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民间传说故事

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“压岁钱”的传说

除夕之夜,每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代,又叫压胜钱,并不在市面上流通,而是铸成钱币形式的玩赏物,有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱,有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖,黑身白手,他每年年三十夜里出来,专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话,退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子,整夜点灯不睡,就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻老年得子,十分珍爱。在年三十晚上,为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩,小孩用红纸包了八枚铜钱,包了又拆,拆了又包,睡下以后,包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里,一阵阴风吹过,黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头,突然孩子枕边迸出一道金光,祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来,大家纷纷效仿,在大年夜用红纸包上钱给孩子,祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”,“祟”与“岁”发音相同,日久天长,就被称为“压岁钱”了。

女娲补天

有一天,大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩,居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」,也遇到了美丽的女娲娘娘,甚至看到女娲补天的过程…。

那真是一场惊天地而泣鬼神的经历,讲来都令人鼻酸!

天上的大神女娲,用泥土做成泥娃娃,再赋予它们生命。

从此女娲创造了人,人们世世代代繁衍生息,过着幸福的生活。

然而,好景不长。

有一年,火神祝融和水神共工打起仗来。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了,天塌下半边来,砸了很多窟窿,把地也砸裂了,地上的洪水及天河的水不停的漏下来,造成大地上水患、火海,真是悲惨啊!

女娲为了解救人类,决定采石补天,用五色石把天补起来,再用东海神龟的四只脚顶住苍天。

眼看着补天的大功就要告成,却发现五色石不够用,大洞还没补好,这可怎么办呢?

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命,用身体来补天上的大洞,亲眼看到那场过程,大龙、精卫和小太极,以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛!

经过几次努力,女娲终于补好了天,天地间恢复了宁静,还出现了五彩云霞。

一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

吴刚伐桂

炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。

月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成蟾蜍,一个变成兔,一个不详。

鲤鱼跳龙门

庙峡,又名妙峡。

两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。

进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;

奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。

这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。

在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。

一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。

它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。

每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。

如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。

峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。

有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。

她仍不灰心,继续去找。

这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。

鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”

玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”

鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。

这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。

黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。

就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”

话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。

可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。

人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。

至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

七夕的传说

很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿,既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,鳘不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎,向年后,哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破划房,一头老牛。从此,牛郎白天放牛,砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天,牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神,这时老牛突然说话了:“她是天上的织,只要拿走五彩霓裳,她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从,悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时,其它仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时,牛郎从树要后走出,请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。

牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱。两年后,织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间,勃然大怒。七月初七,王母奉旨带着天兵天,捉了织女,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下,用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了,王母拨下金簪一划,牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,遥望对泣哭声感动了喜鹊,霎时无数的喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了,王母无奈,只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。


刘毅传书


牛郎织女最典型


梁祝,孟姜女哭长城,杨家将,花木兰。。


夸父逐日、嫦娥奔月、愚公移山、一堆堆的故事

民间故事传说小人书图片 中国民间故事书大全(三)

不一样。民间故事有一定的历史史实,而民间传说是在民间广为流传的故事,具一定的虚构成分。


呵呵,是不一样的

民间故事有些是的的确确发生过的

民间传说只是人民一时所虚构出来的哟


差不多,好像就是称呼不一样


当然一样,

都是人们想像出来的虚构的事情而已,


不一样


民间传说与民间故事是同属于民间文学的两种不同的体裁。但是,在历来的民间文学的编辑过程中,却有很多编辑者对这两种体裁区别不清,甚至混为一谈。那么,两种到底具有什么样的关系呢?在《刘墉民间资料卷》的编著过程中我们又遇到了这一问题。为了解决这一问题,我们阅读了大量的理论著作和具体作品,最后的结论是:民间传说与民间故事虽然有很多相似之处,但他们的区别也是显而易见的。

一、从含义看不同

民间传说是一种民间口头叙事文学,“指民间长期留传下来的对过去事迹的记述和评价。”它是由与历史事件、历史人物及地方古迹、自然风物、社会习俗等有关的故事组成。在民间传说中,故事的主人公一般有名有姓,其中有的是历史上著名的人物;事件发生有具体的时间和地点,有的还涉及国家民族的重大事件;而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史地理现象及社会风习相附会,因而民间传说除了具有一般文学作品的广义的历史性外,还有和历史更为密切的联系,人们通过民间传说,述说历史发展中的现象 、事件和人物,表达人民的观点和愿望,从这个意义上讲,民间传说往往给人以“它是真实历史”的错觉。但,民间传说与严格意义的历史是有本质的区别的。传说既不是真实人物的传记,也不是历史事件的记录,虽然在一部分作品中也可能包含有真实历史的成分,但归根到底,它还是人民群众的艺术创作。许多传说把广泛的社会内容通过艺术概括而依托在某一历史人物、事件或者某一自然物、人造物之上,达到历史的因素和历史的表述方式与文学创作的有机溶合 ,使它成为艺术化的历史,或者是历史化的艺术。

而民间故事是民间叙事散文作品的一种,也称“古话”、“说古”、“学古”、“瞎话”等等。作为文学体裁的一种,民间故事更加侧重于对事件过程的描述。强调情节的生动性与联惯性,因此,它也非常适合于口头讲述。,民间故事的 内容取材于现实生活而加以虚构,有的则是创造者幻想出来的,其主人公或有名有姓,或者无名无姓,甚至还可以是被拟人化了的动植物,不一而足。这些人物和事件充分展示了创作者的理想和愿望,正像列宁所说的,它反映了广大劳动人民的“心理和期待”。我们不仅从中可以看到前阶级社会人们的生活、习俗心理、信仰的遗留,而且还可以从后来的作品里看到当时作者所处时代人民的生活和理想。生动的民间故事的主要人物,往往能给读者留下强烈的印象。


前着是真是的多!后者是幻想的多!

