荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事

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荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事（一）

下面是史记中有关荆轲刺秦王的段落，史记的记载相对来说可信度在历代记史中的可信度还是比较高的。从这段文字中就可以看出，这个是真事。

燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患

之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍

天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆

鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入图之。”

居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之

暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不

振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，

南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，

心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终

不迫于强秦而弃所哀恋之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”

鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因

太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“太子曰愿图国

事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而

请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日

而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽

然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，

可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生

所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知

吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，

言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长

者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’

是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足

下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后

言曰：“丹所请田先生无言者，欲以生大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹

之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有

所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之

地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临

赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原，云中。赵不能支秦，必入臣。

入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合

从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所

愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，

因而刺杀之。彼大将擅兵与外而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯诸侯得合从，

其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：

“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于

是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲

所欲，以顺适其意。

久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕

南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可可

得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今

樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王

必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己

之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”

荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。父母宗族皆

为戮没。今闻购将军之首金千斤、邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：

“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言可以解燕国之患

而报将军之雠者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军

之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左受拔其袖，而右手揕抗其胸，然则将军

之仇报而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意舆？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣

日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，仗尸而哭，极哀。

既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药

淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年

十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲俱，其人居远未来，

而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿

岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！

今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”

遂发

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，

荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，

壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车

而去，终已不顾。

既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：

“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给

贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢

之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”秦王闻之，大喜。

乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以

次进，至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮

夷之鄙人，未尝见天子，故振慴，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲

曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手拔秦

王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑

长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊

愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵皆

陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以

击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王之方还柱走，

卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，

倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者各有差。而赐夏无且黄

金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也。”

于是秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、

太子丹等皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太

子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。秦兼天下。

其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。

历史书上确凿记载

当然你如果是阴谋论者 也可以怀疑

高中历史老师回答你：不是传说，而是历史事实！

是历史事件，不是野史。

但这个事件有两种叫法：一种是崇尚荆轲的，也就是荆柯刺秦。另一种是崇尚秦皇，反对刺客的叫秦王斩荆轲.....

==《史记》里有记载，在《刺客列传》里，想确认自己就去翻翻

荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事（二）

诸葛亮，流芳百世，鞠躬尽瘁，死而后已，有谋有略...许多优点，但也有缺点，在刘备托孤后，汉室摇摇欲坠，但他没有统领汉室，篡谋夺位，依然让扶不起的阿斗就职（这点就和司马懿不一样，司马懿才不屑那些，该称王就称王）...而司马懿，李世民是如此评价“内忌而外宽，猜忌多权变”，这说明他足智多谋，随机应变，但也有缺点，在空城计里，看见独自探弹琴的诸葛亮，多疑让他失去了一次占领汉室的机会.....总结一下，其实人无完人，每个人都有缺点，所以诸葛亮和司马懿其实都是智慧的化身. 但是在民间，一个却人人皆知，一个默默无声，就说明诸葛亮的品德比司马懿的品德好（说明白点就是一个正义，一个有点邪恶）........

性情各异

司马懿生性残忍、手段毒辣，是“内忌而外宽，猜忌多权变”（《晋书.宣帝纪》）。对司马懿之为人，曹爽之弟曹羲有着一定地认识：“……司马懿谲诈无比，孔明尚不能胜？”[4 ]但是天真地认为投降即可全命：“不如自缚？见之，以免一死。”[5]司马懿先用狡诈的手段两次派人诱骗曹爽：“太傅无他事，只是削汝兵权而已。”“吾与蒋济指洛水为誓，只因兵权之事，别无他意。”[6]及曹爽交出兵权，凶残面目暴露无遗，当即翦除曹爽党羽，接着便把魔爪伸向曹爽一族，“……然后押着曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族；其家产财物，尽抄入库。”[7]最终掌握了大权，为司马篡权创造了重要的条件。先于此，司马懿不准公孙渊投降，斩杀两名求和使者；而古有“两国交兵不斩来使”之故事，司马懿此举违背了游戏规则。其用心之险恶、手段之毒辣可见一斑。

