,有几个显著特点:

一是水少沙多。

黄河多年平均天然年径流量580亿立方米,相当于长江的1/17,仅占全国河川径流总量的2%,居我国七大江河的第4位。流域内人均水量593m3,为全国人均水量的25%;耕地亩均水324m3,仅为全国耕地亩均水量的17%。黄河上中游水土流失十分严重,造成下游河道严重淤积,河床平均每年抬高约10厘米。黄河三门峡站多年平均输沙量约16亿吨,平均合沙量为35kg/m3,在大江大河中名列第一,在世界江河是绝无仅有的。如果把16亿吨泥沙堆成高、宽各1米的土堤,其长度为地球到月球距离的3倍,可以绕地球赤道27圈。

二是水、沙时空分布不均。

黄河水量的60%来自兰州以上,秦岭北麓,90%以上的泥沙主要来自河口镇至龙门区间与泾河、北洛河及渭河上游地区。全年60%的水量和80%的泥沙量集中来自汛期,汛期又主要集中来自几场暴雨洪水。这种水少沙多,水、沙分布的集中性,给开发利用黄河水资源和下游防洪,增加了很大的难度。

三是地上悬河。

由于长期泥沙淤积,目前黄河下游堤防临背悬差一般5~6米。滩面比新乡市地面高出约20米,比开封市地面高出约13米,比济南市地面高出约5米。悬河形势险峻,洪水威胁成为国家的心腹之患。

四是洪水灾害频繁。

黄河北抵天津,南达江淮,洪水波及范围达25万平方公里,给人民生命财产造成惨重损失。同时黄河洪水挟带大量泥沙,淤塞河道,良田沙化,给环境造成的破坏性影响,长期难以恢复。由于洪水灾害频繁,历史上黄河洪水被称为“中国之忧患”。

黄河情况

李白诗曰:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃,黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西,华北平原的河南、山东,注入渤海,全长5464公里,流域面积75万平方公里。黄河因其流经黄土高原,携带了大量泥沙,多年平均输沙量达16亿吨,相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨,使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区,降水年变率大,且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤,善决,善徒。从先秦到1949年的2500多年中,黄河下游决溢1590次,改道26次。

据史料记载,从先秦到民国年间的2540多年中,黄河下游共决溢1590余次,该道26次,平均三年两决口,百年一改道。

防洪

黄河小浪底水利枢纽工程是黄河干流上的一座集减淤、防洪、防凌、供水灌溉、发电等为一体的大型综合性水利工程,是治理开发黄河的关键性工程,属国家"八五"重点项目。小浪底工程浩大,总工期十一年。它的建成将有效地控制黄河洪水,可使黄河下游花园口的防洪标准由六十年一遇提高到千年一遇,基本解除黄河下游凌讯的威胁,减缓下游河道的淤积,小浪底水库还可以利用其长期有效库容调节非汛期径流,增加水量用于城市及工业供水、灌溉和发电。工程于一九九四年九月十二日正式开工,于1997年11月截流。

新中国建立以来,国家用于黄河下游防洪工程建设的投资达80多亿元,完成各类土石方14亿多立方米,其工程量相当于建造13座万里长城。群众投劳近5亿工日。依靠防洪工程体系和广大军民的严密防守,已连续夺取50年黄河伏秋大汛不决口的伟大胜利。

目前流域内已建成大、中、小型水库3147座,总库容574亿立方米,引水工程4600多处,提水工程2.9万处,干流设计引水能力已超过6000立方米每秒。流域内及下游沿黄地区灌溉面积已由建国初期的1200万亩发展到现在的1.1亿亩,增长了8倍,其中宁蒙河套灌区、汾渭灌区和黄河下游引黄灌区这3大片灌溉面积占全河的70%以上,用水量占80%。灌区农业增产效益显著,在约占耕地面积45%的灌溉面积上,生产了70%以上的粮食和大部分经济作物,许多灌区已成为我国重要商品粮棉基地。

黄河下游现共修建引黄涵闸94座,引黄灌溉和抗旱浇地面积达3600多万亩,平均年引水量近100亿立方米,豫、鲁两省沿黄20个地、市的百余县用上了黄河水。

黄河水资源利用范围,已从过去主要用于农田灌溉,转为为整个社会经济发展和人民生活服务。沿河兰州、包头、郑州、开封、济南、东营等50多座大中城市和一大批工矿企业,均以黄河为主要水源。农村2700多万人的饮水困难,也靠黄河供水得到解决。还建成了引黄济青(岛)、引黄济卫(河)等跨流域调水工程。

黄河多年平均河川径流量共580亿立方米,目前已耗用307亿立方米,水资源利用率高达53%,与国内外大江大河相比,已属较高水平。据综合分析计算,建国50年来,引黄灌溉、供水的直接经济效益达6000亿元。

