找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事

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找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事

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找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事

找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事(一)

采用的是对话叙述的手法。

主要情节是:一位商人走失了一只骆驼,在路旁向一位老人打听,老人在没有见过骆驼的情况下,仅凭观察到的现象进行准确判断,使商人找回了骆驼。


从前有一个做生意的人,丢了一只骆驼,他找来找去,还是没有找到骆驼,做生意的人很着急。忽然做生意得人看到了一位老人,做生意的人上前去问“老人家您看见一只骆驼了吗”

老人说:“你问的是那只骆驼是不是左脚有点瘸?”

“是的”

“是不是左边驮着蜜,右边驮着水?”

“不错”

“是不是少了一颗牙齿?”

“很对,你看见它往哪里去了?”

老人说:“我可不知道”

做生意的人生气的说:“别骗我了,一定是你把它给藏起来了,不然你怎么知道的这么细?”

老人说:“我是通过观察知道的。你要想知道骆驼究竟往哪里去了应该顺着它的脚印往前找。”

做生意的人按照老人的指点一路找去,果然找到了他的骆驼。

看完这篇故事,我明白了做什么事都要细心,故事里的老人都没有见过骆驼,但是他却知道骆驼是什么样子的,为什么他会知道呢,因为他很细心的观察骆驼走过的地方,才知道骆驼的样子,我以后做什么事都要像故事里的老人一样细心观察,认真思考,才能做好每一件事情。

找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事(二)

民间故事是在民间广为流传的故事,当然也包括有的神话故事,如,天仙配,白蛇传,牛郎织女,…。神话故事就是神话,如,封神榜,西游记,…。


间传说范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的.

神话的故事只能是关于神的,带有超自然色彩.很多神话也属于民间传说,但民间传说不一定都是神话.


民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。民间故事可分5类 ,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。如:《神农尝百草》《哪咤闹海》《钟馗驱鬼》《赵州桥的传说》《冰冻遂城》《梅妻鹤子》《铁观音的传说》《掩耳盗铃》《刻舟求剑》《东施效颦》《邯郸学步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂当车》《滥竽充数》《自相矛盾》《画龙点睛》《女娲补天》《宝莲灯》《孔雀东南飞》

神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说,但民间传说不一定都是神话。如:《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《女娲造人》


答案来自网络。

民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。民间故事可分5类 ,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。如:《神农尝百草》《哪咤闹海》《钟馗驱鬼》《赵州桥的传说》《冰冻遂城》《梅妻鹤子》《铁观音的传说》《掩耳盗铃》《刻舟求剑》《东施效颦》《邯郸学步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂当车》《滥竽充数》《自相矛盾》《画龙点睛》《女娲补天》《宝莲灯》《孔雀东南飞》

神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说,但民间传说不一定都是神话。如:《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《女娲造人》


神话故事多是以民间传说的方式流传下来的。

所以,民间传说包括神话故事。有些神话故事就起源于民间传说或者说多数神话故事都是起源于民间传说。还有一些神话故事,是著书人写出来的,比如《山海经》中很多故事都并不见得民间有传说。

民间传说的版本很多,内容也很丰富,可以随着历史朝代的变迁进行“更新”,以符合时代的需求,也就是民间传说也会“与时俱进”。而神话故事的内容通常都有个固定的剧情。比如《梁祝》。


民间传说是口头叙事文学。由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。民间故事可分5类,即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。如:《神农尝百草》《哪咤闹海》《钟馗驱鬼》《赵州桥的传说》《冰冻遂城》《梅妻鹤子》《铁观音的传说》《掩耳盗铃》《刻舟求剑》《东施效颦》《邯郸学步》《白毛女》《守株待兔》《螳臂当车》《滥竽充数》《自相矛盾》《画龙点睛》《女娲补天》《宝莲灯》《孔雀东南飞》 神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。很多神话也属于民间传说,但民间传说不一定都是神话。如:《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《女娲造人》

找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事(三)

一天,一个财主叫来三个女婿来为自己祝寿,就在吃饭的时候,财主突然来了兴致说;你们谁能做出一首其中包括大,小,多,少四个字的诗句来,我就给谁十两银子.三个女婿很高兴的答应了.

大女婿看到财主手中摇动的扇子,便开口说;岳父扇子真奇怪,打开的时候大,合并的时候小,夏天用得多,冬天用得少.

财主听了不断的叫好,并给了大女婿十两银子.

二女婿也不甘示弱的说:我以岳父的衣服为题作一首诗:岳父的衣服真是好,穿在身上大,脱下来就小,白天穿得多,晚上穿得少.

财主听了也不错,也给了二女婿十两银子.

现在轮到三女婿了,可三女婿是庄稼人,不像大女婿和二女婿一样是秀才,思索了半天也没能想出来.

突然他灵机一动,对财主说:我以岳母为题如何?

财主一听说:想法不错,他们说的全是死物,而你说得是活物,你要能说出来,我就给你二十两银子.

三女婿听后高兴地吟道:我的岳母真是好啊!在我面前大,岳父面前小,别人用得多,岳父用得少.


搞笑!


