俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事
你现在阅读的是一篇关于俄罗斯民间故事关于蒙古的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备俄罗斯民间故事和俄罗斯民间故事关于蒙古的精彩内容哦。
俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事（一）
1、书名：青蛙公主
ISBN：7-5379-1082-0
作者：和志宽 译著
出版社：太原 : 希望出版社
年份：1992.12
页数和开本：221页 : 插图 ; 19cm
主题：童话(1) > 俄罗斯(0) > 选集(13)
中图分类号：I511.2
2、内容简介：
本书收入《狐狸与白鹤》、《青蛙公主》、《宝石花》等30多篇童话故事。
从前有一只懒惰的青蛙，它在水池旁边休闲地在午睡。正当青蛙昏昏欲睡，眼睛无力再张开，只余下一条线之时。有一位漂亮的公主路过水池旁，发现了懒惰的青蛙。
公主觉得青蛙的眼睛很迷人，她直觉青蛙是因自己的美丽而发出著迷的眼神，所以就坐下来给青蛙欣赏自己。当青蛙发现公主走近的时候，连忙发出叫声，以图令公主走开。但在公主的眼中，却以为青蛙是因自己的走近而发出高兴的叫声。
在这时候，公主拾起地上的一块石头打算和青蛙玩游戏，因为她听朋友说，青蛙喜欢跳高避过向它迎面而来的物件。公主把石头向青蛙投去，果然可以令到青蛙在水池上的荷叶跳起，公主当然十分开心，但其实青蛙只不过是因为不想受伤而逃走。
在此同时公主急忙拾了更多的石头打算跟青蛙再玩游戏，因为她怕青蛙在水池中独个儿苦闷。而实情是青蛙其实心想逃走的，只不过是因为自己太眼困不想移动身体。就在这个时候，自以为是的公主已将石头排好，准备向青蛙投去，青蛙看到这个情况，急忙大叫，企图令公主停止，可惜在公主的耳中却听以为青蛙很开心，希望公主可以快些开始这个游戏。
公主把石头一一向青蛙投去，青蛙带著它笨重的身躯，很辛苦的避开，但青蛙本来已是十分眼困和疲倦，所以感到体力不继。青蛙最后还是给石头打中了，向水中沉下去，直至沉到水底后，青蛙终於可以永远安详地长眠了。
从前有过一位国王，国王有好几个女儿，个个都长得非常美丽。尤其是他的小女儿，更是美如天仙，就连见多识广的太阳，每次照在她脸上时，都对她的美丽感到惊诧不已。国王的宫殿附近，有一片幽暗的大森林。在这片森林中的一棵老椴树下，有一个水潭，水潭很深。在天热的时候，小公主常常来到这片森林，坐在清凉的水潭边上。她坐在那里感到无聊的时候，就取出一只金球，把金球抛向空中，然后再用手接住。这成了她最喜爱的游戏。不巧的是，有一次，小公主伸出两只小手去接金球，金球却没有落进
青蛙王子请求进入城堡她的手里，而是掉到了地上，而且一下子就滚到了水潭里。小公主两眼紧紧地盯着金球，可是金球忽地一下子在水潭里就没影儿了。因为水潭里的水很深，看不见底，小公主就哭了起来，她的哭声越来越大，哭得伤心极了。哭着哭着，小公主突然听见有人大声说：“哎呀，公主，您这是怎么啦?您这样嚎啕大哭，就连石头听了都会心疼的呀。”听了这话，小公主四处张望，想弄清楚说话声是从哪儿传来的，不料却发现一只青蛙，从水里伸出他那丑陋不堪的肥嘟嘟的大脑袋。“啊！