防洪历史

“三年两决口,百年一改道”,是黄河历史的真实写照和区别于其他河流的显著特点。因此,在黄河下游河道的变迁史上,就有了源于下游决口改道而带来的多个黄河故道。如禹河故道(亦称《禹贡》河道)、西汉故道、东汉故道、明清故道等。

黄河水神与灵物的传说

黄河水神,由来已久,但历史上各朝各代水神的具体名称不同,大河上下各段各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。

史籍上记载的黄河水神,最早的一位是河伯。河伯在史籍记载上有“冰夷”、“冯夷”、“无夷”等名。最初很可能是大水有灵一类的自然崇拜,后来渐渐变成为人格化的水神。

他们说,有个叫冯夷的人,被黄河水淹死,一肚子怨恨,就到天帝那里去告黄河的状。天帝听说黄河危害百姓,就封冯夷为黄河水神,称为河伯,治理黄河。

伴随着大禹治水的传说,人们有时也把大禹当作黄河水神来敬奉。

郑州一带民间有《河伯授图》的传说,说是河伯冯夷受命治理黄河,但操劳一生没有把黄河治好,到年迈时,跋山涉水,察看水情,画了一幅黄河水情图,又历尽千辛万苦,找到了大禹,将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图,疏通水道,终于治理好了黄河。

这故事所要交代的就是大禹是继河伯之后的黄河水神。河南武陟县嘉应观,最高的建筑是禹王阁,阁内塑禹王锁蚊像,而且站在阁上,就可以看到茫茫黄河。开封城东南有一座禹王台,高丘上建有禹王殿,原殿中供奉有高八尺的禹王铜像。山东济南龙洞山,旧名禹登山,传说为大禹治水登临处。

黄河的民间故事,神话传说

明朝末年,朝廷腐败,民不聊生。闯王李自成带领农民在陕西米脂起义,要打过黄河去,推翻明王朝的统治。当时正值初冬时分,黄河水还未结冰,而只有河水冻成了坚冰大军才能顺利通过 。怎么办呢?闯王日夜焦心,愁得胡须头发在一夜之间全都白了。

第二天一清早,有两人来报:“黄河已经冻得结结实实的了。”闯王大喜,急忙传令三军赶快渡河。到了河边一看,河水还“哗哗”地流得正欢呢,根本就没结冰。可是上面却起了一座宽大的浮桥,船连船,板连板,四平八稳,正适合大军渡河。

闯王纳闷极了,正要下马察看,忽然从河里爬上来两个人,向闯王一抱拳,朗声道:’大王,我们是黄河的船夫。听说您要渡河,为民谋利,所以特地花了一夜工夫搭起这坐浮桥,就请大军上路吧。”闯王感动得热泪盈眶:“我一定不辜负百姓们的厚爱,一定要让大家过上好日子!”说罢,驱马上桥,领兵东去了。

九曲

黄河的弯多,素有"九曲黄河"的说法。黄河在黄土高原转了许多的大弯之后,呼啸奔腾远去。留下那首高亢的信天游民歌还在我们耳旁回荡:"你晓得?天下黄河几十几道湾?天下黄河九十九道湾......""九"和"九十九"在古代是形容多的意思,说明黄河的弯曲多。黄河自河源到河口,有很多大的弯曲,干流的主要大弯有6个,小弯更多了,大多在黄土高原。大弯中,180度的大弯有3个,90度的大弯有2个,45度大弯有1个。而黄河总的走势就构成一个"几"字型的大弯,总的流向仍然是自西向东的,自河源至河口直线距离仅为2068公里,但实际流程是5464公里,是直线距离的2.64倍。


迢迢牵牛星,皎皎河汉女。(牛郎织女的故事) 汉朝 佚名

神女应无恙,当惊世界殊! (巫山神女的故事)

中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事(四)

义犬救罕王的故事

罕王爷领着八旗人马,在萨尔浒那个地方打了胜仗以后,军威大振,名声也大了,就有许多部落归属他的手下。

罕王爷有个叔叔叫龙敦,龙敦这个人性情凶恶阴险,又有万夫不当之勇,平时仗着是罕王爷的叔叔,在营中横冲直撞,连罕王爷都不放在眼里。他看到罕王爷的势力越来越大,心里很不服气,就想害死罕王爷,篡权夺位。

一天,罕王爷为了鼓舞士气,庆祝萨尔浒一仗的胜利,就摆下庆功酒宴,请手下的贝勒、贝子、章京等到大帐来喝酒,庆功行赏。士兵们也都在各自的营中喝酒。龙敦听说后,心里就生出一条奸计,酒席宴前,龙敦一改平时的骄横神态,与他手下的一帮亲信向罕王爷大献殷勤,轮番向罕王爷敬酒。罕王爷也不知道这是龙敦使的奸计呀!就接杯畅饮。工夫不大,就被灌得酩酊大醉。众人一看罕王爷醉了,就把他扶到后帐去休息。

