用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字
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用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字（一）
1、牛郎织女鹊桥相会
话说牛郎织女的事被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划，立刻出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。”据说七夕过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛苦搭桥的缘故。
2、孟姜女哭长城
孟姜女的丈夫范喜良被官兵带走。自此孟姜女日夜思君，茶不思，饭不想，忧伤不已。转眼冬天来了，大雪纷纷，姜女想丈夫修长城，天寒地冻，无衣御寒，便日夜赶着缝制棉衣，边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是浓情。”
一夜之间，做好棉衣，孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。
她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。孟姜女一听，心如刀绞，坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭。这一哭感天动地。直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。
3、将军柏
相传在两千多年前，汉武帝刘彻去嵩山“嵩阳观”游玩，一进头门，看见一棵柏树，身材奇伟，枝叶茂密，不禁连声称赞：“哎呀!好大的柏树啊!”
那些伴驾官员一见皇上对这棵树赞不绝口，也都跟着说：“是啊!我们跟随万岁游遍天下，从来还未见过这样大的柏树呢!”帝呼臣应，议论纷纷，兴头越来越高。汉武帝面对此树，仰望再三，感叹之余，一口将这棵柏树封为“大将军”。
封罢“大将军”，又往后院走去，登上阅台，穿过二堂，来到正中院，这时迎面又看见一棵柏树，比“大将军”更大。但是一时想不出合适的封号;把前院那棵树的封号移过来吧，自己身为天子，金口玉言，封号已定，不容更动。想来想去，最后才拿定主意，只见他指着面前的大柏树说道：“朕封此柏为‘二将军’”。
一个随驾御使跪下奏道：“臣启万岁，这棵树可比前院那棵大得多呀!”意思是想提醒汉武帝改封，但又不敢直言。汉武帝也完全知道这位臣子的意思，但他为了维护自己的尊严，明知封错了，却硬是不改。只见他把脸一黑丧，斥责那位大臣说：“什么大呀小呀的，先入者为主!”吓得那位伴驾御使连忙叩头称“是”。别的伴驾官员见此情景，再也没人敢多嘴了。汉武帝封罢“将军柏”后，就离开了嵩阳观。
4、伍子胥鞭打楚平王
楚平王杀死了伍子胥的全家。伍子胥逃到吴国去了，楚平王为防后患，在全国招来一千个能工巧匠，为他在这个湖底下修一座水下宫殿，将来一旦有难，他就可以躲藏。宫殿修成以后，他为了不把机密泄漏出去，定下了一个杀人灭口的毒计。
一天，楚平王传下圣旨，说要嘉奖这些能工巧匠。一千个能工巧匠，除了一个木匠因家里有事没有来，到了九百九十九个，哪知酒菜里都下了毒，九百九十九个能工巧匠全被楚平王害死了。
事隔多年以后，伍子胥果然从吴国领兵打回来了，引蛮河水淹楚都。楚平王见势难以抵挡，赶紧逃到湖下宫殿去了。伍子胥安抚百姓，重理朝政，可还没逮到楚平王，心总不甘，成天到处搜寻。
再说那侥幸逃生的木匠，听说伍五胥打回来了，赶紧跑去找他。这天，在紫禁城外碰到了伍子胥，伍子胥说：“你找我有事吗?”
木匠说：“我知道你一定在找楚平王，我就是来告诉你的。我知道他躲的地方。”木匠把造湖下宫殿的情况，一一告诉了伍将军。伍将军非常感动，向木匠深深一拜。两人一起来到湖下宫殿。
木匠打开了一道道门阀，最后找到了楚平王的尸体。原来他已闷死在里边了。伍子胥一见，仇火烧胸，把尸体由湖下拖将起来，一直拖到城西的一个平台上爆晒，用马鞭连抽三鞭，楚平王的尸体突然跪起，两眼微睁，好象向伍将军求饶。后人就把这个湖叫“捞尸湖”，把鞭尸的这个地方叫“晒尸台”。
5、白娘子许仙的故事
明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么会从水里升出来呢?原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。
小青看在眼里，忙说：“多谢!请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了.
6.盘古开天辟地：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。
有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。
天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。
盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......
