白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字
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白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字(一)
话说很久很久以前,有一条白蛇,因有几年道行,所以懂得些法术,不料练功之时走火入魔,使其功力大减,并且其形缩小变短,同族纷纷嘲笑。但此蛇心有报负,想一举修成人形,又听长辈说,吸得活人鲜血就可增加一千年的道行,并得到人形,只是从未有蛇成功,便计划斗胆一试。白蛇心想,自己通身纯白,身形又小,不如等个大雪天,等人满身雪花之时,攀爬至人身上,趁其不备咬上一口,大事岂能不成。想毕,暗自窃喜。
好不容易,小白蛇等到了冬至,便忙潜出洞穴,只见漫天大雪纷纷扬扬,大地一片银装素裹,不由得兴奋不已。白蛇躲到小路边,静静等待人的到来。不料天寒地冻,寒风刺骨,不仅路上无人,连那小蛇也冻得直打哆嗦,浑身直颤,原想放弃,但又不肯错过如此好的天时地利,便又继续等待,一会儿,那小蛇身上便结了薄薄一层冰,不由得缩成了一团,眼看自己快不行了,忽然,远处传来一阵脚步声,有人来了,白蛇又拼命打起精神,那农人走进了,因是山野中人,农夫发现了小蛇,便把它抱了起来,就在小蛇认为自己性命不保,“蛇”命休矣之时,谁知那农夫把它当作了一条冻得发白的鳝鱼,一边把它揣到自己怀里,一边说:“可怜的小东西,冻坏了吧,来,到我怀里温暖温暖。”渐渐的,小蛇的身体又变得柔软,恢复了以往的活力,看着农夫皮肤里那鲜红的血液,“千年道行、无边法力、修得人形”在它的脑海中一一闪过,也顾不得多想,它露出毒牙,猛的刺入了农夫体内,用力的吮吸着那鲜红的血液。
农夫倒下了,而白蛇却变成了一位貌美如花的女子,不知何时,她取名为白素贞,人们叫她白娘子,因白娘子感激当日那农夫雪地救命之恩,又使她修炼成人,便想报答他的来世,打听那人姓许名仙字汉文,便故意与他相识,听说,还造就了一段世人传说的美好姻缘,之后的事便不得而知了。
坚持,是一种胜利;坚持,是一种美德;坚持,是一种高尚的品质。坚持,是迈向成功的基石,是不可或缺的精神力量。——题记
去年是蛇年,我把有关“蛇”的书都看完了。其中,《民间故事——白蛇传》这本书令我深深入迷,白蛇的所作所为使我佩服得五体投地。这本书主要讲白蛇白素贞,为了救许仙,勇敢地与法海作斗争,默默地付出了自己修炼千年的法力(成仙的机会),甚至连自己的生命都置之度外。就是因为坚持,白素贞不顾一切成功救出了许仙;就是因为坚持,白素贞勇敢地选择了变成凡人。就是因为坚持,白素贞无怨无悔地被镇在雷锋塔里……
河蚌忍受了沙粒的磨砺,坚持不懈,终于孕育绝美的珍珠;顽铁忍受了烈火的赤炼,坚持不懈,终于炼就成锋利的宝剑……
与它们相比,我是那样的渺小,那样的懦弱。比如:以前我在练习奥数题时,总是像在挑柿子似的,专挑“软”的吃。看到简单的题目就练,看到复杂的题目就跳过。在练习的过程中,遇到想不出来的难题,就二话不说直接换下一题……因此,我的奥数成绩始终不够理想。
自从看了《民间故事——白蛇传》这本书以后,我深深明白坚持就是胜利。现在,我对练习奥数题的“态度”可就翻天覆地的变化。遇到简单的题目,我就绕道而行;遇到复杂的题目,我就坚持打破沙锅问到底。自己先“钻牛角尖”反复思考,再思考,如果真的想不出来,就“三顾茅庐”请教别人,直到把答案理解才善罢甘休。
坚持,使我现在奥数水平提高了许多,使我对奥数也产生了浓厚的兴趣,使我初尝成功的果实——学校举行的奥数竞赛,我获得三等奖。看了《民间故事——白蛇传》这本书,让我领悟了一个意味深长的哲理——我们应该学会坚持,坚持就是胜利!让坚持成为我们的座右
白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字(二)
八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来"八仙过海、各显神通"或"八仙过海、各凭本事"的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字(三)
女娲补天
有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。
那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!
天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。
从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。
然而,好景不长。
有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。
共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!
女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。
眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?
慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!
