8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事

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8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事（一）

一只小松鼠的童话故事

太阳暖洋洋，粉红粉红的花瓣儿，落在花猫的百褶裙上。

草儿摇晃着纤细的腰身歌唱，多么好的阳光!

小松鼠呀，摆着大尾巴可真忙!

搭起大大的凉棚来，汗珠儿像水晶一样，伴着晚霞的一缕阳光，嘿，照得闪闪发亮。

嫩绿的小叶芽芽，沙沙， 莎莎，咿呀学语为松鼠加油歌唱，小松鼠加油吧，有力量!

初夏，小松鼠种下小小的愿望。

在凉棚里做一杯松果冰饮料，送给火辣辣的盛夏阳光。

说不定太阳公公会掏出魔法棒，不停地送来阵阵阴凉，来吧，小伙伴们快来吧，

小松鼠邀请大家去乘凉。

经典的《格林童话》、《安徒生童话》

《蓝色童话》

《永远讲不完的故事》

作者：米切尔·恩德

《永远讲不完的故事》是恩德另一部最具有代表性的作品。在德国，它就像《西游记》在中国那样家喻户晓。这部著作给我们讲述了一个令人恨不能一口气读完的故事。小说主人公巴斯蒂安在上学的路上意外地发现一本奇书：《永远讲不完的故事》——幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的拯救者。这本书大故事中包含着许多小故事，每个小故事既可独立成章，又互相关联；内容既是幻想世界的故事，又是现实世界的故事。其想像之丰富，情节之曲折，篇幅之长，都堪称恩德的巅峰之作。

小说主人公巴斯蒂安在上学的路上鬼使神差地进了一家旧书店，意外地发现了一本奇书：《永远讲不完的故事》。

一种不可抗拒的魔力吸引着他，他偷走这本书就躲在学校的阁楼上读了起来：幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个现实世界的人为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是正在阅读此书的巴斯蒂安被拉进了这本书中，意外地成了天真女皇和幻想王国的拯救者。天真女皇为了感谢他，答应让他实现自己在幻想王国里的一切愿望，从此，巴斯蒂安开始了险象环生的滑长旅行……

小说主人公是一个名叫巴斯蒂安的男孩，胖胖的、有点笨拙，但却很善于讲故事。一天早晨，他在上学的路上鬼使神差地进了一家旧书店。在那里，他意外地发现一本奇书：《永远讲不完的故事》，一种不可抗拒的魔力吸引着他。幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。于是巴斯蒂安被拉进故事之中，意外地成了天真女皇和幻想王国的拯救者。

