中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事

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中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事（一）

《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》
中国是一个地大物博、历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广，影响最大。
??牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
??孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
??梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
??白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
牛郎织女
盛夏的夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。著名的“0”等亮星是织女星，它旁边的四颗小星组成像是一只织布的梭子形；对面的一等亮星是牛郎星，它同前后两颗小星组成宛如一个人挑着一副担子在赶路的一字形。传说《牛郎织女》讲的就是他们之间的爱情故事。相传织女是王母的女儿（或天帝的女儿，或孙女）。她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。人间有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。谁知织女下凡在人间成亲的事让王母知道了，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只得隔河痛哭相望。后来王母见他们哭得伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的眼泪。
孟姜女
相传有一家姓孟的人家种了一棵南瓜，在隔壁姜姓人家的房顶上开花结果。收获时，南瓜中生出一个白胖美丽的小姑娘，因为这个瓜是孟、姜两家的，所以取名孟姜女。孟姜女长大了，当时秦始皇筑长城到处抓民夫，一个叫范喜良的小伙子为躲避差役，进了孟家的花园，正好撞见孟姜女在湖边捞扇子。当时，有一种习俗，一个女子洁白的皮肤如果被某位男人看见，就必须从他为夫；而且，孟姜女也喜欢这个小伙子，于是两人就成了亲。哪知成婚才三天，范喜良就被抓走了。孟姜女思念丈夫，天天以泪洗面。随后便不顾路途艰险，历尽千辛万苦，不远万里寻夫送寒衣。当她寻到长城脚下，得知丈夫已经死了，尸体被砌进城底。这时，她悲痛欲绝，拗哭得天昏地暗，竟使长城倒塌八百多里。孟姜女滴血认骨，终于找到丈夫的尸骨。她决心背回家乡安葬。再说昏君秦始皇听说孟姜女哭倒了长城，便下令抓来问罪，但看到孟姜女长得美貌非凡，就硬逼她和自己成亲。孟姜女机智地提出三个条件：一，为范喜良造坟隆重安葬；二，秦始皇得如孝子一般披麻戴孝，在灵前跪哭；三，陪孟姜女游海三日。秦始皇一心想得到美女，便答应—一照办。孟姜女在完成祭奠自己的丈夫的心愿之后，趁游海之机，投入大海以身殉情。有的说孟姜女后来变成了银鱼（面条鱼）；也有的说她变成了一种像蚊子似的飞虫，螫死了秦始皇
梁山伯与祝英台
传说祝员外的女儿祝英台生得聪明伶俐，爱好诗文。在封建社会，女子是不得出门求学的，祝英台只得女扮男装，外出求学。路上，她认识了同去求学的梁山伯，两人结拜为兄弟。以后，两人以兄弟相称，同窗读书，同床而息。三年中，梁山伯处处保护、关心着“贤弟”祝英台，始终不知英台是个女子。三年后，英台回家，山伯相送。一路上，聪明的英台用巧喻暗示山伯，两人可结百年之好，而忠实憨厚的山伯一直未能解悟她的真意。英台只得托词说愿为山伯作媒，将家中同胞妹妹许嫁山伯，让山伯早日来祝家提亲。后来，山伯到祝家拜访“贤弟”，方知英台是位女子，当初由英台作媒许配的胞妹原来就是英台自己。但因山伯来迟，误了约期，英台已由父亲作主，被迫许给了马家。山伯得知实情，悔恨交加，回家后一病不起，不久就离开了人世。这边祝英台被逼无奈只得嫁给马家，成亲那日，她要求在花轿经过山伯墓时，让她扫祭一番。当她全身素装来到山伯墓前时，随着“梁兄——”一声揪心撕肝的悲号，顿时天昏地暗，风雨大作，电闪雷鸣之中，只见山伯坟墓崩裂，英台纵身投入墓穴。众人抢拦不及，只扯到一片碎裙。瞬间，山伯墓合拢如旧。这时，雨后的晴空挂着美丽的彩虹，墓地上两只硕大的彩蝶，上下飞舞，形影相随。传说，这就是生不能共枕，死也要同葬的笃情男女——梁山伯与祝英台的精魂。
白蛇传
相传，有一条在西湖里修炼了五百年的白蛇，因为抢吃了许仙口中吐出来的、仙人吕洞宾卖的小汤团，又增加了五百年的仙力。得仙的白蛇十分羡慕尘世生活，就变成一位年轻美貌的女子来到人间，取名叫白娘子。跟随她的女婢叫小青，是一条青蛇变的。白娘子爱慕许仙，就利用西湖游春之日，呼风唤雨，找到与许仙共舟而行的机会。交谈之间，许仙也爱上了美丽、多情而又善良的白娘子，于是两人成了亲。婚后，许仙和白娘子在镇江开了一爿药店。由于白娘子医术高明，又热心帮助穷人，药店名声大振，生意越来越兴隆。夫妻俩相亲相爱，日子过得十分美满。
再说，当年没有抢到那颗汤团的癫蛤膜与白蛇结了仇，它变成了一个和尚，取名叫法海，来到人间处处与白娘子作对。他为拆散白娘子的美满家庭，唆使许仙让白娘子在端午那日饮雄黄酒。白娘子为表达自己对丈夫的真挚爱情，仗着自己有千年仙力，饮了雄黄酒，但还是显露了原形，把许仙吓得昏死过去。为救丈夫，白娘子不顾怀有身孕，飞往昆仑山，经过奋力争斗，盗来仙草，救活了许仙。
以后，许仙去金山寺还愿，法海又强将许仙软禁起来，逼他削发出家。白娘子为维护自己的爱情，和小青一起上金山寺，水漫金山，与法海进行了一场恶战。白娘子因有孕在身，没能取胜，只得与小青一起回到西湖，准备继续修炼，等待时机再与法海交战。
许仙被关在寺内，死活不肯出家，找个机会逃了出来。回家不见妻子和小青，又怕和尚再来寻事，也就回到杭州。在西湖断桥处遇见了即将分娩的妻子和小青，便一起寄住到许仙姐姐的家中。不久，白娘子生下一个白白胖胖的儿子，正在大家高兴地准备庆贺之时，法海和尚闯了进来，用金钵收走了白娘子，并将她压在雷峰塔下。
小青为救出白娘子，再度进山修炼，几年后赶回杭州，寻法海和尚报仇。他们交战三天三夜，小青毁掉雷峰塔，救出白娘子，又和白娘子一起将法海和尚打下西湖。法海无处躲藏，钻进了螃蟹的肚脐，小青念咒语将它定在里面，使它永远不能出来。 还有一种说法是(白蛇传 董永与七仙女 梁山伯与祝英台 柳毅传 )

