你还读过哪些有趣的民间故事 你还读过哪些有趣的民间故事名字
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你还读过哪些有趣的民间故事 你还读过哪些有趣的民间故事名字（一）
传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”
第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
你还读过哪些有趣的民间故事 你还读过哪些有趣的民间故事名字（二）
1、牛肉丸的来历
起源于梅州客家——聚居在山区的客家人，大体上家家户户都养牛。在商品经济不是很发达的时候，生牛肉过剩没法长期保存，所以他们把牛肉剁碎加盐挤成丸子状煮熟，以便保存，慢慢地演变成为当地的一种小吃。
到了十九世纪末，随着汕头的开埠，汕头港急剧繁荣，许多客家人都汇集到汕头从事商业活动。据老人们回忆，早期卖牛肉丸的小贩大部分也是客家人，他们挑着小担在汕头市区挨街串巷叫卖。
尤其晚上，在韩堤路八角亭至公园后面的韩江一带，常有穿梭小舟，船头挂着一盏小灯，专为停泊在那里的客家货船供卖夜宵，专卖牛肉丸汤。慢慢地他们在汕头落户发展，牛肉丸也渐渐成为汕头的地方食品。
而让牛肉丸成为一方美食，直至被评为“中华名小吃”名扬海内外却还得归功于潮汕人对其改造和创新。到20世纪初，汕头埠的商业繁荣，带动各式的酒楼餐饮聚集在汕头商业最繁荣的小公园一带，而牛肉丸也早已成为家喻户晓的地方小吃，各式牛肉丸餐饮店琳琅满目。
2、关于牛肉丸的传说
在民间有关于牛肉丸从客家传到潮汕的民间传说。传说民国初的时候，当时有一个土名叫和尚，真名叫叶燕青的潮汕人，经常帮助客家人，这客家人便把这牛肉丸的制法62616964757a686964616fe58685e5aeb931333431353938传给叶燕青。叶燕青把这牛肉丸的制法不断加以改进，所以他所卖的牛肉丸汤在潮汕特别有名，以后叶燕青一直在潮汕名店胡荣泉打工。
扩展资料
牛肉丸，又称手捶牛肉丸，是广东省汕头市有名的传统小吃之一，起源于潮菜。牛肉丸作为汕头市乃至整个广东潮汕地区最知名、最大众化的特色传统小吃，其既可作点心，又可作为一道筵席汤菜，牛肉丸制作细致，色泽红润，柔脆有弹性，鲜美馨香，口感嫩滑。
汕头牛七牛肉丸已有近百年的历史。一般可分为牛肉丸和牛筋丸两种，牛肉丸采用纯鲜肉打制，肉质细嫩，口感松脆；牛筋丸是在牛肉里加进嫩筋，使之味道更香，弹性更强，口感爽脆、柔嫩，且丸中带汤，口嚼美汁四溅。
九十年代初，香港无厘头大师周星驰把牛肉丸引入其影视创作之中，《食神》一播，顿时濑尿牛肉丸风靡大江南北，许多游客都慕名前往一试，但很多人都不知道，其濑尿丸的原型正是汕头牛七牛肉丸（牛筋丸）。
而在香港这个美食之都，也大大促进了牛肉丸美名的传播，从而使潮汕牛七牛肉丸美味风行海内外。虽然许多地方都有对牛肉丸进行仿制，但美食界仍以潮汕本地出产的为正宗。
参考资料来源：百度百科--牛肉丸
牛肉丸
名小食。来源于客家菜。早期卖牛肉丸的小贩大部分是客家人，他们挑着小担在汕头市挨街串巷叫2113卖。尤其晚上，在韩堤路八角亭至公园后面的韩江一带，常有穿梭小舟，船头挂着一盏小灯，专为停泊在那里的客家货船供卖夜宵，专卖牛肉丸汤。
20世纪40年代的新兴街一带饮食摊档甚多，以5261罗锦章制作的牛肉丸最具特色而闻名。以后又有外4102马路大香山牛肉丸和镇邦街牛肉丸，各小食摊档均有经营。
选用新鲜的牛腿包肉作料，去筋后切成块，放在大砧板上，用特制的方形锤刀两把（重量3公斤左右），上下不听地用力把牛腿肉槌成肉浆，加入少量雪粉、精盐、上等鱼1653露和味精，继续再槌15分钟，随后用大钵盛装，加入方鱼末版、白肉粒和味精，拌匀，用手使劲搅挞，至肉浆粘手不掉下为止，然后用手抓肉浆，握紧拳挤成丸，用羹匙掏进温水盆里，再用慢火煮丸约8分钟，捞起牛肉丸。食时用原汤和牛肉丸下锅煮至初沸（煮时水不能太沸，否则牛肉丸不爽滑），加入适量味精、芝麻油、胡椒粉和芹菜粒，配上沙茶酱或辣椒酱权佐食。
