民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字

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民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字（一）

牛郎和织女的故事
牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
共540字

民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字（二）

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭.老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。

不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙.然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药.嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去.

由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字.这时，他惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥.后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

厨师扎西旺堆种珍珠

扎西旺堆是国王的老厨师，他不仅有绝妙的烹调手艺，做出的饭菜叫国王和他的宾客啧啧称赞，而且为人正直，从不在国王的耳边说这说那。想不到他这种行为，引起了首席大臣晋美刀登的忌恨。

有一天，王宫里举行盛大的典礼，来自各地的头人、牧主、商人，正排列两边，轮流向国王献上金银、粮食、茶叶、氆氇和牛羊。厨师扎西旺堆，进来给臣民倒茶，无意中放了一个屁。首席大臣抓住这个机会，向国王进言道：“国王啊！今天全国臣民，都高高兴兴地向陛下敬献差赋，只有厨师扎西旺堆，居然在大庭广众中放屁，来发泄对陛下的不满，您不能不管呀！”

国王虽然喜欢扎西旺堆，可是经不住晋美刀登的恶毒挑拨，便把他叫来质问。扎西旺堆跪在地上，磕了三个头，说：“尊贵的国王，我刚才的行为，决不是故意的。请陛下看在我多年侍候您的份上，原谅我的无礼吧！”厨师这么一说，国王的怒气消了一半，臣民们也纷纷替他讲清，眼看这桩风波就要平息了。

这时候，晋美刀登从座位上站起来，愤愤不平地说：“在国王面前放屁，就是叫国王吃大便，这样的叛逆行为不受惩罚，国家还成什么体统？王法还有什么尊严？我这个首席大臣还有什么意义？国王呀，请允许我辞职吧！”

最后，国王同意了晋美刀登的主张，判处扎西旺堆死刑，立刻在城楼下面当众活埋。晋美刀登实现了多年藏在肚子里的阴谋，快活得快要疯了。

接着，国王和大臣们登上城楼，看见楼下已经挖好了一个牦牛大的土坑。不久，扎西旺堆带着几十斤重的枷锁，被二十个刽子手押到土坑边。只等晋美刀登一个手势，扎西旺堆就要被推到坑底，铲土掩埋。忽然，他回过头来长叹三声，眼睛里滚出两颗豌豆大的泪珠。国王十分奇怪，问道：“厨师扎西旺堆，你还有什么话想说？”扎西旺堆双手合十，对着城楼高声回答；“国王啊，刚才我流泪叹息，并非对人生还有什么留恋。只是我从小学得一门绝技，就是能在地上种出珍珠，早想种出几十驮珍珠，充实陛下的宝库。谁知今天要突然离开人世，我这门绝技只有带到西天极乐世界去了。”

国王听了，又惊又喜，问道：“你，你真的能种珍珠？”扎西旺谁说；“国王啊，我在您身边服务了四十年，马尾巴那么小的谎没撒过。只要我把珍珠撒在地里，当年就能长出珍珠树，第二年就能结满珍珠粒。如果我讲了假话，请国王加重处罚我好了。”

于是，国王命令刽子手放掉扎西旺堆，规定他在一个吉祥的时日把珍珠种下。到了规定的一天，王城里比过年还热闹，比过节还欢腾，国王、王后和大臣们，还有全城的百姓，早早就来到选定的地方。扎西旺堆更是神气十足，穿着崭新的衣袍，牵着两头用绸缎和羽毛装饰的耕牛，燃香礼佛、祷告天神，什么都准备停当，就是不肯动手播种。国王十分焦燥，走过来催问：“扎西旺堆，为什么还不开始？”老厨师连忙跪在地上，禀告道：“尊贵的国王，我一切都准备好了，就是差一个播种珍珠的人。当年师傅告诉我：这个播种的人，一定要从娘肚子生下来就没有放过屁的，不然，珍珠就长不出来。请国王替我找一个这样的人来播种吧！”

