喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由

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喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由（一）

贴近生活

民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。

民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合。

是人们对社会的不满以及人们对自然状况不能解释的前提下，便产声了民间故事和神话。鞭达了人们对美好生活的向往以及对未来憧憬

喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由（二）

这是一个很美丽的，千古流传的民间故事，成为我国四大民间传说之一。《牛郎织女》

牛郎织女故事梗概：传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。 后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。

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喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由（三）

-小鱼喜欢大海。因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。 --小鸟喜欢天空。因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。 --我，喜欢好书。因为每一本好书里，都蕴涵着一个深刻的道理。 对于每一本好书，我都将它们视为珍宝，看作挚友。在每个寂静的夜，与书促膝长谈。 好书，伴我成长。 沉醉格林，情暖童心 很小很小的我，在宁静的夜里躺在外婆的怀抱里，听外婆讲那些古老的民间寓言。稍稍长大了一些吧，识得三两字了，我渐渐开始自己阅读童话。格林童话是我的最爱。我想走进开满鲜花的大森林，与白雪公主一起做游戏;我想去富丽堂皇的海底王宫，去寻找化做泡沫的小美人鱼;我想去找寻丑小鸭，问问它变成白天鹅后的故事。童话为我展现出一个五彩斑斓的奇妙世界，教给了我什么是真、善、美，什么是假、丑、恶。书，教给了我人生的第一课。 漫步诗海，回味古韵 随着年龄的增长，我慢慢开始捕捉诗的影子。爱上李白的风流倜傥，恋上苏轼的潇洒豪迈，感动于梦得的壮志难酬，痛心在清照的凄凄惨惨。体味东坡才气飘逸，胸襟豁达的“但愿人长久，千里共婵娟。”泪撒于岳飞满江红中的一腔忠愤，碧血丹心。用稚嫩的眼光去阅读秦观的“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。”这千古流传的爱情誓言。诗词让我穿越时空，回到起点，去体味古人的悲欢离合，阴晴圆缺。书，让我触摸到了华夏文化古老的底蕴。 畅游文坛，感受大家 现在，散文小说成了我的挚友。伴着海明威的脚步去陪伴着老人钓鱼，在风浪中去搏击强敌，陪着高尔基去回忆他痛苦中又交织着甜蜜的《童年》，《在人间》，《我的大学》。跟着冰心去追回那故去的往事，那盏在暗夜中的小橘灯。看着曹雪芹笔下的黛玉葬花，贾家的兴衰，让历史的脚步停留在那个瞬间。一个跟斗云，随着吴承恩，上天庭，大闹王母娘娘的蟠桃大会，尽情游玩。望着梁山一百零八将的英勇豪迈。刘备、曹操、孙权的三国鼎立……书，让我有了自己的理想，让我在理想中不断进步。 一本本好书伴我度过了十二个春夏秋冬，一本本好书伴我迎接灿烂的明天。好书伴我成长。

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喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由（四）

1、相传，很久很久以前，银川叫凤凰城。说起凤凰城来，东门外高台寺是凤凰的头，头挨在黄河边；高台寺旁边有两眼井，那是凤凰的眼睛；城中心的鼓楼是凤凰的心脏；西塔和北塔是凤凰的两只爪子；西马营里花花草草，树木成阴，那是凤凰的尾巴，那边，凤凰的尾巴长得一直拉到贺兰山。

凤凰鸟是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。凤凰姐妹一共七个，住在长江南边的一架高山上，凤凰常常为人们造福，所以江南很美丽，山是青山，水是绿水，鲜花遍地香，树木都成行，人长得清秀健壮，年年五谷丰登，大伙儿过着富裕的日子，什么也不愁，都欢欢乐乐、高高兴兴......