7、黄帝见广成子：远古仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，只见林木葱茏，幽谷滴翠，泾河与胭脂河如两条素练环山而流，山清水秀，风景如画，便想住下来养神化气。但美中不足的是，崆峒山还不够高，不足以隔断尘嚣，影响修炼。玉帝知道后，立即派二郎真君挑泰山之石加高崆峒山。二郎真君神力无穷，往来如飞，不日即将崆峒山加高到天廷准许的高度。最后挑来的两块和房子一般大的巨石，不能往上加了，只好丢在山下，这便是今天人们看到的“二郎石”。
8、黄帝解梦：《黄帝内经素问》脉要精微论片段。讲述身体状态与做梦的关系。个人觉得这里的说法比周公解梦靠谱。周公不是专业人士，他要把大部份的精力投入到险恶的政治斗争与繁琐的礼仪制度中，所以解梦只是偶尔灵感激动，不够踏实，例如梦见祼女之类就会有艳遇之类的怪谈。岐伯先生就不同了，他全身心地去了解人体内的五行阴阳运作，进一步上升到精神层次，很朴实很直观。
9、嫘祖养蚕：嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。
10、精卫填海：是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
拓展资料：
神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。
神话的产生还取决于当时的社会性质。当时人们必须依靠集体，共同获得生活资料，抵御野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾，成为人民注意的中心。因此，解释自然和制服自然，就成为神话的主要内容。同时，由于人们的利益一致，在集体生产中涌现出来的技艺超群、勇敢刚强的人物，受到全体成员的崇敬，其被赋予神奇的能力而成为神或半神。在他们身上，寄托了原始人制服自然的愿望。
《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国民间四大传说.
下面我们来仔细的赏析赏析这四部脍炙人口的好书：
编辑本段1：孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了,她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，痛哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但丈夫却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
编辑本段2：白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。 可以围绕范围棵复古。
编辑本段3：牛郎与织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
编辑本段4：梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
孟姜女,牛郎织女，梁山伯与祝英台，白蛇传,爱的传说.
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有孟姜女,牛郎织女，梁山伯与祝英台，白蛇传。
用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字（二）
1。西游记
2。哪吒闹海
3。八仙过海
4。精卫填海
5。后羿射日
6。夸父追日
7。嫦娥奔月
8。女娲补天
9。愚公移山
10。大禹治水
11。七仙女和董永
12。牛郎和织女
13。白蛇和许仙
你如果需要全部的，建议你去借阅《中国民间故事集成》。
《中国民间故事集成》是由中华人民共和国文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺家协会主办，全国艺术科学规划领导小组负责组织编纂出版的具有高度文学欣赏价值和学术价值的中国民间口头流传文学的优秀作品总集。主编钟敬文。 《中国民间故事集成》的编选范围，包括中国各地区、各民族的神话、传说、故事、寓言、笑话等各类体裁的精粹作品。各部省卷一律按作品体裁为序。体裁序列之下，再按内容排序。透过这些流传于当代民间口碑之中的艺术精品，可以领略千年古老文化之深厚积淀；欣赏篇篇意趣横生的民间故事，能够品味历史万象和百态人生。 《中国民间故事集成》是在全国范围内以县为单位进行普查，广泛搜集的基础上，将大量的基础资料依照科学性、全面性、代表性的原则编选出来的。全书30卷，4500万字，每卷约150万字，并配有大量彩色图片。
此外还有《中国民间戏曲集成》《中国民间谚语集成》等，这些都是耗时数十年的鸿篇巨制。
