纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事
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纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事（一）
纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
是的，
纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
说的是长平之战时赵军统帅赵括。曾经赵括的长辈与他讨论兵法，赵括口若悬河，使长辈哑口无言，长辈评价说赵括只会纸上谈兵，不适合战场。
纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事（二）
华佗学医有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病魔折磨得呻吟着，挣扎着。为了解除病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽艰辛，来到西山，拜精通医术的老人为师。‖
华佗拜师后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门侍侯他们吧！”华佗一面耐心地侍侯病人，一面留心观察每个病人病情的变化和用药方法，他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。
一天，师傅说：“你已经学了不少东西。但是还要学些医书、药典。”他带华佗到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地攻读起医书来。
暑去寒来，又是3年。一天华佗正在读书，突然有人跑来说：“师傅病了，你快去看看。”
华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸了摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅无大病，自会好的。”人们都责怪华佗不懂医道。
就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，不得不佩服华佗的本领。‖
“有志者事竟成”，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。‖
纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事（三）
天黑了，一只小老鼠大模大样地钻出洞来，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，吱吱 吱、吱吱吱、蜡烛油我还吃，他爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不小心，把蜡烛啊给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。
不得了啦，起火 啦，三个和尚睁开眼睛一看那，火苗已经串上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水、挑水的挑水、泼水的泼水、好容易才把 火给扑灭了。好险哪，要是大伙都不一块儿灭火，咱们和这小庙恐怕都得烧成灰了，他们半天没吃水，又救了一场火就更渴了。他们互相看了一眼，又都抢着下山去挑来水喝。喝完之后，三个和尚不禁想起前不久的情况。
开始，只有小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢经常要去自己挑水吃。这里是个空庙，还好厨房里啊有水缸、水桶、扁担、锅、瓢、碗、筷用的 东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚路过这儿，他想：有山有水真是好地方，就在这儿住下吧！他正好碰到小和尚来挑水。
“小师傅您好啊！”
“瘦师傅您好啊！”
“我想在这儿住住你看行吗？”
“当然可以，我有个伴更好。”
“那么您去挑点水我来喝好吗？”
小和尚一听可不高兴了， “我挑水你喝水，哼！哪有这样的道理，想喝水那你就去挑吧！”
“唉，你看我走了一天的路，已经累得不行了。”
“你要吃水让我去挑说得过去吗？”
“唉！也不是我一个人吃啊、，你挑来了水，咱们两个人都吃嘛！”
说着他们就吵起来，最后吵来吵去啊两个人一起下山去抬水了。又过了几天，一个胖和尚路过这儿，他看到这地方山青水秀，于是就来到庙门前，正好碰到小和尚和瘦和尚抬着一只水桶出来。
“两位师傅你们好啊！”
“胖师傅你好啊”
“咱们三个一起住行不行？”
“可以啊！”
“那么我累坏了，也渴坏了，请两位师傅快去抬水吧！”
小和尚和瘦和尚一听脸绷得紧紧的，把水桶嘭搁在一边，小和尚说：“您想吃水自己去挑，要不您跟瘦师傅一起去抬。”瘦师傅说：“怎么能让我抬呢，小 师傅，您跟胖师傅去抬吧。”
三个和尚又吵起来。他们大家都渴了，可是没有人去挑水，也没有人去抬水，他们皱起眉头，撅起了嘴，坐在那儿一动也不动，就这么 一直坐着。小和尚和瘦和尚心想：胖和尚啊，胖和尚等你憋不住了，总会起来去挑水的。可胖和尚想：小和尚啊瘦和尚啊，等你们憋不住了，哼！一定会起来去挑水 的。
直到发生今天的着火事件，他们才明白了要团结合作的道理。
搜一下：《三个和尚》故事用倒叙怎么写?
纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事（四）
佳木斯虽然建城不到百年，却有着久远的历史，是文化蕴藉灿烂的地方。据考古工作者发现早在6000多年前这里就有了人类的活动。在地理位置上佳木斯是松花江通往黑龙江江口的古驿道，这里生活着满族的先祖肃慎，以后又称挹类人的古都，是满族人的故乡。佳木斯之称起源于何时，开始并没有确切记载，只是到1720年（清康熙五十九年），在《康熙皇舆全览图》上，在佳木斯地区上被与写作“甲母克寺噶珊”。1778年（乾隆四十三年）出版的《盛京、吉林、黑龙江标注战绩图》上，又以满汉文字称“嘉木寺屯”。按满语解释，佳木斯为驿丞，而噶珊为村的意思，所以佳木斯为“驿丞村”或“站官屯”。1888年，由依兰旗署高“东兴镇”，后因重名，恢复沿用佳木斯至今。：“甲母克寺噶珊”，后汉译“嘉木寺”、“贾木司”、最后转化为“佳木斯”，一直延用至今。
民间关于佳木斯名字的由来还有另一种说法，“佳木斯”为满语“尸骨“之意。相传此地曾是古代的墓地。这并非空穴来风，在市区东郊敖其镇一带考古工作者确实曾经发现过金元时代的古墓。在现桦川县境内，也曾发现过许多墓地。
佳木斯这三个字无论是古驿站的谐音，还是代表古代的墓地还有待人们商榷，但可以肯定的是它确确实实来源于满语，就像黑龙江省的其它城市哈尔滨、齐齐哈尔、加各达奇起源于满语，可见当时满族文化在此地的兴盛。
从前有个小白兔经常下山卖豆腐。这天，它又从孔家沟的山后下来，来有人家的地方卖豆腐。
有个贫家民女长得漂亮极了，手里拿着木梳一边梳头一边往外走来换豆腐，姑娘叫翠花。翠花很喜欢这只小白兔，就和它谈心。翠花的母亲看见了，把女儿喊了回去。
翠花回到家里被母亲骂了一顿。小白兔天天到翠花门前卖豆腐，并且要娶翠花为妻。翠花的母亲说：“要想成亲必须给我弄一双登云鞋、三根金条、四块金砖。俺家是穷人，全指女儿发家呢。对了还要一对珍珠。”小白兔说：“我全答应了。”
第二天，小白兔早早出发向西边走去。有个人问他：“你干啥去小白兔？”“我去拜佛。”
“俺家杏树只开花不结果，你替我问问佛是怎么回事？”“好呀。”
小白兔又往前走。有个农民老伯问小兔：“你上哪去呀小白兔？”“我去拜佛。”“我有个姑娘不会说话，你问佛是咋回事？”“好呀。”小白兔继续往前走，碰见一个员外问：“小白兔你干啥去呀？”“我去拜佛。”“你问佛，俺家有间房子，进去有门，出去没有门是咋回事？”“好呀。”
小白兔走呀走，走到了海边。无边的大海挡住了去路，这里连个人影也不见，怎么办呢？
小白兔正在为难，忽然从水里钻出一条大鱼。鱼说：“你骑在我背上，我把你送到对岸。”“谢谢你鱼哥哥。”到了海中心，鱼说：“小白兔我有一事相求。”“您只管说吧，鱼大哥。”“你问如来佛，我什么时候才能跳过龙门？”“放心吧，鱼大哥，我一定办到。”
到了岸上，小白兔继续往前走。它身上带的干粮全吃光了。这天它忽然看见一个白发老者，上前问到：“老爷爷，上佛山走哪条路？”“你干啥去？”老者问小白兔。“我要去拜佛。”“我就是佛。”小白兔连忙给佛拜了礼。老佛把小白兔问的话一一做了回答。
佛说：“在杏树下挖三米深能找到一双登云鞋；在不会说话人的后脑勺上拔三根头发。房子进去有门出无门进，你用锹挖四个墙角的地板，可以找到四块金砖。再把鲨鱼的眼睛挖下来，就能跳过龙门。”小白兔谢了佛，就往回走。
