有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事
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有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事（一）
民间故事：
传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河.
神话传说：
河伯冯夷受命治理黄河，但操劳一生没有把黄河治好，到年迈时，跋山涉水，察看水情，画了一幅黄河水情图，又历尽千辛万苦，找到了大禹，将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图，疏通水道，终于治理好了黄河。
黄河的故事:
1.华夏儿女缘何称炎黄子孙
公元前2500年左右，黄河流域出现了轩辕氏黄帝这面大旗。于是，一朵朵绚丽的文明之花，便从黄帝这个人文始祖中先后开出。黄帝植谷，黄帝造车，黄帝捕鱼，黄帝制镜，黄帝纺纱……在中国文化的曙光里，处处留下了黄帝的剪影。
同时，中华民族的另一远古英雄也出现在这黄土高原上。他就是炎帝。史传他因天之时，分地之利制作耒耜，教民农作，尝百草而治百病，所以又称为神农氏。在他率领下的原始部落，于黄土高原上的渭河流域，种植百谷百蔬，使这一带的黄土地成为我国原始农业的发源地。
后来，炎、黄二帝联合起来，在涿鹿大战中打败了蚩尤部落，而在孤泉大战中，黄帝又打败了炎帝。黄河流域经历了大裂变和大融合，炎、黄两族逐渐融合，也同化了其他一些民族部落，最后形成了以黄帝为黄同祖先的多民族的华夏族。据说，颛顼、帝喾、尧、舜、禹，这些充满灵光的中华民族的远古英雄，都是黄帝后裔。而进入阶段社会的夏、商、周三代的祖先，也都是黄帝子孙。他们自称为“华夏”，有时也单称“华”或“夏”，而把黄帝奉为始祖，又自称为“炎黄世胄”或“黄帝子孙”。凝重的黄土地上，因此而开掘出了一个农业中国。
于是，黄色成了中国的国色。中国的龙，多被绘以黄色。隋、唐以后皇帝穿的龙袍，以黄色制作；帝王宫廷的装饰，也最尚黄色。才接受百官的朝贺；宋太祖赵匡胤也是在黄河边上“黄袍加身”，才坐上皇帝龙椅的。
黄河、黄土、黄帝、黄帝子孙，正好是一组极有文化意义的象征。也由此就不难理解，为什么人们常把黄河比喻为中华民族的摇篮。
时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，当了黄河水神，人称河伯。
河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家. 查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能断水，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白操心。
河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
后来，到了大禹出来治水的时候，
大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。” 河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事（二）
《中国民间诸神》
《泰山民间故事大观》
《泰山传说》
《西双版纳傣族民间故事集成》
《孟加拉民间故事》
《列子》
《民间故事的探讨》
《述异记》
《幽冥录》
《夷坚志》
<<茶花女>>
你好！
洪迈的《夷坚志》
新白里面说的还有《述异记》《幽冥录》《夷坚志》
呵呵
当然，还有非常出名的《搜神记》甘宝。
希望对你有所帮助，望采纳。
有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事（三）
.德军潜艇与密度流
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让“兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
1.牛郎织女与星空图