那时，宁夏山川，地薄人穷。东有黄河，可河水浅得上不了岸；西有贺兰山，南有六盘山，可山高挡不住西伯利亚的寒流，挡不住腾格里的黄沙滚滚。住在这里的回族、蒙古族、汉族人民，并不灰心，老是一个劲儿地在土地上辛勤地劳动着。

但是，尽管人们把筋都快要苦断了，把心血都快要熬干了，还是改变不了穷样子。人们都忧愁地唱着：这么大的河来，这么高的山，宁夏川呀，一眼望不尽荒草滩。这么大的河来，这么高的山，宁夏川呀，百姓年年没吃穿！

幸福鸟的事，传到了宁夏川以后，不论是回民呀，汉民呀，蒙民呀，都急切地天天盼，月月盼，把眼都盼红啦，盼望凤凰飞到宁夏来。这事被大雁知道了，她被大家盼望凤凰的诚心所感动，便自告奋勇，不怕辛苦，飞往江南，见了凤凰，咋长咋短，一五一十地把宁夏百姓的心意都告诉了凤凰。

凤凰知道这些情况后，坐在高山的松林里商量，最小的七妹说啥也要到宁夏去看看，姐妹们都知道她是“板上钉钉”的脾气，就同意了，希望她早去早回。七妹说走就走，山林里的百鸟都来送行，吹箫的吹箫，弹琴的弹琴，唱歌的唱歌，跳舞的跳舞，热闹得简直没法说。

江南的百姓也都赶到长江边送行，送的礼物可多啦，有的是送给七妹的，有的是送给宁夏各兄弟民族老百姓的。六个姐姐和百灵鸟把七妹送过长江以后，七妹就高兴地告别了众亲友，由大雁领路，朝宁夏飞来。七妹驾着一朵红云，飞行在蓝天里。一会会子，就飞到六盘山区。

七妹在六盘山顶上盘旋了又盘旋，这里的回民看见了，赶忙道一声“色俩目”之类的话，都认为蓝天里飘红云是吉庆到来了。

凤凰也高兴地在六盘山和贺山之间的黄河边上落了下来。黄河两岸早已搭满了帐篷、草棚、蒙古包，口念“胡达”的回民，惊喜呼喊“老天”的汉民，叨叨不休“不休”佛爷的蒙民，都穿上各色各样的民族服装，敲锣打鼓，早在黄河两岸等着迎接凤凰。

六盘山、贺兰山的百鸟，平川、草原上的牛、羊、骆驼、马也都来了。大家都扯开嗓子唱呀唱呀，越唱越攒劲，连黄河的水也跳着奔着唱起来啦。凤凰来到宁夏后，也不缓一缓，就飞到这，飞到那。

“啊！这么大的一片平川，怎么都干得裂开了嘴？”她转脸看了看黄河，就这儿划一条线，那儿划一条线，划得可多了，划过后都变成了一条一条的渠道，渠里淌着水，渠口都搭在黄河里。第二天，天刚麻麻亮，她又飞到这，飞到那，忙得汗都不得顾不上擦。她把带的礼物都洒在六盘山、贺兰山和银川平原上。

马上，银川平原处处都是花草树木，五谷庄稼；牛、马、骆驼、羊，成群结队地欢奔在草原上；六盘山褪掉了云（容），换上了翠绿翠绿的衣衫.宁夏山山水水变了样，人人都感激凤凰，说是她给大家带来了幸福，带来了江南凤光，人们后来干脆就把宁夏叫成“塞上江南”。

有了渠水，土地吃饱喝足了，庄稼长得格外壮实。从此以后，宁夏山川年年丰收，百姓都高兴地跳起来，唱起来： 宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠贺兰山，南边站着六盘山，年种年收水浇田。

2、塞上明珠银川是一座漂亮的城市，它还有一个动听的名字——凤凰城。为什么又叫凤凰城呢？因为这里流传着一个美丽的传说：

凤凰又叫火鸟、不死鸟。凤凰每次死后，周身会燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”之称。据说凤凰是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。

凤凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常为人们造福，所以江南很美，山清水秀，人杰地灵，人们过着富裕快乐的日子。而那时的宁夏，地薄人穷，长年干旱，住在这里的各族人民辛勤地劳作，还是改变不了贫穷。

幸福鸟的事情，传到了宁夏，百姓们日夜盼望凤凰飞到宁夏来为当地造福。大雁被大家的诚心所感动，便自告奋勇，飞向江南，将宁夏百姓的心声告诉了凤凰。

凤凰知道这些情况后，坐在一起商量，最小的七妹决定要到宁夏去看看，姐妹们知道拗不过她，就同意了，希望她早去早回。七妹走时山林里的百鸟和江南的百姓一起来送行，还给宁夏的人们送了很多礼物。