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找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事(四)

读《中国民间故事》有感

宁静温馨的夜晚,我坐在窗前,静静地读着这本《中国民间故事》。这本书文字优美,插图栩栩如生,向我们讲述了少数民族流传下来的美丽故事。这些故事如颗颗珍珠在历史的长河中熠熠生辉,又如丝丝春雨滋润着我幼小的心灵。故事中的人物多姿多彩,有美丽动人的荷花仙子,有坚强不曲的勇士干将,还有聪明伶俐的牧童……这些人物演绎出一个个感人的故事,告诉我们同样的道理:正义永远战胜邪恶,善良的人一定能获得幸福的生活。

在这么多的故事中,我最喜欢的是《金葫芦》这个故事。它讲了一个白发苍苍的老奶奶独自住在一个小屋子里,一对燕子在屋檐上搭了窝,老奶奶就精心照料它们。不久,燕子妈妈生了几只小燕子,在它们学习飞行的时候,一只小燕子不幸掉下来受了伤,老奶奶就在它的翅膀上涂了草药,还细心地包扎好。时间过得真快,冬天来了,小燕子到南方过冬去了。春光明媚的日子里,小燕子又回来了,它们给老奶奶带来了一颗种子。老奶奶把种子种下了地,种子长大了,长成了一个巨大的金葫芦,金葫芦把嘴张开,吐出许多金银财宝。老奶奶把这些金银财宝分给了穷人,他们都过上了丰衣足食的日子。

读了这个故事,我觉得这位老奶奶是个善良的老人,她虽然贫穷,但还是无微不至地照顾受伤的小燕子,她用自己的善心打动了天神,得到财富,和乡亲们过上了幸福的生活。小燕子知恩图报,它得到了老奶奶的帮助,用尽全力报答老奶奶。读了《中国民间故事》,我懂得了要做一个善良的孩子。看到沿街乞讨的乞丐,我会拿出零花钱,给他们买馒头吃。同学如果有什么困难,我也会伸出热情的双手去帮助他,所以同学们都愿意和我做朋友,我还得到了实小“美德少年”的称号呢!

我喜欢读《中国民间故事》。


读《中国民间故事》有感

这个故事我读了很多遍,而每每令我感动的,都是小白马与苏和之间深厚的友谊。其实我们的身边也有很多朋友,他们是我们心灵的港湾,他们是助我们飞翔的翅膀,他们是我们最大的快乐。

他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时,常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时,他们总会陪伴在我们身边,与我们谈心,给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。

他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷,我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心,他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力,促使我们离成功更近一步。

他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时,总是说说笑笑,有说不完的故事,有讲不尽的笑话,有停不下的欢笑。在枯燥的日子里,他们永远不会让我们感到无聊。

"友朋自远方来,不亦乐乎?"朋友是温暖的,朋友是忠诚的,朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友,用爱去回报朋友!

找骆驼一文改编自什么民间故事 找骆驼改编自什么民间故事(五)

其实很多都是传统戏文里的

夏桀被商汤打败,所以只能在山西夏县困度余生、周公旦为唐叔争取晋国、介休介子推与寒食节、传说赵氏晋阳城被智、韩、魏三家围困时没有羽箭了,但是挖起城内墙砖就有了材料,具体什么忘了,小时候看的……苏三起解、有很多人认为关二哥是从事他们那行的,所以关二哥成了很多行业的始祖,所以有很多民间流传他年轻时候的故事、李渊李世民父子在晋祠祈祷后才起兵、咱武娘娘祖籍也是山西人,他和太宗高宗那些事就不用咱们说了,影响和谐、薛仁贵与柳氏、薛平贵与王宝钏(这个和前面不一样,薛仁贵是唐朝大将,这个是后人杜撰的)、满床笏(汾阳王郭子仪过寿)、太原柳巷的由来(朱元璋手下大将到太原探情报被元兵发现,躲在一个老太太家里,后来脱险为报恩使其不受明兵侵害,让其在家门口插柳,老太太就告诉一巷子的邻居,大家都插柳,所以叫做柳巷、传说宋太宗灭北汉时,太原的老百姓都在房檐上用石子继续抵抗宋兵不愿归降,而当时的太原叫做龙城。宋太宗说每次太原第一个造反却最后一个归降,有碍赵家天下,就把太原龙脉挖了,所以现在太原有很多的丁字路口而非以前的四通八达的路网、杨家将的故事不用我多说了吧、前段时间去呼延村玩,想起了宋朝名将呼延赞也是太原的嘿嘿、白居易是太原的,他写诗总要给老太太听看他懂不懂,所以他的诗文才通俗。白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以也被称为“诗魔”、相传洪洞大槐树是明朝戍边汉民的中转站,所以很多人都是那里的后代,据说生理上和常人有明显不同、闯王李自成兵败被追,在山西被迫将宫里掳来的美女丢弃,所以有了一个美女村、说起村子就要想想杜牧的杏花村和陆游在山西写下的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”了、还有史记有个刺客列传,其中有一个太原的刺客,据说晋祠附近还有他去世时的小桥,具体故事看看史记了、白登之围是说汉高祖被匈奴冒顿单于围困在大同附近的事、土木堡之变是明神宗在山西失败被俘的地方、北魏孝文帝迁都是从平城(也就是大同)迁都到河南的事,据说当时大臣都不想走,他就假装说御驾亲征南朝,虽然很多大臣反对,但人家是皇上所以浩浩荡荡带了很多人去,到了河南说既然大家这么劝我那我就在这里不走了,于是别人都……还有就是我最喜欢的武将张辽张文远就是咱山西雁门马邑人,他的事迹太多但是让人热血沸腾,他和关二哥就是咱山西人NB的标志。

都是手打的,没有抄袭别人,自己小时候听的故事,写的不条理,也比较孤陋寡闻只能先写这么多了。见笑了


你是要民间传说的名吗 我这里有一些你看看合适不

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