到了海边鲨鱼跳出水面：“小白兔过来我送你过海。”小白兔坐在鲨鱼背上说：“佛让我告诉你，到了对岸把你眼珠挖下来，你就能跃过龙门。”鲨鱼一声不响地把小白兔驮到对岸。
鲨鱼把头伸过来让小白兔挖出双眼。鲨鱼一下就跳过了龙门了。
小白兔又往前走，碰见了员外，它就让员外拿来一把铁锹。小白兔进屋在四个墙角挖出四块金砖。出来时，那门自动打开了。
小白兔又碰见了那位老农民，它说：“让你姑娘来见我。”
农民把不会说话的姑娘领来。小白兔在她后脑勺上拔下三根长头发，姑娘马上会说话了。
小白兔继续往前走，碰见第一个问他的老年人，小白兔说：“给我一把锹。”老年人给它拿来锹，它在杏树下挖了三米深，果然有一双登云鞋。等小白兔把杏树下的土重新埋好后，杏树鲜花怒放异香扑鼻。
老年人留小白兔吃了晚饭。次日，小白兔继续赶路。
小白兔终于回到了孔家沟。它足足休息了三天三夜，困意还未消失，眼睛熬得红红的。它带着这些东西去见翠花。
翠花的母亲一看，小白兔当真带来一双登云鞋，三根金条，也只好答应了这门亲事。办喜事那天，村里有个刘员外起了坏心，要把小白兔害死。酒桌上，刘员外把小白兔灌醉，逼着翠花交出三根金条。翠花只好把三根金条从柜里拿出来给了刘员外。可是金条到了员外的手里，一下变成小白兔的三根胡须。气得刘员外把翠花打死，扔在新房的床上，扬长而去。
小白兔酒醒之后，看见自己和翠花并排躺着，它使劲扒拉一下翠花，一看翠花已经死了。它放下翠花，找出登云鞋，把鞋穿在脚上，把三根金条从地上拣起来，插在后腰沿上。把鱼眼珠塞进翠花的嘴里，抱起翠花向门外走去。此时它的醉意全消，借着皎洁的月光向孔家沟走来。不一会儿，它觉得翠花活了过来。翠花醒来后就说：“小白兔，这里不能住下去了，刘员外图财害命，咱们远走高飞吧。”于是，翠花和小白兔双双腾空驾云，飞向高山顶上的云层里，飞进了月宫。
每当天边出现了火烧云时，偶尔看见翠花抱着小白兔在天空行走。
每当月亮圆圆的时候，人们就看见一棵杏树下坐着翠花和小白兔在欣赏人间美景。
纸上谈兵是不是民间故事 纸上谈兵的故事（五）
今年寒假，我读了一册书，名字叫《上下五千年》。这本书记载了中华民族五千年的光辉历史和辉煌成就。读它的时候的我仿佛穿梭时光隧道，看到了饮毛如血的远古时代和极度繁荣的明清时代，我被中华民族的悠久文化深深地吸引和感动。
我清晰地记得“神农氏勇尝百草”这个小故事，远古时代，人们只食用动物，不吃植物，饮食单一，结果病魔肆虐侵袭人们的身体。神农氏看到这种情况，就想着要改变人们的这种状况，他看到山上长满的草，忽然想到：为什么人们不试着吃植物呢?于是神农氏鼓起勇气，尝遍了山上所有的植物，边品尝边记录边总结：发现有些植物味道甜美，非常好吃;有些植物味道不错，但吃后呕吐腹泻，身体有不适反应;而有些又难以下咽。他把这些都一一记下来并告诉大家。他又想：“为什么大家要大老远的去采集食物呢?而不在家门口种植呢?于是他又摸索总结植物的生长规律，教人们种地种庄稼，开辟了中华农耕文化的源头。从此，人们的食物更加丰富了，生活也更稳定了。
神农氏的故事让我明白了一个道理：“在生活中只要仔细观察，认真思考，勤于实践，善于总结，就会取得新发现。运用到生活中，小则帮助家庭，大则帮助社会进步。
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