太尉华歆进言于曹睿云：“先时太祖武皇帝尝谓臣曰：司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大患。”[8]王朗亦言：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志；若不早除，久必为祸。”[9]二人之言印证了司马懿种种丑恶行径。司马懿临终时叮嘱二子：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之!慎之!”[10]司马懿做出一副语重深长的姿态，极力表达忠诚之心，掩藏心底不可告人的秘密，虚伪之真面目欲盖弥彰。正如曹操欲称帝，又惧怕遭到舆论的谴责而按兵不动，由他的儿子完成未竟事业一般，司马氏归曹魏政劝于己的过程亦是如此，可见司马懿之虚伪、狡诈不亚于曹阿满。

诸葛亮生性淡泊明志、温文尔雅，正如其门上之对联所言：“淡泊以明志，宁静以致远。”[11]内在性情淡化为外在行为，则表现为“涵平常之心，做该做之事”。诸葛亮感恩于刘备三顾茅庐殷勤之意，而“知其不可而为之”。是对刘备的恻隐之心、感恩之心，是怀着淡泊名利之心，只为行宜、不计后果之念，最终促成了诸葛亮做出了如此的人生抉择。在先主逝世后，诸葛亮时刻不忘托孤之重，夙兴夜寐，操劳国事。这不仅体现了孔明之忠，更体现了诸葛亮遵守对先主之诺言，是忠臣、贤相之典范。

《三国演义》在诸葛亮尚未出场时，有一段风景描写：“一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨……”[12]这段风景应是为诸葛亮而设，也是其性情的映衬。

诗中以困龙、单凤喻孔明之才，以交加之修竹状其品行之高洁，以困龙、单凤形容其之怀才不遇，以温馨之野花极写其之悠然貌。一位身怀奇才、情操高尚、神采飘逸之隐士形象跃然纸上。读者未见其人，而钦佩之情油然而生。

周遭风景与人性情相映成辉，足见隐者之品性。杜甫在赞扬诸葛亮时，也采用了以物喻人的手法。如“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“柏森森”，正是诸葛亮高洁人格的象征。

诸葛亮温和尔雅之风范、淡泊宁静之心境，决定了其与生性残忍、专致于功名的司马懿迥然不同的人生理想与政治命运。诸葛亮待人温和，如对公子刘琦，本不欲介入他人家事，经不住再三恳求，最终为之出谋保全其性命；诸葛亮讲诚信，如遵守诺言，对孟获的七擒七纵，不加伤害，使其心服口服。而司马懿自幼因家世影响，为人残暴、心恨手辣、狡诈多权谋，为达目的不择手段。

同意LS，是正善与邪恶的对比，同一类人，不同的性格。诸葛亮是忠心耿耿，不肯篡位，献身服侍蜀国蜀主蜀民，却未得好报，终死而无就；司马懿是从头到尾都一心要篡位，却坏人得逞。

诸葛亮与司马懿的知识能力差不多少，但司马懿的官却没有诸葛亮大，又是魏与蜀的对比。

就这些吧……

不同意以上观点，我认为历史人物要看他们的历史贡献，并不是是否篡位，只是善与恶把他们分开，你也太心胸狭窄了吧。

不过问的是民间形象，这问题不像是一个历史爱好者问的。我认为你应该真正去关心他们的历史贡献。

荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事（三）

玉帝之女七仙女因感天宫孤独寂寞而思慕人间生活。一日随六位姐姐往凌虚台游玩，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌发爱慕之情。

大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐荫树作媒，与董永结为夫妻。为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。员外故意刁难，限她一夜之间织成锦绢十匹。