经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。
一切生物又都生机勃勃地活在大地上。
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白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字(四)
从前有对姐弟。有一天,他们拎了几斤肉,说要去外婆家玩,走在田埂边,邻居问他们去哪里,她们说去外婆家,邻居说:你外婆家在哪里呀?姐姐说:在山的另一头。邻居:你外婆长的什么样的呀?弟弟说:眉心有个痣,家里大堂边上有个尿桶。
说者无心,听者有意。一只饿了好几天的老虎躲在树后,听到了她们的对话,萌生了想吃姐弟俩的念头。于是老虎“咻~~”到了姐弟俩外婆家里,把外婆绑好藏了起来。然后拿了个尿桶放在了大堂,然后就坐等姐弟。
姐弟俩到了外婆家,就喊:“外婆外婆,我们来看您了。”老虎外婆故作镇定,说:“呦,娃儿们都长这么大了,呵呵呵。”
弟弟说:“咦,你怎么不像我外婆呀,我外婆眉心有个痣的。”(老虎外婆一听,赶紧去河里摸了个螺蛳,挖出螺蛳眼,粘在了眉心。) “喏,我的痣在这儿呢。” “我外婆经常穿一件黄的衣服,你怎么没有呀?”老虎外婆一听,赶紧又变变变,跳到了黄泥水里,打了个翻滚,就是一件黄衣服了。这时候,姐弟俩就信以为真,跟老虎外婆回家了。
晚上吃好饭的时候,要安排睡觉。老虎外婆说:“谁洗澡洗的干净谁就跟我睡一边喔。”于是姐弟俩就比赛谁洗澡洗的干净,结果弟弟胜出。于是弟弟就跟老虎外婆睡在了一头,姐姐睡在另外一头。半夜,姐姐被“咯嘣咯嘣”的声音吵醒――原来是老虎外婆在吃东西,姐姐说:外婆,你在吃什么呀?老虎:“我在吃麻花呢,你要不要呀?”说完,吐出来一个给姐姐。姐姐一看,弟弟不在了,外婆吐出来的东西又这么像手指头的,她知道弟弟肯定遇害了,心里就慌了。于是她跟外婆说:“外婆外婆,我要便便。”“你就在房间里便便吧,不要紧的,天亮以后扫一下就行了。”老虎外婆说。“不行,便房间里太脏了,我到外面去便便。”说完便走出房间,到了院子里,姐姐跪在地上,双手合十,朝着天上大喊:“老天爷呀,我弟弟已经被老虎外婆给吃掉了,现在要来吃我,你有铁索链就扔个铁索链,有个烂草绳就扔个烂草绳给我吧。。。。”片刻,天上扔下来一截铁索链,把姐姐拉上了天,姐姐成了个仙女。
老虎外婆吃完弟弟后感觉还没有饱,想吃姐姐,可等了半天,也不见姐姐,于是追了出来,刚好看到姐姐被拉上天。于是老虎外婆也学姐姐样子――跪地,双手合十:“老天爷啊,你有烂草绳就扔个烂草绳给我,有铁索链就扔个铁索链给我吧。。。。”过了会儿,天上扔下了一截烂草绳,老虎外婆赶紧抓好,烂草绳拉着老虎外婆,拉到一半的时候,烂草绳突然断了。老虎外婆从半空中摔了下来,摔死了。。。。。。。摔死以后变成了7颗青菜,长势可好。一老汉挑了担子,路过这边,看到7颗这么好的菜就把它们摘下来,放在担子里,挑回家。可在路上,这担子是越挑越重,挑到家里的时候,打开一看,7颗青菜变成了7个如花似玉的姑娘,老汉老俩口乐的合不拢嘴,心里想着反正自己没儿没女的,这几个姑娘就养着吧。好景不长,老汉家里有几个姑娘的消息传了出去,被山上一个壮汉听到了,壮汉年近三十还没娶老婆,于是他想娶老汉的女儿,可这7个姐妹都想嫁给这壮汉,壮汉也挑不出要哪个,于是他说:你们谁最漂亮我就娶谁。于是姐妹几个就相互比漂亮,比到最后,剩下大姐和老七两个还没决出谁最漂亮,于是她们到井边,对着井里的水,照着自己的脸,看看谁漂亮,一看,呀,是老七漂亮。可大姐已经很想嫁给这个壮汉了,于是趁老七不注意,把老七推到井里,过了会儿,从井里飞出一只鸟儿,一直冲着大姐说:“大姐不要脸,大姐不要脸,羞羞羞。。。”大姐又气又急,于是去抓鸟儿,可鸟儿会飞呀,边飞边叫:“大姐不要脸,大姐不要脸,羞羞羞。。。”大姐怎么抓也抓不到,后来鸟儿飞进了厨房,大姐也跟了进去,鸟儿飞进了火烧的正旺的炉灶底,大姐也扑进去抓,结果,火苗突然串出来,大姐整个人被火包着,鸟儿还在大姐的身边飞着:“大姐不要脸,大姐不要脸,羞羞羞。。。” 火越烧越旺,大姐就这样被火烧死了。。。鸟儿想回复女儿身,不辞辛苦,飞了很多地方,终于打听到在盘丝洞里有个老婆婆能让它恢复人身。于是它就飞去找老婆婆,在它的苦苦哀求下,老婆婆终于帮老七恢复了女儿身。老七又回到了老汉家,也没有再嫁人,跟老汉一家和和乐乐的过着幸福平淡的日子。
国民间故事的一个类型。又叫“狼外婆故事”。朝鲜、日本、越南等地也有这类故事流传,同欧洲“小红帽”型故事相似。
故事的主要情节是:妈妈外出,孩子在家,野兽或妖精扮成外婆,欺骗孩子,来到家里,夜间和孩子们同睡时吃了最小的一个。姐姐们逃到门外树上,用巧计把野兽或妖精治死。