国王觉得这个要求十分简单，便对着臣民们高声宣布：“大伙听着，如果谁从娘肚子里生下来没有放过屁，赶快站出来帮助扎西旺堆撒种！”等了一顿茶功夫，没有一个答应。

“那么，请首席大臣晋美刀登来吧！”老厨师向国王提出请求。

“我不行，不行！”晋美刀登想起自己放过的屁，绝不少于自己胡须的数目，而且都很响。

“我看，只好有劳陛下……”扎西旺堆朝国王深深地鞠躬D。

“天哪！我也放过许多屁呀！”国王大声喊起来。

“这就对了！”老厨师诚恳地说：“前几天我倒茶的时候，不小心放了一个屁。首席大臣硬说我是对国王不满，让陛下吃大便。现在看来，连首席大臣都不止一次地放过屁，这应该怎样惩处呢？”

国王觉得扎西旺堆讲的很有道理，认定晋美刀登是个在牛奶里掺鲜血的家伙，当场免去他的职务，用乱棍赶出王宫，并且提议扎西旺堆担任首席大臣。扎西旺堆连连推辞说：“国王呀，我确实没有当首席大臣的能力，还是让我干自己的厨师活吧！不过，我希望那种把白说成黑，把黑说成白的刑法，不要再实行了。”

中秋传说之一 ——嫦娥奔月

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去,嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字（三）

茅家埠头芳草平，第四压堤桥影横。
桥外飞花似郎意，桥边深水似侬情。
西湖竹枝词，是西湖诗词中一个独特的品种，它们绝大多数借西湖景观风物作比兴，既赞美湖光山色，又歌咏人间爱情，很受人们的喜欢。上面这一首，借苏堤第四桥压堤桥的风光起兴，在众多竹枝词中，显出不落常套的清新创意，而是将堤、桥风光，提升到了情缘的境界，使人们在可诵、可读的同时，会情不自禁生出去看、去游的强烈愿望来。
古时候，去往西湖西岸的船只，尤其是大船，经过苏堤时，一般走压堤桥。这是因为，那时候苏堤六桥并不像现在人们见到的那样，基本上是一个模样和相同的体量大小。作为堤上南起第四桥的压堤桥，不但桥洞相对来得高大，而且桥下的湖水也极深，又与通往茅家埠的一道河港距离最近，所以，从外西湖来的大小船只，多数取道压堤桥进入里西湖，再穿过里六桥中的卧龙桥（在今郭庄南侧，桥洞同样相当高大），然后，沿河港，直抵湖西岸的茅家埠，人、货一齐上岸，各奔前程。
偏偏选压堤桥来作“多情女儿薄情郎”主题的比兴之用，除了地理交通上的原因之外，还因为旧时这条水路上所行的客船，有一大批是专门载送客人前往灵隐、天竺烧香拜菩萨的香客船。这些香客船上的善男信女中，有不少，正是那些在神权、王权、族权之外，还要遭受夫权重压而无法也无力掌握自身命运--比如说婚嫁之类的终身大事--的青年女子，她们常常去拜菩萨的一大动机，便是为了祈求菩萨赐给自己一位好丈夫，保佑自己能有一场好婚姻。
然而，菩萨靠得住的时候似乎并不多，于是，便有了上面那首竹枝词；于是，压堤桥，便很有幸或很不幸地成为西湖上一座“另类”的“情人桥”。
苏堤上，满堤是杨柳，所谓“六桥烟柳”正指此。阳春三月，丽日和风，杨花应时而开，到处飞舞，诗仙李白曾在诗中称之为"烟花三月"，而更多的人却因此花的"轻薄"、"怡荡"，而视之为那一类在感情生活上不忠实的人的象征，这才有了"水性杨花"一类的辞藻。这层意思到了上面这首竹枝词中，便成为"桥外飞花似郎意"一句。
显然，此“郎”非“牛郎”之“郎”，也不是冯梦龙《卖油郎独占花魁》中“卖油郎秦钟”之“郎”。而是一名轻薄有如乱飞杨花的薄情“郎”。
与薄情郎相对的，是一位“侬情”深似压堤桥边西湖水的多情女子，如果只以这首竹枝词为依据加以推测，这位多情女子，很可能是从前西湖上常见的以划船为生的青年女船工，或者是帮助划船的老船工的女儿，杭州话称她们为“船娘”。这位多情女子，在压堤桥下经过得多了，自然而然会将那边特殊的风景，和自己的遭遇联系在一起。当然，这位多情的西湖船娘的身世，仅凭这首竹枝词是很难了解得更多的。不过，倘若您读过了这首竹枝词，又坐过了穿行在压堤桥下的西湖船，并且还不止一回地来到苏堤柳色浓荫密布的压堤桥上，流连、徘徊、沉思过几阵子的话，那么，只要回味和回想一下那里的山水风光、那里的堤桥风情，你就不难在自己的心目中，勾勒出这位西湖船娘的身影来了。可惜！沈从文先生未曾在西湖上生活过一段日子。否则，在他的生花妙笔之下，也会像塑造出《边城》中老船工的外孙女翠翠那样，为我们留下一位西子湖畔的船工的女儿或者西湖船娘的形象来的。这个形象的原形，可以在这首西湖竹枝词中找到些许影痕。
压堤桥，在苏堤六桥中还有两个特别之处，一是它的位置，大约相当于苏堤南、北的"黄金分割位"；二是桥的南面，不但是清康熙御题"苏堤春晓"景名的碑亭所在，更早的年代，这里还建有施水庵、雪江书堂等建筑，因而堤面相对宽广得多。南宋《咸淳临安志》里说，这里桥下水极深，凡入灵、竺，舟行必取道于此，故桥旁设有石台，笼灯以照夜船。至于从以前的文人在诗中有"重到桃花第四桥"的句子看，这里的桃花，显然也堪与杨柳媲美。
西湖竹枝词中用来比兴情缘的景观，比如雷峰塔和保俶塔，比如南高峰和北高峰，比如荷花深处睡鸳鸯，比如荡漾湖波浮画舫，何可胜数！压堤桥，仅仅是其中别有意趣的一例而已。这可谓是：朗朗上口竹枝词，湖山处处惹情思。