民间故事传说小人书图片 中国民间故事书大全(四)

愚公移山

在很久很久以前,有一位老人叫愚公。

愚公家门前有两座山,一座叫太行山,另一座叫王屋山。愚公每天进出家门很不方便。

有一天,愚公再也忍不住了,于是决定把这两座山移走。

他把全家人都叫来一起商量。等全家人都到了以后,愚公说:“我们每天进进出出都很不方便,所以我们把这两座山移走吧。”大家都同意了,只有愚公的妻子反对。她说:“这山这么大,肯定会有很多石头和泥土。这些东西放在哪里呀?”愚公想了想说:“前面不是有片大海嘛,我们就把那些东西放那吧。”经过一番讨论之后,愚公一家人就开始干了起来。

过了几天,村里有位智者经过这里,正好看到愚公他们一家人在移山。他觉得有些可笑,就上去问愚公,“这么大的山,等你死了也搬不完啊!”愚公听了,说:“等我死了,还有我的儿子,儿子死了,还有孙子。子子孙孙总有一天能把这两座山搬完的!”智者听后,便羞愧地离开了。

后来,愚公这个举动感动了天神,天神派了两位神仙下到凡间,帮助愚公把山移走了。

愚公移山这个故事告诉我们,只要坚持,不放弃,迟早有一天会成功!


前几天我读了《愚公移山》的故事愚公带着子子孙孙去移山的情景深深地刻在我的脑海里。

这个故事讲的是愚公家门前有两座大山他每次去赶集、耕种都要爬这两座大山每次都很累。于是他决定把这两座山搬走。每天他都带着全家老小来搬山他们一天搬走一点石头一天搬走一点石头……许多人看见都说愚公太笨了、太傻了:“我说老头就凭你这点力气能搬动这两座大山吗?”可是愚公说:“虽然我没有那么大力气可是我有儿子儿子又有孙子子子孙孙一直搬下去难道还不能把这两座山搬走吗?”那些人就无话可说了。愚公坚持不懈的精神感动了玉皇大帝于是玉皇大帝派神仙把这两座大山搬走了。

这个故事告诉我们:只要坚持不懈地去努力就一定能实现自己的愿望。我想起了以前我学钢琴和英语的经过。我本来对弹钢琴很感兴趣决定学弹钢琴可我学了一段时间以后还是要搞错乐谱上那像豆芽一样的音符。于是我便把钢琴书丢在一边心里想:“这么难不学了!”结果我就没有学会弹钢琴现在回想起来还感到很后悔。我学英语却不是这样的学英语也很苦很累英语书上的单词很多句型也很多碰到学得很困难的时候我也不想学了。但是我又一想如果这样我也会像学弹钢琴一样半途而废的我应该像愚公那样坚持不懈于是我就用了比别人更多的时间去学习学会一个单词就像搬走一点石头学会一个句型就像搬走一点石头……最后我终于取得了好成绩。总有一天我一定能像愚公移山那样彻底搬走英语这座大山。

《愚公移山》的故事告诉了我:只要坚持就能成功。我今后无论做什么事情都要像愚公那样具有坚持不懈的精神。

民间故事传说小人书图片 中国民间故事书大全(五)

一家养女百家求,一马不行百家忧。公鸡打架头对头,夫妻吵嘴不记仇。

禾苗不认爹和娘,耕作到家多打粮。十朵菊花九朵黄,十个女儿九像娘。

一根筷子容易折,十根筷子硬如铁。根深不怕风摇动,树正何愁影子斜。

家人说话耳旁风,外人说话金字经。门前有马非为富,家中有人不算穷。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

种菜老婆吃菜脚,做鞋老婆打赤脚。有钱杀人不偿命,没钱淘气也坐牢。

四川太阳云南风,贵州落雨如过冬。小时不教成浑虫,长大不学成懒龙。

常将有日思无日,莫把无时当有时。入门休问荣枯事,观看容颜便得知。


好词:贪得无厌、镶金嵌玉、山珍海味、失魂落魄、战战兢兢、死去活来、假心假意、安安心心、暗暗庆幸、和颜悦色、金光闪闪、乱蹦乱跳、暴跳如雷、无声无息、东歪西倒、白雪覆盖、喷珠吐玉、灿烂夺目、眼花缭乱、耀武扬威、东歪西倒、咬牙切齿、乌云密布、雷鸣电闪、震耳欲聋、电光闪闪、一心一意、冒冒失失、客客气气、有志者,事竟成、香飘四溢、强横威胁、

好句:但是,他却象贪婪的强盗一样,搜刮着人民的每一块沾满汗渍的钱币。渐渐的,班台丑陋的面容,变得端正而英俊;他那瘦猴似的身子,也一天天健壮起来。她那明朗的、纯洁的、银铃般的笑,真是能让死人重新复活,老人变得年青。姑娘却象一只灵巧的小鸟,“格格”地笑着,飞快地跑着,一会儿在东,一会儿在西,一会儿跳上宝座,一会儿绕过台阶。国王就象一只笨拙的狗熊,不是踢倒了椅子,就是碰破了额头。谁正直就是长官,谁慈爱就是父母。少年呀,你为我们除掉了吸血的恶魔,我们推举你当新的国王。这一夜,他又懊悔,又痛恨,又害怕,翻来复去睡不着。

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