原来是你呀，游泳健将，”小公主对青蛙说道，“我在这儿哭，是因为我的金球掉进水潭里去了。”“好啦，不要难过，别哭了，”青蛙回答说，“我有办法帮助您。要是我帮您把您的金球捞出来，您拿什么东西来回报我呢?”“亲爱的青蛙，你要什么东西都成哦，”小公主回答说，“我的衣服、我的珍珠和宝石、甚至我头上戴着的这顶金冠，都可以给你。”听了这话，青蛙对小公主说：“您的衣服、您的珍珠、您的宝石，还有您的金冠，我哪样都不想要。不过，要是您喜欢我，让我做您的好朋友，我们一起游戏，吃饭的时候让我和您同坐一张餐桌，用您的小金碟子吃东西，用您的小高脚杯饮酒，晚上还让我睡在您的小床上；要是您答应所有这一切的话，我就潜到水潭里去，把您的金球捞出来。”“好的，太好了，”小公主说，“只要你愿意把我的金球捞出来，你的一切要求我都答应。”小公主虽然嘴上这么说，心里却想：“这只青蛙可真够傻的，尽胡说八道！他只配蹲在水潭里，和其他青蛙一起呱呱叫，怎么可能做人的好朋友呢?”青蛙得到了小公主的许诺之后，把脑袋往水里一扎，就潜入了水潭。过了不大一会儿，青蛙嘴里衔着金球，浮出了水面，然后把金球吐在草地上。小公主又见到了自己心爱的玩具，心里别提有多高兴了。她把金球拣了起来，撒腿就跑。“别跑！别跑！”青蛙大声叫道，“带上我呀！我可跑不了您那么快。”
书名：青蛙公主
ISBN：7-5379-1082-0
作者：和志宽 译著
出版社：太原 : 希望出版社
年份：1992.12
页数和开本：221页 : 插图 ; 19cm
丛编项：
题名：
主题：童话(1) > 俄罗斯(0) > 选集(13)
中图分类号：I511.2
一般附注：
内容简介：本书收入《狐狸与白鹤》、《青蛙公主》、《宝石花》等30多篇童话故事。
从前有一只懒惰的青蛙，它在水池旁边休闲地在午睡。正当青蛙昏昏欲睡，眼睛无力再张开，只余下一条线之时。有一位漂亮的公主路过水池旁，发现了懒惰的青蛙。
公主觉得青蛙的眼睛很迷人，她直觉青蛙是因自己的美丽而发出著迷的眼神，所以就坐下来给青蛙欣赏自己。当青蛙发现公主走近的时候，连忙发出叫声，以图令公主走开。但在公主的眼中，却以为青蛙是因自己的走近而发出高兴的叫声。
在这时候，公主拾起地上的一块石头打算和青蛙玩游戏，因为她听朋友说，青蛙喜欢跳高避过向它迎面而来的物件。公主把石头向青蛙投去，果然可以令到青蛙在水池上的荷叶跳起，公主当然十分开心，但其实青蛙只不过是因为不想受伤而逃走。
在此同时公主急忙拾了更多的石头打算跟青蛙再玩游戏，因为她怕青蛙在水池中独个儿苦闷。而实情是青蛙其实心想逃走的，只不过是因为自己太眼困不想移动身体。就在这个时候，自以为是的公主已将石头排好，准备向青蛙投去，青蛙看到这个情况，急忙大叫，企图令公主停止，可惜在公主的耳中却听以为青蛙很开心，希望公主可以快些开始这个游戏。
公主把石头一一向青蛙投去，青蛙带著它笨重的身躯，很辛苦的避开，但青蛙本来已是十分眼困和疲倦，所以感到体力不继。青蛙最后还是给石头打中了，向水中沉下去，直至沉到水底后，青蛙终於可以永远安详地长眠了。
==========================================================
以下是故事的视频:
http://61.142.114.240:81/linghang/swf/01/055.swf
不知道是不是这个??
俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事（二）
.德军潜艇与密度流
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让“兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
1.牛郎织女与星空图
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成“一”字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在“河”两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
2.火烧葫芦峪与气旋
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨...1.牛郎织女与星空图
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成“一”字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在“河”两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
2.火烧葫芦峪与气旋
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么“天意”，恰恰是诸葛亮自己制造的。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识“气旋”是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。
3.借东风与季风
赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是“只欠东风”，并应允借东风相助。周瑜为什么“欠”东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓“借”东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。
4.德军潜艇与密度流
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让“兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事（三）
西藏南部和东南部的喜玛拉雅山森林地区，曾经有过下毒习俗。实际上，下毒并西藏所特有，世界上有不少地方或民族都曾有过。例如在非洲某些土著居民中就有这样一条法律，审判一个人有没有毒死别人，是让他也服毒，他若无罪就会出，反之就会中毒，要处以死刑。
西藏的林芝地区（原工布地区）传说过去下毒比较利害，那里的老百姓至今还是谈毒色变。过去这里法律对投毒者处罚一分严厉，对某些投毒者甚至用竹签钉入一指，然后绑在木头上扔进河里，任其漂流。由此可以看出，人们对下毒的行为是深恶痛绝的。
通过调查了解，下毒者可分为这样几种类型：
第一，夺福。这类人下毒的目的，是为了把别人的福气、运气转到自己身上来。他们下毒的对象往往是那些有权势、有地位、有钱财或长得漂亮的人。这显然是受了万物有灵论观念影响的结果。人们认为，不仅人是有灵魂的，而且宇宙中万物诸如山峰、河流、树林、花草、飞禽、走兽都是有灵魂的，万物之灵互相关联，又可以相互转化。可以推测，夺福而下毒的历史十分悠久，而且这类人既有耐心又有韧性，他们一旦看准一个人，无论等多长时间都在所不惜，无论冒多大风险也务必达到目的。据当地老人讲，以前工布江达县的雪卡村曾处死过一名老妇人，原因是她毒死了当地的宗本（地方行政长官）。尽管这位宗本一分谨慎小心，但在他任期三年后临走的欢送会上，喝了老妇人敬的毒洒而身亡。她等了三年的时间才得手，然而她最终得到的不是福气，而是死亡。
第二，迷信。当一种事物与信仰联系在一起的时候，它往往变得不可思议，下毒也是如此。在工布地区，有些下毒者自称是宁玛派教徒，他们信奉一位毒神。实际上宁玛教中根本不存在这样的神灵。这说明下毒者也希望找到一种宗教上的载体。在佛教传入西藏以前，下毒是以本教为依附体的，而在本教的诞生地黑河一带却没有这种习俗。可是当下毒者找到了宗教为载体后，它也就带着某些宗教色彩了。这类“教徒”有自己的经书，他们每天都要算卦，占卜吉凶。若今日来人吉，哪怕是仇人也可以幸免于难，若今天来人凶，哪怕是亲朋好友也在劫难逃。在错高乡，曾发生这样一件怪事，一位下毒者盲目听信卦书，竟把自己在外地读书刚回家休假的女儿毒死了。其愚昧、麻木、狂热到了什么地步。有时他们为了不失信于毒神，也给自己家的牲畜下毒。这类下毒者，他们一般在自家门上或经幡上有所标志，只不过外人是看不懂的，大有姜太公钓鱼，愿者上钩的味道。
第三，谋财害命。在很久以前，林芝地区是发配犯人的地方，环境一分艰苦，然而这里又是经商和朝圣的要道，于是有些人为了生存下去，就干起谋财害命的勾当。这种下毒者一般有解药，他们以谋财为主要目的，不一定要置人于死地。西藏和平解放以后，随着人民生活水平的提高，这种现象已经消声匿迹了。