有句话，知道解决问题的途径，就已经解决了问题的一半。
网上那些更多都是大众化的，相信对于致力收集的你来说已经不稀奇了。
你看了觉得很好笑的神话就是很有趣的神话故事!
从前，在很有很远的地方，一座高山上有一个城堡，城堡里住着一位美丽的公主。她的父亲，即这个国家的国王，认为女儿已到了该结婚的时候，但问题是谁配当驸马呢？为了解决这个问题，国王同他的顾问，即宫廷术士商议，术士建议让求婚者来竞赛。
这种竞赛是一种技巧与机遇的游戏，它吸引着国王的想象力。术士制做了三个小匣子，并选称每个匣子里有一颗珍珠，其中两颗是相同的白珍珠，一颗是黑珍珠。他打开两个匣子，展示了其中的一颗白珍珠和一颗黑珍珠。盖好这两个匣子，然后他打开第三个匣子，其中是另一颗白珍珠。
求婚者的任务是猜测所有三个匣子的内容。他可以按任意顺序一个个地指着那三个关着的匣子说下面的一段话：“这只里面是白珍珠，另一只也是白珍珠，最后一只里面是黑珍珠。”然后术士来打开匣子，出示里面的珍珠。如果求婚者猜对了，他就可以同公主结婚。但是，如果他猜错了，就要被砍头。提出这样的条件，目的在于使除了最坚决的求婚者外，多数人都知难而退。
由于公主长得非常美丽，而她的父亲又非常富有，所以许多青年人都前来迎接这个挑战。术士在出示匣内珍珠时，总是按求婚者指点的顺序先打开他认为是盛有白珍珠的两个匣子。但是，可怜哪！总是一颗白珍珠，另一颗是黑珍珠。好多求婚者丢了脑袋。
当局势变得很清楚时，就没有什么青年人再来应战了。好多年过去了，公主还是没有嫁人。从逻辑上你可以假定，在许多求婚者中总会有一个能猜对，但这里并非如此。求婚者同许多人一样，相信世界的客观性。他们相信他们的选择不致影响匣的内容。
最后，从这个王国的边远地区来了一位漂亮的青年。经典逻辑学和测量理论的正规教育体系还没有传播到那个地区。三个关闭的匣子摆到了青年的面前。他指着其中两个匣子说：“这俩匣子里有一颗白珍珠和一颗黑珍珠。我不告诉你第三个匣子里是什么。”公主已被这种竞赛搞得不耐烦了，且对该青年又抱有相当强的好感，她不等人们对这种违反严格竞赛规则的说法提出异议，就冲上去打开了那两个匣子。完全如那青年所说的，从中滚出了一颗白珍珠和一颗黑珍珠。公主于是命令术士去打开第三个匣子，但这个匣子却是打不开的。
聪明的国王明白了术士的诡计，把他赶出了皇宫。青年人同公主就在那一天结了婚，从此过着幸福的生活。
希腊有很多神话故事，都是讲述希腊的神祗
中国的基本上就是仙神佛
建议可以去看看《辛巴达历险记》这部电视剧，还不错
也是根据神话故事拍出来的
愚公移山，精卫填海，女娲补天，后羿射日，嫦娥奔月，大禹治水，夸父追日都是很不错的！
用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字（三）
一、非洲民间故事/African Folk Tales
作者:Hugh Vernon-Jackson，Yuko Green 著出版社:Oversea Publishing House
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二、非洲民间故事
1.马达加斯加吃人树
在非洲的文化里，树一般都有着好的寓意。人们用树木来取火，牲畜们以树叶为食，蜜蜂和鸟类在树木上栖息，而树木也是用来做非洲鼓和小舟的绝佳原料。在非洲的文化中，树是有灵魂的，他们倾听和庇护着人类。然而在马达加斯加，树也有着恐怖的角色，那就是树可以抓人!他们张开树皮将人生吞，而那些受害者的亲属和朋友可以听到受害者在树干中的挣扎和呼喊声。只有唯一的一种方法可以拯救，那就是用钱收买啄木鸟，用啄木鸟锋利的嘴拙开树干，将受害人解救。
2. Oi,病疾巫师
在西肯尼亚埃尔贡山生活着的苏客人，是一帮勇敢的猎人和武士。相传他们的部族是十九世纪移居于此的强大Massai-Samburu的后代，他们决定放弃以往不停征战的生活方式而选择在kerio山谷息事宁人的牧人生活。在他们的信仰中，他们认为疾病以及痛苦的根源都在于oi,病疾巫师的掌控，他有法力能降魔驱妖，当祭祀施法来去除恶灵时，他会来带走清空患者的房间。当人死后，死者的亲友会在埋葬死者后，刮面而表达对于死者的思念，之后搬离死者房屋。这样的仪式会持续到下一轮新月升起之时。而对于游牧民族的苏客人来讲，这样的流浪已经习以为常。
3. 死而复生
一则广为流传的关于尼日利亚约鲁巴部族的传说，约鲁巴人认为人死后会以转世的方式复活，而这个转世的新生命，无论是在相貌上还是性格上，都会与死者有着千丝万缕的联系，如果新生的男孩与他的祖父相似，那么就会命名为Babatunde。而女孩则命名为Yetunde.当濒死之时，死者的灵魂会通知他的亲属，来告知他们自己即将的去向，更灵异的是，他们认为，如果人在很年轻时死亡，他的魂魄会飘到另一个村落继续生活下去，甚至可以娶妻生子，而不被人发觉。之后他又以同种方式死去，而他可爱的妻子，可能永远也不知道他的丈夫是一个鬼魂。