中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事（二）

甘谷民间故事：蔡家寺的传说

其一

蔡家寺本来是名副其实的蔡家村，全村本出于同一个蔡姓家族。传说某朝某时，村里出了一位大官，后来位极人臣，官作到丞相之位，人称蔡相爷。蔡相爷在京城自然有府第，他却喜欢住在家乡本村的自家院子里，一年中倒是在京住的时日少，在乡住的时日多。但这样一来，他老爷又怎么能不误每天的上朝呀！原来这蔡相爷有一宝贝。这宝贝是一头青牛，那青牛尾下屁股眼里孵着一窝“牛屎火燕儿”（按，火燕，红尾鸲的俗称；牛屎，当因其常随牛后于翻地时觅虫吃而名之），但与牛却相安无事。要说这宝贝牛的好处，那可真是骑上它能日行千里，夜走八百；事急时且可日夜兼程。所以蔡相爷骑着它前往京城，有道是晨去暮归，风雨无阻，从不误事的。这样过了三年，也是福极祸来，喜极悲生，合该有事。有一天，一位客人看到蔡相爷这青牛坐骑屁股尾下鼓鼓囊囊，骑上不甚雅观，就问其原因，相爷因此告之。客人大大不以为然，认为掏去鸟窝，牛可行更速。相爷碍于客人的面子，况且自己也不全明究里，乃命人立即照办，为牛“轻身除秽”，掏去了鸟窝。这一天，蔡相爷照例骑牛从乡里家中出发进京，牛鞭一挥，天不明就起身了。可是，走出去不远，行至秀金山上，牛踒了蹄子，再走不快了；勉强鞭行至前面的山上，说什么也走不动了。蔡相爷只好赶忙折回，改换快马兼程往京，但到京已是第三天了。