关于牛肉丸的最早的起源有多种说法，其中最为大众认同的是起源于梅州客家——聚居在山区的客家人62616964757a686964616fe78988e69d8331333337386665，大体上家家户户都养牛。在商品经济不是很发达的时候，生牛肉过剩没法长期保存，所以他们把牛肉剁碎加盐挤成丸子状煮熟，以便保存，慢慢地演变成为当地的一种小吃。到了十九世纪末，随着汕头的开埠，汕头港急剧繁荣，许多客家人都汇集到汕头从事商业活动，如中国第一条民建铁路“潮汕铁路”的建设者，有“万金油大王”之称的胡文虎都是客家人。据老人们回忆，早期卖牛肉丸的小贩大部分也是客家人，他们挑着小担在汕头市区挨街串巷叫卖。尤其晚上，在韩堤路八角亭至公园后面的韩江一带，常有穿梭小舟，船头挂着一盏小灯，专为停泊在那里的客家货船供卖夜宵，专卖牛肉丸汤。慢慢地他们在汕头落户发展，牛肉丸也渐渐成为汕头的地方食品；而在潮州，民间也流传着潮州人叶燕青从客家人那里学得牛肉丸制作工艺的故事，这也进一步佐证了牛肉丸最早是源客家人。
而让牛肉丸成为一方美食，直至被评为“中华名小吃”名扬海内外却还得归功于潮汕人对其改造和创新。到20世纪初，汕头埠的商业繁荣，带动各式的酒楼餐饮聚集在汕头商业最繁荣的小公园一带，而牛肉丸也早已成为家喻户晓的地方小吃，各式牛肉丸餐饮店琳琅满目：如新兴街罗锦章的牛肉丸，外马路大香山牛肉丸和镇邦街牛肉丸，都是老一辈耳熟能详的老字号名店。改革开放后，像福合埕等牛肉丸餐饮连锁的出现更是使牛肉丸产业得到空前的发展；并延伸出飞厦老二、玉兰牛肉、潮庭、百年潮香、潮人街等知名品牌。
潮汕牛肉丸经过近百年的发展，也延伸出许多传奇佳话和经典美谈：
郭光豹在《美食园蔬胜珍馐》一文中说：60年代初，贺龙元帅在广州军区第一政委陶铸陪同下视察野战军前沿部队，来到潮汕地区，住在潮州风山兵营。膳食由年轻潮籍厨师大老蔡独力完成。餐桌上除了茅台酒之外，都是一般常菜。当贺老总吃着又鲜又脆的“潮式牛肉丸”的时候，直呼“好菜!好菜!”问起这道“潮式牛肉丸”是如何做成的?拙于言词的大老蔡欲言而不敢回答，嗫嚅着竟说不出一句话来。可是天资聪敏的他，情急之下，抓起盘里剩余的两粒牛肉丸，面带笑容，杂技表演般地朝地面一扔，只见那丸子活像乒乓球从地上高高地弹将起来，贺老总也抓起丸子往地上一甩，丸子同样弹起。这时，大老蔡取出二把仿佛《隋唐演义》里秦琼使用过的“金锏”来，指着这两把方条形状的铁棒说：“就用这家伙在牛肉片上拍打，硬是将肉打烂，切不可用刀子剁碎，丸子才能弹得起来，入嘴才有脆感，并略闻到脆声。”这可能便是“潮汕牛肉丸”与别地制作方式不同而产生的奇妙效果了!贺老总翘起大拇指满满地敬大老蔡茅台酒一杯。这次幸遇，在大老蔡人生的际遇上，业已成为绝唱式的奖赏，大老蔡名扬海内外，“潮汕牛肉丸”在已有盛誉的基础上又多了一重传奇性的朦胧色彩。
有关潮汕牛肉丸最经典的故事莫过于无厘头大师周星驰在电影《食神》里的撒尿牛肉丸演绎。在香港，有1/3的人口祖籍地都是潮汕，如此多的潮汕人和潮汕裔自然而然地潮汕的美食和饮食习惯在香港也得到普及，潮汕牛肉丸和潮州鱼蛋（鱼丸）都是香港家喻户晓的小吃，包括高档精细潮州菜得名声也是发源于香港。而潮汕牛肉丸被周大师的无厘头喜剧一包装，立马成为街头巷议的经典美食，撒尿和爆浆的概念也深入人心，以至于许多内地不知其因由的厂家纷纷模仿和为其产品正名，设计出多式多样的包心牛肉丸，而事实上周星驰食神里撒尿牛肉丸的原型便是潮汕的牛肉丸，更准确的说是牛肉丸丸里的牛筋丸，这点周星驰在接受采访时也口头验证。而事实上，因为潮汕牛肉丸的特殊工艺，实心的丸子也能做出撒尿的感觉，但由于周大师的名声，以至于许多未知的人只知有撒尿牛肉丸而不知有潮汕牛肉丸，这也算是现代影视和名人效应对美食发展的贡献吧。
从前有只牛摔倒了
他的肉掉下来了
他就很生气的打着肉
然后抓抓抓
没想到成了肉丸
你还读过哪些有趣的民间故事 你还读过哪些有趣的民间故事名字（三）
一、观音送画
观音，是神的象征，是救苦救难的使者。她拯救苍生，她感化大家，使得我们人间充满爱，充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事，...