4. 基库尤人的故事
关于非洲最著名的部落传说，或许要属生活在肯尼亚山的基库尤部落了，人死以后，魂魄会变得毛骨悚然，如果死者是被谋杀，死魂恩格玛会紧随杀人犯直至杀人犯被折磨得自投罗网!年纪越大的死者，越值得敬畏，他们死后，会为他们举办更为隆重的仪式，来取悦他们的魂魄，不过万幸的是，不太重要的人的魂魄，并不总是那么危险。
5. 大象的起源
大象拥有极高的智商，因此砍巴人认为他们一定是从人类而转变而来的。相传，一个十分贫穷的人去请教一个叫Ivonya-Ngia的善人如何减轻他的痛苦，他拒绝了善人救济他的礼物---牛与羊，而选择问他如何能使自己变得富有，那名善人给出了一个奇怪的回答，他给了那名穷人一瓶膏药让他涂在他妻子的虎牙上，然后等牙长长了拿来卖钱。他照着善人所说的去做了，果真他的妻子长出了一双硕大的牙，于是他拿到集市上卖，意想不到的是，他居然用牙换回了一群的牛羊。可是他的妻子拒绝了他再次拔牙的请求，于是她的牙越长越大，她的身体也越长越大，皮肤变得也越来越糙，终于他们的草房容不下她，于是她冲出了他们的房间，而奔向森林，成为了一只大象。当他的丈夫找到她时，她已经繁殖了好多只健康的小象，在丛林中自在的游荡。
6.猎人、猫与鳄鱼
一位猎人远行打猎，在一个地方正在烤吃猎物的肉时，一只饿猫过来，求猎人给它一些肉吃。它说：等将来它会报答猎人的。猎人满足了猫的要求，然后猫就走开了。
第二天，猎人寻找猎物时在深草丛中发现了一只鳄鱼。鳄鱼告诉猎人说它在前一天登陆找猎物时离水太远，现在无法返回去了。并说，要是猎人肯帮它，它就捞五次鱼来报答他。猎人就用一根绳子，拴住鳄鱼的一条腿，带着它到了水边。鳄鱼千恩万谢，说它一定报答猎人，然后就跳进水中了。很快地，鳄鱼给猎人弄来了四次鱼，但它放置鱼的地方，一次比一次靠近水边。而且说它很疲劳了。最后一次，它索性把带来的鱼放在深水中，说她实在没力气弄到岸边，让猎人自己下水去拿。可猎人刚走入水中，那鳄鱼突然张开大口，咬住猎人的脚，把他拽入水中。很快把他拖到一个小岛让，招呼它的弟兄们过来享受大餐。
猎人对四面八方赶来的鳄鱼说：我帮了你们的朋友，它反过来要吃我，你们说这公平吗?鳄鱼们对他说：咱们先听听四个意见，然后再决定是不是公平。于是猎人就向先后飘来的一张烂席、一块破布和一匹老马征求它们的意见，看鳄鱼这么做是不是公平。烂席、破布和老马都因为人们嫌它们旧了破了或老得不中用了抛弃了它们而感到非常生气，它们说，如果人类这样对待用过的物品是公平的，那么鳄鱼对待猎人也是公平的。
最后，猎人帮过的那只猫也来了。这是猎人征求意见的最后一个机会。猫听了猎人的描述，不冷不热地说：这个我也说不准。我不能听你的一面之词。我还得听听鳄鱼是怎么说的。鳄鱼就抱怨说猎人是用绳子拴着它，把它强行拖到水中的。猫说，你说的这些我不太相信。你最好让猎人再用绳子把你拴上，咱们一起到事发地点亲自演练一次，我才能做出决断。于是他们就一起到了猎人搭救鳄鱼的地方。这时，猫让猎人撇下鳄鱼，他们两个离开了。任凭鳄鱼怎么喊叫都没有用。
我会继续学习，争取下次回答你
用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字（四）
卧薪尝胆
月下追韩信
女娲补天
精卫填海
孔融让梨
孟母三迁
岳母刺字
劈山救母
毛遂自荐
崂山道士
陈仓放粮
狐假虎威
守株待兔
渭水钓金龟
牛郎织女
拔苗助长
草船借箭
火烧博望坡
杨家将
狸猫换太子
要内容吗？？？
《天仙配》
《孔雀东南飞》
《宝莲灯》
《田螺姑娘》
《八仙过海》
《海螺姑娘》
《刘三姐》
《阿诗玛》
《柳毅传》
《墙头马上》
《窦娥冤》
《倩女离魂》（不是《倩女幽魂》）
《李章武传》
《李娃传》
《牡丹亭》
哪吒闹海 女娲补天 大闹天宫 牛郎织女 愚公移山 后羿射日 精卫填海 滥竽充数 守株待兔 买椟还珠 拔苗助长 掩耳盗铃 刻舟求剑 宝莲灯 三打白骨精 大禹治水 东施效颦 夸父逐日 嫦娥奔月 盘古开天地
用50字概括四大民间故事 中国四大民间故事概括100字（五）
老舍的故事之最未大的饭：老舍生活一直不富裕，曾说世界上“最伟大的一个字——‘饭’——给我时间与饭我能够写出较好的。”在抗战时的重庆尤甚，那时老舍特别关心好友吴组缃先生家养的一口小花猪。小猪病了，老舍建议吃药、发汗，又专程探病，不过养猪不是为了当做宠物，而是希望到了冬天大家都能分上几斤腊肉。老舍说那年月“猪比人还贵呀!不过每逢有朋友来，老舍就不惜典当衣服买点酒菜。有一次卖了一套旧西装买了饭，碰巧遇上一个卖猫头鹰的，就顺便把猫头鹰也买回来了，一时传为笑谈。希望能帮到您。
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