毒药对于下毒者来说，一分重要，他们把毒药视为神物，极其敬重。毒药的配方很复杂，大多为高山植物，林芝地区由于海拔不高，气温温湿，植物种类众多，有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么，外人就不得而知了，但基本上是慢性毒药，这样如果有人中了毒，短时间是很难发现的。到了毒药发作时，施毒者还要举行隆重的仪式，仪式一般在夜间进行。他们往往披头散发，头顶毛毯，脸上涂满黑乎乎的植物汁液，在火堆旁手舞足蹈，口中还念念有词，一边祈祷一边感激毒神仁慈的赐予。有时还要不停地吹响牛角号。
不论夺福也罢，消灾避祸也罢，或是出于宗教信仰也罢，若要追溯这种习俗的根源，怕很难说清楚。我认为，下毒一方面可能与原始宗教有关，另一方面也可能与部落之间的争战有关，特别是在战争中苟活下来的人不甘心受入侵者奴役，于是强烈的部落观念和复仇心理驱使他们向敌人反击。在没有强大反击力量的情况下，下毒就成了他们的报复手段。随着战胜者统治的日益巩固，下毒也坚持下来，为了让子孙后代不放弃向敌人复仇，下毒最终被宗教化了。
林芝地区墨脱县四周雪山环绕，交通极为不便，这里无论宗教信仰还是生活习俗，都具有相当的独立性和封闭性，据说这里过去也有下毒者，而且皆为女性，下毒技术由母亲传给女儿，一直传下去，如果这家人没有女儿，下毒也就到此为止了。这种习俗的出现大约是父系氏族社会在取代母系氏族社会的过程中，妇女为维护自己的权力所作的一种反抗吧。
有一点要说明的是，虽然下毒让人感到恐怖，但实际上操此业者为数很少，而且为当地百姓所不齿。随着社会的进步，人们文化水准的提高，这种习俗已经基本上消除了。
俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事（四）
秦、汉时期，在今广东、广西一带聚居着许多部落，统称之为“骆越”(“百越”的一支)。魏晋以后，这些部落又被泛称为“僚”。明代邝露所著的《赤雅》中说，侗族也是属于“僚”的一部分。现在侗族的分布和属于“百越”系统的壮、水、毛南等民族的住地相邻，语言同属壮侗语族，风俗习惯也有很多相似之处。侗族可能是由“骆越”的一支发展而成。侗族经过原始社会发展阶段，于唐代由原始社会直接向封建社会过渡；有的人认为经过奴隶社会发展阶段。从唐至清，中央王朝在侗族地区建立羁縻州、土司制度，社会处在早期封建社会。清初实施“改土归流”，清朝对侗族人民进行直接统治，土地日益集中，进入封建地主经济发展阶段。但是，侗族社会内部某些氏族组织残余，例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”，仍普遍存在。每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小。“小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。这种组织一直保存到清朝末期和中华民国初期。
侗族。古昔世上无人类，有龟婆孵卵生出一男一女，他们成亲后生下王雷（亦名雷婆）、王素、丈良、丈美等兄妹十二人；一日，王素玩火，烧伤雷婆，后又将雷婆关入铁屋之中；雷婆向丈美乞得饮水之后，力气倍增，冲破铁屋飞去，临行拔下一齿变成瓜种送给丈美；雷婆上天之后，连降大雨九月，洪水泛滥，世人悉埋沙底；丈良、丈美兄妹早已种下瓜种结成巨瓜，遂避入瓜中；大瓜漂流至天，到雷婆家门，兄妹二人责令雷婆退水；雷婆放出太阳十二个，以晒洪水，洪水按时辰退去；此时十二个太阳如十二个火球，树木枯焦，田土开裂，兄妹射落十日，余二个昼出者为日、夜出者为月；此后，丈良、丈美兄妹成亲，重又繁衍人类。
俄罗斯民间故事关于蒙古 俄罗斯民间故事（五）
梁祝
白蛇传
长恨歌
孔雀东南飞
西厢记
红楼梦
嫦娥奔月
天仙配
牛郎织女
凤求凰
中国古代十大爱情故事 专题简介问世间情为何物？自古至今，无论是传说还是确有其人，多少有情人聚而又分，无缘最后的结局…… 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事，它们有的是神话传说，有的是文学作品，有的是确有其人，大部分故事都是所谓的爱情悲剧，然而喜剧也不乏其处。 1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁祝
梁祝化蝶的由来
梁祝的故事是真的么？
梁祝故事的时代背景
和梁祝有关的音乐
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
牛郎织女传说
牛郎织女起源地
“牛郎织女”是事实，还是传说？
七夕情人节的来历和典故？
七夕能看见牛郎织女星吗？
3.白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
《白蛇传》的故事
《白蛇传》千年演变
新《白蛇传》电影
京剧《白蛇传》
《白蛇传》背后蕴含的民族文化内核
4. 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
唐诗《长恨歌》
《长恨歌》的爱情主题
唐明皇与杨贵妃
杨贵妃之死
《长恨歌》真正的含义
5.西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
西厢记
《西厢记》怎么赏析 ？
《西厢记》的结构特色
“西厢记”是中国古典文学的喜剧?
《西厢记》与《牡丹亭》
6.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
凤求凰
古代凤求凰指的是什么?