适逢前一天皇帝召集百官商议大事，却就是不见丞相踪影。早有大臣乘机参一本，说蔡相爷

深居简出，素有篡逆不轨之心，宜下旨查抄其家。皇帝在气头上，龙颜大怒，遂下旨抄没了蔡相

爷在京城的府宅。蔡相爷误了朝事，又被大臣乘机参奏，心中又悔又怕，情急之下，立即自杀。

消息传到梓里，情势越说越怕，甚至有流言说蔡相爷准备篡位登基，在其家乡修了一座金銮殿；

皇帝已派钦差前来查看，如有此事，就要满门抄斩。适逢蔡相爷最近在其乡里正大起甲第，族人

也不考虑谁会相信相爷在其故里的穷乡僻壤能修殿登基，反正阖族之人都吓坏了，不仅立即把

那新起的甲第改为庙观，而且全族一夜之间都改为“李”姓，以免遭九族灭门之祸。

但是钦差终于没有来，战战兢兢的族人好久都在恐惧中过着日子。后来，族人终于也没有再改回姓“蔡”，而以“李”姓相承至今。只是为了纪念蔡相爷，就把那座寺观称之为“蔡家寺”。并且把当年那神牛踒过蹄子留下蹄迹的山湾，称之为“牛蹄湾”；又把神牛卧倒的那座山称之为“卧牛山”。

日子一久，由于“蔡家寺”那地方太有名，久而久之，外村的人就把那本来叫“北坪”的村名也不叫了，干脆村因寺而出名，村子也都叫“蔡家寺”了！

其二

蔡家寺，在甘谷县东北约三十里，新兴镇蔡家寺村村，北依卧牛山，南临渭河水。据周铣撰《伏羌县志》记载，始建于元正年间，现在的蔡家寺，共有30余处建筑，大多为清代建筑。

关于蔡家寺，当地有一个传说。

相传蔡家寺是宋代奸相蔡京所建。蔡相爷想另立朝廷，便选好了建宫殿的地址。这地方既要远离京城，以便保密，还要风水好，有虎踞龙蹯之势，晚后就选择在蔡家寺。地方选好了，建造可是个麻烦事，金殿的所有材料要从京城运来，千里迢迢，路途遥远。建造速度要快，不耽误蔡相爷称帝的时间，时间紧迫。好在蔡相爷有两件宝贝，可助他成功。一件是“奔腾神牛”能夜行千里，一夜就能从京城驮来够造一层台阶的“金砖”，只需一百个夜晚，建造的百层台阶的“金砖”就足够了。运到地方的“金砖”，还得照看，他还有一件宝贝，就是“金龙天狗”看家护院，它可以腾云飞翔，象一朵白云飘浮在天宫，俯瞰着蔡家寺的每项个角落，任凭地上走来的，还是天上飞来的，却逃不脱它的眼睛。