这个故事在中国各地广泛流传,并在流传中发生了或大或小的变异。如野兽或妖精的名称就有许多不同。在清代黄之隽的《虎媪传》中所记的安徽歙县故事说的是老母虎,在30年代初期记录的故事中浙江、山东、湖南的一些地方仍是老虎,其他现代记录的许多异文则不是老虎,而是狼外婆(安徽、江苏、四川、河南、河北、北京、山西等地)。此外,还有“野熊外婆”(浙江永嘉)、“狼外婆”、“鸭变婆”、“野狐精”、“老妖婆”(云南)、“狐狸精母亲”(福建)、“秋狐外婆”(江苏南通)、“野人婆”(青海)等等。小孩的名字也有不同,多为日常用具如门闩儿、门鼻儿、扫帚疙瘩、升儿、斗儿等等。
在情节上,一头一尾变化较多。在《虎媪传》中,开头是母亲让两个孩子给外婆送枣儿,路上在山中遇到老母虎伪称外婆,一起回到家中,……现在流传的绝大多数故事中都是母亲外出遇到妖精,被吃后,妖精装扮成外婆到家中找孩子;故事结尾,《虎媪传》中是挑担的人从树上救下了孩子。
现代流传的多是孩子自己把野兽或妖精摔死或把它关在柜子里用开水烫死等等。但各地故事基本情节和最有特色的一些关键性细节变化不大。
这个故事运用象征手法,生动地表现了具有典型意义的妖精和孩子的形象,巧妙地教导孩子要善于识别坏人的伪装,当碰到坏人为害时,要勇敢、机智地进行斗争,最后一定能取得胜利。
这个故事的人物形象对比鲜明,情节比较曲折,对话巧妙,符合儿童的心理特点和接受能力,具有相当的教育意义,一直流传不衰。张天翼的童话《大灰狼》就是在这个故事的基础上进行创作的。
白蛇传民间故事完整版作文 白蛇传民间故事400字(五)
听妈妈讲民间故事
今天晚上我给妈妈讲的故事的名字叫《送给母亲的鲜花》。我首先清了清嗓子,示意妈妈集中一下注意力,然后端端正正地坐在妈妈面前,绘声绘色地大声朗读起来。不知不觉中,我已完全沉浸在了读文章的感情之中。
当遇到急不可耐地句子,我读得焦急万分;遇到柔和温暖的句子,我读得温柔入情;遇到倍受感动的句子,我读得真情至深。脑袋也随着节奏的变化摇晃着,好似一副文学作家的气派。余光注视着妈妈,妈妈也跟着我的脑袋摇着,摇着,把什么不开心的事都抛到了九霄云外。
尤其是读到阿姨将小女孩送到她妈妈住的地方时,妈妈更是显出了一副期待的神情。当我读到“她们来到的竟是一座坟墓旁“时,妈妈的眼睛湿润了,我也哽咽着说不出话来。
终于读完了这个故事,妈妈感动、激动、喜悦的心情一时用笔墨难以形容,她只说了一句话:“女儿,你长大了。”这句话仿佛是一束温暖的阳光,直射我心田;仿佛是爱的温泉,在泡洗着我心灵上的尘埃;也仿佛是一根充满母爱的针,瞬间扎入了我的心,顿时,我的鲜血四溅,却也让我们之间的爱比血还要浓。
我喜欢给妈妈讲故事,我以后还会给妈妈讲许多好听的故事。
梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久,事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇,又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧,其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是:东晋时,祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学,路遇梁山伯,因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后,祝英台归家,行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送,祝英台以“妹”相许。梁山伯知情,往祝家求婚,此时,祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会,之后,梁山伯抱病归家,病亡。祝英台新婚之时,花轿绕道至梁山伯坟前祭奠,惊雷裂墓,英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人,曾有资料这样记载:梁是明代人,祝是南北朝人,两者相隔千年。祝本是侠女,劫富济贫,曾三去马太守家盗银,最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑,正面刻“祝英台女侠之墓”,背面详记其事。年久,该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官,清正廉洁,中年丧妻,无子,死后入葬时刨出祝之墓碑,众惋惜之余又不忍拆除祝墓,可是,为梁择地而葬又似不妥,故合葬,立碑,黑者为梁,红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉,“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”(一种世界文化遗产)。另外,小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目,历演不衰。
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