酒席宴前少了罕王爷,没有了约束了,那些贝勒、贝子们就开始呼五喝六地痛饮起来,一个个喝得东倒西歪。龙敦趁这个机会,抽身悄悄地离开宴席,在大营中转了一圈,看到守护后帐的亲兵也都喝酒去了,只有罕王爷一个人在帐中沉沉大睡,认为时机到了,就拔出腰刀朝帐中奔来。

这时,罕王爷领的那条大黄狗正趴在帐外,看到有人手握钢刀而来,就跑到罕王爷的眼前狂吠起来。可是罕王爷没醒,大黄狗就用嘴叼住罕王爷的衣襟往下拽。因为罕王爷酒喝得太多了,翻了个身又睡着了。这时龙敦已经来到了帐门口,大黄狗看到龙敦满脸杀气,一着急,就伸嘴在罕王爷的小腿上狠狠地咬了一口。因为咬得太狠,把罕王爷的腿都咬破了,罕王爷疼醒了。大黄狗看到罕王爷醒了,转过身就向龙敦扑去,龙敦照着大黄狗的脑袋就是一刀,大黄狗一躲,龙敦的刀劈空了,大黄狗没等龙敦的刀抽回去,使劲往上一蹿,两爪就搭在了龙敦的肩上,冲着龙敦的脖子就要下口。

这一下把龙敦的冷汗都吓出来了,急忙一闪,大黄狗没咬着,龙敦挥手就是一刀,砍死了大黄狗。可是大黄狗的爪子已经勾进龙敦的穿甲缝里,尸体就挂在龙敦的胸前。龙敦做贼心虚,看到罕王爷醒了,在慌乱中挂在身上的狗尸还摘不下来了,刚才的场面罕王爷都看到了,这才知道大黄狗咬他的用意,也明白了刚才在酒席宴前龙敦和那几个章京用酒灌他的用心。他趁龙敦在手忙脚乱地住下摘狗尸的功夫,便拔刀上前。龙敦见罕王爷奔他来了,急忙横刀相迎。他虽然有万夫不当之勇,但是胸前的狗尸碍手碍脚,有劲也使不上,几个回合,就被罕王爷杀死了。

平定了这次叛乱之后,罕王爷厚葬了大黄狗,又吩咐部下:“山中有的是山猫野兽,尽可以打来吃用,但是今后不准再吃狗肉、穿戴狗皮,狗死了要把它埋葬了。因为狗通人性,能救主,是义畜。”

满族人不吃狗肉的习俗,就是罕王爷在那时候立下的规矩。现在的满族人当中,还有遵章不吃狗肉的呢!”

中国民间故事大全集免费听 故事连播100集民间故事(五)

相信无人知道有多少日本民间故事被翻译成英文及在大众领域传播。只能为你列出日本民间故事的链接(数百个故事):

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Folktales from Japan

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http://www.pitt.edu/~dash/japan.html

1. The Two Frogs.

2. The Mirror of Matsuyama.

3. Visu the Woodsman and the Old Priest.

4. Little Peachling.

5. The Tongue-Cut Sparrow.

6. A Woman and the Bell of Miidera.

7. The Stonecutter.

8. Danzayémon, Chief of the Etas.

9. Links to related sites.

http://web-japan.org/kidsweb/folk/index.html

1. Nezumi no Yomeiri

2. Kintaro

3. Sannen Netaro

4. Tanabata

5. Shitakiri Suzume

6. Sanmai no Ofuda

7. Tengu no Kakuremino

8. Bunbuku Chagama

9. Warashibe Choja

10. Tsuru no Ongaeshi

11. Kachikachi-yama

12. Issun-boshi

13. Kasajizou

14. Saru Kani Kassen

15. Hanasaka Jiisan

16. Kaguya Hime

17. Urashima-taro

18. Momotaro

链接(1):http://japanese.about.com/od/folktales/Folk_Tales.htm

Folktales from Japan - A collection of folk tales from Japan selected and edited by D.L. Ashliman.

Japanese Legends about Supernatural Sweethearts - A collection of traditional Japanese romantic legends about supernatural sweethearts selected and edited by D. L. Ashliman.

Japanese Old Tales - Stories include: The Six Jizos, The Grateful Crane, Issunboshi, The Bamboo Princess, The Crab and The Monkey, Momotaro, The Tongue-cut Sparrow, Urashimataro Yamamba, and Tanabata.

Kid's Window Library- Japanese Folktales - Welcome to the Kid's Window Library. Japanese Folk tales presented with illustrations in a slide show format: Omusubi Kororin (Tumbling Rice Balls) and Momotaro (The Peach Boy).

Kwaidan Japanese Ghost Stories - A collection of scary traditional Japanese stories will send chills down your spine.

链接(2):http://jguide.stanford.edu/site/folklore_3189.html


你好!

这个跨度有点大哦、你应该在英文网站里面找日本民间故事的英文版咯

打字不易,采纳哦!


很难啊

这个去问日本人好了

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