与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些
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与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些(一)
你题目的所谓《乞巧节》
也就是农历七月七日的那天。
是一个古代传说:
天上王母娘娘的第七个女儿——七仙女,在天上看到了地上的一位淳朴善良的贫苦农民(叫做牛郎),于是就冲破天宫桎梏,毅然决然飞下来,帮助牛郎。织布还债。并且生下来一双儿女。但是被玉帝发现了,把牛郎织女用一条天河(银河)隔开。仅仅规定一年才能见面一次。
牛郎星与织女星在深夜里可以看见。
搜一下:与乞巧节相关的民间传说是什么
农历七月初七是我们中国人的情人节,也有人称之为乞巧节七夕或女儿节,这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧,是因为民间传说这天牛郎织女会天河,女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜,向女神乞巧。
她们除了乞求针织女的技巧,同时也乞求婚姻上的巧配。所以,世间无数的有情男女都会在这个晚上,夜深人静时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满。
谈到七夕节,不得不提民间流传的爱情故事――牛郎织女。他们一年一度相会的七夕,被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧,在每个华人的心灵里,留下了深深的印象。因此,每到七夕的夜晚,多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝。
牛郎织女有许多的故事版本,最为人知的是:相传牛郎父母早逝,又常受到哥嫂的虐待,只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋,要娶织女做妻子。到了那一天,美丽的仙女们果然到银河沐浴,并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了,唯独剩下织女。在牛郎的恳求下,织女答应做他的妻子。婚后,牛郎织女男耕女织,相亲相爱,生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女,后来,老牛要死去的时候,叮嘱牛郎要把它的皮留下来,到急难时披上以求帮助。老牛死后,夫妻俩忍痛剥下牛皮,把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后,他们勃然大怒,并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候,抓走了织女。牛郎回家不见织女,急忙披上牛皮,担了两个小孩追去。眼看就要追上,王母娘娘心中一急,拔下头上的金簪向银河一划,昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天,牛郎再也过不去了。从此,牛郎织女只能泪眼盈盈,隔河相望,天长地久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次,相传,每逢七月七日,人间的喜雀就要飞上天去,在银河为牛郎织女搭桥相会。此外,七夕夜深人静之时,人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
当然,这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛朗织女,每年七月七日相会的说法,成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰
与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些(二)
Zhu Yuanzhang and the moon Uprising
The Mid-Autumn Festival moon cakes legend began in the yuan dynasty. At that time, the majority of the people to bear the cruel rule of the Yuan Dynasty ruling class, have anti-intifada yuan. Zhu Yuanzhang united the various resistance forces to the uprising. But officers and soldiers searched Zhaoting very tight, very difficult to pass the message. You will come up with a ploy to Liu Bowen, command under the possession of " August fifteen night uprising " possession of a piece of paper inside the pancake, and then sent to all over the rebels, advising them on the evening of August 15th uprising. The day of the uprising to all together, the response, the rebel army as accurately.Soon, Xu Da and Yuan Dynasty, the success of the uprising. The news came, Zhu Yuanzhang was too happy to quickly pass mouth encyclical, in the upcoming Mid-Autumn Festival, let all the officers and men have fun with the citizens, and that war with secret information " moon cakes", as the festive cakes gift ". Thereafter, " moon cakes " making more precise, more variety, big as a disc, a gift to share. After the Mid-Autumn Festival eats the moon cake in folk custom spread. 朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些(三)
财神并不仅只特定一人,所以这个具体人物不好说.但本人认为财神应该是<封神榜>中的截教大师兄,赵公明.
赵公明是"玉清灵宝天尊"也就是通天教主的徒弟,商朝大将,也是三宵娘娘的兄长.协助其师弟闻太师抵抗周军的进攻,被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神,下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟,萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味,赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。
咱中国民间有 农历正月初五“迎财神”的习俗,盛行于明清民国,迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底,他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。传说中,赵公明常懒而散淡,一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次,而且是随意,不定去往哪一家,所以在旧时人家都在此日赶早鸣放鞭炮,焚香献牲,抢在前头迎接他。旧时,一般商店除夕做完生意便放年假,至初五接过财神,才开门营业,称为开头盘。
财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎,一手执银鞭,一手持元宝,全副戎装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。 赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下冢中事,或是瘟神。 元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。原是日精之一。古时天有九日,九日被后羿射下以後,变化为九鸟,墬落於青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐蜀中,精修至道。张道陵在青城山炼丹时,收赵玄朗护卫丹室。天师丹成,分丹饵之,遂能变化无方。赵玄朗食丹以後,其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛,故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能"驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾","至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之获利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意"。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。
财神
道教俗神。中国民间供奉的招财进宝之神。相传姓赵名公明,又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一,即阴间之神。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神,玉皇授以正一玄坛元帅之称,并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神,买卖求财,使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎,故又称黑虎玄坛。
与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些(四)
民间故事可以说是源远流长,是我们bai中华民族的传统文化,我们要传承。下面是小编为大家收集关于历史民间故事5则,欢迎du借鉴参考。
第一篇:中国历史上十大杰出单身zhi青年
1.夸父:有历史记载的最早的精神分dao裂症患者,喜欢在烈日下裸奔。朝着太阳方向狂跑,自己声称要去专追求光明,早上向东跑,到了下午却发现太阳在西边。属于是来回往复,终于中暑而死。
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女娲造人:在盘古肉身化为大地之后,大地上出现了很多种生物.多了很多年之后,大地上出现了一位同样伟大的人物--女娲.女娲发现大地虽然有了很多生灵,但是它们缺少着创造能力,于是女娲便用黄泥按照自己的摸样捏出了很多小人,因为女娲觉得创造的这些人应该和自己有点区别才是,所以把泥人的尾巴改成了两条后肢(双足).之后用施放了法术将这些小人变成有生命的活人,并且这些人都具有自己独立的思想.