凤凰七妹由大雁领路，驾着一朵红云，朝宁夏飞来。不一会儿，就飞到了六盘山。守在这里的百姓见天空中飘来了红云，认为这是吉祥到来的征兆，于是人们敲锣打鼓、载歌载舞地庆祝起来。

凤凰来到宁夏后，一刻也不愿停歇，一会儿飞到东，一会儿又飞到了西。她看着眼前的情景惊叹道：“啊！这么大一片平川，怎么会干得都裂开了缝啊？”于是她开始这儿划一道，那儿划一条，她划过的地方都变成了一条条淌水的渠道，渠口就连着黄河。

宁夏西夏王陵没久久，银川平原已经处处是花草树木，五谷庄稼；牛、羊、马、骆驼，成群结队地奔驰在草原上；六盘山换上了翠绿翠绿的新衣裳，贺兰山也变成了青山。

宁夏的山山水水变得和江南一样美丽了。凤凰心想：“这里的人民勤劳善良，我就留在这里不回去了。”她把宁夏当成了自己的家乡，和各族人民一起耕耘着土地，喂养着牲畜。

有一年，宁夏西部偏远的地方的异族部落的首领带领兵马，如狼似虎地杀进了宁夏山川。他们烧杀抢夺，横行霸道。凤凰情急之下把自己变成一座城，将宁夏的老百姓全都装在了城里，四面城门紧闭，敌人怎么也进不来。一连打了三个月，敌人断了粮草，就只好撤兵了。

凤凰变成一座城后，就托大雁给江南的姐姐们捎信，一是向姐姐们报平安，同时也告诉她们她不再回江南了。从此以后，大雁每年秋天飞向江南，送去七妹的问候；第二年春天再把六姐妹的思念带回北方的宁夏。

宁夏有一个心肠狠毒的大官，见钱眼开！他听说黑湖泉里有个金马驹，就想偷偷地弄到自己手里。他心想：“我把金马驹偷走了，恐怕瞒不住凤凰啊？怎么才能神不知鬼不觉呢？”大官眼睛一转，计上心来：“哼！要是趁人不注意杀了凤凰不就一了百了了？凤凰，别怪我心狠，人为财死嘛！”

第二天天没亮，他就带上宝剑，悄悄地来到凤凰居住的地方将其脖子砍断。可是风凰的心没死，她依然挂念着宁夏山川，挂念这里的百姓。她的鲜血流成了一条沟渠，灌溉着她心系的土地，养育着她热爱的人民。

人们为了纪念凤凰，为了记住她为宁夏山川所做的牺牲，就把她变做的银川城叫做“凤凰城”。

3、宁夏鸽子鱼的传说?

“天上的（天）鹅肉，山里的鸡，比不过黄河鸽子鱼”。这是宁夏流传着的一句赞美鸽子鱼的佳话。

很久很久以前，在中卫香山的岩壁上，居住着许多美丽善良的鸽子，但他们都被贪婪、凶恶、狠毒的鸽妖统治着。每年收获季节，鸽妖就驱使鸽子们将田里的粮食衔到山洞里贮藏起来，供他享用挥霍。

一年黄河泛滥，庄稼颗粒无收，第二年开春以后，农民没有种子无法下种，男女老幼呼天喊地，一片凄凉的哭声。这时，一对美丽的鸽子看到人间的不幸，于是，带领鸽群把岩洞里的粮食衔出来，撒到田间。

人们得救了，但是这对鸽子遭到了残害，他们奋力搏斗，最后还是被打得遍身伤痕。他们宁死不屈，双双投入滔滔黄河水，变成了一对美丽的鸽子鱼，一条红的，一条白的。现在粉红透白的鸽子鱼就是它们的后代。

4、承天寺塔的传说?