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她， 就迎她回去。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合 掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医 药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人 们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘，而且，很搞笑的说，一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆，后来才知道，王母是就是王母，跟玉皇一点边不沾。不过，当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲，现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高，所以还没有修成完整的人形，保留着一些非人的痕迹。
玉山，就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说，王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢？神仙传拾遗中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都归她管，那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。
于是，她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日，也算是笼络诸神的一种方式吧，吃人嘴短么，王母这个领导可见还是当的很称职，懂得御下之法，除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说，周穆公算不上是一个负心汉，当了五十多年的人间帝王，富贵荣华估计也是享受的够了，于是开着豪华马车去泡女神，给西王母送上了价值不菲的礼物，得以在瑶池的宫殿中过了三天，这三天，真的是抵死缠绵，羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公，所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位，修仙练道好与西王母做神仙眷侣，可惜的是，周穆公明显眷恋人间大于女神，而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母：我是人间帝王，我的任务是治理百姓，使他们安居乐业，到了那时候我才好和你相会，共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆公，等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，你不来，我还不能去么。
为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！” 于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声： 我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；
惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；
吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。 真有三生石吗？
圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很平常，它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果 然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾 过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以 后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴，他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财，赚了好多的金子。这下把他们紧张的，生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法：把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面，箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天，守财奴夫妇的家里就糟了贼，箱子里面的金子被偷走了，只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家，发现了一切，几乎崩溃，但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头，又找铁匠封了铁箱子，最后把它原封不动的放在原来的位置。
傍晚时分，守财奴回到了家，发现装着金子的箱子被封死了，就问他老婆：喂，箱子怎么被封死了，我的金子呢？
“嚷嚷什么，我这样把箱子封死了，以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重，绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走！”守财奴夫人虽然强装镇定，但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样，但他还是相信了老婆：因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的！
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了，但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久，守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子，他也坚守者和老婆当初的誓言：毕生都没有打开箱子，直到死去。
这个故事告诉我们，对于守财奴来说，钱才就是一个信念——相信钱财存在的信念就是他们的财富。
希望这些故事能对你有所帮助
一、观音送画
观音，是神的象征，是救苦救难的使者。她拯救苍生，她感化大家，使得我们人间充满爱，充满和谐。《观音送画》讲的就是观音菩萨帮助人们的一个小故事，...
某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。
一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子。她为贫病的人 请命，如果有人出钱买她，她就住在他的家里，为他服务，得款用来救济人民。
岸上的人争著买她，相持不下，就采用投钱的方法，谁用钱掷中她， 就迎她回去。
于是，铜钱、黄金、白银都纷纷投下来，堆满船头，却没有一枚落在她身上。大家十分失望，只好放弃。
女子微笑，合 掌向岸上的人致谢，把每一个捐来的钱都施舍给穷人。
