藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事

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藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事（一）

《巧抗酥油差》的故事。故事中讲，山南人民把酥油都交给山南王了，弄得自己连酥油都没有。一天，聪明的尼却桑布见山南王在阳台上散步，便大声吆喝一头小驴子说：“你这鬼东西，把奶吸光我们拿什么去交给山南王呀。”山南王听见了，便骂尼却桑布：“难道你不知道吃了驴子酥油，人会变成傻瓜吗？”尼却桑布说：“实在没有办法，没有牛羊酥油了，只好交驴酥油，以前交的就是这种酥油。”于是，山南王命令把“驴子”酥油扔出去，尼却桑布趁机叫来众乡亲，把新鲜的牛奶酥油统统拣回来，听了这样的故事，使人对聪明的尼却桑布肃然起敬，对山南王的横行霸道、敲诈勒索赔切齿痛恨，对巧抗酥油差的胜利，欢欣鼓舞。

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藏族民间故事选_中央民族学院少数民族语言文学系藏语文教研室藏族文学小组编_上海文艺出版社1980

藏族民间故事_宋兴富主编_巴蜀书社2004

说不完的故事：西藏民间文学经典_万玛才旦译_甘肃民族出版社2009

阿古登巴的故事_开斗山编译_青海人民出版社1963

西藏民间故事选1965-1985_西藏民间故事选编委会_西藏人民出版社1985

中国民间故事全集40-西藏民间故事集_陈庆浩,王秋桂主编_远流出版事业股份有限公司

中国民间故事集成 青海卷_编辑委员会编_中国isbn中心2007

中国民间故事集成-西藏卷_编辑委员会编_中国isbn中心2001

藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事（二）

定襄蒸肉

做法一：用猪肉、土豆煮熟切碎，再加粉面、调味作料搅拌混合，放入碗里再蒸。食用时加热切成块，味香迷仙。

做法二:肥瘦适宜的猪肉，太瘦了柴，太肥了腻，切成寸长指厚的条，加入大茴粉，花椒粉，胡椒粉及葱姜蒜末，再加入少许料酒，味精、盐适量（我做过一次，把能想的到的调味品都加了点进去，效果不错），加入调味品后适当置放一到二小时，然后加入淀粉（要适量，宜少不宜多，通常这是做蒸肉的绝窍，加多了口感要次的多，加少了不能成型，由于各地的淀粉工艺有所不同，用料也相差甚远，所以要根据不同的淀粉来调整用量，没有一个确切的指标），再加入少量水，用手打成稀糊状，装入容器，上屉快火加热，等内外温度均衡后，改用慢火蒸三四小时（要密闭，防止漏气，用高压锅可加快进程），时间到后，关火放置一会儿，就可以开吃了。

定襄蒸肉系塞北之特产，悠久历史可追溯千年，被历代宫庭御膳视为民间极品。现在做蒸肉的达上百家，其中以百年老店隆襄斋著名。他继承传统工艺，引进现代科技，推陈出新生产出了既具有传统蒸肉色泽润和味道鲜美之特点，又克服了肉类食品高脂肪高胆固醇之缺点的新型蒸肉。成为宴席及日常餐桌的理想菜肴和访亲探友馈赠佳品。

本品以精瘦猪肉为主，辅以精淀粉、精炼植物油及各种调味品，通过现代科技工艺精制而成。具有色香味美、口感绵润、多食不腻等特点，是补充体内多种营养成份的风味食品。

定襄蒸肉：猪肉、土豆煮熟切碎，再加粉面、调味佐料搅拌混合，放入碗里再蒸。食用时加热切成块，味香迷仙.

藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事（三）

“压岁钱”的传说

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁 钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜 钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形 式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一 般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话 和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代 有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年 年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑 门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退 烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕 祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守 祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻 老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为 防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红 纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包， 睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。 半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要 用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸 出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件 事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用 红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了 。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“ 岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁 钱”了。

女娲补天

有一天，大龙和精卫、小太极一起到 远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住 上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到 了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的 过程…。

那真是一场惊天地而泣鬼神的经历， 讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃 ，再赋予它们生命。

从此女娲创造了人，人们世世代代繁 衍生息，过着幸福的生活。

然而，好景不长。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗 来。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天 塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂 了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来 ，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

女娲为了解救人类，决定采石补天， 用五色石把天补起来，再用东海神龟的四 只脚顶住苍天。

眼看着补天的大功就要告成，却发现 五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么 办呢？

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用 身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程 ，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃 娃们都哭红了眼睛！

经过几次努力，女娲终于补好了天， 天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。

一切生物又都生机勃勃地活在大地上 。

吴刚伐桂

炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙 道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子 ，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯 陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到 月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。

月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就 是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩 罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内 疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚 ，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详 。

藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事（四）

蛇吞象

江津城是重庆近郊的一座小城市，由于地处长江边，又与贵州接壤，江津城自古以来就是商贸往来的繁华之地。

话说古时候，一帮江津人聚到一起，组织了一个做生意的团伙，用现代语言来说，就是成立了一家贩运盐巴的公司，主要的经营地域就是今天的云南。众所周之，云南不仅有大象，而且，聪明的云南人还驯服了大象作为驼运物资的工具。那帮江津人到达云南后，也入乡随俗，学着云南人用大象驼盐。

一天，一位年轻的江津人独自押着一头大象，驼着盐巴走过一片密林。突然平地上刮起一阵腥风，还没等他反应过来，一条蟒蛇就窜出密林，用身子紧紧地缠住了大象，然后张开血盆大口，将庞然大物缓缓地吞进肚子里去。那位年轻人从未见过这样恐怖的场景，尤其是对于蛇吞象这样的事情，他更是前所未闻。一时间，他除了吓得目瞪口呆、全身稀泥般地瘫倒在地以外，只能眼睁睁地望着大象的身体渐渐地滑入蟒蛇的口里。等到那位年轻人重新站起来时，蟒蛇已经消失了。

失去了大象又丢掉了盐巴的年轻人失魂落魄地回到团伙中，将所见所闻一五一十地讲叙了出来。在他不谙世事的想象中，这起损失完全是由人力不可抗拒的因素造成的，人们不仅能够原谅他，甚而还会充满同情地倒上杯酒，给他压压惊。

可是，等待他的，除了人们怀疑的目光，便是他们“看错了人”的坚定不移的认识。接下来，他们齐心协力地把年轻人绑在一棵树上，先饱饱地喂了他一天一夜的重绳（一种将绳子浸湿后抽打人的刑罚），再将一块木牌挂到他脖子上，上书“盐巴客，蛇吞象”六个大字，一路赤脚将其押解回江津。

盐巴客是江津地区的方言，包括了说假话、大话、套话、欺诈、口是心非等内容。后来，这个故事演绎开去，便成了广为流传的一句歇后语：人心不足——蛇吞象。

看来，平民百姓说真话难，商界上的生意人说真话更难，难怪志怪故事中那位年轻的江津商人，因为说了真话，便一辈子背上了盐巴客的骂名

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

藏族民间故事的思想内容 藏族民间传说真实故事（五）

明朝初年有个藩王，聪明绝顶却凶残无道，地方官拿他也没办法。他还有个癖好，酷爱玉器，不仅四处搜集佳品，还养了不少玉工，自己采办美玉雕制。

有一年，藩王收了一大块名贵山料，府中的玉工没人敢下手，有人便说吴门玉工冠绝天下，还是去苏州请名工来治吧！藩王觉得有理，便责令苏州府举荐最好的玉工。

当时，苏州排名第一的玉工叫陆子冈，排第二的叫王小溪。这两人技艺高，心气也高。相比之下，陆子冈脾气更大，还有个怪癖，不管主家愿不愿意，凡是他治的玉器一定要落个名款。王小溪则生具异相，右手有六指。一般人的第六指多是枝指，可他的六指却极其灵活，正因如此，王小溪的雕工以繁复精工著称。