如成，便将董永的长工期限由三年改为百日，否则将三年改为六年。七仙女在机房燃起难香求救，六位姐姐下凡相助，一夜织成十匹锦绢。傅员外只得履行诺言。

董永做工期满后，夫妻双双愉快返家。途中，董永发现妻子已怀孕在身，赶忙去讨水为她解渴。这时，狂风骤起，空中出现天兵天将，传下玉帝圣旨，限七仙女午时三刻返回天宫，违命则将董永碎尸万段。七仙女不忍丈夫无辜受害，只得将自己的来历向董永说明，并在槐荫树上刻下“天上人间心一条”的誓言，怀着悲愤的心情，返回天庭。

我。。知。。道

加。。我。。私。。聊

荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事（四）

是一段911的录音。电话主角是一个叫Lisa的小女孩，她的家人遭到了喝醉了的继父的家暴。Lisa选择了报警。最后Lisa怎么样谁也不知道，但继父被捉了。

以及她妈妈真的不理智，这时候了还要试图挽回感情不让Lisa接电话。

b站已经搬运过来了

又被抖晕“冠名”了？？，我听的时候抖晕哪里有，，只要用了就成抖晕的了？？？？？

这段是一个录音 是一个小女孩被她继父家暴 打电话报警 结果一打通又被她继父打了 尖叫声后没人知道发生了什么事 真实的事 一定要仔细听 能听见继父的拔刀声和Oh Maiga 尖叫声还有报警电话里的what s the matter？

怎么又成抖音了？？？？什么歌都说抖音上的

一个小女孩的家里，父亲酗酒家暴，第六秒：父亲拔刀砍下母亲的头，头滚到了小女孩脚边，小女孩报警。第七秒：一声尖叫，电话里what’s the matter？（有什么事吗）警察来的时候发现小女孩死在浴缸里，浑身是血，继父逃了。但警方对外说是小女孩获救了，继父被抓了。（本故事由真实故事改编）

荊轲刺秦 荆轲刺秦是什么故事（五）

一家养女百家求，一马不行百家忧。公鸡打架头对头，夫妻吵嘴不记仇。

禾苗不认爹和娘，耕作到家多打粮。十朵菊花九朵黄，十个女儿九像娘。

一根筷子容易折，十根筷子硬如铁。根深不怕风摇动，树正何愁影子斜。

家人说话耳旁风，外人说话金字经。门前有马非为富，家中有人不算穷。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

种菜老婆吃菜脚，做鞋老婆打赤脚。有钱杀人不偿命，没钱淘气也坐牢。

四川太阳云南风，贵州落雨如过冬。小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。

常将有日思无日，莫把无时当有时。入门休问荣枯事，观看容颜便得知。

好词：贪得无厌、镶金嵌玉、山珍海味、失魂落魄、战战兢兢、死去活来、假心假意、安安心心、暗暗庆幸、和颜悦色、金光闪闪、乱蹦乱跳、暴跳如雷、无声无息、东歪西倒、白雪覆盖、喷珠吐玉、灿烂夺目、眼花缭乱、耀武扬威、东歪西倒、咬牙切齿、乌云密布、雷鸣电闪、震耳欲聋、电光闪闪、一心一意、冒冒失失、客客气气、有志者，事竟成、香飘四溢、强横威胁、

好句：但是，他却象贪婪的强盗一样，搜刮着人民的每一块沾满汗渍的钱币。渐渐的，班台丑陋的面容，变得端正而英俊；他那瘦猴似的身子，也一天天健壮起来。她那明朗的、纯洁的、银铃般的笑，真是能让死人重新复活，老人变得年青。姑娘却象一只灵巧的小鸟，“格格”地笑着，飞快地跑着，一会儿在东，一会儿在西，一会儿跳上宝座，一会儿绕过台阶。国王就象一只笨拙的狗熊，不是踢倒了椅子，就是碰破了额头。谁正直就是长官，谁慈爱就是父母。少年呀，你为我们除掉了吸血的恶魔，我们推举你当新的国王。这一夜，他又懊悔，又痛恨，又害怕，翻来复去睡不着。

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