没藏氏原是野利遇乞的妻子。野利遇乞被李元昊害死之后，野利后为兄弟诉冤枉，元昊有些后悔，问起遗口，就把没藏氏接人宫中。没藏氏又同李元昊私通，在随元昊行猎于两岔河的时候生下了谅祚，起名宁令两岔。西夏语，宁令是喜欢的意思，两岔指两岔河出生。

当时皇后野利氏，见没藏氏夺走了李元昊对自己的宠爱，心中甚是悲愤，可又怜惜没藏氏是自己亲生兄弟的遗孀，不忍加害，就把没藏氏送人戒坛寺当了尼姑。没藏氏号“没藏大师”，对佛教更为崇信了。

儿子谅祚当了皇帝，没藏氏作为皇太后，一心希望儿子龙运长久。据嘉靖宁夏新志中记载：皇太后没藏氏“承天顾命，册制临轩”，因“今上皇帝，幼登宸极”，为保儿子谅祚“圣寿以无疆”，于是“大崇精舍，中立浮图”，在西夏毅宗天佑垂圣元年，即公元1050年建起了这座承天寺和塔。

1058年，谅祚派使臣到宋朝请购大藏经、经帖、签牌等物，宋朝答应了，谅祚心中十分高兴。这一天他又来到承天寺听新近请来的回鹘高僧讲经。听完讲经，谅祚命左右将赏赐僧人的礼品送上来。一看尽是些毡、毯之类，就申斥：“要你们多赏些绫罗绸缎、金银器皿，为何不见?”

侍臣不敢回答。回到宫中，谅祚怒气难消。谅祚两位乳母的丈夫高怀正、毛惟昌是他视为心腹的，告诉他：“全是国相一人作主，对宋用兵，侵耕宋地，宋禁绝了榷场(交易市场)，停止了岁赐，绫罗布帛从何而来啊!”

讹庞早在谅祚身边安插了亲信。高、毛二人的话很快传到了讹庞那里。讹宠找了个借口，要杀高、毛二人。谅祚力争无效，两人还是被杀了。

后来，皇太后没藏氏去世，讹庞为了继续控制谅祚把女儿送进宫中，当了皇后。已长大了的谅祚对讹庞专横十分不满，暗地联络心腹大将，寻找时机，除去讹庞。讹庞看出谅祚对自己不信任，就同儿子订下暗计，等谅祚来国相府，埋伏甲兵刺杀谅祚。

这一阴谋被讹庞的儿媳梁氏知道了。梁氏本与谅祚私通，立即报知谅祚。谅祚连夜与大将商议，决定先下手为强。

有一天，讹庞正在府里饮宴。忽听谅祚召他人宫议事。讹庞立即进宫，刚来到殿上，谅祚突然拍案而起：“讹庞，你知罪吗?”早安排下的待卫军一拥而上，拿下讹庞。大将这时也奉令带兵包围了国相府，将讹庞儿子和其他亲属拿到，谅祚宣布讹庞谋叛罪状，将其全家斩首。

不久，谅祚废没藏后，立与他私通的讹庞儿媳梁氏为后，结束了没藏氏专权的局面。

5、古琴台

传说仙人携琴西游，见贺兰山风景优美，便沿沟谷寻泉眼至此。

一时雅兴大发，在此巨石上抚琴弄弦。又见远山那边飘过一朵彩云，仙人便腾空而起，甩下一根琴弦飘然而去。琴弦落处，变为一条小溪，蜿蜒曲折，绕巨石与清泉汇流，潺潺而下。

从此，这块巨石被人们称作古琴台，其下小溪便名为琴溪。坐在琴台上，静心聆听泉水流淌，真的会有琴声传过，如丝如缕，其妙无穷。

塞上明珠银川是一座漂亮的城市，它还有一个动听的名字——凤凰城。为什么又叫凤凰城呢？因为这里流传着一个美丽的传说：

凤凰又叫火鸟、不死鸟。凤凰每次死后，周身会燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”之称。据说凤凰是幸福鸟，哪里有凤凰，哪里就有幸福。凤凰七姐妹住在江南的一座高山上，常常为人们造福，所以江南很美，山清水秀，人杰地灵，人们过着富裕快乐的日子。而那时的宁夏，地薄人穷，长年干旱，住在这里的各族人民辛勤地劳作，还是改变不了贫穷。