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成“一”字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在“河”两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
2.火烧葫芦峪与气旋
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨...1.牛郎织女与星空图
民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成“一”字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在“河”两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。
2.火烧葫芦峪与气旋
三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么“天意”，恰恰是诸葛亮自己制造的。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识“气旋”是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。
3.借东风与季风
赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是“只欠东风”，并应允借东风相助。周瑜为什么“欠”东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓“借”东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。
4.德军潜艇与密度流
第二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让“兔子”在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。
有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事（四）
1、书名：青蛙公主
ISBN：7-5379-1082-0
作者：和志宽 译著
出版社：太原 : 希望出版社
年份：1992.12
页数和开本：221页 : 插图 ; 19cm
主题：童话(1) > 俄罗斯(0) > 选集(13)
中图分类号：I511.2
2、内容简介：
本书收入《狐狸与白鹤》、《青蛙公主》、《宝石花》等30多篇童话故事。
从前有一只懒惰的青蛙，它在水池旁边休闲地在午睡。正当青蛙昏昏欲睡，眼睛无力再张开，只余下一条线之时。有一位漂亮的公主路过水池旁，发现了懒惰的青蛙。
公主觉得青蛙的眼睛很迷人，她直觉青蛙是因自己的美丽而发出著迷的眼神，所以就坐下来给青蛙欣赏自己。当青蛙发现公主走近的时候，连忙发出叫声，以图令公主走开。但在公主的眼中，却以为青蛙是因自己的走近而发出高兴的叫声。
在这时候，公主拾起地上的一块石头打算和青蛙玩游戏，因为她听朋友说，青蛙喜欢跳高避过向它迎面而来的物件。公主把石头向青蛙投去，果然可以令到青蛙在水池上的荷叶跳起，公主当然十分开心，但其实青蛙只不过是因为不想受伤而逃走。
在此同时公主急忙拾了更多的石头打算跟青蛙再玩游戏，因为她怕青蛙在水池中独个儿苦闷。而实情是青蛙其实心想逃走的，只不过是因为自己太眼困不想移动身体。就在这个时候，自以为是的公主已将石头排好，准备向青蛙投去，青蛙看到这个情况，急忙大叫，企图令公主停止，可惜在公主的耳中却听以为青蛙很开心，希望公主可以快些开始这个游戏。
公主把石头一一向青蛙投去，青蛙带著它笨重的身躯，很辛苦的避开，但青蛙本来已是十分眼困和疲倦，所以感到体力不继。青蛙最后还是给石头打中了，向水中沉下去，直至沉到水底后，青蛙终於可以永远安详地长眠了。