民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字（四）

从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。

有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。

老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊！

忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。

老妈妈着急地对大儿子说：“快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊！”

大儿子出发了。走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。

老奶奶说：“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。如果不能坚持，就会丧命。我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。”

大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。

老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。

老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。

三儿子来到大山口，见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。

三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。

三儿子收好壮锦，马上往回赶。他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。

三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。

一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。

花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。

三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。

大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟，只得到处去乞讨。

民间故事大全15分钟版 推荐一个民间故事50字（五）

【春联的传说和由来春联的由来及传说 】

据说在东海的度朔山上,有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树,还有万鬼出入的鬼.大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门,山洞里的鬼神都从这里进出.专司审查恶鬼的神,神荼和郁垒常在这棵 桃树下审查,监视这些鬼,看到有恶鬼害人,便用草绳将鬼五花大绑,丢到山里餵老虎.有了这个传说,再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木,气味辛烈,可以压制邪气,收伏百鬼,於是每逢新年,为了有个平安

的开始人们就拿两个桃木板挂在门旁避邪.后来,人们又在桃木板上,画上神荼,郁垒的图像 或写上他们的名字,挂在大门两侧,这些都叫做桃符.春联就是源自於桃符.后来,桃符的内容慢慢被两句对偶的吉祥诗句代替,出现了称之为对联的形式,当时约 在南北朝时代.而春联产生的原因,与南北朝骈体文的兴起和唐朝律诗的发展不无关连.渐渐的,桃木板也就渐渐被纸代替了.

春联，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。它有左右联，还有横批。

传说__相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

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