与乞巧相关的民间传说 与乞巧节相关的故事或传说有哪些(五)
黄鼠狼上身
(1) 一次回老家 ,在一个八竿子打不着的亲戚家聊天,忽然另外一间房传来号叫声和跺地的声音,忙和主人家跑过去看,只见他们家的二婶(是我什么关系我不会算)在土炕上象跳迪斯科一样狂甩乱舞,嘴里还流着口液,一脸疯狂的表情眼睛和嘴也比正常人睁大许多。
这时男主人忙招呼自己的儿子拿锄头去后院:看见麦垛上有只跳舞的黄鼠狼就一下敲死,然后赶快跑回来。
我出与好奇跟着向后院跑去,后院的情景让我这城市人吓了一跳,根本不相信自己的眼睛,真有一只黄鼠狼再麦垛上象跳舞一样狂扭,表情和眼睛和屋里的女人一样疯狂,并且对我们俩人的到来毫无反应,只见那人的儿子冲过去就是一锄头,那黄鼠狼就倒在麦垛上了,然后孩子马上拉着我往回跑,还告诉我不要回头。
等我们进屋到麦垛的距离时间不到2分钟。进屋却看到他二婶已经倒在床上了,躺下的姿势和那只黄鼠狼一样。后来我问原因,没人能解释,只说发生这种事一般都这么解决。
难道黄鼠狼能控制人的脑电波??农村传说的四大仙又是否真有鬼力??? (2)讲一段知识青年上山下乡时的真实故事.70年代,大批城市青年都从城市来到农村,接受贫下中农再教育。在内蒙古林西县有一个大冷山林场,那里有一个青年点,这些知青每天都在风景如画的林场劳动,秋天收麦、打草。
有一天,一群小青年再打草时发现了一只很小的黄鼠狼,大家将这只小黄鼠狼围住,企图抓住它,但一抓它,小黄鼠狼就呲着尖尖的小牙要咬人,没人敢抓。这时一个毛头小伙拿起一根棍子照着小黄鼠狼的头打了一下,就在这时,小黄鼠狼不见了。大家怎麽也没找着。晚上收工后,大家吃晚饭都在议论白天小黄鼠狼的事,突然听见白天用棍子打过小黄鼠狼头的那个小青年在屋里大声叫到:"白天我的孩子被你们一帮人围住,就你手贱用棍子打了我孩子的头,孩子现在还叫疼"。大家听到叫声都跑道他的屋里看时怎麽回事,就听他又自言自语说"我也让你偿偿棍子敲头的滋味,随着支窗户的大木棍呼的落下来,不偏不斜,正打在他的头上,之后他就大哭大叫。过了好一会,林场书记来了,知青带队来了,他才好点。第二天,大家把青年点的一条大黑狗杀了,用黑狗血把他住的屋门,窗户都刷了,他才不再闹了。
这个故事是本人下乡时亲身经历,决无虚构。
黄大仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二大爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界,与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”,民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋,且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽,发作立即停止,形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
我来给你讲一个真事吧,虽然不敢肯定一定就是附身一类的迷信说辞。那个时候还没有我呢,我姥姥家来客,在场的有我姥姥、姥爷、爸爸、妈妈、舅舅,做客的是我姥姥的一个侄女,二十左右岁,很瘦,体弱多病,经常犯病,也就是疯疯癫癫的,不说人话,那天在炕上好好的坐着就犯病了,又是骂人又是打人的,一根接一根的抽烟,眼睛发直,听说状态很吓人。在场的所有人都按不住她,我姥姥听说过这些黄大仙,准备一堆辣椒放在盆里烧,屋里人都被熏出去了,只有她还在那坐着,后来看样子受不了了,直咳嗽,我姥姥大胆问她,你在哪呢?她说我在虹桥下面,也就是问她在哪住,又问她你还来不来了?她恶狠狠的说;不来了、再也不来了、你们这的人太坏了,过几分钟这人就恢复正常了,呵呵,听家人说这事给我逗乐了,觉得这个黄鼠狼太可爱了,我看也就是磨人来了,这种东西宁可信其有、诸如此类的故事太多,你无法解释,挺有趣,不必怕这些,只要身体好,不乱迷信,就没什么。
有天晚上听见狗在院里扑腾,第二天早上f发现地上有只死了的大老鼠跟一只死黄鼠狼。我家那狗一个周没怎么吃食。我爸第二天就把那黄鼬剥了皮,烤了喂狗,闻着味挺香的,狗也没吃
黄鼠狼是不会看见人来不跑的!拿棍棒一类的东西是打不到它的,这些传说都是胡说八道的!
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