从前有过一位国王，国王有好几个女儿，个个都长得非常美丽。尤其是他的小女儿，更是美如天仙，就连见多识广的太阳，每次照在她脸上时，都对她的美丽感到惊诧不已。国王的宫殿附近，有一片幽暗的大森林。在这片森林中的一棵老椴树下，有一个水潭，水潭很深。在天热的时候，小公主常常来到这片森林，坐在清凉的水潭边上。她坐在那里感到无聊的时候，就取出一只金球，把金球抛向空中，然后再用手接住。这成了她最喜爱的游戏。不巧的是，有一次，小公主伸出两只小手去接金球，金球却没有落进
青蛙王子请求进入城堡她的手里，而是掉到了地上，而且一下子就滚到了水潭里。小公主两眼紧紧地盯着金球，可是金球忽地一下子在水潭里就没影儿了。因为水潭里的水很深，看不见底，小公主就哭了起来，她的哭声越来越大，哭得伤心极了。哭着哭着，小公主突然听见有人大声说：“哎呀，公主，您这是怎么啦?您这样嚎啕大哭，就连石头听了都会心疼的呀。”听了这话，小公主四处张望，想弄清楚说话声是从哪儿传来的，不料却发现一只青蛙，从水里伸出他那丑陋不堪的肥嘟嘟的大脑袋。“啊！原来是你呀，游泳健将，”小公主对青蛙说道，“我在这儿哭，是因为我的金球掉进水潭里去了。”“好啦，不要难过，别哭了，”青蛙回答说，“我有办法帮助您。要是我帮您把您的金球捞出来，您拿什么东西来回报我呢?”“亲爱的青蛙，你要什么东西都成哦，”小公主回答说，“我的衣服、我的珍珠和宝石、甚至我头上戴着的这顶金冠，都可以给你。”听了这话，青蛙对小公主说：“您的衣服、您的珍珠、您的宝石，还有您的金冠，我哪样都不想要。不过，要是您喜欢我，让我做您的好朋友，我们一起游戏，吃饭的时候让我和您同坐一张餐桌，用您的小金碟子吃东西，用您的小高脚杯饮酒，晚上还让我睡在您的小床上；要是您答应所有这一切的话，我就潜到水潭里去，把您的金球捞出来。”“好的，太好了，”小公主说，“只要你愿意把我的金球捞出来，你的一切要求我都答应。”小公主虽然嘴上这么说，心里却想：“这只青蛙可真够傻的，尽胡说八道！他只配蹲在水潭里，和其他青蛙一起呱呱叫，怎么可能做人的好朋友呢?”青蛙得到了小公主的许诺之后，把脑袋往水里一扎，就潜入了水潭。过了不大一会儿，青蛙嘴里衔着金球，浮出了水面，然后把金球吐在草地上。小公主又见到了自己心爱的玩具，心里别提有多高兴了。她把金球拣了起来，撒腿就跑。“别跑！别跑！”青蛙大声叫道，“带上我呀！我可跑不了您那么快。”
书名：青蛙公主
ISBN：7-5379-1082-0
作者：和志宽 译著
出版社：太原 : 希望出版社
年份：1992.12
页数和开本：221页 : 插图 ; 19cm
丛编项：
题名：
主题：童话(1) > 俄罗斯(0) > 选集(13)
中图分类号：I511.2
一般附注：
内容简介：本书收入《狐狸与白鹤》、《青蛙公主》、《宝石花》等30多篇童话故事。
从前有一只懒惰的青蛙，它在水池旁边休闲地在午睡。正当青蛙昏昏欲睡，眼睛无力再张开，只余下一条线之时。有一位漂亮的公主路过水池旁，发现了懒惰的青蛙。
公主觉得青蛙的眼睛很迷人，她直觉青蛙是因自己的美丽而发出著迷的眼神，所以就坐下来给青蛙欣赏自己。当青蛙发现公主走近的时候，连忙发出叫声，以图令公主走开。但在公主的眼中，却以为青蛙是因自己的走近而发出高兴的叫声。
在这时候，公主拾起地上的一块石头打算和青蛙玩游戏，因为她听朋友说，青蛙喜欢跳高避过向它迎面而来的物件。公主把石头向青蛙投去，果然可以令到青蛙在水池上的荷叶跳起，公主当然十分开心，但其实青蛙只不过是因为不想受伤而逃走。
在此同时公主急忙拾了更多的石头打算跟青蛙再玩游戏，因为她怕青蛙在水池中独个儿苦闷。而实情是青蛙其实心想逃走的，只不过是因为自己太眼困不想移动身体。就在这个时候，自以为是的公主已将石头排好，准备向青蛙投去，青蛙看到这个情况，急忙大叫，企图令公主停止，可惜在公主的耳中却听以为青蛙很开心，希望公主可以快些开始这个游戏。
公主把石头一一向青蛙投去，青蛙带著它笨重的身躯，很辛苦的避开，但青蛙本来已是十分眼困和疲倦，所以感到体力不继。青蛙最后还是给石头打中了，向水中沉下去，直至沉到水底后，青蛙终於可以永远安详地长眠了。
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以下是故事的视频:
http://61.142.114.240:81/linghang/swf/01/055.swf
不知道是不是这个??
有关黄河的民间故事有哪些 简洁概括与黄河有关的民间故事（五）