消息传来，轰动整个杭州城，富人们为她侠义的行为感动，纷纷慷慨布施。于是，病人得到医 药，穷人得到金钱，饥饿的人得到食物，人心都安慰和满足。
突然，女子的船上毫彩万道，灿烂光明，一位法相庄严的菩萨合掌微笑。大家惊奇极 了。
她说：“我就是观世音菩萨，我来，是为了启发和唤醒大家的仁心。同情、怜悯是最高贵的情操，帮助他人，是最神圣的责任，扶助弱小，是人 们义不容辞的天职。今天，你们的表现十分值得赞美，大家将得到幸福。”
众人既感动又欢喜，不约而同合掌，称念观世音菩萨。
观 世音菩萨把画像送给他们。她的诺言应验了，她真的住在每一位出钱为善的人家里。
这个故事在中国普遍地流传，增加了人们对观世音菩萨的信仰。
二、西王母的传说
西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。我之前对于西王母的印象是电视剧西游记中的那个王母娘娘，而且，很搞笑的说，一直认为王母娘娘就是玉皇大帝的老婆，后来才知道，王母是就是王母，跟玉皇一点边不沾。不过，当初没有把王母娘娘当成玉皇大帝的娘亲，现在看来已经很不错了。
山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高，所以还没有修成完整的人形，保留着一些非人的痕迹。
玉山，就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说，王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢？神仙传拾遗中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都归她管，那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。
于是，她在每年自己过生日的时候在昆仑瑶池举办一场PARTY，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其生日，也算是笼络诸神的一种方式吧，吃人嘴短么，王母这个领导可见还是当的很称职，懂得御下之法，除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说，周穆公算不上是一个负心汉，当了五十多年的人间帝王，富贵荣华估计也是享受的够了，于是开着豪华马车去泡女神，给西王母送上了价值不菲的礼物，得以在瑶池的宫殿中过了三天，这三天，真的是抵死缠绵，羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公，所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位，修仙练道好与西王母做神仙眷侣，可惜的是，周穆公明显眷恋人间大于女神，而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母：我是人间帝王，我的任务是治理百姓，使他们安居乐业，到了那时候我才好和你相会，共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆公，等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，你不来，我还不能去么。
为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。
三、三生石的传说
富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。
寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。
有一天，他们相约共游四川的青城山和峨眉山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹说：“一个人的命运真是由不得自己呀！” 于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一位穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年了还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。
十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。” 李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。
三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。
李源再也无心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。
十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声： 我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；
惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
李源听了，知道是旧人，忍不往问道： “泽公，你还好吗？”
牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会见面的日子。”随即又唱了一首歌：
身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；
吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！
牧童掉头而去，从此不知他往那里去了。 真有三生石吗？
圆泽禅师和李源的故事流传得很广，到了今天，在杭州西湖天竺寺外，还留下一块大石头，据说就是当年他们隔世相会的地方，称为 “三生石”。
四、百鸟朝凤
久很久以前，凤凰和其它小鸟一样，羽毛也很平常，它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗 捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果 然，有一年，森林大旱。鸟儿们找不到吃的，这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾 过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以 后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤
五、守财奴夫妇和金子
古时候有一个守财奴，他和一个吝啬的女人结了婚。他们把自己挣来的钱都积攒起来不舍得花。有一年他们做了一笔一本万利的生意竟然发了财，赚了好多的金子。这下把他们紧张的，生怕别人抢去了自己的金子。
于是他们想了一个办法：把挣来的金子都锁在一口铁皮箱子里面，箱子上着锁并且还在上面贴上封条发誓永生不碰这笔钱。
但是第二天，守财奴夫妇的家里就糟了贼，箱子里面的金子被偷走了，只留下了空空的笨重的铁箱子。
守财奴夫人先回到了家，发现了一切，几乎崩溃，但她强忍着悲痛在铁箱子里面装上石头，又找铁匠封了铁箱子，最后把它原封不动的放在原来的位置。
傍晚时分，守财奴回到了家，发现装着金子的箱子被封死了，就问他老婆：喂，箱子怎么被封死了，我的金子呢？