天真女皇为了感谢他，答应让他实现自己在幻想王国里的一切愿望，直到他找到自己真正的愿望为止。从此，巴斯蒂安又开始了他那险象环生的漫长旅行。

送人的话推荐这本，我弟弟就很喜欢~~

8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事（二）

越多越好,小人是不务正业了.既然有标题,也给来几个.
家喻户晓的老鼠嫁女:大年夜,大人为了哄小孩迟点睡/守岁.都会说:
再等一下,老鼠就要嫁女了.尖咀老鼠吹着喇叭,短咀的老鼠入洞房.它们为了风风光光,就会把红纸粘在身上,从米缸的后面出来,再转到水缸那边去,把几个屋角游完了再进洞房呢.
老鼠偷鸡蛋:两只老鼠发现一蓝鸡蛋,明明知道是好吃的,就是拿它没办法.用牙啃,鸡蛋溜溜转.从蓝里搬出来又摔破了,只能现吃.后来,一个老鼠想出了一条妙计,自己用四只脚抱起一个鸡蛋,叫它的同伴把它拖回洞里.就这样,一个晚上两个老鼠就偷走了十几个蛋.
小老鼠争第一:却说牛比老虎的力气大,排上了十二生肖的前位,老鼠是不服气啊.心里就想,口里就说:既然是叫人评,我要和牛比一比看是谁大.大家伙笑得伸不直腰哈哈哈...老鼠要与牛比大了.老鼠又说:大家都不准说话,只听人说是谁大.老鼠站在牛背上去见人.牛是人见惯了的大,而这个可是最大的老鼠.只听人人都惊呼:妈呀,这个老鼠好大哟...所以老鼠排上了第一.
老鼠咬穿木箱底,偷吃了猫主人的谷种,从此.主人不准猫睌上睡觉.猫恨呀!从此,猫吃老鼠....是个公鼠,猫就从头吃到尾,痕迹不留,血都不滴一点.是个母鼠,猫就会留下一张皮....
三只老鼠发现一个宽口油瓶,下面还有不多的油.就用尾巴醮来吃,好香,但是吃到天亮也吃不饱呀.一个老鼠又想出一条妙计,说:我们的尾巴够得着,不如我们留一个在上面,两个先下去吃,吃饱了再换多快.另外两个都说是个好主意.但是谁留在上面呢?这油香呀!又不会划拳,最后以投票解决.那两个说,谁出的主意谁留在上面.聪明的老鼠只好放下尾巴让这两个下去.吃得快呀,本来油就不多嘛.聪明的老鼠就叫起来:该轮到我了,该轮到我了...下面两个正吃得欢呢,口没有空呢,也不回答,只管吃.聪明的一看,再不下去就没油了,也跳了下去......
天气凉了,四只老鼠要到小河的对面去找吃的,它们找来一条枯枝,想把枯枝架桥.这头可以推过去,但是对岸总是搭不上.怎办?看来只能有一个先游过去了.那湿了多冷呀....推了半天,只有那个最小的先游过去了.小的一看实在没得推,只好先过...河对岸有的是好吃的,小老鼠就想:哼,反正我是过来了,先吃再说.也不管搭桥的事啦.剩下三个只好再选择,又是最小的.它过了河,也和前一个一样....再选一个,也是一样...最后那个大老鼠只好自己也跳进水里......
老鼠拉称砣,是一个比喻.那老鼠要称砣来做什么?
一家子老鼠找到一堆芋头,家长就动员全家去搬.小的一个个搬回家了,最后还有一个长长的,小的们搬不动,都回家休息去了.家长想:这一个一家子就可以吃几天了.它就拉呀拉....终于拉进洞了.可是这个长呀,转不了弯.唉,也没力气了,就让它放在这里吧...这下好了,一家子谁也出不了门.只好在家里拉撒啦.很久没有这家子的消息了,不知是闷死了,还是没有吃完这个大芋头出不来.如果是死了,就没有老鼠的故事了.如果是还出不了洞,也要等到它们出洞,才会有故事.若不然,只能派个记者进去给它们作报道了.
呵,再拉长点我也不用出门啦.你喜欢,能看出里面的比喻吗?告诉小人,不用加分.小姑娘爱看,有时间再给你敲几个,要什么的只管说,小人就爱哄小孩.

8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事（三）

伊索寓言相传为公元前六世纪的伊索所著，并加入了印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

而《伊索寓言》中收录有三十多则寓言，内容大多与动物有关，如《农夫和狼》《狐狸和乌鸦》等。

我不知道！！！！！！！！！！！！！！

不知道！！！！！！！！

《伊索寓言》，是古希腊民间流传的讽刺与人的故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。

8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事（四）

原发布者:龙源期刊网

摘要：随着我国经济的不断发展和人们生活水平的不断提高，人们越来越追求精神的享受，电影事业也取得了非常显著的发展。通过文学作品进行改编作为电影十分重要的来源，将文学作品中的精华部分展现给了人们，为电影事业的发展做出了十分重要的贡献。本文分析了电影对文学作品的改编现状，并对电影对文学作品改编的利及其弊进行了探究，

关键词：电影；文学作品；改编；利弊

近几年，越来越多的文学作品被改编成了电影，带给人们更多想象的空间。电影作为一种文化的表现，与文学作品的表现不尽相同，将文学作品改编成电影，虽然有效的提高了文学作品的知名度，促进电影和文学的共同发展，但同时，也会带来一些弊端，破坏了作品的原创性，改变了作者的观点。因此，本文结合电影对文学作品的改编现状，对其改编的利与弊进行了分析。

一、电影对文学作品的改编现状

文学作品到电影的改编是由静态的文字向动态的画面的转变，文学作品要得到更大的发展，就要通过影视改编的形式来提高自身的知名度，从而促进文学的发展，激励更多的人投入到文学创作中。同时，电影通过对文学作品的改编，能够得到更加丰富的素材，促进电影事业的进一步发展。