西藏南部和东南部的喜玛拉雅山森林地区，曾经有过下毒习俗。实际上，下毒并西藏所特有，世界上有不少地方或民族都曾有过。例如在非洲某些土著居民中就有这样一条法律，审判一个人有没有毒死别人，是让他也服毒，他若无罪就会出，反之就会中毒，要处以死刑。
西藏的林芝地区（原工布地区）传说过去下毒比较利害，那里的老百姓至今还是谈毒色变。过去这里法律对投毒者处罚一分严厉，对某些投毒者甚至用竹签钉入一指，然后绑在木头上扔进河里，任其漂流。由此可以看出，人们对下毒的行为是深恶痛绝的。
通过调查了解，下毒者可分为这样几种类型：
第一，夺福。这类人下毒的目的，是为了把别人的福气、运气转到自己身上来。他们下毒的对象往往是那些有权势、有地位、有钱财或长得漂亮的人。这显然是受了万物有灵论观念影响的结果。人们认为，不仅人是有灵魂的，而且宇宙中万物诸如山峰、河流、树林、花草、飞禽、走兽都是有灵魂的，万物之灵互相关联，又可以相互转化。可以推测，夺福而下毒的历史十分悠久，而且这类人既有耐心又有韧性，他们一旦看准一个人，无论等多长时间都在所不惜，无论冒多大风险也务必达到目的。据当地老人讲，以前工布江达县的雪卡村曾处死过一名老妇人，原因是她毒死了当地的宗本（地方行政长官）。尽管这位宗本一分谨慎小心，但在他任期三年后临走的欢送会上，喝了老妇人敬的毒洒而身亡。她等了三年的时间才得手，然而她最终得到的不是福气，而是死亡。
第二，迷信。当一种事物与信仰联系在一起的时候，它往往变得不可思议，下毒也是如此。在工布地区，有些下毒者自称是宁玛派教徒，他们信奉一位毒神。实际上宁玛教中根本不存在这样的神灵。这说明下毒者也希望找到一种宗教上的载体。在佛教传入西藏以前，下毒是以本教为依附体的，而在本教的诞生地黑河一带却没有这种习俗。可是当下毒者找到了宗教为载体后，它也就带着某些宗教色彩了。这类“教徒”有自己的经书，他们每天都要算卦，占卜吉凶。若今日来人吉，哪怕是仇人也可以幸免于难，若今天来人凶，哪怕是亲朋好友也在劫难逃。在错高乡，曾发生这样一件怪事，一位下毒者盲目听信卦书，竟把自己在外地读书刚回家休假的女儿毒死了。其愚昧、麻木、狂热到了什么地步。有时他们为了不失信于毒神，也给自己家的牲畜下毒。这类下毒者，他们一般在自家门上或经幡上有所标志，只不过外人是看不懂的，大有姜太公钓鱼，愿者上钩的味道。
第三，谋财害命。在很久以前，林芝地区是发配犯人的地方，环境一分艰苦，然而这里又是经商和朝圣的要道，于是有些人为了生存下去，就干起谋财害命的勾当。这种下毒者一般有解药，他们以谋财为主要目的，不一定要置人于死地。西藏和平解放以后，随着人民生活水平的提高，这种现象已经消声匿迹了。
毒药对于下毒者来说，一分重要，他们把毒药视为神物，极其敬重。毒药的配方很复杂，大多为高山植物，林芝地区由于海拔不高，气温温湿，植物种类众多，有毒的植物也很丰富。至于毒药成份是什么，外人就不得而知了，但基本上是慢性毒药，这样如果有人中了毒，短时间是很难发现的。到了毒药发作时，施毒者还要举行隆重的仪式，仪式一般在夜间进行。他们往往披头散发，头顶毛毯，脸上涂满黑乎乎的植物汁液，在火堆旁手舞足蹈，口中还念念有词，一边祈祷一边感激毒神仁慈的赐予。有时还要不停地吹响牛角号。
不论夺福也罢，消灾避祸也罢，或是出于宗教信仰也罢，若要追溯这种习俗的根源，怕很难说清楚。我认为，下毒一方面可能与原始宗教有关，另一方面也可能与部落之间的争战有关，特别是在战争中苟活下来的人不甘心受入侵者奴役，于是强烈的部落观念和复仇心理驱使他们向敌人反击。在没有强大反击力量的情况下，下毒就成了他们的报复手段。随着战胜者统治的日益巩固，下毒也坚持下来，为了让子孙后代不放弃向敌人复仇，下毒最终被宗教化了。
林芝地区墨脱县四周雪山环绕，交通极为不便，这里无论宗教信仰还是生活习俗，都具有相当的独立性和封闭性，据说这里过去也有下毒者，而且皆为女性，下毒技术由母亲传给女儿，一直传下去，如果这家人没有女儿，下毒也就到此为止了。这种习俗的出现大约是父系氏族社会在取代母系氏族社会的过程中，妇女为维护自己的权力所作的一种反抗吧。
有一点要说明的是，虽然下毒让人感到恐怖，但实际上操此业者为数很少，而且为当地百姓所不齿。随着社会的进步，人们文化水准的提高，这种习俗已经基本上消除了。
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