凤求凰是什么含义
司马相如《凤求凰》赏析背景
猗兰霓裳的《凤求凰》
7.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是本什么书
孔雀东南飞的故事发生在哪里
《孔雀东南飞》为什么不是“西北”飞?
《孔雀东南飞》的主要思想是什么？
8.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
天仙配
什么是天仙配
关于天仙配的出处和剧种的介绍
天仙配的爱情
牛郎织女与天仙配是一回事吗?
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
嫦娥奔月的传说
兔子为什么和嫦娥奔月？
嫦娥奔月为什么是在八月十五？
“嫦娥奔月”计划
中国“嫦娥奔月”航天计划的成功有何好处？？
10.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
红楼梦贾宝玉人物形象
贾宝玉最后是否出家了？
红楼梦人物分析之林黛玉
林黛玉之死
红楼梦中是个什么样的爱情故事?
中国古代十大爱情故事 专题简介问世间情为何物？自古至今，无论是传说还是确有其人，多少有情人聚而又分，无缘最后的结局…… 下面是在中国古代均流传甚广的十大爱情故事，它们有的是神话传说，有的是文学作品，有的是确有其人，大部分故事都是所谓的爱情悲剧，然而喜剧也不乏其处。 1.梁祝化蝶
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
梁祝
梁祝化蝶的由来
梁祝的故事是真的么？
梁祝故事的时代背景
和梁祝有关的音乐
2.牛郎织女
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。
牛郎织女传说
牛郎织女起源地
“牛郎织女”是事实，还是传说？
七夕情人节的来历和典故？
七夕能看见牛郎织女星吗？
3.白蛇传“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
《白蛇传》的故事
《白蛇传》千年演变
新《白蛇传》电影
京剧《白蛇传》
《白蛇传》背后蕴含的民族文化内核
4. 长恨歌
《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。
唐诗《长恨歌》
《长恨歌》的爱情主题
唐明皇与杨贵妃
杨贵妃之死
《长恨歌》真正的含义
5.西厢记
《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。
历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。
西厢记
《西厢记》怎么赏析 ？
《西厢记》的结构特色
“西厢记”是中国古典文学的喜剧?
《西厢记》与《牡丹亭》
6.凤求凰
《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。
凤求凰
古代凤求凰指的是什么?
凤求凰是什么含义
司马相如《凤求凰》赏析背景
猗兰霓裳的《凤求凰》
7.孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（治舒县，汉末迁皖县，均在今安徽境内）的一桩婚姻悲剧。
《孔雀东南飞》通过刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧，控诉了封建礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自主的合理愿望。女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象，为后来的青年男女所传颂。
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是本什么书
孔雀东南飞的故事发生在哪里
《孔雀东南飞》为什么不是“西北”飞?
《孔雀东南飞》的主要思想是什么？
8.天仙配
《天仙配》为安庆黄梅戏戏曲传统经典剧目。内容讲的是董永卖身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深为同情，私自下凡，在槐树下与董结为夫妇。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐树下忍痛分别。董永行孝故事在魏晋时已见于曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。戏曲或名《织锦记》、《百日缘》、《槐荫树》。黄梅戏整理本较有影响。有同名电影和电视剧。
天仙配
什么是天仙配
关于天仙配的出处和剧种的介绍
天仙配的爱情
牛郎织女与天仙配是一回事吗?
9.嫦娥奔月
嫦娥奔月是远古神话，是我国十大古代爱情故事之一。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿到西王母那里去求来了长生不死之药，嫦娥却偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。《淮南子·外八篇》中说，羿从西王母处请来不死之药，逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
嫦娥奔月的传说
兔子为什么和嫦娥奔月？
嫦娥奔月为什么是在八月十五？
“嫦娥奔月”计划
中国“嫦娥奔月”航天计划的成功有何好处？？
10.红楼梦
《红楼梦》是我国古代四大名之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。
红楼梦贾宝玉人物形象
贾宝玉最后是否出家了？
红楼梦人物分析之林黛玉
林黛玉之死
红楼梦中是个什么样的爱情故事?
梁山伯与祝英台，董永与七仙女，牛郎织女
以上内容是关于俄罗斯民间故事关于蒙古和俄罗斯民间故事的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。