明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗
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明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗（一）
三潭印月作为西湖胜景的精华，本地居民固然无人不晓，外来游客亦有《不游三潭，枉到西湖》之说。但，《三潭》之《潭》在哪里？早在南宋末年就不大搞得清楚了。
面宋潜说友《咸淳临安志》对三潭的位置只笼统地说《土人相传云在湖中》。明田汝成《西湖游鉴志》也仅有《相传湖中有三潭，深不可测》的记载。因此，有人怀疑《三潭》并非湖中之潭，而只是小瀛注入岛上三口放生池，因为，此岛的前身乃是后晋天福年间（吴越）所建的水心保宁寺，当时人们多来岛上放生。另有一说谓《三谭》即三塔。民说传说西湖有三处水极深，为水妖所居，故建塔以镇之。
《三谭》如何《印月》？说法也不同。清代陈璨《三潭印月》诗云：《碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬》，即《月光映潭，分塔为三，故有三潭印月之目》的传统说法。清末丁立诚《三潭灯代月》诗中说：《下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。》《印月》成了由人工在塔中燃点灯烛，烛光从石塔的圆孔中透出，有如许多个小月亮倒映湖面的奇妙景观。而清初的陆次云却已在其《湖需杂记》中记载，顺治九年（一六五二）春，他与友人在将台山顶俯瞰西湖夜景，见到月下小瀛洲放生池左侧湖面有三大圆晕出现，同和行的一位僧人说这才是《三潭印月》。陆次云因此而悟出《印月》《其似月而非真月》。
现代又有人从光学角度考察分析，说三潭印月三个石塔的位置系古人依据光线反射原理而设计安排。游人站睚小瀛洲我心相印亭外的湖岸边，将双眼当成三角架上的测远镜，先看居中一塔，视线透过其中孔，但见一片圆圆的水光，再望左右两塔，也是波光绰影。其原因是三塔的位置和岸上人的立足点连为一线形成两个全等三角形；立足点正好是三线之交，每个塔上的圆孔在月下犹如印在水面一般，构成天上、湖中数月交辉的画面。
明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗（二）
人们常把某一地域广阔、内涵丰富的风景游览地景名第一个字为一到十以及百、千、万的山水景物或人文古迹，从小到大按顺序排列组合，称之为《数序名胜》，既便于记忆，又增添游兴，而像杭州西湖至少可以排出三组数序名胜的风景区则不多见。
试看第一组：一线天、二老亭、三生石、四眼井、五云山、六和塔、七星缸、八卦田、九里松、十锦塘、百子尖、千人洞、万松岭。
这组数序名胜杭州人大多比较熟悉，其中二老亭即龙井风篁岭下的过溪亭；十锦塘就是现在的白堤。比较陌生的是百子尖，它是西湖风景区南边缘的一座山峰，高峻秀绝，颇多野趣。
再看第二组：一片云、二龙头、三贤堂、四宜亭、五老峰、六一泉、七宝山、八蟠岭、九曲桥、十三间楼、百丈坞、千岁岩、万工池。
这一组中有两处古迹今已不存：三贤堂，原在孤，为纪念白居易、林和靖、苏东坡三位西湖先贤而建；十三间楼，原在宝石山东南麓，苏东坡当杭州《父母官》时间在这里办公。此外像千岩，相传中天竺寺开山高僧宝掌（俗称《千岁和尚》）常在寺后一块岩石上端坐讲经说法，故名。又如万工池，即现在净慈寺山门对面的放生池，池中央还筑有模拟佛教四大名山的大型盆景，供人指点神游。
还可举出第三组：一勺泉、二寺门、三聚亭、四照阁、五龙王庙、六梦岩、七叶堂、八觉峰、九狮石、十六观堂、百法寺、千佛阁、万峰山房。