神牛能夜行千里的秘密，是它的屁股下面住着一窝凤凰，这凤凰要等到神牛驮金砖百日满时生窝成凤，为蔡相爷的登基“龙凤呈祥”。

蔡相爷有一儿一女，儿子监造蔡家寺，百日功满，蔡相爷登基，他就可以当太子继承父业。女儿不知神牛的秘密，看到它每天驮砖，那么辛苦，又看到牛屁股下面一窝鸟窝，想到：这鸟窝给牛带来多大的痛苦和累赘啊，为什么不把它掏出来呢？她想到这里，干脆自己来干，掏出了牛屁股下面的鸟窝。这时候小鸟变成凤还差一天，一掏出来就再也变不成凤凰，这种小鸟就是甘谷人叫“牛屎火燕儿”的鸟。这神牛驮了九十九回，凤窝被掏，它的神气也就烟消云散，痛苦地嚎叫几声，倒地身亡，化为一座大山，这就是蔡家寺背后卧牛山的来历。蔡相爷之子见神牛死，凤凰不出，金殿差一层台阶无法成功，自己的太子梦也随之破灭，气极而亡。据说，从此人们把女儿都叫女害（孩）儿。

金砖从此也变为土烧砖，金銮殿从此变为一座寺院，其名为蔡家寺，供僧人修行念经，蔡家寺台阶为99层，原因即在于此。

骨髓的规划是的覆盖速递

再看看别人怎么说的。

中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事（三）

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中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事（四）

传说龙抬头节起源于伏羲氏时代，伏羲“重农桑，务耕田”，每年农历二月初二这天“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法copy先王。

到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于每年农历二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。据说，这便是龙抬头节的由来。

古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民间的习俗zhidao，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

在居家中有居家土地神，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神，有的将土地供奉在家中，有的供奉在门口，有的则供在村落的社庙中。

农历二月初二，是俗称龙抬头的日子。据易经中的说法，这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们：春天真的来了。 相传当年女皇武则天自立周朝，面南称帝。玉帝遂降旨龙王三年不许周界有雨。龙王心慈，不忍见生灵受苦，甘犯天威，降了一场大雨，玉皇大怒，将其拿下治罪，压于山下。后因百姓日日为其祈祷，感动玉帝，将龙王释放。这一天刚好是二月二。于是，以后就有了“二月二，龙抬头”的典故。

相传在很久以前，在遥远的东海龙宫里住着一条母龙。有一年，这条母龙在海滩上吃了一个奇怪的鸟蛋，二月二这一天剩下了一个女儿，母龙十分宠爱这个女儿，把她视为掌上明珠。

一晃十几年过去了，龙女长大了，她美貌倾城，才华横溢，在东海是出了名的美女。海中许多王公贵族的公子，龙子龙孙都迷恋龙女的美貌和智慧，上门提亲的把门槛都踢坏了好几个。

母龙也为女儿推荐了好多个了，可是不管是那富可敌国的千年金鳞鲤鱼精，还是威风凛凛的龙宫大将军，甚至是龙王的龙子龙孙，她都看不上，都拒绝了。

有一天，母龙对龙女说道：e79fa5e98193e78988e69d8331333433623166“看了这么多公子了，你没有一个喜欢的，真是愁死我了。”龙女道：“您别着急，女儿喜欢的让女儿自己去找，找到了我喜欢的自然就嫁了。”

听了女儿这话，是要离家远游的意思，母龙更发愁了，一个是担心女儿在外面受苦无人照顾，另一个是从小女儿和自己在一起，不舍得离开。母龙也知道，留不住她，于是无奈的在女儿脖子上套了一串珠子，在女儿肩头放了一只袋子，不舍的说：“宝贝女儿，你放心的去吧！

这串宝珠是我从龙王那里要来的，可以避风、避水；这个袋子关键时刻可以帮你解决困难。”交待完一切，母龙目送着龙女离开了家。

话说龙女想找一个勇敢勤劳的男子结为夫妻，开始她在海里找，在海里找了三个月没有合适的，她爬上海滩，在森林里找了三个月，也没找到合适的。这一天刚巧碰上了一个放羊的青年......