“嚷嚷什么，我这样把箱子封死了，以后就再也没有人能拿走我们的金子了。你看箱子是这么重，绝对没有人能够连着箱子把它们一起搬走！”守财奴夫人虽然强装镇定，但她还是不免发出悲伤的声音。
守财奴虽然听着老婆的话声音感觉很异样，但他还是相信了老婆：因为他也知道自己的老婆是不会浪费一个铜板的！
事情虽然就这样被守财奴夫人掩盖过去了，但她始终无法忘记悲痛。就这样没有过多久，守财奴夫人含恨去世了。临死她都没有把事情告诉守财奴。
守财奴呢也一直相信箱子里装着金子，他也坚守者和老婆当初的誓言：毕生都没有打开箱子，直到死去。
这个故事告诉我们，对于守财奴来说，钱才就是一个信念——相信钱财存在的信念就是他们的财富。
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来源：未知 浏览次数：5201次 添加日期：2008-1-22 从前有个国王，家里供养着一个僧人。这个僧人很有点神通，能够预知许多事情。有一天，他跟国王说：“国王，请允许我报告你一件非常可怕的事情，这座城市很快就要被洪水淹没，你和你的臣民都要象鱼一样留在水底。唯一可以预知洪水来临的办法，是你要天天派人去察看市场上的石狮。如果石狮眼里流血，那么不出七天，洪水就会到来。”说完，不管国王如何挽留，他还是背起行装走了。 国王听信了僧人的话，天天打发自己的三个女儿，轮流到市场买肉，其实呢，是去察看石狮的眼睛。就在石狮旁边，有五个卖肉的高人。他们对公主亲自买肉这件事，感到十分惊奇。他们在一起，就相互议论道：“天呀！国王手下有几百个男女仆人，怎么叫公主来买肉呢？这里面一定有缘故。”有一天，他们向年纪最小的公主，提出了他们的疑问。小公主看看旁边没有人，便把石狮流血的事情，老老实实地讲了出来。 小公主走后，五个商人便凑在一起，你一言我一语地商量起来，他们要抓住这个秘密，大大发一笔横财。晚上，他们把牛血羊血，偷偷地涂在石狮眼里。第二天，大公主来买肉，看见石狮两眼鲜血淋淋，吓得肉也顾不上拿，慌慌张张地跑去报告了国王。国王呢，连忙召集所有的大臣，宣布了这个可怕的消息，用最低的价钱，拍卖了王宫的财产，带着臣民百姓，逃到山上去了。 只有这五个卖肉的商人，肚子里暗暗发笑。他们用很少一点钱，买到数不清的财产和房屋。他们杀了许多牛羊，煮了大坛的酒，每家轮流请客三天，庆贺他们凭着聪明智慧，一夜之间变成了全城最大的富翁。正当他们饮酒作乐的时候，石狮眼里真正流出了鲜血，不过，因为上边被商人涂满了牛血羊血，很不容易看出来。等到七天之后，一场洪水淹没了整个城市，这五个商人连同他们的财产，都被滚滚的波涛冲得不知去向。
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精卫填海。
传闻精卫是炎帝之小女，因为得罪龙族之人而被溺死。死后惊魂不散，化为小鸟精卫，立志填平大海，让世间再无溺死海中之人。
之所以说这个是因为其中一介柔弱女子的毅力与胸襟。
真正的上古神话大体都是反映先民与天地的对抗。夸父追日、大羿射日（不是后羿，注意）、精卫填海等等，反映了先民不屈服与天地自然的意志。
至于后来那些美丽的爱情故事，都是民间百姓的向往，并不是真正的爱情神话了。
了解中国的真正神话，推荐阅读《山海经》。
阿波罗与达芙妮 宙斯他有一个儿子和一个女儿。儿子叫"阿波罗"，他是一个俊美的男生,他力大无比，是专门掌管太阳的"太阳神"，女儿则是掌管月亮的"月亮女神"。有一天，阿波罗接到父亲的指示去射杀一个妖怪，在回来的路上看到一个小孩在玩弄一张弓，他就走到孩子的面前说:"你们小孩不可以玩弓"并提起射杀得的妖怪给他看~`那个小孩就是就是掌管爱的伊烙克，也有人叫他丘比特。丘比特因为波罗的话十分生气，就说:"你信不信我会用我的箭射中你."阿波罗当然不相信。于是丘比特对着天空射出了两支特别的箭，凡是被他用那枝用黄金作成的利箭射到的人，心中会立刻燃起恋爱的热情深深陷入爱河。要是那枝铅做的钝箭射到的人，就会十分厌恶爱情，不会对异性动心～～～～～。 第一支箭射中了阿波罗。 第二只箭射中了河神的女儿,一个名叫达芙妮的美丽少女，她是神界中第一大美女。 阿波罗一看到达芙妮就深深爱上了她，他对她的爱就像疾病一样无法控制。他如影随形地跟着达妮芙。不过因中爱神的箭，她根本不理会阿波罗的追求，可阿波罗并没有放弃。一天阿波罗在树林里见到了达芙妮，就走过去想向他表白。他拿著竖琴，弹出优美的曲子。不论谁听到阿波罗的琴声，都会情不自禁的走到他面前聆听他的演奏。 达芙妮听到了这优美的琴声，也不知不觉陶醉了。走向阿波罗这边来。躲在一块大石头后面弹竖琴的阿波罗立刻跳出来，走上前要拥抱达芙妮。 达芙妮看到阿波罗，拔腿就跑。阿罗在后面苦苦追赶，并且大声叫喊：＂我又不是你的仇人，也不是凶猛的野兽，更不是无理取闹的莽汉，你为什麼要躲避我?＂尽管阿波罗在后面不停的对达芙妮呼喊，达芙妮仍然当作没听到，继续往前飞奔。 可是因为丘比特的箭的作用，她不停的逃开他~达芙妮越跑越惊慌，因为这一次阿波罗是铁了心肠不让她离开， 就在他快要追到的时候，终于她停住了,因为她被一条大河拦住了~达芙妮向他前面的大河喊救："爸爸，你请你张开大口把我吞下去吧." 河神向来疼爱这个美丽的女儿，因此施展河神将她变成一株月桂树.只见达芙妮的秀发变成了树叶，手腕变成了树枝，两条腿变成了树干，两只脚和脚指变成了树根，深深的扎入土里。 阿波罗看到了变成月桂树的达芙妮，感到懊悔万分，他很伤心的抱著月桂树哭泣，可是月桂树却不停的摇摆。虽然达芙妮已经变成了月桂树，但是阿波罗依然爱著她。他很痴情地对月桂树说：＂你虽然没能成为我的妻子，但是我会永远爱著你。我要用你的枝叶做我的桂冠，用你的木材做我的竖琴，并用你的花装饰我的弓。同时，我要赐你永远年轻，不会老。＂ 后来取下月桂枝编织成桂冠，赐给一切有成就的人，这就是“桂冠”的由来。 无论阿波罗对daphne如何追求，达芙妮都不愿接受他的爱。后来有一次她渡河的时候，死去了，阿波罗非常悲伤，就把她的月桂花冠提升成了银河中的一颗星星，很小，但很明亮，是仙女座的主星，你在春天的夜晚能用肉眼观察到的． 还记得<<夏娃的诱惑>>中,刚开始善美一直喜欢着从小和自己一起长大的佑振哥,但是佑振哥喜欢的却是迎美,而善美在英国认识的学长却喜欢她,还记得其中善美说过得一句话,"我将暴风般的爱情藏在心底,那是为了不再给对方任何的心理压力.我的爱越是珍贵,相对地,我同样也越珍惜别人的爱情."终于明白爱情是要有互动的,只有互相都有回应,才会有好的结果.如果只是单方面的付出,对方并没有相同的回应,那么注定谁爱谁多一点,谁就多痛苦一点.所以如果有人爱着你,即使你不爱他,也千万不要伤害他,要学会体谅对方的心情.因为可能你自己也曾经有过类似的经历,爱着对方,却得不到回应,那样的心情一定非常不好过.
我最喜欢的神话传说是哪吒闹海。喜欢的理由是哪吒不受约束，率性，嫉恶如仇，敢做敢当。
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1、相传，很久很久以前，银川叫凤凰城。说起凤凰城来，东门外高台寺是凤凰的头，头挨在黄河边；高台寺旁边有两眼井，那是凤凰的眼睛；城中心的鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪子；西马营里花花草草，树木成阴，那是凤凰的尾巴，那边，凤凰的尾巴长得一直拉到贺兰山。
凤凰鸟是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。凤凰姐妹一共七个，住在长江南边的一架高山上，凤凰常常为人们造福，所以江南很美丽，山是青山，水是绿水，鲜花遍地香，树木都成行，人长得清秀健壮，年年五谷丰登，大伙儿过着富裕的日子，什么也不愁，都欢欢乐乐、高高兴兴......