这一组数序名胜多为古迹，由于湮废日久，如今已鲜为人知。像一勺泉，在宝石山岩壁间；二寺门，北宁时建于飞来峰路口兼作灵隐寺与下天竺寺的山门；五龙王庙在今老年公园附近；六梦岩在黄龙洞；下天竺寺的七叶堂早在唐代即以避暑胜地著称；十六观堂在上天竺寺，富丽堂皇曾为湖上诸佛寺之冠；百法寺在吴山东南端的伍公山麓，寺内曾有倚山而凿的半身大佛像；千佛阁是灵隐寺当年众多殿堂中引人注目的一阁，明末改为轮藏阁；万峰山房又名《万峰深处》，在净慈寺后的高士坞内，为本寺高僧所居禅房之一，很有些曲径通幽的意趣。
明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗（三）
清康熙四十六年（一七O七），杭州地方官为迎接康熙帝第六次南巡，对西湖各名胜大力整修，尤其是行宫所在的孤山一带，一亭一阁都不惜耗巨资重彩镂金加以修饰，唯恐其不够华丽鲜艳。
天台山有位名叫周涣山的百岁老翁，其时作客杭州，耳闻目睹此情此景，大不以为然，便赋诗一首，张贴到孤山放鹤亭上，诗云：“金装玉裹梅边鹤，翠绕珠围柳浪莺。浓抹可宜西子污，碧流也识长官清。”诗中明显地含有讥讽之意。
这时，朝廷派遣前来查看接驾准备工作的官员，正好到了杭州，对杭州官府如此大事张罗整修西湖风景颇觉意外，又在放鹤亭中读到周涣山的诗作，立即召来地方官，训斥道：“你们不知道皇上将行宫命为“西湖山房”吗？他老人家的本意，是要提倡崇尚节俭，爱惜民力。现在你们如此糜费，用得着吗”随即下令停止装修，一切从简，保持本来面貌即可。不久，康熙驾临西湖，见湖山景物自然平易，不像金陵（今南京）、苏州那样脂粉俗气，甚为满意。杭州地方官暗自庆幸之余，想起题诗的周涣山应该有赏，派人去找，老翁早已回他天台山了。（《不下带编》）
明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗（四）
从前，有个乡村住着一户人家叫二牛。
二牛家最近不知道为什么，总是闹鬼。每到夜半三更，楼上总是发出一阵恐怖的声音，起初，二牛还以为是楼上来了小偷，结果第二天发现并没少点什么。第二天、第三天……。天天如此。一到晚上总是有霹雳啪啦的响声，还发出：“长脚你先下，大肚你先下，”可怕的对话声。接着就有从楼梯走下来的滚动声，骇人极了。
于是，二牛想了个妙法，傍晚他偷偷把楼梯搬掉。快到半夜时，又传来了“长脚你先下，大肚你先下”的声音后，大肚说：“那我就先下吧”结果从楼上滚下一个破旧的大水罐砸碎在楼下，旁边还横着个旧扫帚呢！
原来，这长脚是多年没用的旧扫帚，大肚呢？则是多年存放在楼上没用的旧水罐，它们不知什么时候都成了扫帚精和水罐精了呢！
作者：游灼玉
明月三潭印章怎么印 游三潭映明月用坐船上去吗（五）
自古品茗讲究好茶配好水，而且以好茶产地之好水尤佳。拿西湖来讲，《龙井茶叶虎跑泉水》号称《西湖双绝》，向为人所津津乐道。
尽管虎跑泉水质甘洌异常居西湖山泉之最，但它跻身全国名泉之列被人品评却是迟至清代的事。清乾隆帝曾特制一种银斗，专门用来精量水之《轻重》（比重）而定水质之高下。经过多次精量，评定北京海淀镇西的玉泉水质第一镇江中泠泉次之，无锡惠山泉与杭州西湖虎跑泉并列位居第三。这样，虎跑泉才获享《天下第三泉》的殊荣。
《天下第三泉》美名的姗姗来迟，与龙井茶的大器晚成有关。唐代，西湖天竺、灵隐一带虽已产茶，但档次不高，陆羽《茶经》仅列为下品。宋代，杭州饮茶之风大盛，但当时普遍饮用的是蒸制而成的《龙团凤饼》，须经碾碎后入水烹煮方可品饮，当时福建所产的建州贡茶最受推崇，西湖所产茶沿属无名之辈。直到明代，朱元璋大力提倡《直取茗芽，投以沦水即饮》，也就是现在通行的干茶撮泡饮法，炒表制茶工艺得到普及，龙井茶这才崭露头角，进面《龙》腾《虎》跃，西湖这一品好茶，这一泓好水，相得益彰，驰名天下了。
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