青年把龙女带回了村里歇脚。村里的财主为了压榨百姓，无恶不作，暗地里也害了不少人命，可是有钱能让鬼推磨，县衙里上下打点，财主在地方上横行根本没人敢管。龙女听说后为了惩罚这个坏人，施法把财主变成了一个蜗牛。期间如何与财主和他手下斗智斗勇的就不细说了。

龙女在村里暂时生活了下来，后来两人又经历了很多事情，渐渐的龙女发现放羊青年就是自己要找的勇敢勤劳的人，因为和放羊青年朝夕相处，日久生情。最后两人走到了一起，开开心心的在一起生活，打那之后龙女再也不想回东海了。

而另一头，母龙非常想念女儿，每年二月二龙女生日那天，它都会躲在云里抬头向人间望一望，还时不时的会哭一阵。

一晃十几年过去了，龙女长大了，她美貌倾城，才华横溢，在东海是出了名的美女。海中许多王公贵族的公子，龙子龙孙都迷恋龙女的美貌和智慧，上门提亲的把门槛都踢坏了好几个。

母龙也为女儿推荐了好多个了，可是不管是那富可敌国的千年金鳞鲤鱼精，还是威风凛凛的龙宫大将军，甚至是龙王的龙子龙孙，她都看不上，都拒绝了。

有一天，母龙对龙女说道：“看了这么多公子了，你没有一个喜欢的，真是愁死我了。”龙女道：“您别着急，女儿喜欢的让女儿自己去找，找到了我喜欢的自然就嫁了。”

听了女儿这话，是要离家远游的意思，母龙更发愁了，一个是担心女儿在外面受苦无人照顾，另一个是从小女儿和自己在一起，不舍得离开。母龙也知道，留不住她，于是无奈的在女儿脖子上套了一串珠子，在女儿肩头放了一只袋子，不舍的说：“宝贝女儿，你放心的去吧！

这串宝珠是我从龙王那里要来的，可以避风、避水；这个袋子关键时刻可以帮你解决困难。”交待完一切，母龙目送着龙女离开了家。

话说龙女想找一个勇敢勤劳的男子结为夫妻，开始她在海里找，在海里找了三个月没有合适的，她爬上海滩，在森林里找了三个月，也没找到合适的。这一天刚巧碰上了一个放羊的青年......

青年把龙女带回了村里歇脚。村里的财主为了压榨百姓，无恶不作，暗地里也害了不少人命，可是有钱能让鬼推磨，县衙里上下打点，财主在地方上横行根本没人敢管。龙女听说后为了惩罚这个坏人，施法把财主变成了一个蜗牛。期间如何与财主和他手下斗智斗勇的就不细说了。

龙女在村里暂时生活了下来，后来两人又经历了很多事情，渐渐的龙女发现放羊青年就是自己要找的勇敢勤劳的人，因为和放羊青年朝夕相处，日久生情。最后两人走到了一起，开开心心的在一起生活，打那之后龙女再也不想回东海了。

而另一头，母龙非常想念女儿，每年二月二龙女生日那天，它都会躲在云里抬头向人间望一望，还时不时的会哭一阵。

二月二龙抬头的传说故事

二月二龙抬头传说一：接姑奶奶

接姑奶奶

二月二这天还有一项重要的活动就是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女儿，故有“二月二接宝贝儿”之说。因为老北京人的礼数多，其中正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也必须当天赶回婆家，特别是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就来接女儿回去，住上几天或半个月，一是正月里忙活了好长时间，比较劳累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年刚开始，又要忙碌了，所以要犒劳犒劳她。一般是以春饼，也就是薄饼做款待。被e799bee5baa6e58685e5aeb931333363363364接回来的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，就是串门子聊天儿，轻松而愉快。

二月二龙抬头传说二：皇帝耕田

皇帝耕田

二月二这天的另一项活动是皇帝耕田。因为每年的二月二这天差不多是在惊蛰前后，“惊蛰一犁土，春分地气通。”从此北方就到了春耕大忙的时候。为了动员人们赶快投入春耕生产，别误农时，二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”(今海淀圆明园西侧)扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁把耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题

了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘老送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”这幅画也说明人们希望有一个开明的皇帝，能够亲自春耕夏耘，使老百姓丰衣足食。