那时，宁夏山川，地薄人穷。东有黄河，可河水浅得上不了岸；西有贺兰山，南有六盘山，可山高挡不住西伯利亚的寒流，挡不住腾格里的黄沙滚滚。住在这里的回族、蒙古族、汉族人民，并不灰心，老是一个劲儿地在土地上辛勤地劳动着。
但是，尽管人们把筋都快要苦断了，把心血都快要熬干了，还是改变不了穷样子。人们都忧愁地唱着：这么大的河来，这么高的山，宁夏川呀，一眼望不尽荒草滩。这么大的河来，这么高的山，宁夏川呀，百姓年年没吃穿！
幸福鸟的事，传到了宁夏川以后，不论是回民呀，汉民呀，蒙民呀，都急切地天天盼，月月盼，把眼都盼红啦，盼望凤凰飞到宁夏来。这事被大雁知道了，她被大家盼望凤凰的诚心所感动，便自告奋勇，不怕辛苦，飞往江南，见了凤凰，咋长咋短，一五一十地把宁夏百姓的心意都告诉了凤凰。
凤凰知道这些情况后，坐在高山的松林里商量，最小的七妹说啥也要到宁夏去看看，姐妹们都知道她是“板上钉钉”的脾气，就同意了，希望她早去早回。七妹说走就走，山林里的百鸟都来送行，吹箫的吹箫，弹琴的弹琴，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，热闹得简直没法说。
江南的百姓也都赶到长江边送行，送的礼物可多啦，有的是送给七妹的，有的是送给宁夏各兄弟民族老百姓的。六个姐姐和百灵鸟把七妹送过长江以后，七妹就高兴地告别了众亲友，由大雁领路，朝宁夏飞来。七妹驾着一朵红云，飞行在蓝天里。一会会子，就飞到六盘山区。
七妹在六盘山顶上盘旋了又盘旋，这里的回民看见了，赶忙道一声“色俩目”之类的话，都认为蓝天里飘红云是吉庆到来了。
凤凰也高兴地在六盘山和贺山之间的黄河边上落了下来。黄河两岸早已搭满了帐篷、草棚、蒙古包，口念“胡达”的回民，惊喜呼喊“老天”的汉民，叨叨不休“不休”佛爷的蒙民，都穿上各色各样的民族服装，敲锣打鼓，早在黄河两岸等着迎接凤凰。
六盘山、贺兰山的百鸟，平川、草原上的牛、羊、骆驼、马也都来了。大家都扯开嗓子唱呀唱呀，越唱越攒劲，连黄河的水也跳着奔着唱起来啦。凤凰来到宁夏后，也不缓一缓，就飞到这，飞到那。
“啊！这么大的一片平川，怎么都干得裂开了嘴？”她转脸看了看黄河，就这儿划一条线，那儿划一条线，划得可多了，划过后都变成了一条一条的渠道，渠里淌着水，渠口都搭在黄河里。第二天，天刚麻麻亮，她又飞到这，飞到那，忙得汗都不得顾不上擦。她把带的礼物都洒在六盘山、贺兰山和银川平原上。
马上，银川平原处处都是花草树木，五谷庄稼；牛、马、骆驼、羊，成群结队地欢奔在草原上；六盘山褪掉了云（容），换上了翠绿翠绿的衣衫.宁夏山山水水变了样，人人都感激凤凰，说是她给大家带来了幸福，带来了江南凤光，人们后来干脆就把宁夏叫成“塞上江南”。
有了渠水，土地吃饱喝足了，庄稼长得格外壮实。从此以后，宁夏山川年年丰收，百姓都高兴地跳起来，唱起来： 宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠贺兰山，南边站着六盘山，年种年收水浇田。
2、塞上明珠银川是一座漂亮的城市，它还有一个动听的名字——凤凰城。为什么又叫凤凰城呢？因为这里流传着一个美丽的传说：
凤凰又叫火鸟、不死鸟。凤凰每次死后，周身会燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”之称。据说凤凰是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。
凤凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常为人们造福，所以江南很美，山清水秀，人杰地灵，人们过着富裕快乐的日子。而那时的宁夏，地薄人穷，长年干旱，住在这里的各族人民辛勤地劳作，还是改变不了贫穷。
幸福鸟的事情，传到了宁夏，百姓们日夜盼望凤凰飞到宁夏来为当地造福。大雁被大家的诚心所感动，便自告奋勇，飞向江南，将宁夏百姓的心声告诉了凤凰。
凤凰知道这些情况后，坐在一起商量，最小的七妹决定要到宁夏去看看，姐妹们知道拗不过她，就同意了，希望她早去早回。七妹走时山林里的百鸟和江南的百姓一起来送行，还给宁夏的人们送了很多礼物。