（三）影视人物形象塑造

虽然电影对于文学作品的改编带给电影和文学

电影注重剧情与市场需求，现在的电影大部分是商业电影。一部文学作品想容易的被改编为电影，这部文学作品最好是一部成功的商业文学，有较大的影响力，具有一定的内涵，但是作品的思想深度也不能过高，令观众琢磨不透。 文学作品的内容无疑必须是迎合当前的市场大众走向，通俗易懂。 一部突然冒出来的文学作品是不会被改编的，只有具有一定的名气与相当的水准的文学作品，而且这部文学作品能为大部分的电影受众所接受，而不是纯粹的文学。

本人不是电影专业 只能用普通的观众的视角来描述不能用专业的来描述

说好听点 创新 不好听 颠覆原作 能改的够改了 不能改的也改了 看“春光灿烂猪八戒”你能想到原著是西游记吗 还有别的什么 本人对这些不反对也不展成 因为有些人是在是没水准 把好好一个文学作品改的面目全非 日的~~~

还有的是一点都不改 把原作全部照旧搬过来 以前看了个电视剧“侠客行” 真厉害 连对白都没改全给搬过来了

商业为主 看那个好派那个 这些最多 给我的感觉是 连原著都没看完 为了市场一边看一边拍

还有些是 稍微改了点 但是很有逻辑创意的好作品 但是我发现并不多

我觉得不该原作的是傻瓜 不看原著的是白痴 改的乱七八糟的是白痴+傻瓜+笨蛋

本人并不反对,但也谈不上支持,因为那只能反映的是导演自己的感受,而真正的内涵是只能意慧,不能言传,也就是那么会事?不要有过多的分析!支持的顶一下!

1.文学：具有创作时所处的时代特点

电影：具有拍摄时所处的时代特点

2.文学：文字赋予无限想像空间

电影：影像将想像具体化

3.文学：版权由著者所有

电影：版权由编剧所有

4.文学：通过阅读

电影：通过观看

5.文学：载体为纸张

电影：载体为胶片、光盘等

6.文学：唯一性

电影：多样性，即同一作品可以有多部不同（编剧、导演、演员、年代等不同）的改编电影

7.文学：反映作者思想

电影：反映导演思想

8.文学：以作者灵感为基础

电影：以文学作品为基础

9.文学：质量取决于作者的写作水平

电影：质量取决于导演、演员的拍摄水平

10.文学：衍生创作有漫画、电影、歌舞剧等

电影：没有衍生创作

创新为主，破坏原文性质。误导未读原文的人对原著的理解。

市场为主，迎合市场及观众的喜好而制定情节、对白。不免加上幽默、夸张成份。

8-10岁民间故事 10小时超长的有声民间故事（五）

地域的不同，文化的差异，信仰不同，民族发展不同，使得中国民间故事和欧洲民间故事存在不同。

这个问题，我恰巧看过一本书，就是讲述这个 但书名我实在记不得了，只知道实在东城区图书馆借到的。 这是一个欧洲的学者考察日本故事的奇怪特点。他总结：日本故事最大的特点就是结局“回归原初” 归回原初：什么都没有，一切都是空。主角在故事最后回到了故事最初的状态，没有得到任何东西。 这是唯有日本民间故事才有的特殊之处。其他国家的故事，往往符合英雄之旅的母题，英雄历尽艰辛后得到了升华，取得了万能药或某种幸福，改变了世界。 但日本故事只是空。主角的一切行动是被动的，而结局是无意义的。这种结局给人的失落感，称之为“侘寂” 侘び（wabi）与寂び(sabi)。简单来说，就是粗朴、空寂，不完美与消逝，然后在这不完美与与逐渐劣化之中，感受到美。 这种美并非只有日本人能欣赏，所有人都可以感受到（比如著名的“西游记倒着写”所给人的震撼，或者大侠名士归隐山林的那种结局） 不过，日本民族对于发现这种美，有着优势。所以他们率先将这种美学普及到了最底层的民间故事里。 日本民族资源不丰富，即使是贵族也并没有什么好日子过（顶多吃个白米饭还要得脚气病，成天吐血），但自然环境和景物非常美丽。在面对这样的生活时，日本人就养成了比较消极、比较追求寂静、出世的审美。尤其是战国时代之前的状态，大概很符合老子那种小国寡民的理想状态。 但是物极必反，这样的民族一旦尝试到“得到”“积极”“英雄剧”给人的满足，就会饿死鬼投胎似的开始追求欲望，军国主义的暴走，其实在完全相反的侘寂之美中已经留下了种子。世间之事，真是阴阳依存，不可追求极端啊。

文化差异，风俗习惯不同，中国历史五千年，经历不同，社会背景也不同。

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