二月二龙抬头传说三：武则天和龙抬头的故事

爆玉米花

相传，武则天当了皇帝，玉帝便下令三年内不许向人间降雨。但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救龙王，到处寻找开花的金豆。到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，猛然想起，这玉米就象金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院里设案焚香，供上“开花的金豆”，专让龙王和玉帝看见。龙王知道这是百姓在救它，就大声向玉帝喊到：“金豆开花了，放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。从此以后，民间形成了习惯，每到二月二这一天，人们就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩还念着：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。”有的地方在院子里用灶灰撒成一个个大圆圈，将五谷杂粮放于中间，称作“打囤”或“填仓”。其意是预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。节日时，各地也普遍把食品名称加上“龙”的头衔。吃水饺叫吃“龙耳”;吃春饼叫吃“龙鳞”;吃面条叫吃“龙须”;吃米饭叫吃“龙子”;吃馄饨叫吃“龙眼”。

二月二龙抬头传说四：伏羲氏和二月二龙抬头

伏羲氏

传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。

中国民间故事讲述了什么 中国民间故事讲述了什么事（五）

鲁班造锯这个故事是民间传说故事

木工用的锯，传说是鲁班发明的。

有一回，鲁班造一座宫殿，需要很多大木材，就和徒弟们上山砍树。当时还没有锯子，砍树全靠斧子，累的满头大汗，一天也砍不了几棵树。

一次，在上山的路上，鲁班抓住树根和杂草，一步一步往上爬。他的手指忽然被一根野草划破了，流出血来。

野草的叶子怎么会这样厉害呢？他仔细一看，这叶子长长的，边缘有许多锋利的小齿。

鲁班仔细一看，发现小草的叶子边上有许多小齿。他试了试在手指上一拉就是一道口子，这可是提醒了鲁班。

他想，如果照小草的叶子那样，用铁打一把有齿的工具，在树上来回拉，不是比斧子砍树强得多吗？他马上回去打了一把，拿到山上去试，果然比斧子又快又省力。

龙山下，荆河湾， 有一位能工巧匠叫鲁班。 鲁班年当五十六， 妻子云氏四十三。 夫妻恩爱光景好， 一儿一女戏堂前。 女孩的小名叫“飞鸢”， 男儿的小名叫“磨盘”。 （白）鸢和磨都是鲁班发明的嘛。 飞鸢勤快心灵巧， 磨盘懒惰嘴又馋。 上山打石攥不住锤， 破木解板不上线。 打了个板凳三跷脚； 垒了个墙头八调弯。 管得轻了当耳旁风， 管得重了就翻脸。 说什么，俺爹是鲁班， 一辈子也不愁吃和穿。 眼看三十岁挂了零， 还是个“快乐的单身汉”。 云氏疼儿团团转， 鲁班把袖子猛一挽， （白）怎么？他要动家法？ 不—— 鲁班袖子一挽说云氏： “从今后，由我下厨来做饭。” 你看他，不淘米，不和面， 一把青菜截三段， 锅里添上两瓢水， 又抓了一把豆糁半把盐。 （白）这不是做“菜豆腐”？ 怎么不是。 咕嘟咕嘟开了锅， 喊了声“磨盘来吃饭”。 鲁班三碗下了肚， 磨盘他干张着大嘴难下咽。 鲁班不理也不看， 一连三天不换饭。 磨盘饿得撑不住劲， 竟也吃得蜜似甜。 背地里悄悄告飞鸢： “青菜加黄豆，鱼肉都不换。” 磨盘悔悟开了窍， 跟着爹爹埋头干。 拿起刨，能刨板， 摸起钻，能打眼， 掌起墨斗能放线， 子承父业得真传。 班门从此立新规， “菜豆腐”改成“拜师饭”。 菜豆腐越吃心越明， 菜豆腐越吃志越坚。 众徒弟齐心绘出《鲁班经》， 众徒弟全力写出《鲁班传》。 公输功德垂青史， 班门教子美名传。 不知道是不是，希望能帮助到你，，呵呵呵

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