凤凰七妹由大雁领路，驾着一朵红云，朝宁夏飞来。不一会儿，就飞到了六盘山。守在这里的百姓见天空中飘来了红云，认为这是吉祥到来的征兆，于是人们敲锣打鼓、载歌载舞地庆祝起来。
凤凰来到宁夏后，一刻也不愿停歇，一会儿飞到东，一会儿又飞到了西。她看着眼前的情景惊叹道：“啊！这么大一片平川，怎么会干得都裂开了缝啊？”于是她开始这儿划一道，那儿划一条，她划过的地方都变成了一条条淌水的渠道，渠口就连着黄河。
宁夏西夏王陵没久久，银川平原已经处处是花草树木，五谷庄稼；牛、羊、马、骆驼，成群结队地奔驰在草原上；六盘山换上了翠绿翠绿的新衣裳，贺兰山也变成了青山。
宁夏的山山水水变得和江南一样美丽了。凤凰心想：“这里的人民勤劳善良，我就留在这里不回去了。”她把宁夏当成了自己的家乡，和各族人民一起耕耘着土地，喂养着牲畜。
有一年，宁夏西部偏远的地方的异族部落的首领带领兵马，如狼似虎地杀进了宁夏山川。他们烧杀抢夺，横行霸道。凤凰情急之下把自己变成一座城，将宁夏的老百姓全都装在了城里，四面城门紧闭，敌人怎么也进不来。一连打了三个月，敌人断了粮草，就只好撤兵了。
凤凰变成一座城后，就托大雁给江南的姐姐们捎信，一是向姐姐们报平安，同时也告诉她们她不再回江南了。从此以后，大雁每年秋天飞向江南，送去七妹的问候；第二年春天再把六姐妹的思念带回北方的宁夏。
宁夏有一个心肠狠毒的大官，见钱眼开！他听说黑湖泉里有个金马驹，就想偷偷地弄到自己手里。他心想：“我把金马驹偷走了，恐怕瞒不住凤凰啊？怎么才能神不知鬼不觉呢？”大官眼睛一转，计上心来：“哼！要是趁人不注意杀了凤凰不就一了百了了？凤凰，别怪我心狠，人为财死嘛！”
第二天天没亮，他就带上宝剑，悄悄地来到凤凰居住的地方将其脖子砍断。可是风凰的心没死，她依然挂念着宁夏山川，挂念这里的百姓。她的鲜血流成了一条沟渠，灌溉着她心系的土地，养育着她热爱的人民。
人们为了纪念凤凰，为了记住她为宁夏山川所做的牺牲，就把她变做的银川城叫做“凤凰城”。
3、宁夏鸽子鱼的传说?
“天上的（天）鹅肉，山里的鸡，比不过黄河鸽子鱼”。这是宁夏流传着的一句赞美鸽子鱼的佳话。
很久很久以前，在中卫香山的岩壁上，居住着许多美丽善良的鸽子，但他们都被贪婪、凶恶、狠毒的鸽妖统治着。每年收获季节，鸽妖就驱使鸽子们将田里的粮食衔到山洞里贮藏起来，供他享用挥霍。
一年黄河泛滥，庄稼颗粒无收，第二年开春以后，农民没有种子无法下种，男女老幼呼天喊地，一片凄凉的哭声。这时，一对美丽的鸽子看到人间的不幸，于是，带领鸽群把岩洞里的粮食衔出来，撒到田间。
人们得救了，但是这对鸽子遭到了残害，他们奋力搏斗，最后还是被打得遍身伤痕。他们宁死不屈，双双投入滔滔黄河水，变成了一对美丽的鸽子鱼，一条红的，一条白的。现在粉红透白的鸽子鱼就是它们的后代。
4、承天寺塔的传说?
没藏氏原是野利遇乞的妻子。野利遇乞被李元昊害死之后，野利后为兄弟诉冤枉，元昊有些后悔，问起遗口，就把没藏氏接人宫中。没藏氏又同李元昊私通，在随元昊行猎于两岔河的时候生下了谅祚，起名宁令两岔。西夏语，宁令是喜欢的意思，两岔指两岔河出生。
当时皇后野利氏，见没藏氏夺走了李元昊对自己的宠爱，心中甚是悲愤，可又怜惜没藏氏是自己亲生兄弟的遗孀，不忍加害，就把没藏氏送人戒坛寺当了尼姑。没藏氏号“没藏大师”，对佛教更为崇信了。
儿子谅祚当了皇帝，没藏氏作为皇太后，一心希望儿子龙运长久。据嘉靖宁夏新志中记载：皇太后没藏氏“承天顾命，册制临轩”，因“今上皇帝，幼登宸极”，为保儿子谅祚“圣寿以无疆”，于是“大崇精舍，中立浮图”，在西夏毅宗天佑垂圣元年，即公元1050年建起了这座承天寺和塔。
1058年，谅祚派使臣到宋朝请购大藏经、经帖、签牌等物，宋朝答应了，谅祚心中十分高兴。这一天他又来到承天寺听新近请来的回鹘高僧讲经。听完讲经，谅祚命左右将赏赐僧人的礼品送上来。一看尽是些毡、毯之类，就申斥：“要你们多赏些绫罗绸缎、金银器皿，为何不见?”
侍臣不敢回答。回到宫中，谅祚怒气难消。谅祚两位乳母的丈夫高怀正、毛惟昌是他视为心腹的，告诉他：“全是国相一人作主，对宋用兵，侵耕宋地，宋禁绝了榷场(交易市场)，停止了岁赐，绫罗布帛从何而来啊!”