幸福鸟的事情，传到了宁夏，百姓们日夜盼望凤凰飞到宁夏来为当地造福。大雁被大家的诚心所感动，便自告奋勇，飞向江南，将宁夏百姓的心声告诉了凤凰。凤凰知道这些情况后，坐在一起商量，最小的七妹决定要到宁夏去看看，姐妹们知道拗不过她，就同意了，希望她早去早回。七妹走时山林里的百鸟和江南的百姓一起来送行，还给宁夏的人们送了很多礼物。

凤凰七妹由大雁领路，驾着一朵红云，朝宁夏飞来。不一会儿，就飞到了六盘山。守在这里的百姓见天空中飘来了红云，认为这是吉祥到来的征兆，于是人们敲锣打鼓、载歌载舞地庆祝起来。

凤凰来到宁夏后，一刻也不愿停歇，一会儿飞到东，一会儿又飞到了西。她看着眼前的情景惊叹道：“啊！这么大一片平川，怎么会干得都裂开了缝啊？”于是她开始这儿划一道，那儿划一条，她划过的地方都变成了一条条淌水的渠道，渠口就连着黄河。

宁夏西夏王陵没久久，银川平原已经处处是花草树木，五谷庄稼；牛、羊、马、骆驼，成群结队地奔驰在草原上；六盘山换上了翠绿翠绿的新衣裳，贺兰山也变成了青山。

宁夏的山山水水变得和江南一样美丽了。凤凰心想：“这里的人民勤劳善良，我就留在这里不回去了。”她把宁夏当成了自己的家乡，和各族人民一起耕耘着土地，喂养着牲畜。

有一年，宁夏西部偏远的地方的异族部落的首领带领兵马，如狼似虎地杀进了宁夏山川。他们烧杀抢夺，横行霸道。凤凰情急之下把自己变成一座城，将宁夏的老百姓全都装在了城里，四面城门紧闭，敌人怎么也进不来。一连打了三个月，敌人断了粮草，就只好撤兵了。以后只要敌人一来，大家就躲进城里，敌人走了又出城继续生活。

凤凰变成一座城后，就托大雁给江南的姐姐们捎信，一是向姐姐们报平安，同时也告诉她们她不再回江南了。从此以后，大雁每年秋天飞向江南，送去七妹的问候；第二年春天再把六姐妹的思念带回北方的宁夏。

宁夏有一个心肠狠毒的大官，见钱眼开！他听说黑湖泉里有个金马驹，就想偷偷地弄到自己手里。他心想：“我把金马驹偷走了，恐怕瞒不住凤凰啊？怎么才能神不知鬼不觉呢？”大官眼睛一转，计上心来：“哼哼！要是趁人不注意杀了凤凰不就一了百了了吗？凤凰，别怪我心狠，人为财死嘛！”

第二天天没亮，他就带上宝剑，悄悄地来到凤凰居住的地方将其脖子砍断。可是风凰的心没死，她依然挂念着宁夏山川，挂念这里的百姓。她的鲜血流成了一条沟渠，灌溉着她心系的土地，养育着她热爱的人民。

人们为了纪念凤凰，为了记住她为宁夏山川所做的牺牲，就把她变做的银川城叫做“凤凰城”。

喜欢民间故事的理由 民间故事喜欢的人物及理由（五）

作者简介：格林兄弟，

雅科布·格林（1785～1863）

威廉·格林（1786～1859）

他们都是德国民间文学搜集整编者。出身官员家庭，均曾在马尔堡大学学法律，又同在卡塞尔图书馆工作和任格延根大学教授，1841年同时成为格林科学院院士。他俩共同编成《儿童与家庭童话集》（1857年出最后一版，共216篇故事）。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《勇敢的小裁缝》……等名篇，已成为世界各国儿童喜爱的杰作。此外，格林兄弟从1808年起，开始搜集德国民间传说，出版《德国传说》两卷，共585篇。他们还编写了《德语语法》（1819～1837）、《德国语言史》（1848）及《德语大辞典》（1852）前4卷等学术著作，为日耳曼语言学的发展做出了贡献。

德国 ：格林兄弟

听说，格林兄弟坚信1些大人物的发展总会与1些民间寓言或故事有关，因而他们就4处搜集民间故事，可是他们找不到这些事情之间的联系，因而他们就放弃了这件事····直到后来被他们的朋友看见了，觉得这些故事很有价值，因而冠以格林兄弟的名字印发了《格林童话》

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