陆、王二人向来谁也不服谁，平时就争斗不休，一听藩王要招吴门第一玉工，谁若中选，便坐实了第一的宝座，自然都要去。这两人争得不可开交，苏州知府一时不好定夺，这时王小溪说：“既然相持不下，那就干脆比一场，我们两人各用一天时间雕一件小器，请大家公论谁的技艺更好。若陆子冈赢了，我愿把锟刀输给他；若我赢了，那陆子冈今世不可再与我争胜。”

原来，王小溪虽然自知技艺较陆子冈稍逊一筹，但他有一件雕玉宝器，就是锟刀。说起这把刀的来由，可是几年前的事了。

还记得那日，王小溪去乡间踏青，突然听得一声脆响，田里耕作的一个老农叨叨说：“真倒霉，这破铁片把我的犁头都划断了。”

王小溪一听那声音就很吃惊，因为犁都用上好的精钢打成，而且很厚，能划断犁头的铁片定是个宝贝，就要了过来。

铁片黑黝黝的，一点都不起眼，但他用砖瓦试了试，一削上去就如同切腐泥一般。只是这么一块铁片实在不好用，王小溪就找铁匠，想将这铁片改铸成刻刀。没想到，铁匠点上炉烧了半天，铁片连红都不红，于是只得放弃。

这一天，突然来了个道士，说自己有办法，条件是要四百两纹银。这个价非常吓人，但王小溪见道士胸有成竹，便咬咬牙答应下来。

道士要王小溪准备几把篦子，每天去街上找那些蓬头垢面、头发很长的女丐，给几个小钱后，用篦子将那些女丐的发垢篦下来。过了几天，收了足足一盆发垢，道士这才生起了火，然后将那铁片涂上发垢，放到炉中去烧。炉火连烧了三天三夜，铁片上发垢烧光了就再涂，等一盆发垢涂光，铁片也已被烧得通红，道士再用油锤击打，果然成功改造成一柄刻刀。

王小溪欣喜不已，付了钱，问道士这铁片到底是什么，道士说：“这是古锟剑的剑头。因为锟剑水火不侵，所以烧不红，唯独人发上的油能将热力透入。”道士说完，便飘然而去。而王小溪得了这把锟切玉刀，技艺更是精进不少。

陆子冈也见识过这把锟刀，听王小溪开出这条件，他想也不想就答应下来。王小溪见他答应，大为得意，自觉胜券在握。

原来陆子冈的技艺虽然较王小溪略胜一筹，但玉器最后的抛光要以金刚砂细细打磨，极费时间，一天工夫肯定不能到位。王小溪因为有锟切玉刀，省去了打磨的工夫，所以一天之内肯定能雕出比陆子冈更精致的玉器来，他正是算定了这一点，才敢与陆子冈比试。

一比高下

一天过后，王小溪与陆子冈各自带了一个木盒前来。

王小溪先将盒子呈上来。知府打开一看，里面放着一枝杂色玉蝴蝶钗。玉一向贵纯色，如果颜色杂，价钱也就不高了。只是王小溪构思很巧，将杂色部分雕成了一只蝴蝶，如此一来，钗体看去仍是洁白如羊脂，而蝴蝶则五色斑斓。更奇妙的是，钗是用一整块玉雕成的，但钗头蝴蝶竟能微微颤动。

原来，王小溪本就精于透雕，再用锟切玉刀将蝴蝶翅膀精雕细镂，以至于原本一块坚硬的玉石，雕成后竟能随风颤动。

知府见王小溪技高至此，正暗暗吃惊，陆子冈把自己的盒子呈了上来。知府打开一看，只见里面是个青玉雕成的蟹形酒座。看上去刀工虽然也相当高妙，但与王小溪的蝴蝶钗比起来，就显得平平无奇了。知府暗暗叹息，正要下定论，陆子冈却不卑不亢，上前行了一礼说：“大人，至人无梦，至巧无工。玉为灵物，小人制此横行座，也是有灵之物。”

明朝初年有个藩王，聪明绝顶却凶残无道，地方官拿他也没办法。他还有个癖好，酷爱玉器，不仅四处搜集佳品，还养了不少玉工，自己采办美玉雕制。 有一年，藩王收了一大块名贵山料，府中的玉工没人敢下手，有人便说吴门

不知道

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