讹庞早在谅祚身边安插了亲信。高、毛二人的话很快传到了讹庞那里。讹宠找了个借口，要杀高、毛二人。谅祚力争无效，两人还是被杀了。
后来，皇太后没藏氏去世，讹庞为了继续控制谅祚把女儿送进宫中，当了皇后。已长大了的谅祚对讹庞专横十分不满，暗地联络心腹大将，寻找时机，除去讹庞。讹庞看出谅祚对自己不信任，就同儿子订下暗计，等谅祚来国相府，埋伏甲兵刺杀谅祚。
这一阴谋被讹庞的儿媳梁氏知道了。梁氏本与谅祚私通，立即报知谅祚。谅祚连夜与大将商议，决定先下手为强。
有一天，讹庞正在府里饮宴。忽听谅祚召他人宫议事。讹庞立即进宫，刚来到殿上，谅祚突然拍案而起：“讹庞，你知罪吗?”早安排下的待卫军一拥而上，拿下讹庞。大将这时也奉令带兵包围了国相府，将讹庞儿子和其他亲属拿到，谅祚宣布讹庞谋叛罪状，将其全家斩首。
不久，谅祚废没藏后，立与他私通的讹庞儿媳梁氏为后，结束了没藏氏专权的局面。
5、古琴台
传说仙人携琴西游，见贺兰山风景优美，便沿沟谷寻泉眼至此。
一时雅兴大发，在此巨石上抚琴弄弦。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，变为一条小溪，蜿蜒曲折，绕巨石与清泉汇流，潺潺而下。
从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。坐在琴台上，静心聆听泉水流淌，真的会有琴声传过，如丝如缕，其妙无穷。
塞上明珠银川是一座漂亮的城市，它还有一个动听的名字——凤凰城。为什么又叫凤凰城呢？因为这里流传着一个美丽的传说：
凤凰又叫火鸟、不死鸟。凤凰每次死后，周身会燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”之称。据说凤凰是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。凤凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常为人们造福，所以江南很美，山清水秀，人杰地灵，人们过着富裕快乐的日子。而那时的宁夏，地薄人穷，长年干旱，住在这里的各族人民辛勤地劳作，还是改变不了贫穷。
幸福鸟的事情，传到了宁夏，百姓们日夜盼望凤凰飞到宁夏来为当地造福。大雁被大家的诚心所感动，便自告奋勇，飞向江南，将宁夏百姓的心声告诉了凤凰。凤凰知道这些情况后，坐在一起商量，最小的七妹决定要到宁夏去看看，姐妹们知道拗不过她，就同意了，希望她早去早回。七妹走时山林里的百鸟和江南的百姓一起来送行，还给宁夏的人们送了很多礼物。
凤凰七妹由大雁领路，驾着一朵红云，朝宁夏飞来。不一会儿，就飞到了六盘山。守在这里的百姓见天空中飘来了红云，认为这是吉祥到来的征兆，于是人们敲锣打鼓、载歌载舞地庆祝起来。
凤凰来到宁夏后，一刻也不愿停歇，一会儿飞到东，一会儿又飞到了西。她看着眼前的情景惊叹道：“啊！这么大一片平川，怎么会干得都裂开了缝啊？”于是她开始这儿划一道，那儿划一条，她划过的地方都变成了一条条淌水的渠道，渠口就连着黄河。
宁夏西夏王陵没久久，银川平原已经处处是花草树木，五谷庄稼；牛、羊、马、骆驼，成群结队地奔驰在草原上；六盘山换上了翠绿翠绿的新衣裳，贺兰山也变成了青山。
宁夏的山山水水变得和江南一样美丽了。凤凰心想：“这里的人民勤劳善良，我就留在这里不回去了。”她把宁夏当成了自己的家乡，和各族人民一起耕耘着土地，喂养着牲畜。
有一年，宁夏西部偏远的地方的异族部落的首领带领兵马，如狼似虎地杀进了宁夏山川。他们烧杀抢夺，横行霸道。凤凰情急之下把自己变成一座城，将宁夏的老百姓全都装在了城里，四面城门紧闭，敌人怎么也进不来。一连打了三个月，敌人断了粮草，就只好撤兵了。以后只要敌人一来，大家就躲进城里，敌人走了又出城继续生活。
凤凰变成一座城后，就托大雁给江南的姐姐们捎信，一是向姐姐们报平安，同时也告诉她们她不再回江南了。从此以后，大雁每年秋天飞向江南，送去七妹的问候；第二年春天再把六姐妹的思念带回北方的宁夏。
宁夏有一个心肠狠毒的大官，见钱眼开！他听说黑湖泉里有个金马驹，就想偷偷地弄到自己手里。他心想：“我把金马驹偷走了，恐怕瞒不住凤凰啊？怎么才能神不知鬼不觉呢？”大官眼睛一转，计上心来：“哼哼！要是趁人不注意杀了凤凰不就一了百了了吗？凤凰，别怪我心狠，人为财死嘛！”
第二天天没亮，他就带上宝剑，悄悄地来到凤凰居住的地方将其脖子砍断。可是风凰的心没死，她依然挂念着宁夏山川，挂念这里的百姓。她的鲜血流成了一条沟渠，灌溉着她心系的土地，养育着她热爱的人民。
人们为了纪念凤凰，为了记住她为宁夏山川所做的牺牲，就把她变做的银川城叫做“凤凰城”。
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